สื่อธรรมะพ่อครู(สาราณียธรรม 6 พุทธพจน์ 7) ตอน การลงโทษคนดีคือส่งเสริมคนชั่ว.docx

ทางฝ่ายธรรมะฝ่ายศาสนาแต่ฝ่ายธรรมะฝ่ายศาสนานั้นไม่รักษาเกียรติตัวเอง ไปทำลายเกียรติตัวเองด้วยการทุจริตคอร์รัปชั่นเลวร้ายมาก ทำลายทั้งตนเองสังคมและศาสนา อย่างหนัก จึงจำเป็น เพราะหน่วยเหนือหน่วยใหญ่หน่วยหลักของวงการศาสนา หรือธรรมะ ก็ไม่มีแรง อ่อนเปลี้ยเสียขา ที่จะปฏิรูป หรือพัฒนาให้ฟื้นจากศาสนาได้ จึงจำเป็นต้องอาศัยพลังงาน หรืออำนาจทางด้านฆราวาส ทางด้านผู้บริหารปกครอง ที่มีเจตนาดีและมีความรู้จริงๆ ไปจัดการชำระชำแหละเสียให้ดี เหมือนอย่างพระเจ้าอโศกมหาราชได้จัดการไปอย่างที่ว่า ซึ่งไม่ใช่ผิดเลย จัดการได้อย่างถูกต้องและทำได้ดีสำเร็จไป ซึ่งมันเลวร้ายกันอย่างนั้นจริงๆเลย เพราะว่า ไม่ไปชำระ และปล่อยให้ศาสนาซึ่งเป็นคุณธรรมของมนุษยชาติ เป็นเรื่องจิตวิญญาณเป็นเรื่องความดีความชั่ว ถ้าคนไปหนักในความชั่ว ความไม่ดี ด้วยกิเลสเป็นเจ้าเรือน ไม่สามารถทำให้กิเลสออกไปจากมนุษย์ได้ ดีไม่ดี ไปคบหาส่งเสริม ผู้ที่มีกิเลสขึ้นมาเป็นใหญ่ในวงการธรรมะด้วย จะไปมีที่พึ่งที่ไหนได้ในสังคมมนุษยชาติ ล้มเหลวเสียหายอย่างแย่เต็มทีเลย เพราะฉะนั้นในยุคนี้ขนาดนี้ อาตมาจึงขอให้กำลังใจ และก็ขอส่งเสริมว่า ต้องอาศัยทางด้านฆราวาสผู้บริหารปกครองนี้แหละ แม้ที่สุดจะใช้มาตรา 44 ก็ต้องใช้ กรุณาเลย จัดการ จริง เห็นใจเหมือนกัน ตำรวจนี่ เขาไม่อยากไปจัดการกับพระ แม้แต่ว่าจะรู้ว่าพระนี้ผิดแต่นุ่งห่มผ้าเหลืองเขาก็เกรงใจ เขาไม่อยากยุ่งนะเพราะเขากลัว กลัวเพราะเขาไม่รู้ว่าผิดหรือถูกจริง บาปจะกินหัวเขา เขาไม่อยากทำ มันซ้อน เพราะตัวเองก็ไม่มีความรู้ว่าผิดหรือไม่ผิดจริง ในฐานะผู้บริหารบ้านเมืองขณะนี้ อาตมาว่ามีความเฉลียวฉลาดมีความรู้เพียงพอที่จะจัดการ โดยเฉพาะผู้ที่มีความรู้เพียงพอ เช่น พันตำรวจโทพงศ์พรพราหมณ์เสน่ห์ ที่เป็นอยู่ขณะนี้ กำลังทำหน้าที่ได้ดีเลย อาตมาว่าถ้าเผื่อว่า ถูกย้ายปลดไป โดยไม่ควร กับเสียงประชาชน แล้วทำได้ดีแล้ว อาตมาว่า ผู้ที่มีอำนาจโยกย้าย จะถูกคดีเหมือนกับกรณีคุณถวิล เปลี่ยนศรี ดูเหมือนจะต้องติดคุกไหมนะ ที่พูดนี้ สิ่งที่ควรก็ต้องเป็นสิ่งที่ควร สิ่งไม่ดีก็อย่าเกรงใจ จะไปเกรงใจทำไมคนชั่ว คนชั่วจะต้องถูกรื้อรังของตัวเองที่แสนทุจริตโสโครก