570520_พ่อครูที่ห้องกันเกรา เรื่อง สยามเทวาธิราชิทธิ ตอนที่ ๔.doc.docx

ไหร่ ทั้งที่อาตมาแสดงลีลาหยาบกร้านกร้าว แต่อาตมาก็ใช้ สัปปุริสธรรม 7 ประการ จัดองค์ประกอบศิลป์ ทุกคนอยากอวดดีทุกคน มนุษย์มนาทุกคนใครมีดีสามารถเท่าไหร่ก็อยากโชว์ การแสดงความกร่างเป็นนักเลงนั้นน่าเกลียด แต่เขาเห็นว่าเท่ หรือความชั่วหลายอย่างที่เขาเข้าใจความชั่วเป็นความดี อวดดี เช่น ฝ่ายแดงอวดดี ก็เลยเจอดี แต่เขาก็ไม่หยุดนะ ออกเฟสบุ๊ก เขาจะรวมตัวกันชุมนุมต่อไป อาตมาได้เทศน์ไปแล้ว มีผู้ที่ได้ถอดคำเทศน์อาตมา มาหน่อย คำเทศน์ชื่อว่า พระสยามเทวาธิราช...เป็นนามธรรมที่คุ้มครองประเทศไทย เป็นนามธรรมในระดับ อุปาทายรูป 24 หทยรูปนี้ไม่อยู่กับที่ แต่อยู่ที่จิตวิญญาณรู้สึกตรงไหนจุดนั้นแหละ คือที่ตั้งของหทยรูป สมมุติว่า ตาเรากระทบรูปนี้ เช่น แฟนเราไปมีกิ๊ก พบบาดหูบาดใจ ก็เจ็บใจปวดใจทันที ความปวดใจมันเกิดที่ไหน เกิดที่หัวใจห้องที่ 4 หรือเกิดที่ความรู้สึกของคุณ คุณบอกไม่ได้ว่าอยู่บนร่างกายส่วนไหน แต่เป็นความรู้สึกที่คุณจะแค้นออกมาทางหมัด ทางนิ้วมือ กดไกปืน หรือออกมาทางคำด่า มันก็อยู่ที่การปรุงแต่งของพลังงานทางจิต คนอื่นเขาไม่รู้เรื่องกับคุณ นอกจากเขาจะคล้อยตาม แล้วรู้สึกตามคุณเท่านั้น ชีวิตรูป คือยังมีอาการไม่ตาย ถ้ามันนิ่งอยู่เลย สงบ ก็ถือว่ามันสงบ หรือไม่เคลื่อนไหว ไม่มีบทบาทแล้ว เรียกว่ามันเป็นพลังศักย์ Potential energy แม้ว่าจะดูหยุด แต่ว่ามันมีพลังงานแฝงอยู่ในตัวมันเอง มีพลังงานทางจิตวิญญาณ แม้คุณหลับนิ่งสงบสะกดจิต เป็นอสัญญีสัตว์ แต่ใต้สำนึก ไร้สำนึก ใต้หรือใน ไร้สำนึกอีก มันมีพลังงานตามอนุสัย อาสวะ เหมือนยีสต์ ที่เป็นเครื่องหมักดอง ตัวยีสต์ แบคทีเรีย ทำงานอยู่ หากคุณตระกูลผี ก็ทำงานเป็นผี แต่ถ้าเป็นเทวดาโลกุตระ ก็ทำงานอย่างโลกุตระ หรือเป็นพรหม ก็ทำงานอย่างพรหม เป็นสัจจะเลย ศาสนาพุทธเรียนรู้ถึง potential energy ส่วนอาหารรูปคือ เครื่องอาศัย ยังไม่แตกแยกกัน เช่น น้ำคือ Hydrogen และ Oxygen มารวมกันเป็นน้ำ แต่ถ้ามันแตกตัว มันก็เป็นตัวของมันเองของ H และ O จิตวิญญาณก็เช่นเดียวกัน จิตวิญญาณของอรหันต์ หมดบาป หมดบุญ บาปคือ กิเลส บุญคือ เครื่องชำระกิเลส พอทำเครื่องชำระกิเลส กำจัดกิเลสหมดสิ้นเกลี้ยง เครื่องชำระกิเลสก็หมดท่าแล้ว บุญก็หมดท่าแล้ว เพราะไม่มีกิเลสให้กำจัดแล้ว