220415 การสร้างพระบูชา-พ่อท่าน-สันติอโศก-R073.txt

น่ะอย่างนี้เป็นต้นตอนนั้นญาติโยมคนอื่นก็เหมือนกันใครไม่มีก็มาด้วยความจริงความจำเป็นมันไม่มีก็ไม่มีมีแรงกายแรงงานอะไรอื่นเราจะทำได้ร่วมกันร่วมมือร่วมไม้กันทำกันสร้างสรรค์เป็นได้แต่ทีนี้นอกจากจะเลี้ยงอาหารแล้วก็มีกรรมวิธีมีนโยบายจะอาตมาจะแจกแจงไปจะซ้ำซากเคยพูดเคยกล่าวถึงว่าเราได้อัปเดตอาหารกันก็อาจมากินอาหารอย่างนี้ฉันบ้างบางคนอยู่ที่บ้านก็กินแต่อาหารบาปอาหารเยอะๆเยอะแยะอะไรไปมากมายไม่จำกัดจำนวนไม่รู้ว่า ทะเลาะกันเอาสาระเอาบาปเอาบุญคั้นเข้ามายังไงเราก็พามาแม้จะทานอาหารแล้วก็คั้นเข้าหาเอาบุญไม่เอาบาปเอาที่เป็นแก่นเป็นสาระไม่เอาเพิ่มไม่เอาฟุ่มเฟือยไม่เอาเลอะเทอะเยอะแยะอะไรมากมายท่านเข้ามาทันเข้ามามีการศึกษามีการเรียนรู้มีการทำความเข้าใจเราก็จะได้เป็นผู้ที่รู้สาระน่ารู้ความรู้บุญแล้วก็เลือกเอาบุญไม่เอาบาปอะไรเงี้ยมันก็มีเหตุมีผลของมันต่างๆมาศึกษาแล้วก็มาสังสรรค์ร่วมกันแม้แต่จะมาทำกิริยามารยาทมาทำอิริยาบถอะไรประสานกันต่างคนต่างคนต่างหมู่อะไรก็มาศึกษากันเข้าให้รู้วิริยา มารยาทในรูปการหนักผ่อนหนักผ่อนเบาผ่อนชนกันหัดควบคุมจิตใจบางคนมีกิริยาอย่างหนึ่งบางคนมีนิสัยอย่างหนึ่งบางคนมีจริตอย่างหนึ่งมากระทบกันมาสัมผัสสัมผัสกันบ้างก็จะได้หัดเรียนรู้ความเป็นมนุษย์และก็หัดได้ฝึกปรือเราด้วยบางทีเราก็ไม่ชอบอย่างนี้บางทีเรายึดถืออย่างนี้บางทีเราชอบอย่างนี้บางทีเราก็เอางี้บางทีเราอยากจะทำอย่างที่เราต้องการเราไม่ได้ทำบางทีเราไม่อยากจะให้ใครทำอย่างนี้กับเราเราก็ต้องรับเพราะเขาจะทำอ่ะแล้วก็ทำอยู่อะไรก็ต้องหัดฝึกไปฝึกมามันรวมแล้วจะเป็นบทเรียนเพราะฉะนั้นการมาวันพระแต่ละวันพระเนี่ยก็ได้มาเรียนนี่มีหมู่มากๆมันจะมี ไม่มีอะไรต่ออะไรต่างๆนานามากมายที่เราได้จะได้ทำแบบฝึกหัดมากข้อมากวิธีการมากระวานมากเสียงมากแบบมากทำมากลูกมากเรื่องเราก็ยิ่งจะได้ฝึกหรือมากขึ้นไม่รู้แล้วแต่เรามานี่เพื่อที่จะประจำวิธีการทำที่นี่ต่างคนต่างมีตัวอย่างต่างคนต่างบอกชี้แนะหัวข้อชี้แนะการกระทำอะไรแก่กันและกันเราจะได้รับความรู้ได้รับบทปฏิบัติไปกลับไปบ้านเราไปทำกับทางโลกก็ทางโลกเขาไม่ค่อยรู้เรื่องเขาไม่เคยทำอะไรรุ่นอะไรจะจัดการได้ง่ายๆแต่มาที่นี่มีการบัญ ยำกันบ้างมีการเอื้อเฟื้อเกื้อกูลมีแนวเชิงที่จะบอกกันทำพิธีทำท่าท่าคล้ายๆไม่ใช่ว่าทำโดยไม่รู้ไม่มีเธอมีนโยบายมีอะไรจะอะไรต่างๆซึ่งอธิบายไปละเอียดลออก็ไม่หมดมันจะเป็นการเสริมสารประสานเป็นการสัมพันธ์สืบโยงกันให้ประโยชน์แก่กันและกันอยู่เสมอๆดังนี้คำว่าผู้ที่มาใหม่เห็นว่าวันนี้มีหน้าตาแปลกๆใหม่ๆมากันเยอะแต่มีมาตั้งข้อสังเกตมาแล้วกลับไปก็เยอะวันนี้มีแปลกมีมานั่งรถตามมาอะไรมาหลายคนมานั่งซักไซ้ไล่เรียงเช้ามาพอดีนั่งอยู่ที่นี่วันนี้ที่จึงตั้งใจว่าจะไปทำงานข้างบน ผมไม่ได้ไปขึ้นไปเลยก็อยู่ที่นี่ข้างล่างเนี่ยจะได้นั่งรับแขกอธิบายไปหลายรายแล้วมาแต่มันก็มาถามนู่นถามนี่ที่นี่ทำไมไม่เหมือนเขาบางทีได้ข่าวได้ข่าวมาบอกว่าโอ๋ได้ข่าวข้างนอกก็บอกว่าที่นี่มีพระไว้หนวดไว้เคราว่างั้นอาตมาเอ๊ถ้าจะไว้นวดเท้ามากก็มีอาตมานี่มั้งจะเอาไว้หน่วยวัดเขามากนะเพราะอาตมาไม่ค่อยโกนบ่อยเหมือนหมู่หมู่ก็โกนกันบ่อยด้วยซ้ำไปกันหมดเขาก็ไม่ค่อยเยอะหรอกแต่เยอะหน่อยก็อาตมานี่แหละบางทีก็รุมๆเยอะหน่อยนานๆนานกับเขาอ่ะไม่โกนทุกวันแต่ท่านบอกว่าจะเพาะไว้หนวดไว้เคราตามเชิงภาษาพูดหรือความหมายของเขานี่เขาหมายว่าพระที่นี่ไว้ไม่เหมือนพระในโลกเขาคล้ายๆอย่างนั้น ถ้าอย่างนั้นอาตมาก็ขอยืนยันว่าที่นี่ไม่มีหรอกพระไว้หนวดไว้เครามาวิเคราะห์กันแล้วถ้าจะได้ไปได้ยินปากยาวที่พูดคำว่าที่นี่นะพระไว้คิ้วมันเป็นเขาไปยังไงก็ไม่รู้นะมันอาจจะบอกว่าที่หนีบผ้าใบเขียวเอาไปซื้อที่นี่ใช่แต่ไอ้ที่มันกลายเป็นใบเขาไปเขาก็อาจจะเพี้ยนไปได้ในปากคนเขาเรียกปากยาวเหมือนปากกามันยาวไปเรื่อยพูดอย่างนึงก็เพี้ยนไปเปลี่ยนไปได้อย่างนี้เป็นต้นก็จะมาก็บอกเออก็มาที่มันศึกษามารู้ความจริงถ้ารู้ความจริงแล้วก็จะไม่มีปัญหาอะไรถ้าพาไปเที่ยวเราก็อธิบายสู่กันฟังได้นะครับเราก็ไม่เอาแล้วพระพุทธเจ้าท่านให้คนโกนผมโกน คนเขาถ้าไม่ให้มาไว้รุ่มร่ามอะไรแต่พระไหว้เจ้าพระพุทธเจ้าก็ไม่เคยบอกให้คนชื่ออะไรเนี่ยเราก็ไว้คิ้วเพราะว่าคิ้วมันก็ไม่ยาวแล้วอาตมาใช้คำว่าคิ้วมันนิผ่านแล้วเคยพูดกันอย่างนั้นด้วยก็มันก็ไอ้แถวนี้คิวมันทำไมละลายแต่หนวดผมไม่ได้นะเพราะเดี๋ยวมันหมดถึงเขาเขาถึงนมผมถึงตีมันก็ยาวเรื่อยเปื่อยพระพุทธเจ้าทรงเกศาปลงวัตถุพระทั้งหลายก็ปลงตามที่ท่านบอกอันนี้ก็แล้วไปนี่เรื่องของคิวที่นี้มีมาถามแม้แต่ว่าที่นี่มีทำไมไม่มีพระพุทธรูปอันนี้เป็นปัญหาแต่ปัญหาใหญ่สำหรับคนใหม่ๆเพราะว่าทั่วไปและพระพุทธรูปเดี๋ยวนี้ไม่ว่าจะประเทศไทยทั่วโลกเลยพระพุทธรูปในศาสนาพุทธเขายึดถือว่าโอ้มันจะต้องเป็นของมี ถ้าไม่มีแล้วมันจะพูดอาตมาเห็นว่าเดี๋ยวนี้พระพุทธรูปโดยเฉพาะในเมืองไทยเนี่ยหนักกว่าเขาต้องไปทำพระพุทธรูปและไม่พอเอาพระเครื่องด้วยมาแล้วค้าขายกันสนุกเขาสนุกเขาล่ะแต่ศาสนาพังเขาสนุกเขาล่ะแต่จะศาสนานี่ยิ่งเสื่อมยิ่งตามลงไปทุกทีเหตุเพราะเขาทำผู้หญิงเอาแต่ยาสารมาผสมเอาข้าวขายเอาเรื่องของกิเลสนอก แต่แรกเริ่มเดิมทีมีเจตนาดีว่ามีพระเป็นตัวแทนพระพุทธเจ้าและเราก็มีไว้สำหรับรำลึกเป็นเครื่องเตือนรำลึกถึงพระพุทธองค์แล้วจะปฏิบัติตามทฤษฎีตามหลักศีลหลักธรรมของพระพุทธเจ้าไปสู่จุดดีถ้ามีพระพุทธรูปก็จะระลึกอย่างนั้นตอนต้นๆแรกๆดีก็พอไปได้ต่อมาเดี๋ยวนี้มีพระพุทธรูปไม่ได้กลายเป็นไว้ระลึกถึงพระพุทธเจ้าแต่มีไว้สำหรับกราบอ้อนวอนขอพอมีพระพุทธรูปเข้าแล้วก็กราบอ้อนวอนขอโน่นขอนี่ขอพี่ขอผ่อนขอร่างขอบนขอจริงๆศาสนาพระพุทธเจ้า