210321-220 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ013.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันอังคารที่ 21 มีนาคมพุทธศักราช 2521 พ่อท่านพระโพธิรักษ์ได้นำหมู่พิจารณาธรรมปฏิเวธก่อนฉันที่พุทธสถานสันติอโศกตำบลปฏิบัติเรามีถึงหลักสองหลักหลักสมรรถภาพและหลักวิปัสสนาแล้วเราจะต้องพยายามทำความเข้าใจคำว่าสมถะและวิปัสสนากันให้แน่นอนหรือจะเรียกว่าเจโตจะเรียกว่าปัญญาก็ตามเมื่อสังเคราะห์ลงไปแล้วมันก็จะไปลงเป็นความหมายอันเดียวกันเธอมีส่วนที่เป็นไปจริงเป็นองค์ประกอบภาพมีส่วนรู้และ ส่วนลดที่แท้จริงเราจะอาศัยกำลังของสิ่งที่เป็นจริงคือจิตเรารู้รู้รู้รู้รู้เราก็จะได้แต่รู้มันก็ไม่มีกำลังยิ่งรู้มากกำลังยิ่งถอยยิ่งรู้มากยิ่งความยิ่งรู้มากยิ่งเลี้ยงเก่งแต่ถ้าหลุดๆๆจะมีกำลังจะมีพลังจะมีอำนาจจะมีฐานแท้เป็นฐานที่เป็นจริงถ้าได้ LINE มาตามลำดับจริงก็จะเป็นฐานที่แข็งแรงเพราะเราจะต้องทำให้มันสมส่วนจะได้ทั้งรู้และได้ทั้งหมดเป็นขั้นตอนฝ่ายอะไรที่เรารู้เพิ่มขึ้นมากไปไกลไปต้องรู้ว่าไม่ได้อยู่ในฐานของตนต้องอาศัยยึดตาให้ดีอันนั้นเลย ไปกว้างไปไกลไปอยู่เรายังไม่ต้องไปกังวลก็ตัดตัดออกซะก่อนเราจะต้องจับเป้าที่เป็นตัวจริงสิ่งจริงที่เราเองใกล้ตัวความสำคัญของตัวเอาให้ชัดเอาจึงจะได้ประโยชน์เป็นฐานที่แน่นอนแข็งแรงและจะรวดเร็วปัญญาที่ได้รู้บ้างแล้วมันก็จะเป็นสิ่งประกอบอยู่แม้ได้รู้ก่อนหรือได้รู้หลังมันก็จะได้รู้ถ้าเรารู้มาก่อนวางไว้ก่อนเราทำฐานของเราสูงขึ้นไปมันจะตามมารู้เองถ้าเรายังไม่รู้มาก่อนเราทำไปทำไปแล้วก็ค่อยๆค้นหาความรู้เพื่อสอบทานกระเทียมเราก็จะไม่แน่ใจมั่นใจขึ้นไปมันบอกปฏิบัติที่จะ สร้างเซเว่นอินทรีย์พละในการทำหลุดจริงๆทำปล่อยจริงๆให้มีกำลังของจิตมีกำลังมีเป็นอินทรีย์เป็นพระมีแรงทำได้ทั้งหมดในการปฏิบัติเพื่อที่จะตัดจริงตัดคมกดอัลติๆไม่มีดื้อๆด้วยกรรมวิธีอย่างไรที่เราสามารถกระทำได้เราถนัดก็ฝึกหัดให้แก่ต
อ่านต่อ