อรหันต์จึงมีเครื่องอาศัยเฉพาะจิตบริสุทธิ์ มีอรหัตตา หรืออาศัยอัตตาอันเป็นอรหันต์ ปรินิพพาน เป็น ปริโยสาน คือ อวสานขั้นสุดยอดแล้ว คือทำลายเครื่องอาศัยของพระอรหันต์ ท่านจะปรินิพพาน ก็ไม่ตั้งจิตต่อ คือ อปนิหิตตัง นิพพาน ไม่ตั้งจิต ทุกอย่างก็สลายตัว ธาตุจิตเป็นสุญญตาตลอดกาล อัตภาวะใดๆของอรหันต์รูปนั้นไม่มีอีกแล้ว ปริเฉทรูป คือ คือตัดขอบเขต เป็น context ที่อยู่ใน content นี้ หรือ concept นี้ แล้วในนี้มันเกี่ยวโยงสังเคราะห์กันอย่างไร ถ้าคุณจัดให้มันกลมกลืนเรียบร้อย สงบสุขได้ นี่ก็คือฝีมือของศิลปิน ทำให้ภาพนี้อยู่อย่างกลมกลืน ทั้งที่มีส ิ่ งขัดแย้ง แต่จับมาทำให้เกิดความโดดเด่นขึ้นมาของส ิ่ งที่ต้องการ เป็นพลังงานที่เอามาขันเด่นได้ คุณเป็นศิ ล ปิน เป็นนักบริหารที่จัดองค์ประกอบให้อยู่อย่างสงบสุข เป็น Unity of diversity เป็นความแตกต่างแต่อยู่กันได้อย่างอบอุ่น นี่คือ ฝีมือในการจัด ปริเฉทรูป และ อากาศธาตุ แปลว่าความว่างความโปร่งใส ไม่มีอะไรขัดข้องวุ่นวาย โปร่งใสสะอาด นี่คือคำตอบของภาวะสว่าง ไม่ใช่นิโรธดับ แต่เป็นนิโรธสว่าง อยู่กันอย่างดี มองโล่งไปไกลสะอาด สว่าง สงบ นี่คือคุณจัดปริเฉทรูปได้อย่างดี คุณรับผิดชอบแค่นั้น รับผิดชอบใน content นั้น เป็นพลังงานที่อยู่กันอย่างดี ทุกคนมีอธิปไตยส่วนตัว เจริญสูงสุดทางภูมิปัญญา นิสัย พฤติกรรมประเสริฐ อยู่อย่าวเทวดา พรหม พฤติกรรมดีงาม อาตมาฝันๆว่าจะมีสังคมอย่างนี้อยู่ในประเทศไทย กายวิญญัติ และ วจีวิญญัติ จะต้องมีจิต คือ Potential energy เป็นมโนบุพพังคมาธัมมา มโนเสฏฐา มโนมยา จะมีอาการเคลื่อนไหวอย่างไรละเอียดหรือหยาบแค่ไหนเราก็รู้ ในกายวิญญาณมีมโนวิญญาณซ้อน คุณสามารถอ่านออกได้ก็จะรู้ว่ามีกิเลสร่วมหรือไม่ เรามองของเราเป็นสำคัญ รู้ตัวเองเป็นสำคัญ จะเดินนอนนั่งยืน นุ่งห่ม เอี้ยวตัว ไกวแขน กิน ขับ ถ่าย ก็อ่านว่าเรามีกิเลสร่วมหรือไม่? วิการรูป อีก 5 ลหุ ตา กัมมัญญตา มุทุตา กายวิญญัติ วจีวิญญัติ ลหุตา คือ อาการเบา สุภาพ ทางกาย วาจา ใจ กัมมัญญา คือทำการงาน ปรุงแต่งทำกรรมกิริยาที่ควบคุมด้วย อัญญา เป็นอริยญาณ แม้แต่โสดาบันก็เร ิ่ มมีกัมมัญญา คือเหมาะควรแก่การงาน เป็นพลังงานทางจิตที่ทำได้ควบคุมได้ มีอิทธิพลให้คุณทำกาย วาจา ใจ ที่สุภาพ เรียบร้อย เหมาะสมกับเหตุปัจจัย มุทุตา คือจิตหัวอ่อนไม่กระด้างไม่แข็ง