ขอยืนยันว่าไม่ใช่ศาสนาแห่งการขอเพราะศาสนาพระพุทธเจ้าไม่ใช่ศาสนาแห่งการบันดาลศาสนาพระพุทธเจ้าเป็นศาสนาแห่งอัตตาหิอัตตโนนาโถศาสนาที่ตนพึ่งตนตนทำดีได้ดีจนทำชั่วได้ชั่วไม่ใช่ไปขอทำชั่วแล้วก็ไปขอให้เขามาบรรดาให้ดีไม่ทำอะไรเลยแล้วก็อยากได้อย่างนี้ศาสนาพุทธไม่สอนสอนก็ไม่ว่าเราจะมีจะเป็นจะได้แล้วก็ทำเอาจะมีก็ทำจะเป็นให้มันเป็นก็ทำจะได้ก็ทำทำขยันมากถูกต้องมากก็ได้มากทำขยันน้อยถูกต้องน้อยก็ได้น้อยทำชั่วก็ได้ชั่วทำดีก็ได้ดีนี่เป็นหลักการคำสอนของศาสนา พระพุทธเจ้าเอากรรมเป็นหลักธรรมนิยมไม่จะเอาเทวะเทวดาที่เป็นเทวดาเป็นพระเจ้าเป็นกอดเหมือนศาสนาอื่นมากราบวอนขอแล้วใครบันดาลให้งั้นศาสนาพุทธเราไม่มีอย่างนี้เป็นหลักพระพุทธเจ้าสอนเน้นเรื่องกรรมเรื่องการกระทำขยันหมั่นเพียรอย่าขี้เกียจขี้คร้านทีนี้เป็นหลักการของศาสนาพุทธเพราะงั้นเมื่อพระพุทธรูปมากลายเป็นพระเจ้าเอที่มาให้คนปราบคนขอมากนักอาตมาก็เลยไม่ต้องมีแล้วพระพุทธรูปพระพุทธรูปไม่ต้องให้มามีเจ้าเพราะพระพุทธรูปสำหรับอ้อนวอนขอศาสนาพุทธไม่ใช่ศาสนาอ้อนวอนขอไม่เลยท่านบอกไม่ วอนขอปราบปรามขอเดินเวียนรอบขออย่างนี้เป็นของลัทธิอื่นของลัทธิพุทธไม่ต้องกราบการขออ้อนวอนขอเดินเวียนรอบขอไม่รู้จะ 6 เขมรตีลังกาขอยังไงก็แล้วแต่ศาสนาพุทธไม่มีนี่เป็นคำสอนและพระพุทธเจ้าท่านกล่าวเพราะว่าท่านเองเนี่ยท่านเกิดในดงของศาสนาพราหมณ์พราหมณ์ก็ก็ถือว่ามีพระพรหมเป็นพระเจ้าเขาก็อ้อนวอนขอพระพรหมหรือคอร์ดกอดก็คือพระพรหมนี่แหละเป็นพระเจ้าอ้อนวอนขอเหมือนกันเขาเรียกภาษาว่าเรียกว่าพระพรหมเหมือนกันพระเจ้าทุกองค์ชื่อซ้ำกันเท่านั้นเองเอ้ยชื่อต่างกันเท่านั้นเองแต่ไปพระเจ้าเป็นก้อนเหมือนกันหมดจะเรียกอะไรจะเรียกเจ้า ปาเจโร่พระพรหมจริยานารายณ์จะเรียกอะไรรู้แล้วแต่เป็นเทวะล้วนแล้วแต่เป็นผู้ที่เรายึดว่านึกว่าเป็นผู้ที่ท่านบันดาลท่านจะต้องมีระมิดอะไรนี่คือศาสนาพุทธเราเราไม่เอาประเภทบันดาลหรือเนรมิตจึงไม่มีแบบเทวะที่กราบกรานอ้อนวอนขออย่างนี้พระพุทธรูปไม่ใช่เทพารักษ์ไม่ใช่เทพเจ้าไม่ใช่รูปเทวดาพระพุทธรูปก็เป็นแต่เพียงรูปแทนต้องบอกว่าสมมุติว่าผมพุทธเจ้าก็เหมือนกับรูปถ่ายรูปปั้นถ้าเราจะมีไว้เพื่อรำลึกถึงคุณงามความดีของท่านระลึกถึงทฤษฎีที่ท่านสอนและเราจะปฏิบัติตามทฤษฎีที่ท่านสอนกลึงที่ท่านสอนระลึก คำที่ท่านสอนถ้าเราจะปฏิบัติตามอย่างนั้นถ้าอย่างนั้นก็มีได้ถ้ามีแต่ถ้าใครเข้าใจแล้วว่าแม้แต่พระพุทธรูปก็ไม่ต้องมีแต่เราดำเนินรอยตามประพฤติตามคำสอนประพฤติตามหลักศีลหลักธรรมหลักทฤษฎีที่ท่านพาทำท่านบอกว่าทำอย่างนี้สิแล้วจะเจริญอยากฆ่าสัตว์จะลักทรัพย์อย่างนี้เป็นต้นและผิดพวกเขามีใครเมียเป็นศีลเป็นต้นๆน่ะเป็นหลักการง่ายๆที่ใครก็พอรู้ก่อนแล้วก็ทำตามให้ถูกให้ตรงก็แล้วกันเราก็จะประพฤติปฏิบัติไปเป็นดีขึ้นเองได้ดีขึ้นเองมีดีขึ้นเองนะไม่ได้หมายความว่าได้โดยการขอที่ศาสนาพระพุทธเจ้ามีอย่างนี้ พระพุทธเจ้าไม่มีพระพุทธรูปหรอกพระพุทธเจ้าปรินิพพานดับขันธ์ไปแล้วตั้งหลายร้อยปีก็ไม่มีพระพุทธรูปสมัยพระพุทธเจ้าอยู่นั้นไม่มีพระพุทธรูปเลยก็มีพระอรหันต์เกิดพระพุทธเจ้าปรินิพพานดับขันธ์ไปแล้วไม่มีพระพุทธรูปเลยเหมือนกันยังไม่ถึงวาระตั้ง 7800 ปีผ่านมาแล้วพระพุทธเจ้าปรินิพพานไปหรือตายไปเรียกสถานีง่ายๆว่าตายเลยถ้า 700-800 ปีมาแล้วที่มีคนอุตรดิตถ์สร้างพระพุทธรูปขึ้นมาในช่วงระยะนั้นก็มีพระอริยะมีพระอรหันต์ในช่วงที่ไม่มีพระพุทธรูปเพราะฉะนั้นการเรียนปฏิบัติธรรมพระพุทธเจ้าสู่มรรคสู่ผลที่จะมีมาเป็นพระอริยะเป็นผู้ที่รับพุทธคุณธรรมคุณของพระพุทธเจ้าเป็นมาแล้วเนี่ยไม่จำเป็นต้องมีพระพุทธรูปเขาก็เป็นกันได้ ยิ่งมีพระพุทธรูปมากยิ่งปฏิบัติธรรมไม่ถึงเพราะมันออกนอกรีตนอกทางดังกล่าวแล้วยิ่งเดี๋ยวนี้ป่วยการกล่าวเลยนอกจากจะมากราบอ้อนวอนขอเท่านั้นไม่พอแม้พระสงฆ์นะอวดเก่งมาประจุพลังใส่พระพุทธรูปพระพุทธเจ้าให้มีพลังมากๆจะได้บรรดาให้คนอื่นได้อีกพ่อไม่ใช่คำว่าพระพุทธเจ้าเองหรอกเหรอกลับกลายเป็นของพระลูกศิษย์นี่มาประจุพลังใส่เข้าไปในอิฐหินดินปูนต่างๆเข้าไปในพระพุทธรูปพระเครื่องต่างๆแล้วบอกว่ามีล่ะอ้อเอาไปแต่พลังเยอะแต่บรรดาให้รวยเป็นบรรดาให้ครั้งเป็นบันดาลให้อะไรต่ออะไรกลายเป็นขี้หลอกซะแล้วพระพุทธพระพุทธเจ้าจะเป็นพระพุทธเจ้าเป็นพลังพระพุทธเจ้าได้ต้อง ติดเมียเป็นผู้ที่เอาพลังใส่เข้าไปพระพุทธเจ้าได้สร้างพระพุทธเดี๋ยวนี้เลยกลายเป็นลูกศิษย์สร้างพระพุทธเจ้าเลยกลายเป็นตีลังกา 6 เขมรแล้วกลายเป็นลูกศิษย์แท้ๆเนี่ยสร้างพระพุทธเจ้ามีการเบิกพลเอกพระพุทธเจ้าโถตัวเองขี้ตาเต็มตายังมืดยังทัวร์จะเป็นเบิกพระเนตรพระพุทธเจ้าตัวเองตาสว่างแล้วหรือรู้แจ้งแล้วหรือพระพุทธเจ้าท่านรู้แจ้งแล้วมาสอนสาวกเดี๋ยวนี้สาวกเบิกพระเนตรพระพุทธเจ้าเบิกพระเนตรพระพุทธรูปฟังแล้วน่าเศร้ามั้ยไม่กลับแต่เราปรับหมดเลยเรื่องราวนี้เป็นเรื่องที่เพ้อเป็นเรื่องที่ทำลายเป็นเรื่องที่ทำให้คนหลงผิดมัวเมางมงาย อาตมาวิเคราะห์ให้ฟังหน่อยมันผิดรูปผิดเรื่องเมื่อมันโป๊มากจนเกินไปทุกวันนี้เพ้อมากจริงๆหลงใหลกล่าวอ้างวอนไม่พออย่างที่กล่าวแล้วพาไปบอกว่าประจุพลังเพลินไม่พออีกทำเป็นสินค้าขายกันพระเองก็ไปสมรู้ร่วมคิดทำแบบนี้ทำพระเครื่องทำพระบูชาทรงโน้นรูปนี้ปลุกเสกอะไรกันปลูกป่าอะไรกันก็ไม่รู้จริงๆอาตมารู้เพราะเคยบ้ามาแล้วเรื่องอย่างนี้ปลุกเสกเองก็เคยปลูกมาแล้วแต่ขอสารภาพผิดว่าบาปกรรมไม่ทำอีกแต่ก่อนนี้ที่ทำไว้จะทำในร่างพระเพราะพระอาทิตย์ปลุกเสกทั้งนั้นไม่ได้พระพุทธเจ้าห้ามไว้เป็น