570519_พ่อครูที่เวทีผ่านฟ้าฯ เรื่อง ถ้ากล้าฟ้าจึงเปิด.doc.docx

ยะ จะได้เป็นลูกพระพุทธเจ้า คนไทยเดี๋ยวนี้ตื่นรู้กันเยอะแล้ว เหลือแต่ความกล้า ตอนนี้เลี่ยงไม่ได้แล้ว ที่จะต้องตั้งนายกฯคนกลาง เข้ามารับช่วงชั่วคราว ซึ่งดร.อาทิตย์ อุไรรัตน์ ก็ได้มาพูดถึงว่า ตอนนั้นทำไมกล้าทูลเกล้าฯชื่อ คุณ อานันท์ ปันยารชุน มาเป็นนายกฯ ก็เพราะว่าคุณอานันท์รับปากว่าจ ะเป็นนายกฯชั่วคราวให้ 3 เดือน พระพุทธเจ้าว่าต้องใช้ ปัญญาปาสาโท คือเหมือนมองลงมาจากปราสาท เหมือน Bird eye view มองลงมาจะเห็นครบ ไม่ใช่มองจากที่ต่ำ จะมองไม่ครบ ถ้าเรื่องปัญญาก็ต้องมองให้ครบ ตัดสินให้แม่นให้ดี ความเป็นกลางต้องประพฤติให้ข่มคนผิดยกคนดี ทุกคนมีความฉลาดเท่าที่ตนเองโง่ และทุกคนมีความโง่เท่าที่ตนเองฉลาด มันต้องมีสองฝ่าย ประชาธิปไตยต้องมีทั้งฝ่ายค้านและฝ่ายเสนอ ตามธรรมชาติต้องมี คนมีปัญญาแล้วจะรู้อะไรถูกควร แต่ที่มันพะอืดพะอมคือ มีปัญญารู้แล้วว่าข้างไหนถูก และต้องมีความกล้า พระพุทธเจ้าสอนว่าต้องเข้าข้างคนดี ทางฝ่ายแดงเขาก็ว่าจะชุมนุมที่อักษะ สงบสันติอหิงสาเหมือนกัน ก็อนุโมทนาขอให้ทำได้อย่างนั้น แต่พวกมือที่ 3 นี่ขอให้หยุดทำรุนแรงทำลายทำร้ายกันเลย อาตมาว่าเป็นการรบของปัญญาชน เรื่องทำลายทำร้ายด้วย Force เลิกเสียที เรามาแพ้ชนะกันด้วยความดีงามถูกต้อง เป็นตัวอย่างของโลก เป็นการทำสงครามที่สุดสวยเลย วิเศษ วิสุทธิ์ วิสิฏฐ์ อาตมาว่าคนไทยมีปัญญา เหลือแต่ความกล้าๆหน่อย การตัดสินด้วยความดีงาม การตัดสินด้วยหลักกฎหมายทางโลก แต่การตัดสินด้วย ประชาธิปไตยมวลประชาชน ก็มาตัดสินได้ ก็มารวมตัวกันมากๆคือการแสดงคะแนนเสียงตัดสิน เหมือนการตัดสินความแบบลูกขุน ออกเสียงกันใครได้เสียงมากกว่าก็ชนะ แต่นี่ประชาชนออกมาแสดงมวลปริมาณ นับหัวเอาเลยใครเห็นด้วยก็ออกมา ไม่ต้องบังคับ ไม่ต้องจ้างวาน มารวมตัวกัน อันนั้นประชาภิวัตน์ ส่วน ตุลาการภิวัตน์ ก็ใช้กฎหมายในการตัดสินก็ทำแล้ว ส่วนประชาชนจะมาเป็นตุลาการตัดสิน ก็ทำได้ใช้ปัญญาตัดสินแล้วออกมาแสดงคะแนนเสียงเลย ก็เหมือนวิธีการตุลาการตัดสิน ยังเหลือแต่ กัมมาภวัตน์ การกระทำเท่านั้น ประชาชนต้องมาตามมาตรา 70 , 63 , 69 มาตรา 70 บุคคลมีหน้าที่พิทักษ์รักษาไว้ซึ่งชาติ ศาสนาพระมหากษัตริย์และการปกครองในระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข คนไม่ออกมานี่ผิดหน้าที่นะ ต้องการให้มาพิทักษ์รักษาชาติ เป็นวิธีการของประชาธิปไตย หรือ ม. 69 ประชาชนมีสิทธิ์ต่อต้านโดยสันติวิธี เราทำมานานแล้ว จนศาลต้องตัดสินให้เราถูกต้องด้วย และจะเข้มข้นขึ้น โดยรวมตัวกับนักธุรกิจ ข้าราชการ สรส. เป็นต้น ก็ล้วนแล้วแต่เป็นประชาชนมารวมตัวกันทั้งสิ้น แม้แต่คณะรัฐบาลเองที่เป็นรัฐบาลกบฏ ผู้เป็นข้าราชการก็ไม่เอารัฐบาลนี้หลายคนแล้ว ข้าราชการที่เป็นนักการเมืองถาวร เขาก็ออกมารวมกับ กปปส.