ปรับได้ไว ความรู้ก็รู้ไว ทำให้จิตเปลี่ยนไปตามที่เราต้องการได้ไว อาตมาแปลว่า จิตหัวอ่อน ไม่ได้แปลว่า จิตอ่อนเหมือนท่านทั่วไปแปล จากนั้นเป็น ลักขณรูป 4 อุปจย สันตติ ชรตา อนิจจตา หนึ่ง อุปจย คือ เกิด สาม ชราตา คือ การแก่ สอง สันตติ คือ ตัวเชื่อมต่อระหว่างเกิดและตาย ในทั้ง 3 อย่างนี้คือ อนิจจตา ในมหาจักรวาลนี้มีอยู่ 3 อย่างนี้แหละ

จิตนิยาม สามารถเรียนรู้ อุปาทายรูป 24

ในสังคมไทยเรามีวิญญาณองค์รวมของสยามเทวาธิราช ในวันที่ 18 ก.พ. 57 ที่ตำรวจจะมาสลายเวทีผ่านฟ้า แต่มาเจอะคนที่มีจิตวิญญาณที่ มุทุตา มีเมตตาเกื้อกูลช่วยเหลือ เป็นพลังงานที่คนมีสำนึกว่าอะไรดีชั่วก็รู้ คนจะมาทำร้ายคนสวดมนต์ ที่เขาไม่ได้ทำร้ายเรา แล้วแถมช่วยเราอีก เราเจ็บเขาก็มาช่วยอุ้มเราลุกอีก เป็นจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ที่จะได้ศึกษา กายวิญญัติ วิจีวิญญัติ ของสังคม กระแสสังคม เป็นสิ่งวิเศษที่เลยชนะได้ เขาก็ หนียะย่าย พ่ายจะแจ (หนีกระจัดกระจาย) ไปเลย เป็น พลังงานพิเศษ ที่เรียกว่า สยามเทวาธิราช เป็นพลังงานทางนามธรรม ที่เราไม่สามารถเห็นด้วยตา แต่มีพลังพิเศษ เขาไม่ได้กลั ว ตามโหดร้ายอำมหิต แต่เขากลับเกรงความดีงาม สุภาพเรียบร้อย เป็นปรากฏการณ์ในโลก แม้คานธีก็ไม่ได้ทำขนาดนี้ ของคานธีมีรุนแรงระดับหนึ่ง แล้วเขาก็สงบ แล้วเขาก็ชนะ แต่ของไทยเรานี่ทำได้อย่างดีกว่าที่คานธีทำ เป็นสิ่งปรากฏจริงในประเทศไทย เขาไม่ได้มีกายวิญญัติ ที่โต้ตอบ เป็นพลังงานทางกาย กับวาจา ที่เห็นได้ รับได้อ่านออก เขารับกระทบแล้วก็ต้องรู้สึกได้ ตำรวจเขาก็ต้องมีสำนึกดี ถ้าเขาไม่สำนึกดี เขาก็ไม่ยี่หระ เขาโหดเลย แต่นี่คนไทยโดยรวมมีน้ำใจจิตวิญญาณดี นี่คือองค์ประกอบของสยามเทวาธิราช แม้ตำรวจ แม้ นปช.ก็มีจิตใจดี อาตมาชมอยู่ แต่เขาจะไปทำใต้ดินก็ไม่รู้ อย่างที่ว่าเกิดคนตาย มียิงกัน ระเบิดที่อนุสาวรีย์ป ระชาธิปไตย ก็เป็นเหตุ ทำไม พล.อ.ประยุทธ์ จึงประกาศกฎอัยการศึก ก็เพราะยังเกิดเหตุรุนแรงอยู่ พล.อ.ประยุทธ์ ก็ทำตามที่ประมาณ สุดท้ายก็ออกมาตามนี้ในลมหายใจเฮือกนี้ ถ้าทหาร ออกมาไม่ใช้กฎอัยการศึก ทหารมาเข้าข้างป ระชาชน จะสวยกว่านี้ แต่เอาเถอะต้องขู่เขาอย่างนี้ ถ้าทหารออกมาเข้าข้าง ประชาชน เขาก็จะถูก นปช.