สื่อธรรมะพ่อครู(โพธิปักขิยธรรม 37) ตอน องค์คุณ 4 โสดาบัน.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(โพธิปักขิยธรรม 37) ตอน องค์คุณ 4 โสดาบัน _ทำทุกข์ที่เกิดปัจจุบันให้เป็นศูนย์ได้ก็เป็นอรหันต์ได้ พ่อครูว่า...ศูนย์อย่าง นิจจัง-ธุวัง-สัสสตัง-อวิปริณามธัมมัง-อสังหิรัง-อสังกุปปัง” ได้ก็ใช่เลย โสดาบัน ต้องรู้ในทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค แล้วต้องรู้ว่าเราเข้ากระแส โสตาปันนะ แล้วเรารู้ว่าเข้าไปได้แล้ว รู้ฐานของจิตว่าไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา แต่ยึกยัก แช่อยู่นาน อย่างนางวิสาขา ตอนนี้ก็ยังช้า ไม่รู้ว่าพอจะบรรเทาการเสพสุข อย่างปปัญญจรามตา ยินดีในความเนิ่นช้า มันยิ่งกว่าสีลลัพพตปรามาส ถ้าผู้ใดเข้าใจความเป็นทุกข์ แล้วจับเหตุแห่งทุกข์ได้ มีวิธีการที่จะประหารกิเลสให้ดับสนิทได้แล้วทำให้เต็มที่ ทำให้กิเลสที่เป็นตัวเหตุ ในทุกปัจจุบันเลย สัมผัสแล้วก็ศูนย์อย่างเด็ดขาด คนจะมีชีวิตอีกกี่ปี กิเลสก็ไม่เกิดอีกเลย นั่นแหละอรหัตตผล 10 ปี 20 ปี 30 ปี บางทีสิบปีก็มีแวบอีก คือผีหลอก ก็ต้องทำเข้าใจ อย่าให้มันเกิดอีก 20 ปี ถ้ามันแวบอีก ก็ของคุณ แต่คุณก็อยู่มาได้ 20 ปี หรือ 30 ปี 40 ปี แวบก็ตาม แต่มันไม่น่าจะเกิน 30 ปี ไม่น่าจะเกินไปถึงเลข 4 ถ้า 30 ไม่แวบอีกแล้ว นั่นแหละเรยกว่านิยตะ เที่ยง แต่ถ้าอวินิปาตธรรม ไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา แต่แวบได้ ยึกยักอยู่ ถ้ายึกยักมาก ก็เรื่องของใครของมัน แต่ต้องไม่ตกต่ำ คุณอย่างไรก็ไม่หลุดออกจากกระแสโสดาบัน นั่นคือ อวินิปาตธรรม จะเหลืออีกน้อยนิดเท่าไหร่ นิยตะนั้นเที่ยง ในความเที่ยง ประมาทไม่ได้ ถอยออกมาเป็นอนาคามีซ้อนในโสดาบันก็ได้ บางคนอาจติดดอกสเลเต หอมหวานประแล่มๆ แม้จะเหี่ยวแล้วก็ยังหอม ก็อธิบายไปตามลำดับ แต่ชัดเจนแล้วว่าเราไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา ต้องอ่านจิตว่าโลกียะ โลกุตระเป็นอย่างไร อ่านอาการ เนกขัมสิตเวทนากับเคหสิตเวทนา ชัดเจนว่าออกจากรสโลกีย์ จนเบาบาง