แล้ว หรือนักการเมืองหลายคนก็มารวมกับ กปปส.แล้วชัดเจน มีผู้ถามอาตมาว่าเมื่อไหร่? ถึงจะจบ...ถ้าอาตมาตอบแล้ว จบจริงๆนะ ผู้ที่มีปัญญารู้แล้ว ...ประชาชนทุกคนที่ได้ยินอาตมา...ให้รู้ว่าตอนนี้เราต้องการมวลประชาชน เราประกาศว่าจะเผด็จศึก ขอให้ประชาชนที่มีปัญญารู้ว่าอะไรถูกหรือผิด แล้วกล้าๆหน่อยออกมารวมตัวกันกับ กปปส. ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ขีดเส้นใต้ว่าวันที่ 26 เป็นวันสุดท้ายที่จะประกาศชัยชนะ อดทนออกมารวมตัวกันที่นี่ เอาคนที่มีปัญญาเห็นว่าทางนี้ถูกไม่ได้บังคับ หากคุณเห็นว่า นปช.ถูกก็ไปกับเขาเลย ทางโน้นก็ระดมคนเหมือนกัน เป็นการต่อสู้ในระบอบประชาธิปไตยสวยงามมาก ฝั่ง นปช.ก็ไปทางโน้น ส่วน กปปส.ก็มา ขอเวลา 7 ถึง 8 วัน นี่กล้าๆออกมากัน เราเลี้ยงดูกันได้ ถ้าออกมาที่นี่ 35 ล้านจะชนะไหม? ที่โน่นจะมีเหลือสักล้านไหม ? หัวไทยโพสต์ว่า...ลุยทวงอธิปไตย มันต้องลุย เพราะว่าเขามีอุปกิเลส 16 นี่ครบเลยเต็มกระบุง อุปกิเลส 16 1 . อภิชฌาวิสมโลภะ (เพ่งเล็งอยากได้) 2 . พยาปาทะ (ปองร้ายเขา) ถ้ากูไม่ได้ใครก็ไม่ต้องได้, แพ้ไม่เป็น , ไม่รู้ความควรไม่ควร ไม่ยอมเสียสละไม่ยอมยืดหยุ่นอนุโลม ,โกรธแล้วผูกพัน 3 . โกธะ (โกรธ) เป็นการแสดงความแรงของการโกรธ 4 . อุปนาหะ (ผูกโกรธ) มีดีกรีของอกุศลจิตที่น้อยเบากว่าพยาปาทะ 5 . มักขะ (ลบหลู่คุณท่าน) 6 . ปฬาสะ (ยกตนเทียบเท่า, ตีเสมอท่าน) 7 . อิสสายะ (ริษยา ไม่อยากเห็นคนอื่นได้ดี) 8 . มัจฉริยะ (ตระหนี่) 9 . มายายะ (มารยา, มารยาทเสแสร้ง) 10 . สาเฐยยะ (โอ้อวด, การโอ่แสดง) 11 . ถัมภะ (หัวดื้อ, เชื่อมั่นหัวตัวเองมาก) 12 . สารัมภะ (แข่งดี, เอาชนะคะคาน) 13 . มานะ (ถือดี-ยึดดี จนถือสา) มีนัยสองอย่าง หากยึดดีถือดีแล้วทำให้ดี อันนี้ถูกต้อง แต่ว่าถ้ายึดชั่วเป็นดี แล้วยึดอันนี้ซวย แม้คุณจะไปยึดดีตัวถูกต้อง มันก็ไม่ดี มันทุกข์แล้ว มันต้องต่อสู้กัน เพราะฉะนั้นต้องมียืดหยุ่นอนุโลม เสียส่วนน้อยเพื่อรักษาส่วนใหญ่ ยึดดีโดยไม่อนุโลมก็คือ ไม่ดีแล้ว 14 . อติมานะ (ดูหมิ่นท่าน) ถ้าตัดสินผิดอติมานะก็ยิ่งร้ายแรง ขึ้นอยู่กับมานะ ถ้ามานะถูกแล้ว ตัดสินถูก อติมานะก็ยิ่งดี 15 . มทะ (มัวเมา) เมื่อคนเมาถึงไม่รู้ดีชั่วถูกผิดก็จะเข้าปมาทะแล้ว 