220611-301 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ018.txt
เนื้อหาในไฟล์
ตะกรุดตรวจสอบตนเองศึกษาอยู่ทุกที่ทุกวันสถานะของเราจะมีเศษของความเป็นเสธข่าวบุคคลคุณเกิดมากมีความเป็นคนอยู่มากจึงได้มักได้ผลเล็กๆน้อยๆก็ต้องพยายามดูตัวอย่าไปพยายามเอาสิ่งที่มันเกินเลยเป็นนักมันจะกลายเป็นเราเองโลภมากเกินไปตามลำดับเราจะได้ประโยชน์ของท่านอยู่เป็นอยู่ได้มาก ก็ช่วยกันพยายามพากเพียรสภาพที่ควรจะเพิ่มขึ้นคือให้มีสติใจในการที่จะขวนขวายสิ่งที่ได้กองทัพตอนเช้ามาแล้วคือให้ตัดสินหรือว่าให้รู้ความสงบระงับมันๆจะพิจารณาเป็นการยินดีในความสงบคือการยินดีมีเรื่องที่มันว่างวางปล่อยจิตปล่อยจิตว่างจนถึงถนนคนเดียวสงบระงับหมายความว่ากิเลสมันตายแน่กิเลสมันไม่เอาแล้วสิ่งของเรามันไม่ได้ยึดถืออะไรอีกจิตของเรามันจบ ความหลุดพ้นสมเด็จทุกอย่างมีแต่สภาพภาพที่รู้มันก็ทำหน้าที่รู้ธาตุที่ทำมึงทำหน้าที่ทำมันเกี่ยวข้องมันก็เกี่ยวข้องสังขารก็สักแต่ว่าสังขารจนไปอย่างจริงอยู่แล้วปรากฏว่าเราเองเรายังสงสัยสิ่งที่มันหยุดมันสงบก็ได้พยายามให้ออกไปหรือว่าใครก็อยากให้พี่ตูนไปด้วยกันอยู่ที่นี่ออกคือนิเวศออกที่นิดเดียวออกที่ที่ไปฝากให้เขาไปถ้ำไปที่อื่นไม่ต้องมีใครกวนละให้อ่านให้ชัดเจนให้ลองดูที่มันหยุดจริงๆเนี่ยมันเป็นยังไงทั้งภาพใหญ่ภาพเล็กภาพละเอียดสงสัยเนี่ย หนังสามารถอยู่มีที่อยู่อันสงบสงัดเป็นที่อยู่อันเป็นธรรมมหาวีที่เป็นสันตะวิหารไม่ใช่ฉันได้เพียงเอาที่อยู่ที่เป็นเสนาชนะที่ข้างนอกแต่เป็นที่อยู่ที่มันเป็นเครื่องอยู่อันสุดท้ายปลายส่งเป็นสันตะวิหารหรือเป็นรูปเศรษฐกิจพอเพียงทานเข้าใจผิดเข้าใจทานสามารถมีสภาพอากาศนะมีอากาศและเป็นประโยชน์อยู่มีวิญญาณัญจายตนะวิญญาณนั้นเป็นประโยชน์อยู่มีการกินบรรยายลักษณะ ความหมดสิ้น 0 สนิทไม่เหลือเชื้อของกิเลสอันเป็นประโยชน์อยู่ดูชัดเจนว่ามันกิเลสไม่มีจริงๆพ้นความไม่รู้พ้นเนวสั
อ่านต่อ
ญญานาสัญญายตนะคือรู้ชัดรู้แจ้งหมดสงสัยหมดวิธีศึกษาสภาพนี้มีน้อยนึงที่ไม่รู้ก็ไม่มีแต่ว่ารู้รู้จริงแต่ว่าไม่รู้ไม่มีหมดความไม่รู้ชัดแจ้งมีสิทธิ์ของเราในสภาพจิตของเราเป็นลูกเป็นทานอย่างนี้หรือเป็นรูปเศรษฐกิจอย่างนี้เพราะฉะนั้นคิดจะทำศพเขาวิหารที่จะไปกล่าวว่าเป็นที่กระทำเป็นความเห็นเอาในสภาพ เป็นคิดจะทำนิพพานทิฏฐิเป็นทิฏฐิใน 62 