ฐานวิชาไปนั่งฝึกนั่งเสกแบบนั้นผิดไอ้ตี๋มีบอกว่าชัดเจนแต่เขาไม่ได้ศึกษาศีลกันก็เลยทำออกนอกรีตนอกทางนอกสีนอกทำนะแต่ก่อนที่อาตมาทำอาตมาทำตั้งแต่เป็นฆราวาสอาตมาเล่นไสยศาสตร์ปลุกเป็นเสียงนี่เขาเชิญไปวัดนี่แหละนิมนต์ไปอาตมาไปร่วมปลุกเสกแต่ก่อนก็อาตมาเป็นอาจารย์ทางไสยศาสตร์อาตมาก็ไปเสกพระเครื่องพระอะไรเนี่ยอาตมาก็เคยไปทำแล้วก็ปลุกเสกเองพระบูชาพระเครื่องในก่อนอาตมาเล่นไสยศาสตร์ไม่รู้เรื่องนึกว่าพระพุทธรูปพระพุทธเจ้าทำหมดทั้งพระพุทธรูปทั้งเทวรูปทั้งหมดทั้งพระพรหมพระพิฆเนศพระอะไรปั้นทั้งนั้นแหละพระพุทธรูปจะเอาทรงไหนสั่งเขาปั่นมาเลยเอารูปโรงงานยังไงปั่นมาเพราะเราถือว่าเรามีพลังบรรจุ ประจุพลังเองทั้งนั้นแหละแต่ก่อนตั้งแต่เป็นเล่นไสยศาสตร์ไม่ได้กลัวหรอกอยากได้รูปงามเอางานเราจะได้พลังก็เราแน่แล้วเรื่องพลังเรื่องอะไรเราจะต้องไปกลัวเกรงใครแล้วบรรจุเองทั้งนั้นเลยจนกระทั่งคนอื่นเขามาเชิญไปจุดช่วยมีวัดนู่นวัดนี้มาเชิญไปบรรจุไปประจุก็ไปไปทำให้เขาหน้าตาจะเป็นของเราว่าเดี๋ยวนี้เป็นพระแล้วอาตมาก็ไม่เคยผิดศีลข้อนี้หรอกมาบวชเป็นพระแล้วก็ไม่ได้เกิดเป็นประจุปลุกเสกอะไรแต่ของเขาที่ไหนแล้วก็ยิ่งเห็นว่าไอ้เรื่องนี้มันมันใช้ไม่ได้ถ้าอาตมาเคยแนะนำเคยอธิบายถ้ามีพระพุทธรูปมีพระเครื่องแล้วเพื่อรักษาตนเพื่อระลึกถึงธรรมพระพุทธเจ้าจะปฏิบัติตามอาตมาก็ตกลงโอเคไม่ต้องไปหลงขังเป็นหลงเลอะเทอะมีบรรดาลมีอำนาจลึกลับ ต้องถูกต้องใส่อะไรกันแบบนี้ก็ตกลงแต่ถ้าผู้เข้าใจดีแล้วไม่จำเป็นต้องมีก็ได้เราเรียนทฤษฎีเรียนพระธรรมพระพุทธเจ้าและปฏิบัติตนเองให้เป็นพุทธหายไปพระพุทธพระพุทธหมายความว่ามีพุทธคุณพุทธคุณมันอยู่ในอิฐหินดินปูนไม่ได้พุทธคุณมีปัญญาที่คุณมีบริสุทธิ์ที่คุณมีกรุณาที่คุณมีเป็นต้นปัญญาที่คุณไปอยู่ในจิตในหินในทองคำที่ไหนมีปัญญาปัญญาไม่ได้บริสุทธิ์ก็บริสุทธิ์ไม่ได้ที่ฝุ่นก่อตัวยังทำให้สะอาดไม่ได้เลยบริสุทธิ์ก็ได้พระพุทธรูปพระเครื่องเนี่ยที่คุณกลับยังตัดให้ตัวเองไม่ได้เลยหรือไปทำความบริสุทธิ์ให้ตัวเองได้ยังไงบริสุทธิ์ก็คือหมายความว่าตามกิเลสออกจากจิตคนนี่แหละมีกิเลสในจิตพระพุทธรูปหรือว่าคิดถึง มันไม่เกี่ยวกับกิเลสแล้วจะไปทำความบริสุทธิ์ความบริสุทธิ์หรือบริกุลที่เรียกว่าพุฒิคุณพุทธคุณอีกแขนงหนึ่งนี่หมายความว่ากิเลสขจัดกิเลสออกจากจิตให้บริสุทธิ์สะอาดพระพุทธรูปเรียกว่าพระเครื่องพระอะไรก็ไม่ได้มีกิจกรรมนี้แล้วก็ไม่มีเรื่องอย่างนี้เพราะคนนี่แหละมีบริสุทธิ์ที่คุณคนนี้แหละมีปัญญาที่คุณคนนี่แหละมีกรุณาที่คุณที่จะเอื้อเฟื้อเผื่อคุณคนอื่นช่วยเหลือเฟือควายตั้งแต่วัตถุจนกระทั่งถึงสอนสอนธรรมะแก่ผู้อื่นมีธรรมะเป็นทานให้คนอื่นได้รับธรรมะช่วยเหลือเกื้อกูลให้คนเจริญในธรรมขึ้นมาได้ก็คนนี่แหละจะมีกรุณาที่คุณนั้นๆและพระพุทธรูป เพิ่มความและพุทธคุณ 3 