16 . ปมาทะ (ประมาทเลินเล่อ) รวมทุกอย่างที่ความประมาท พวกเราอย่าประมาทต้องตรวจสอบให้ละเอียดละออ อาตมาชมกำนันสุเทพว่าใจเย็น ละเอียดดี ตกลงที่อาตมาออกม็อตโต้ว่า ยาวให้เป็นฯ เป็นคนบัญญัติสุภาษิตนี้แท้ๆ เสร็จแล้วกำนันเอาไปทำหมด พวกเราใจร้อนกว่า จะขบถต่อสุภาษิตแล้ว อย่าขายหน้าอย่างนั้นนะ ยาวให้เป็น เย็นเรื่อยไป ไขความจริงออกมาให้มากๆหมดๆ พวกเราเป็นหัวเจาะ ต้องเจอความแข็ง ความร้อน แรงเสียดทาน แต่ยังไงก็ต้องลุยให้สุดที่ ต้องอยู่กันให้ตลอด เราชนะรายทางมาไม่รู้กี่กระบุงแล้ว ทั้งยากเย็นกว่าจะได้มาแล้ว จะให้ทิ้งกระบุงเทไปหมดได้อย่างไร? กำนันก็ประกาศแผนรัฐาธิปัตย์ บอกแผนคร่าวๆมา ตอนนี้ก็ไล่ล่าใบลาออกของพวกรักษาการรัฐบาล จะชุมนุมใหญ่ใช้เวลา 3 วัน เร่งใหญ่เลย วันที่จะเร่งคือ 20 ถึง 22 และขีดเส้นตายเผื่อไปถึง 26 เพราะเราถอยไม่ได้แล้ว ไม่มีทางถอยแล้ว ไม่ใช่พูดอย่างดันทุรัง ไม่ใช่ว่าเห็นทางที่มีขยะพิษอยู่ภายหน้า แต่เพราะเราเห็นทางสว่างอยู่ข้างหน้าของประเทศไทย เราจึงถอยไม่ได้ เราเห็นรำไรๆแล้ว ว่าเรากำลังจะปราบตัวเลวร้ายที่สุดเท่าที่เคยเห็นมา ตั้งแต่อายุมา 80 ปีแล้ว ถ้าคนไทยทำได้จะวิเศษงดงามมาก เราต้อ ง สู้อย่างถูกต้อง เป็นการชนะอย่างอาริยธรรม ไม่ใช่ชนะอ ย่ างคนตกยุค ใช้กำ ลั งอำนาจกดข่มบังคับอย่าง Force แต่เป็นการชนะโดยธรรมโดยความดีงามอย่าง Authority ถ้าโอกาสนี้เอาชนะไม่ได้ โอกาสข้างหน้าก็ยากแล้ว ข้างหน้าไปจะไม่มีตัวร้ายมากกว่านี้แล้ว ครั้งนี้แหละโค่นเสียให้เสร็จ ต้องเอาชนะให้เด็ดขาด ตัวอื่นไม่มีตัวเลวร้ายกว่านี้ข้างหน้าแล้ว เอาให้เสร็จเลย อาตมาเคยสมมุติว่า...เราปราบระบบทักษิณนี้ออกไป จะไม่มีระบบใดที่เลวร้ายกว่านี้แล้ว แต่ปรากฏว่ามีผีร้ายตัวใหม่มารับช่วงต่อ ทั้งที่เราก็ไม่ต้องการ แต่มันได้ตัวร้ายตัวต่อไป อาตมาก็การันตีว่าไม่มีตัวร้ายกว่านี้หรอก มันขึ้นมาเราก็ปราบมันอีก เพราะฉะนั้นต้องมารวมกันเผด็จศึกให้ได้ เราจะเป็นแชมป์ตลอดนิรันดรเลย อาตมาว่าวันนี้ได้สาธยายเหตุการณ์จริงของสังคมทั้งรูปและนาม ,พลังงานและสสาร สังเคราะห์หกันอย่างไรในสภาพปัจจุบัน Status Quo เราจะอ่านองค์ประกอบให้เราได้วิเคราะห์แล้ว ทำให้ได้ถูกต้อง การรบด้วยโลกุตรธรรม ด้วยความดีงาม ใช้เมตตากรุณามาเป็นบุญญาวุธ เป็นสิ่งที่คนเจริญศิวิไลซ์ของโลกเขาทำกันอย่างแท้จริง เราต้องรบให้จบให้เสร็จอย่างแท้จริง เชื่อว่านักรัฐศาสตร์ในโลกจะต้องมาศึกษาต่อไป เป็นรัฐศาสตร์โลกุตระอาริยะที่เกิดขึ้นใหม่ ปฏิวัติโดยประชาชน ถูกต้องงดงาม …จบ