ว่าเข้าข้าง เขาก็เลยจำเป็นต้องใช้ก ฎ อัยการศึก หยุดสิ่งที่ควรหยุด อันไหนควรห้ามก็ทำ ตัดไม้ตัดมือก่อน ไม่ได้ดื้อๆป ฏิวัติ ล้มล้างอำนาจเบ็ดเสร็จเลย มันเป็นความงามของสังคมไทยที่มีการ ปฏวัติ อย่างที่ฟิลิปปินส์ นายพล.รามอส ปฎิวัติ ก็เป็นไป แต่นี่ไทยเรายิ่งสวยกว่า พล.อ.ประยุทธ์ ใช้ความเป็นกลางที่งดงาม ส่วนจะเป็นอย่างไรต่อไปไม่พยากรณ์ เป็นการเรียนรัฐศาสตร์ของประเทศไทย ห้องเรียนคือ ประเทศไทย ผู้ตายและบาดเจ็บ เป็นเรื่องสุดวิสัย ที่เกินกว่าเรากำหนด เป็นวีรกรรม เป็นบุญกุศลแก่ผู้เสียสละ เป็นกุศลวิบาก ที่เราได้เป็นเหตุปัจจัยให้เกิด ปฏิวัติประชาชน ครั้งนี้ เป็นเรื่องของการเมือง เป็นเรื่องการศึกษาPhenomenology เป็นปรากฏการณ์วิทยา ไม่ใช่แค่ Prophecy เป็นเรื่องลึกลับ เก่งสุดได้เป็น Prophet หรือเป็นเรื่องแต่ตรรกะเหตุผลเป็น Philosophy เก่งที่สุดก็ได้เป็นแค่ Philosopher การศึกษาที่สูงที่สุดแห่งธรรมะ เรียกว่า Epistemology ก็พยายามศึกษาจนมาถึงการศึกษาทั้งนามและรูป ทั้งสสารและพลังงาน ทั้งกายและจิต มีพฤติภาพ ปรากฏการณ์ บทบาทลีลา เรื่องสงคราม เป็น ธรรมาธรรมะสงคราม เป็นธรรมะกับอธรรม เพราะแม้แต่ศัตรู เขาก็พยายามใช้ธรรมะ แต่เขามีอธรรมมากไปหน่อย ใครมีธรรมะมากกว่าอธรรมก็ชนะ ผู้มีอธรรมมาก มีธรรมะน้อยก็แพ้ ป ระชาชน ช่วยกันตัดสิน เรียกว่า ประชาภิวัตน์ ทำการรบ แล้วก็มีผลตัดสินเป็น กัมมาภิวัตน์ ทุกวินาที ทุกลมหายใจเข้าออก ทุกเฮือกขณะนี้ เมื่อคืนนี้ตีสาม ก็มีกฎอัยการศึก แล้วก็มีการต่อเนื่อง เนื่องมาตั้งแต่ 2549 ตั้งแต่คุณสนธิ นำพ ันธมิตร ออกมา เอาธรรมนำหน้า ชาวอโศกก็มันเขี้ยวด้วย ก็เลยยกกองทัพธรรมออกมาสมทบที่สนามหลวง ตั้งแต่นั้นมา … เป็นการศึกษาตั้งแต่ตั้ง มหาวิทยาลัยราชดำเนิน มา ต่อเนื่องมาจนถึง 2557 เป็นการประท้วงที่ได้วิวัฒนาการมา เป็นการชุมนุมประท้วงถูกต้อง ตามร ัฐธรรมนูญ ถูกธรรมะ ดังที่ศาลรับรองมา วิเศษ วิสุทธิ์ วิ ศิษฎ์ ตั้งแต่เกิดการชุมนุมทางการเมืองมานี่ และชาวเสื้อแดงเขาก็ชุมนุมกันที่ถนนอักษะ การชุมนุมประท้วงนี่ปิดเทอมกันหลายที เทอมนี้เป็นFinal ยิ่งเยี่ยมใหญ่เลย สุดยอดเลย เป็นการรบที่เรียกว่าธรรมาธรรมะสงคราม ทางด้านฝ่ายอักษะ อยู่ที่ถ นน อักษะทำไมช่างเหมาะเหม็งเลย ไปเกิดที่นั่น เขาก็พยายาม จะชนะหรือไม่ก็ต้องดูว่ามวลป ระชาชน ออกมาชุมนุมต่อเนื่อง และจำนวนใครมาก และนานกว่ากัน ต่อเนื่อง ก ะ ปริ ด กะปรอย จะไปสู้ต่อเนื่องยาวนานได้อย่างไร