ก็ไม่มีในพระพุทธรูปหรอกแต่ถ้าเราจะใช้เป็นเครื่องสลึงเท่านั้นเองเครื่องระลึกแทนได้เพราะมันโป๊มันเปลืองมากอย่างนี้อาตมาจึงตั้งข้อเลยตั้งเป็นการเรียกว่าตีกลับเลยบอกว่าไม่เอาก็สบายจะปฏิบัติธรรมโดยไม่ต้องเอาพระพุทธรูปมาทำให้หลงเลอะอย่างนี้ด้วยปฏิบัติธรรมเหมือนสมัยพระพุทธเจ้าเหมือนตั้งแต่รุ่นแรกๆ 100 ปี 200 ปี 500 ปี 600 ปีที่ยังไม่มีใครอุตรดิตถ์สร้างพระพุทธรูปสร้างพระเครื่องขึ้นมาเนี่ยก็ยังสามารถมีคุณธรรมของพระพุทธเจ้ามีบริสุทธิคุณมีปัญญาที่คุณมีกรุณาธิคุณกันได้เราปฏิบัติธรรมให้ตรงและให้มีให้ได้ ที่นี่จึงไม่นิยมมีพระพุทธรูปแต่ไม่ได้หมายความว่าเราโง่งมงายจนว่าเขาจะนับถือกันเขากล่าวว่านี่เป็นรูปแทนพระพุทธรูปแล้วเราก็จะไปที่ไหนก็มีพระพุทธรูปเราจะกราบไหว้พระพุทธรูปนั้นด้วยแล้วก็กราบไม่ได้ก็ไม่ใช่กลับได้ไหว้ได้เพราะเรารู้ความหมายว่าเรากราบอะไรเราระลึกอะไรเราพระพุทธพระพุทธเจ้ามีบุญคุณนักหนาเพราะฉะนั้นจะเอานี่มาสมมุติเป็นรูปแทนรูปปั้นรูปเขียนรูปถ่ายอะไรก็ได้ทั้งนั้นแหละแล้วเราก็นึกถึงพระคุณพระพุทธเจ้าจริงๆแล้วนึกถึงทฤษฎีระลึกถึงหลักธรรมเราจะปฏิญาณไปเลยว่าต้องขอเอาหลักธรรมอันนี้มา 10 บาทมาประพฤติมาประกอบแล้วก็เอาไม่เสียหายอะไรเพราะถ้าเราจะระลึกอย่างนี้ไม่ต้องมีองค์พระพุทธรูปเราไปที่ไหนก็ได้ พระพุทธเจ้าหรือพุทธคุณมันอยู่ทั่วไปประกาศที่ไหนก็ได้แล้วเราก็ไประลึกถึงคุณของพระพุทธเจ้ามาทำไม่ใช่ระลึกถึงคุณเฉยๆระลึกถึงคุณก็ซาบซึ้งซาบซึ้งสบายใจพอใจดีใจภูมิใจแล้วเรายิ่งเอามาปฏิบัติให้ตัวเองเป็นเหมือนอย่างท่านแม้เป็นได้น้อยๆมันก็ดีแล้วน้อยๆถ้ายิ่งมีมากๆเป็นมากๆเหมือนมากๆได้ลึกซึ้งขึ้นมันก็ยิ่งจะดีใหญ่ดีโตที่เราเอาแก่นอย่างนี้เราไม่เอาเปลืองหรือว่าไม่เอากับพี่อะไรที่บางทีเปลือกพวกนี้มันเปลือกเน่าเปลือกทำไม่ทำลายแล้วเราก็เลยตัดเสียเพราะทุกวันนี้ยิ่งการทำพระพุทธรูปทำพระเครื่องก็เดินบาท มากยิ่งทำให้คนไปทำไปร่วมที่ไม่เข้าใจเลอะเทอะเข้าใจเพี้ยนเข้าใจผิดหรอกเยอะแยะเลยและทำค้าทำขายกันหลอกกันอะไรต่ออะไรเยอะแยะอาตมาจึงต้องการจะสร้างตามตรงนี้ด้วยที่นี่จึงไม่มีพระพุทธรูปผู้เข้าใจก็มาทำความเข้าใจเอาพูดไม่เข้าใจจะยึดถือว่าอ๋อที่นี่ไม่มีพระพุทธรูปที่นี่ไม่ใช่ศาสนาพุทธไม่มีพระเขาจะเอาพระจากอิฐหินดินปูนอย่างนั้นก็ตามใจนะเราก็ต้องปล่อยเขาก่อนเพราะว่าเขาเข้าใจยังไม่ได้แต่ถ้าผู้ใดพยายามทำความเข้าใจให้ดีมันก็ไม่น่าจะมีปัญหาอะไรใครจะถืออันนี้เป็นแง่เป็นเงื่อนไขแห่งการที่จะนับว่าผู้ใดจะเป็นพุทธต้องมีเงื่อนไขข้อ 1 ก็ต้องมีพระพุทธรูปจึงจะถือว่าพุทธถ้าไม่มีพระพุทธรูปไปเป็นพุทธเราจะ เราจะยอมให้เป็นพุทธโดยเงื่อนไขที่เขาแค่นี้ก็ยอมเขาจะดูว่าเราไม่เป็นพุทธเงื่อนไขที่จะลงโทษอย่างนี้เราก็ยอมแต่เราแน่ใจว่าเราเป็นพุทธโดยที่ไม่มีเงื่อนไขที่กะโลโทรมีเราเป็นพุทธได้เพราะเงื่อนไขนี้มันไม่ได้แสดงถึงความเป็นพุทธตรงไหนจะเป็นก็ได้เราก็เข้าใจแล้วเขาจะมีเราก็ไม่ต้องเกลียดถ้ามีถูกต้องถ้ามีไม่ถูกต้องที่เราจะไปอธิบายแก้ไขให้เขาหยุดมีความเห็นผิดๆเพี้ยนๆอย่างงั้นเสียจงมีความเห็นที่ถูกต้องเป็นสมาชิกเราจะบอกด้วยซ้ำไปถ้าบอกได้บอกไม่ได้แล้วก็วางเฉยเหมือนกันเพราะว่ามันมันเหลือที่จะเข้าใจก็วางก็ปล่อยแต่ถ้ามีหลักปฏิบัติดีปฏิบัติชอบคนนั้นจะมีพระ รูปอยู่บ้านยังเข้าใจหลงๆเลอะๆอยู่บ้างก็ตามแต่หลักเกณฑ์ใดอื่นๆที่เราสามารถบอกกันได้ให้เขาปฏิบัติดีปฏิบัติชอบไปอีกในแง่อื่นอันอื่นถ้าเขาไม่รังเกียจเราเราก็ไม่รังเกียจเขาก็ปฏิบัติคุณจะมีพระพุทธรูปกราบไหว้อ้อนวอนอยู่บ้างก็ตามใจคุณเถอะเพราะคุณยังติดนักหนานี่นะยังจะต้องเอาอำนาจบันดาลมันเดินอยู่ก็อ้าวก็ไม่ว่าอะไรแต่ว่าหลักเกณฑ์ที่ของพระพุทธเจ้าสอนอย่างนี้คุณเอาไปปฏิบัติมัน 5 ศีล 8 จนเลือกสีมันสีมหาสีต่างๆนี่ศึกษาที่ข้อนี้หลักนี้ไปปฏิบัติแล้วมันจะพาเจริญอย่างนั้นอย่างนี้เราก็จะอธิบายสู่ฟังเห็นด้วยคุณก็เอาไปทำตามนักหนา รถกระบะขยันหมั่นเพียรขึ้นได้บ้างได้มากได้มายนักก็เจือจางกันเกือบช่วยกันแจกกันบ้างอย่าขี้หวงขี้เห็นนักไปหลงลูกหลงรถหลงกลิ่นหลงเสียงหลงสัมผัสอะไรเลอะๆเลอะเทอะมากมายที่เขาหลอกกันอยู่เยอะแยะแล้วก็อย่าไปงมงายกับเขามากนักมันเปลืองมันเพ้อมันเป็นภาระมันไร้ค่าก็ถูกหลอกมันเยอะแล้วนานแล้วไม่รู้ตัวว่าถ้าเขาจะปฏิบัติอย่างนี้ลดละมานะกลับไปบ้านก็จะไปอ้อนวอนขอพระพุทธรูปอยู่ก็เอาก็แล้วแต่ถ้าเราช่วยกันในการปฏิบัติหลักมิได้ก็เอาถ้าเรามีแรงจะพูดพูดกับใครคนนั้นจะยึดถืออยู่ไอ้นู่นก็ยึดถือแต่ไอ้นี่ก็ปฏิบัติก็เอาก็ไม่ว่าอะไรถ้ายิ่งจะเลิกก็โดนด้วยก็เอามาแต่ปฏิบัติที่มันถูกหลักถูกเกณฑ์ว่าถูกหลักธรรม งานของพระพุทธเจ้าได้ก็ยิ่งดีใหญ่วัดพุทธหรือว่าพุทธคุณเนี่ยจึงไม่ใช่เรื่องให้เป็นพลังคิดลึกอะไรที่จะไปจับไปประจุตัวนั้นไปจับไปประจุตรงนี้ใส่เข้าไปอัดเข้าไปเหมือนแบตเตอรี่อย่างนู้นอย่างนี้นี่มันพระพุทธคุณไม่เข้าใจอย่างนั้นเพราะถ้าคุณคือคุณงามความดีที่แท้จริงที่เป็นการลดกิเลสตัณหาอุปทานในเหตุปัจจัยตั้งแต่หยาบๆต่ำๆที่โลกต่างกันขึ้นมาหลอกกันจนกระทั่งเราละวางปล่อยมาได้ละเอียดสูงขึ้นสูงขึ้นตามลำดับแล้วก็จะเป็นผู้หลุดพ้นที่โลกเขาหลอกเป็นหลงตามคารมโรคเขาเราก็จะหลุดมาได้จริงๆอ่านอกจากพระพุทธรูปและที่ ไม่มีดอกไม้ธูปเทียนไม่เล่นอีกแล้วเขาก็ตั้งข้อสังเกตว่าที่นี่ไม่ใช่ดอกไม้ธูปเทียนบูชาพระพระสงฆ์ที่นี่ก็ไม่รับดอกไม้ถูกเทียนโดยเฉพาะยิงพระพุทธรูปก็ไม่มีที่จะให้เอาดอกไม้มาใส่แจกันปักเข้าไปดีไม่ดีก็ร้อยกำลังจะประดับประดามึงโอ๊ยสนุกไปทำทั้งเป็นพานพวงมาลัยลอยมาประดับไปกินที่กินทางสูงเป็นกองพะเนินที่ถูกก็มาเฝ้ามาจุดกันให้ไปขี่ถูกลอยทั้งขี้เถ้าขี่อะไรโรยเป็นส่วนไฟเทียนก็มาจดให้มันละลายไปเป็นกองขี้เทียนน้ำตาเทียนอะไรก็เป็นภูเขาเลากากองไป