นด้วยอย่าละเลยอย่ากลับปล่อยฤดูถูกเกินไปทำให้มันถูกเป็นสัมมาทิฏฐิแล้วมันไม่มีปัญหาอะไรจะนั่งหลับตาบำเพ็ญหัดทำตัดสินเพ่งตัดสินใจพิจารณา เบาบางเห็นความปราศจากกิเลสแล้วมันสบายจะทำบ้างจะตัดยังไงจะทำให้เร็วยังไงจะทำให้แข็งแรงมั่นคงตั้งมั่นไม่สั่นได้เอกชนตาอันยาวนานอย่างไรจะทำบ้างก็ได้เป็นอุปการะขอให้เข้าใจให้ถูกสัมมาทิฏฐิและอย่าไปทำนอกเรื่องนอกราวเดรัจฉานวิชาหรือว่าไปในสิ่งที่มันไม่เข้าท่าเข้าทางจัดมาให้ถูกจุดถูกระบอบเราจะได้กินเพราะฉะนั้นถ้าบาปทำต่างๆที่จะขัดเกลาก็เป็นการเสริมสร้างทำให้เราตะล่อมเป็นสมถะเป็นวิมุตหรือหลุดออกมาได้เหมือนกันทั้งหมดกระบะก็เป็นอุปการะคุณอย่างนึงตรงโดยตรงสายตรงก็เป็นวิปัสสนาที่เราจะต้องใช้ปัญญาเห็น คนเห็นโทษเห็นภัยแล้วก็เห็นจริงๆในจิตที่มันวิมุตหลุดพ้นว่ามันดีเป็นศรัทธาที่บริบูรณ์เข้าใจว่ามันมดอะไรพี่มดกิเลสไม่ใช่วิมุตความเป็นคนไม่ใช่วิทความเป็นชีวิตไม่ใช่วิมุตความเป็นความรู้แต่วิมุตกิเลสต้องอ่านให้ชัดเข้าใจให้เหมาะอารมณ์ของกิเลสเป็นอย่างไรโลภะโทสะโมหะอย่างอ่อนอย่างบางอย่างละเอียดอย่างที่มันสุขคุ้มประณีตอย่างไรก็รู้จนกระทั่งถึงท่านอนุสัยอัศวะแต่เราจะเป็นผู้ที่ให้เกียรติและออแล้วก็ทำได้ทุกตรงต้องพยายามทุกเวลาที่เราปฏิบัติไปกลางคืนกลางวันมียืนเดินนั่งนอนทำงานทำการมีผัสสะรู้เท่าทันผัสสะ ไม่พลาดไม่ห่างไม่เผลอไม่หลุดจากจิตจากใจจากอารมณ์ของจิตแม้จะสัมผัสไปทวารนอกอย่างไรมีอะไรประกอบอยู่อย่างหยาบอย่างหนักอย่างไรเราก็ไม่เผลอจิตไม่ตกหล่นสติยังคงรู้อารมณ์ของจิตและเราก็อ่านแบ่งกุศลอกุศลออกแล้วเราก็ทำให้จางคลายทำให้ปรับเปลี่ยนอยู่เสมอก็เป็นอันหวังได้ที่เราจะได้ถึงจุดสำเร็จสูงสุดเราจะเป็นผู้รู้เองว่าอ่อนบางไปแล้วลดลงไปได้แล้วมากมายอะไรที่จะต่อไปยังเหลือน้อยมีจุดเบาสบายเราก็จะรู้ว่าเราเบาสบายไม่กินแรงแคลงใจอะไรจะฟังธรรมเราจะเป็นอยู่เราจะมีชีวิตต่อไปอีกนานอย่างไรมันก็ไม่อึดอัดขัดเคืองไม่ลำบากมีอะไรก็สู้มีอะไรก็อยู่ ได้มีอะไรก็ประสบได้มีอะไรก็สัมผัสได้จะอยู่อย่างราบรื่นสบายอารมณ์จะเห็นความสบายที่แท้จริงเป็นทิฏฐธรรมสุดพระวิหารที่แท้ได้เพราะเราล้างโลกเราอยู่เหนือโลกที่คนเขาอยู่ตกเป็นทาสมาได้อย่างแท้จริงเราจึงเป็นอยู่อย่างเบาง่ายสบายว่าและก็เป็นผู้ที่จะช่วยเหลือโลกคุ้มครองโลกเกื้อกูลโลกได้อย่างแท้จริง