เอายอดคนมาสู้กัน เอาขีดสุดสถิติมาต่อสู้กัน เหมือนนักทุ่มน้ำหนัก ก็เอาครั้งที่สูงสุด และมีคุณภาพความดี ใครแฝงบทร้ายมากกว่ากัน ใครแฝงความดีได้มากกว่ากัน ก็ชนะ เมืองไทยมีบุญเยี่ยมยอด ให้ได้ศึกษารัฐศาสตร์ของแท้ของจริง มาถึงวันนี้ก็ต่อเนื่องมา อาตมามั่นใจว่าไม่ว่าทางกองทัพจะออกมาประกาศกฎอัยการศึก ทางด้านฝ่ายรัฐบาล ก็ยังผนึกกระดุกกระดิก ยังไม่ยอมตาย พะงาบๆ จะต้องเอาคืนให้ได้ จะต้องกัดเอาชนะให้ได้ อาตมาก็ยังหวังว่าทางโน้นควรสำนึก ไทยเราทหารออกมาประกาศกฎอัยการศึก เป็นการให้บันไดแก่รัฐบาลนี้ลง เพราะฉะนั้นจตุพรเอ๋ย ที่บอกว่าจะร่วมชุมนุมอีก จงประกาศสงบศึกเถอะ หากชุมนุมประกาศสงบศึกจะสวยงาม มีบันไดให้ลงแล้ว นอกนั้นก็ว่าไปตามกระบิลเมือง ในการเกิดพลังงานบทบาทลีลาตาม วิถีทางแห่งร ัฐธรรมนูญ นี้ มันกำลังเกิดขนบ ประเพณี บทบาท ลีลา ที่ทหารออกมาแสดงบทบาทเช่นนี้ ตั้งแต่ทำมาก็เห็นใจเย็น ยาวให้เป็น เย็นเรื่อยไป ไขความจริงออกมาให้มากๆหมดๆ ก็ทำได้ดีแล้ว อย่างที่ออกมาดูแลช่วยเหลือในสิ่งที่ควรช่วย ถูกต้องตามร ัฐธรรมนูญ ของสัจธรรม นิติรัฐนิติธรรมของไทยแล้ว ดูตามเหตุปัจจัยนี้ว่าสวยงามมาก เป็นการศึกษา Phenomenology ที่คุณศึกษาดีๆเถอะ ไม่ต้องเป็นด็อกเตอร์ก็ศึกษาได้หมด เป็นเรื่องจริงที่เกิด ทั้งโลกจะศึกษา ขอให้รักษาความสงบเรียบร้อย ความอบอุ่น ใช้พลังงาน Authority ไม่ใช้ Force มาถึงธรรมาธรรมะสงคราม ณ ลมหายใจเฮือกนี้สวยงามแล้ว อาตมาฝันไปว่าให้ ป ระชาชน ป ฏิวัติ เอง แล้วมีปัญญาของทางราชการ แม้ทหาร หรือกรม กระทรวง ของประเทศ ทุกกระทรวง ข้าราชการออกมาเข้ากับกปปส.หมดเลย มาแสดงตัวหมดเลย ข ้าราชการ ประเทศไทยนี่แหละ จะสวยเลย พลังPotential ของทหารมันมีก็ไม่ต้องออกมา เอาแต่พลเรือนมาอยู่กับ กปปส.ทั้งหมด จะสวยที่สุด และกำนันก็เร ิ่ มทำ ไปตามกระทรวงนั้นนี้โน้น เป็นวิธีการที่ลหุตา สุภาพมาก ประเสริฐ เป็นวิการรูปที่เป็นลหุตา ธรรมะพ ระพุทธเจ้า เป็นเอหิปัสสิโก เอามายืนยันได้ เป็นนามธรรมต้องรู้ได้ด้วยมิเตอร์พิเศษ เรียกว่า ญาณปัญญา ใครสร้างมิเตอร์นี้ได้ จะเห็นตรงกันหมด ไม่โมเม อุปาทาน แต่เป็นสัจภาวะด้วย ขณะนี้รถดับเครื่องแล้ว มีคนเหยียบเบรคอยู่บ้าง แต่ไม่เอาแบบหัวคะมำ เหยียบอย่างลหุตา สุภาพ ค่อยๆแตะๆๆ จะวิเศษ วิสุทธิ์ วิ ศิษฏ์ อะไรขนาดนี้ รถยังมีแรงเฉื่อยอยู่บ้าง มันทำให้อาตมาหนุ่มขึ้นอีกเยอะ อย่าถือสาอาตมา เพราะถอดสมณสารูป เพราะถ้าไม่มาปรุงรสกับสังคม ก็รับกันไม่ค่อยได้ ขนาดปรุงอย่างนี้ คนยังไม่ค่อยเยอะเลย พฤติกรรมทางสังคมที่เราทำอยู่นี่ อาตมาก็เป็นหนึ่งในผู้ร่วมรบในธรรมาธรรมะสงครามนี้อย่างภาคภูมิใจ แม้จะอายุเต็ม 80 แล้วในวันที่ 5 มิ.