เขาก็ต้องพยายามป้องกันไม่ให้รู้ เป็นธรรมดาธรรมชาติ 3 รู้ทั้งรู้อย่างนี้ถ้าไม่ช่วยส่งเสริมสิ่งที่ดี จัดการสิ่งไม่ดี ประเทศไทยก็จะแย่ ที่ประเทศไทยแย่มีการทุจริตมากเพราะว่าศาสนามันเสื่อม ศาสนาแท้จริงไม่ได้เสื่อม แต่ผู้ที่ดูแลศาสนาคุมเกมอยู่นี้เสื่อม ทำให้เสียหายไปจากสัจธรรมของพระพุทธเจ้า มันเป็นเรื่องอิทัปปัจจยตา มันไม่ได้มาจากอย่างอื่นเลย ซึ่ง มีความรู้เข้าใจสิ่งเหล่านี้กันได้ก็น่าจะช่วยกันจัดการ อ่านเฟสบุคที่มาต่อ _ปรีชา ขำเพชร ·...กรณีที่ท่านพงค์พร..ผอ.สำนักพุทธ...ถูกโยกย้ายจากตำแหน่ง..เนื่องจากจะจัดการเรื่องเงินทอนวัด...และเงินของโรงเรียนปริยัติธรรมที่ทุจริตกันอย่างฉาวโฉ่นั้น....อยากเรียนถามพ่อครูในเรื่องของ...กุศลกรรม อกุศลกรรม......บุญ...บาป...ของท่านพงค์พรและInvisible handในกรณีนี้ครับ? พ่อครูว่า...ถามมาก็ตอบแรงๆว่า เรื่องการทุจริตเงินอุดหนุนโรงเรียนพระปริยัติธรรม และมีเรื่องอื่นๆอีกที่เอาเงินไปให้วัดใช้ มันเป็นเรื่องทุจริตอีกมากมาย มีตัวอย่างเป็นเรื่องเงินทอนวัดนี้ ถามอาตมาว่า เรื่องกุศล อกุศล หรือบุญ บาป ในเรื่องของ คุณพงษ์พร ผู้อำนวยการพุทธศาสนาคนนี้ ทำได้แม่น แม่นยำทั้งกฎหมายและธรรมวินัย ก็เลยจัดการได้ดีข้อสำคัญเป็นคนกล้าหาญชาญชัยหาได้ยาก ยิ่งยุคนี้ด้วย อาตมาว่าอาตมากล้าหาญพอควรนะ ไม่ได้ย่นย่อหยุดยั่งเลย จนกระทั่งทุกวันนี้อาตมาก็ยังทำได้อยู่ อาตมาก็ยังว่า คุณพงษ์พร นี้ทำต่อไปเลยอย่าหยุดยั้ง เรื่องศาสนานี้เป็นเรื่องที่มีอิทธิพลต่อสังคมมนุษยชาติ ถ้าศาสนาบิดเบี้ยวผิดเพี้ยนไปหาอกุศลทุจริต สังคมมนุษยชาติก็ได้รับอิทธิพลนั้นด้วยแน่นอนที่สุด แต่ถ้าบูรณะ ปฏิสังขรณ์ปฏิรูปให้ศาสนามีอิทธิพลมีอำนาจขึ้นมาได้ คนจะมีอำนาจอิทธิพลก็ต้องเป็นคนสุจริตเป็นคนดี คนนั้นแหละ เป็นตัวจริง คนดีก็มีอิทธิพลดี คนชั่วก็มีอิทธิพลชั่ว ยิ่งให้คนชั่วไปรวมหัวกัน สร้างอิทธิพลชั่ว แล้วสังคมมันจะเหลือเรอะ บุคคลร้อยคนหาคนกล้าได้หนึ่งคน บุคคลพันคนหาคนเป็นบัณฑิตได้หนึ่งคน บุคคลแสนคนหาคนพูดความจริงได้เพียงหนึ่งคน ส่วนคนที่เสียสละโดยไม่หวังสิ่งตอบแทนนั้นไม่ทราบว่าจะมีหรือไม่ คือไม่ทราบว่าจะหาในบุคคลจำนวนเท่าไร จึงจะพบได้หนึ่งคน"

600910_วิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ พ่อครูคือใครจึงอธิบายอจินไตยฌานวิสัยได้