สื่อธรรมะพ่อครู(โพธิปักขิยธรรม 37) ตอน โสดาบันเอกพีชี กับสกิทาคามีต่างกัน.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(โพธิปักขิยธรรม 37) ตอน โสดาบันเอกพีชี กับสกิทาคามีต่างกัน _คำถาม ข้อ 1 ขอคำอธิบาย กับคำว่า ถ้าทำทุกข์ปัจจุบันให้เป็นสูญ ก็เป็น อรหันต์ได้

ข้อ 2 ขอความกระจ่างแจ้ง คำว่า "ปัญญินทรีย์" ค่ะ

จาก "ชาวบ้าน " ค่ะ อินทรีย์ก็เป็นกำลัง แต่พละนี้สูงกว่า ปัญญาพละคือผลจบสูงสุด ปัญญิทรีย์คือขั้นกลาง เลยกลางเป็นอินทรีย์สูงขึ้นไปจนจบ อินทรีย์เป็นกำลังนี้จะเยอะ เช่นในโสดาบัน นับไปถึงขั้นสอง ขั้นหก เรียกว่าสกิทาฯ ถ้าขั้นเจ็ด 1-7 เรียก สัตตักขัตตุ ปรมโสดาบัน 2 คือสกิทาคามี 3 สูงขึ้นไปอีก 4 5 6 พอ 7เป็นสกิทาคามี เป็นโสดาบันขั้นสูงสุด ซ้อนสกิทาคามีขั้นแท้ เป็นโสดาบันขั้นสูงสุด ขั้น 2-6 เขาถึงนับว่าเป็นสกิทาฯ บางทีเรียกโกลังโกละ ถ้าขั้นเอกพีชี ท่านเรียกอีกศัพท์หนึ่ง คนสงสัยว่า โสดาบันเอกพีชี กับ สกิทาคามี ต่างกันอย่างไร เพราะทั้งสองคำแปลว่าเกิดอีกชาติเดียว คนที่ยังไม่เข้าใจการเกิดของนามธรรม สัตว์โอปปาติกะก็เลิกพูดกันอธิบายไม่ถูกแน่ต้องมีภูมิรู้การเกิดการตายของจิต เอกพีชี กับสกิทาคามีต่างกัน คือ บารมีของโสดาบัน เป็นคนบารมีไม่สูง พอเริ่มเป็นโสดาบันได้ ก็พากเพียรได้ อุตสาหะ แล้วบรรลุพระอรหันต์ได้ในชาตินั้น โสดาบันแล้วพากเพียร 2 3 4 โกลังโกละ บรรลุอรหันต์ได้ในชาตินั้น มีฐานบารมีมา พากเพียรบรรลุได้ในชาติเดียว ส่วนสกิทาคามี ไปตามลำดับ ไม่ต้องพากเพียรมากเท่า โสดาบัน ก็สามารถจะบรรลุอรหันต์ได้ในชาติเดียวเหมือนกัน ต่างกันตรง บารมีกับความเพียร บารมีของสกิทาคามีต้องมากกว่าโสดาบัน สกิทาคามีชาตินี้ก็ได้อรหันต์แต่นอนไม่ต้องพากเพียรมาก แต่โสดาบันหากไม่พากเพียรไม่ได้บรรลุ แต่ถ้าพากเพียรมากก็บรรลุได้เช่นกัน สกิทาคามีไม่ต้องพากเพียรมากก็บรรลุได้ในชาตินี้