ย. นี้ จะไปฉลองกลางถ นน ราชดำเนินหรือไม่นะ ก็ไม่รู้ อาตมาพยายามไม่ให้ฉลองเป็นเรื่องเป็นราว แม้ขณะนี้อาตมาก็ว่าอายุยาวมาตั้ง 80 แล้วไม่รู้จะได้ฉลองทศวรรษที่ 9 หรือ 10 หรือไม่ เพราะขนาด 80 นี่ก็สูงแล้วสำหรับคนธรรมดาสามัญ แต่อาตมาตั้งใจอยู่ 151 ปี จะต้องอยู่ไปอีก 70 ปี อาตมาก็ต้องพยายาม แต่ไม่ได้เพื่อโลกธรรม หรือกามหรืออัตตาแต่อย่างใด อาตมาไม่เสพแล้ว อยู่ในสังคมเราไม่ใช่คนดูดาย ไม่เป็นแค่เศษสวะไร้สาระ เราควรช่วยทำประโยชน์แก่สังคม ถ้ายังต้องการโลกธรรม ได้กามได้อัตตาแก่ตัวก็ยังไม่ประเสริฐ แต่ถ้าเราไม่ได้ต้องการสิ่งเหล่านี้แล้ว เราก็อยู่ทำงานประโยชน์แก่สังคมไปได้อย่างดีที่สุด ถ้าอ่านสภาวธรรมขั้นรู้อัตตา ก็จะรู้อินทรีย์ของ โอฬาริกอัตตา มโนมยอัตตา และอรูปอัตตาได้ คุณเป็นผู้กำหนด รู้รูปตั้งแต่ภายนอกไปถึงภายใน จนอรูปก็รู้ได้ กำหนดถูก แม้เป็นผู้หญิง จิตคุณก็เป็น ปุริสภาวะ ได้ หมดกิเลสแล้วเป็นอรหันต์หญิงได้ เป็นภาวะที่สิ้นบุญสิ้นบาป ปุญญปาปปริกขีโณ บุญคือ ที่สุดคือไม่ต้องทำบุญแล้ว จบบุญ จบบาป ผู้ใดสามารถอ่านรู้ได้ถึงที่สุด สามารถจัดการองค์รวมหรือ concept ตัดมาทุก ปริเฉท Context ทุกปริเฉท ล้างกิเลสได้จบหมด จนบริสุทธิ์บริบูรณ์หมด คุณก็อาศัย ลักขณรูป อีก 4 ผู้ใดจบด้วยอนิจจตาก็ไม่ประมาท ทำได้แต่กุศล อกุศลทำไม่เป็น สิ่งเนื่องต่อเป็นสันตติ ก็ดำเนินไปอย่างสุขคโต มีแต่กุศลสูปสัมปทา ตราบในที่เราทำกุศลอย่างต่อเนื่อง ชราก็ยากเกิด แต่ห้ามไม่ได้ จะต้องเสื่อมในสักวัน แต่เรามีชีวิตอยู่ก็ต้องทำสันตติในกุศลต่อไป จบด้วยคำว่า ตอนนี้ภาวะการเมือง เป็นการศึกษาของประเทศไทย เป็นธรรมาธรรมะสงคราม เป็นการรบอย่างอาริยชน ไม่ใช่มิลักขชน รบอย่างใช้ธรรมะเป็นอาวุธ หวังว่าธรรมาธรรมะสงครามนี้ จะจบด้วยธรรมะอย่าง วิเศษ วิสุทธิ์ วิ ศิษฏ์ ทุกคนที่ได้รวมรบ ช่วยกันทำให้ไปสู่ชัยชนะนั้น ขอให้ช่วยกันอย่างชอบธรรมดีงาม อย่าให้รุนแรงบาดเจ็บ อย่าเพลี่ยงพล้ำ ขอบพระคุณทุกคนที่จะช่วย...เจริญธรร ม…จบ