ดีไม่ดีกับเผลอๆคล้ายๆลูกสุดๆพับๆใหม่ศาลาใหม่กุฏิครอบเจ้าอาวาสตายไปก็หลายรายแล้วเพราะถูกพ่อเทียนเนี่ยอาทิตย์นี้เราไม่จุดเทียนพระพุทธเจ้าท่านสอนเอาไว้จะเป็นรูปเป็นเทียนเป็นจุดกันด้วยวิธีใช้ไฟเป็นสื่อท่านเรียกภาษาบาลีว่าผมมันผมมันจะจับผมมันแบบผมมันได้จุดธูปจุดเทียนจุดกำยานจุดไอ้ขี้เลื่อยขี้แกลบอะไรต่างๆนานาหรือจะจุดเป็นแสงใช้น้ำมันเพียงน้ำมันเนยสมัยโบราณเขาใช้ไม่มีในพระสูตรในพระธรรมบอกใช้น้ำมันเปลี่ยนน้ำมันเนยมาจุดเป็นต้นบูชาไฟด้วยน้ำมันเฟืองบูชาไปเด่นน้ำมันเนยเดี๋ยวนี้ก็เอาขายมันก็ น้ำมันนี่แหละเอามาขายมาปั้นเป็นแท่งเลยแต่นี่มันแทงเป็นก้อนเลยแล้วก็มาจุดมันก็เหมือนกันนั่นแหละใช้น้ำมันล่อน้ำมันเป็นสื่อให้มันจุดไฟแสงไฟติดมันก็อยู่ในหลักเกณฑ์ของผมมันทั้งนั้นจุดไฟเป็นผักชียันจุดไฟเป็นธูปจันทร์เป็นรูปเป็นเทียนเป็นควันเป็นแสงต่างๆพวกนี้ศาสนาพุทธ 5 เป็นศีลศีล 5 เลยของมันต่างก็ห้ามแต่เราไม่ค่อยเข้าใจดอกไม้ธูปเทียนเอามาบูชานะห้ามไปเด็ดศีลข้อต้นๆศีล 8 นี่มาลานี่แปลว่าดอกไม้ไม่ให้เล่นในวุ่นวายเรื่องดอกไม้ธูปเทียนอะไร 48 นี่ก็ห้ามแล้วแล้วพระ มายุ่งอะไรพระตัดสินมากกว่านั้นท่านจะมายุ่งทำไมถ้าฆราวาสถือศีล 5 ยังติดดอกไม้ดอกได้อยู่จะบูชากราบอะไรกันไปบ้างก็เอาตามใจพอสมควรแต่ถ้าเผื่อว่ามีไหวพริบหน่อยนึงก็เรื่องอะไรเราจะต้องเอาดอกบัวมาก็มาผลักเด็ดดอกเด็ดกลีบเอามาพับมาทำอะไรก็ได้โอ้ยเพลินสนุกตกแต่งมันชนะลิเวอร์พูลชนะฐานะมาประดับประดามาทำตกแต่งแล้วก็ไปเสียบแจกันพานดอกไม้ดอกบานไม่รู้โรยบ้างดอกอะไรมันก็เอามาประดับเอาขี้เลื่อยมาทำประดับด้วยตกแต่งกันสวยงามเป็นพุ่มพวงมาลัยก็เอามาร้อยกันไปร้อยดอกพวงนั้นพวงนี้เอามาประดับประดา เสร็จแล้วมันก็เหี่ยวก็แห้งก็โรยหน้าก็คอยกวาดยิ่งเอาต้องแช่น้ำไว้ยังดอกบัวดอกไม้ดอกนี้เป็นว่าดอกกุหลาบดอกอะไรอยากจะให้มันสดนานๆเอาไปแช่ไว้ใส่แจกันดีก็ดีไม่ดีเผลอๆน้ำก็เน่าผมเหม็นอาตมาเคยเห็นมันเหม็นน้ำมันเหม็นยิ่งกว่าเคยเหมือนแม่แจกันโปรดเถอะเหม็นก็อึดนะเคยมั้ยเคยนะแล้วเราก็โอ้โหต้องขัดต้องสีกันที่เทน้ำเทท่าให้มันโดนมันร่วงก็ต้องคอยเป็นขี้ข้าเจ็บหูพวกนี้มันสนุกยังไงแต่คนไม่รู้ว่าภาระคนอื่นกล่าวอะไรคุณมาทำทำไมพระพุทธเจ้าท่านบอกว่าไอ้ดอกไม้นี่ตอนที่ท่านจะปรินิพพานท่านสอนสาวกท่านนอนป่วย ไก่ชนตรังก็มีดอกไม้หลายๆนานาพันธุ์นานาชนิดล้วนแล้วแต่คนจะสรรหามาก็ตามแต่ตอนนั้นไม่ใช่มีคนสรรหามาม่ามันมีดอกไม้ของธรรมชาติอยู่ในป่านี่มันโรยมาพระพุทธเจ้าก็บอกดิเธอจะจากไปปลุกเวลาที่สามีเทวดาเอาดอกไม้มาโรยจริงๆแล้วมันธรรมชาติมันก็ลอยก็อยู่ที่ต้นไม้มันก็ปลิวมันก็มาที่เอามาบูชาเราท่านพูดท่านตรัสเพื่อว่าจะให้เป็นอุทาหรณ์ในการที่จะเชื่อมโยงและอธิบายธรรมะถ้ามองในเทวดาทำเอาดอกไม้มาต่างก็มาบูชาเราแต่ว่าการบ