จึงไม่มีพระพุทธเจ้าไม่ได้ตรัสเอาไว้ว่ามีสภาพของรูปถ่ายเป็นความหลงยึดถือความเห็นไม่มีต้องเป็นความเห็นจริงๆและอาศัยเป็นเครื่องอาศัยรูปธรรมซึ่งอาศัยวิหารเป็นเครื่องอยู่เป็นที่อาศัยที่เราจะมีจะอาศัยในฐานะที่เราเป็นจากหรือเราเป็นผู้ที่เป็นบุคคลที่ยังมีภาพเหลือเรายังมีรูปภาพน้ำภาพเหลืออยู่เราก็มีสิทธิ์ตายผู้ที่อาศัยอยู่เป็นทานจึงไม่ใช่ความเห็นจึงไม่ควรที่จะทำ 162/3 แต่พูดยังหลงแม้กำลังจะยึดอยู่ยังเป็นอัตตาท่านผู้บัญชาการจะคิดจะทำสิ่งของวิหารเราจะไปหลงหลายสิ่งอย่างนี้เป็นเนื้อหยาบก็เป็นทิศทางหรือเป็นแนวโน้มที่เราหลงว่าเป็นนิทานยังไม่เรียกนิพพานแท้แม้แต่อุเบกขาเป็นฐานที่ 4 ก็ยังเป็นฐานติดต่อฐานที่ใกล้เป็นตัวใกล้ตัวฐานตรวจสอบเป็นฐานนิทานได้เป็นตัวที่เป็นอย่างขึ้นหาอายุสุดท้ายเมื่อเราเข้าใจเศรษฐาเราก็รู้ว่าองค์สุดท้ายแล้วก็วิญญาณก็คือธาตุรู้ดีจงอยู่มันยังมีอยู่มันจะเป็นปฏิเสธความเป็นส่วนหนึ่ง มีอยู่ตามทำตามสิ่งที่มันยังไม่สลายตัวหมดของอนุบาลที่เป็นสันนิษฐานผ้าไม่ได้มีภาพที่ยังสังเคราะห์กันอยู่เราก็ต้องรู้ว่ามันยังสงเคราะห์มันมีผิดพลาดวิญญาณธาตุก็มีแต่คนไม่มีนั้นอาจิงจรรยาจะชนะไม่มีจริงๆเพราะความมีที่มันจำเป็นต้องมีอยู่ที่สุดความไม่มีก็จะทำให้สิ้นแล้วความที่ยังมีอยู่เป็นที่สุดไม่เกินเลยไปเพราะมันต้องมีเราก็มีเพราะฉะนั้นสภาพอารมณ์ของอาการโรคศรัทธาของทางอากาศใจของเราและเป็นส่วนสำคัญ ต้องอยู่เพราะว่ามันยังอยู่มันยังไม่กระจัดกระจายมันยังไม่แตกแยกมันยังเป็นอยู่เราก็จะต้องรู้ชัดและเราก็อาศัยฐานแม้เป็นภายนอกมันจะมีอะไรผสมส่วนอะไรก็ได้อยู่เราก็ไม่ได้หนักใจเลยเราก็รู้ในสภาวะที่เราจะกระทำทำกับคนนั้นทำกับคนนี้เกี่ยวข้องกับสัมพันธ์กับอะไรอยู่เราพิจารณาแล้วเราจะรู้ว่าเราเองสบายเจ็บเนื้ออะไรของผู้ที่เป็นพระอนาคามีแล้วก็พยายามตัดเพลงให้มันเลี้ยวเข้าเป็นทหาร มันไม่ใช่มีสิ่งที่น่ากังวลไม่ใช่สิ่งที่น่ารำคาญอะไรมันหมดทุกๆอย่างกูจะไม่มีอุปสรรคแต่ก็พยายามทำให้ประชาชนให้สะอาดบริสุทธิ์สูงสุดอย่าประมาทแม้โทษใครอันนี้ประมาณน้อยจิตก็ไม่ประมาทเป็นที่สุดคือเป็นศิษย์พระอรหันต์พระอรหันต์จะมีอุปสรรคที่เหลือประมาณไม่ได้มีไม่ได้ก็ไม่มีต้องเป็นผู้หญิงหมดประมาณความประมาทจะต้องพิจารณาถึงแล้วก็กระทำอย่างที่แน่ใจว่าดีดีเป็นกุศลอยู่ทุกเมื่อ คุณจะได้ชื่อว่าเป็นพระอรหันต์โดยไม่ประมาทส่วนนั้นจะมีภูมิธรรมชั้นใดชั้นใดก็ทำไปแล้วอะไรไปแล้วเป็นความผิดพลาดหรือเป็นความบกพร่องจนได้เราก็ต้องยอมรับผิดแล้วก็ต้องร่วมกันได้ก็คือก็คือป้าอรหันต์ไม่ได้กลัวผิดไม่ได้หมายความว่าอาหารคือผู้ที่จะต้องทำอะไรถูกต้องหมดทุกสิ่งทุกอย่างทำอะไรไม่บอกช่องเลยไม่มีเป็นไปได้อย่างนั้นไม่มีเพราะเราจะต้องพยายามรู้ตัวจิตของพระอรหันต์คืออะไรอย่าไปเข้าใจผิดพลาดอย่าไปหลงเลิกลอยจนกระทั่งจนเลยไม่มีที่จบแต่เอาคุณธรรมของพระพุทธเจ้ามาเป็นคุณธรรมของพระอรหันต์ถ้าเราเป็นจริงกันพอดีเราก็เลยไม่ต้องให้บรรลุอรหันต์ อรหันต์ก็ไม่ได้หมายความว่าคุณธรรมชั้นเลิศยอดสูงสุดบกพร่องไม่มีผิดพลาดไม่ได้ไม่ใช่แต่เราไม่มีมานะเราผิดเราก็รู้ผิดเราก็รับผิดเขาถูกแล้วก็ทำถูกแต่เรามีเจตนาอาจเป็นกุศลและเจตนาที่จะกระทำดีๆๆอย่างฉลาดจริงใจไม่ต้องฉลาดแกมโกงเป็นกุศลไม่ได้แก่ลงมีความจริงใจมีคุณค่าของคนจงอย่างนั้นเราจะอยู่อย่างสบายเราจะอยู่ในโลกนี้อย่างดีเยี่ยมเลยทีเดียวเราจะรู้ที่สุดแห่งความเป็นมนุษย์นี้แล้วเราจะรู้ความพัฒนาของมนุษย์มนุษย์จะพัฒนาเราและพัฒนาซึ่งมันจะอยู่เป็นสุขเป็นทุกข์อย่างไรเราจะเข้าใจเราจะหมดสิทธิ์หมดทุกอย่าง เราก็จะสนใจไม่สงสัยเลยก็ขอให้พยายามทำสัญญามั่นหมายกำหนดให้ชัดเจนแล้วเราจะรู้ที่สุดอยากจะให้เห็นกันรู้กันสบายกันแล้วมันจะได้หมดลังเลหมดสงสัยถึงวาระจะได้ประกาศอรหันต์ประกาศอนาถาประกาศอะไรมันก็ได้ประกาศมันต้องเป็นต้องมีถ้าผู้ใดยังมีกิเลสตามไม่มีอบายมุขมากพยายามตัดต่อว่าเป็นฉันเป็นตอนเข้าไปมากแล้วเป็นจริงก็เป็นจริงก็ยังไม่เป็นเราก็ต้องรู้ตนรู้ตัวเราจะไม่ได้ชัดเจนทั้งนั้นวิเคราะห์วิจารณ์ไปภูฏานต้นตรงรู้ตัวอย่าหลงผิดอย่าไปทำถึงขั้นตอนกับสัปดาห์ของตนเองได้เราจัดกายะระดับกลางๆต้องมีความรู้ใน เราจึงจะได้ชื่อว่าเป็นผู้ที่เป็นลูกศิษย์พระพุทธเจ้าอันนี้ขั้นตอนและมีระดับโสดาสันติภาพอะระหังอย่างถูกคิดถูกทางถูกชั้นถูกเดิมบริสุทธิ์บริบูรณ์ได้ด้วยความรู้ก็จริงและทำได้พิสูจน์ได้อย่างแท้จริงเป็นประจำและคนอื่นก็จะสามารถรู้กับเราได้ด้วยเมื่อได้พบคุณคบหาและภิกษุยืนยันด้วยกันจนกระทั่งซึ่งเป็นการพิสูจน์ถึงความจริงก็จะถามว่าในโลกนี้ยังมีคุณธรรมที่จริงแม้จะเป็นเรื่องยากเป็นเรื่องคนหลายคนมากคนเขาไม่เชื่อว่ามันจะมีอยู่แต่เราก็จะเป็นศูนย์สิ่งที่กินได้ ต่อโลก