660826 บันทึกปัจฉา ปักษ์หลัง สิงหาคม 2566 ทำใจอุเบกขาอย่างไรกับเทวทัตยุคดิจิตอล_บันทึกปัจฉาพ่อครู โดย ส.แสนดิน.docx
เนื้อหาในไฟล์
🍀 บันทึกปัจฉา ปักษ์หลัง สิงหาคม 2566 : ทำใจอุเบกขาอย่างไรกับเทวทัตยุคดิจิตอล 🌿
🌿 วันศุกร์ที่ 25 สิงหาคม 2566 มีผู้ส่งคำถามในรายการพุทธศานาตามภูมิ....Kru Sa(ครูซะ) ถามว่า...ขาดปัญญาที่จะอุเบกขาเรื่องทักษิณกลับไทย ทำอย่างไรดีคะพ่อครู😅 นมัสการด้วยความเคารพค่ะ
💦 พ่อครูว่า...เรื่องทักษิณ กลับไทย เขาก็เป็นคนไทยให้เขากลับมาเถอะ มันเป็นสภาพที่เราจะมีตัวอย่างของพฤติการณ์พฤติกรรมของทักษิณ ก็ดูไปสิ มันยังไม่จบ ก็ดูไป!
เราก็เห็นแล้วว่ามันมีความลำเอียง มันมีความอคติ มันมีอะไรต่ออะไร เห็นไหม นั่นแหละ เราก็ได้ดูเป็นตัวอย่างพวกนี้ เป็นการแสดงความจริงให้พวกเราเห็น ไม่ใช่ว่าเราไม่มีตัวอย่างเลย นี่เป็นตัวอย่างที่แท้จริง เราก็ได้ดูตัวอย่างพวกนี้ ก็ใช้ศึกษา เขาเป็นตัวแสดงเป็นตัวละคร ที่เอาตัวเองเป็นตัวแสดง เป็นพระเอกหรือเป็นผู้ร้าย? (เป็นผู้ร้าย)ให้เราดู ก็ดูไป
🌿 และมีคำถามของศิษย์เก่าสัมมาสิกขาฯ น็อป(หินเหล็ก)ว่า....ขอน้อมกราบเรียนถาม ว่า ในฐานะที่พ่อครูฯ เป็นผู้นำทางจิตวิญญานของชาวอโศก พ่อครูมีความคิดเห็นอย่างไร ต่อการกลับมาของนายทักษิณฯ(อดีตนายกรัฐมนตรี) ในครั้งนี้ และเข้าสู่กระบวนการตามกฎหมาย กราบนมัสการพ่อครูฯมาด้วยความเคารพอย่างสูง
💦 พ่อครูว่า...อาตมาก็ไม่ได้ไปมีส่วนร่วม มันเป็นสัจจะของสังคมไทยที่จะจัดการกันไปเอง ก็ทำกันไป แต่ไทยมีดีอยู่อย่างหนึ่งคือ มันมีจิตเมตตา กรุณา เป็นพรหมวิหาร ไทยมีเรื่องนี้สูง มีพรหมวิหารสูง ฉะนั้นสุดท้ายมันก็ไม่ร้าย ไม่โหดร้ายอะไรต่อกันและกันหรอก มันก็จะอนุโลม ปฏิโลมกันไป ก็คงจะเป็นเช่นนั้น
🌿 และมีความคิดเห็นของคุณ 3177 ส่งมาในรายการว่า... สีแดง สีส้ม ไม่ดีหรอกค่ะ ลุงตู่ดีที่สุด คนไทยส่วนมากเป็นคนตาบอดไม่กลัวเสือ และมีคนไทยส่วนน้อยที
อ่านต่อ
่มองเห็นความดีของลุงตู่ ลุงตู่เลยไม่ได้อยู่ต่อ
💦 พ่อครูว่า... มันเป็นวาระเวลาของมัน แม้แต่ลุงตู่ก็มีวาระเวลา ที่จริงก็ไม่ได้หยุด ลุงตู่ก็ยังไม่ได้วางมือ ยังไม่ได้แก่มาก ตำแหน่งราชการก็ยังเหลือ แม้จะเปลี่ยนตำแหน่งนายกรัฐมนตรีให้คนอื่นเขา ไปทำบ้าง ที่จริงคุณเศรษฐาก็ยกให้ลุงตู่เป็นที่ปรึกษา เป็นพี่ผู้ที่จะคอยให้คำปรึกษาหารือช่วยกันอยู่แล้ว ก็มีรูปธรรม มันเป็นนิมิตหมายที่ดีกันทั้งนั้น นี่เห็นได้ว่านี่คือ ประชาธิปไตยเมืองไทย ตกลงก็มาจบที่ดูไปกันต่อๆ
🔥 เทวทัตยุคดิจิตอลมีตัวอย่างจริงในสังคมไทย
💦 พ่อครูเทศนาในรายการพุทธศาสนาตามภูมิ 25 สิงหาคม 2566 ตอนหนึ่งว่า... พวกคุณนี่ไม่ด่าอาตมาเพราะ พวกคุณมีดวงตารู้ว่าด่าได้ไง เป็นพ่อครูด่าได้อย่างไร ด่าท่านไม่ได้หรอก แต่คนที่เขาไม่รู้ พวกตาบอดไม่กลัวเสือ เขาไม่รู้ว่าอะไรเป็นเสือ ตาบอดไม่กลัวเสือ ก็เข้าไปให้เสือกินแล้วก็ตายแล้วก็เกิด แล้วก็มาให้เสือกินไป แล้วเขาก็ไม่รู้ว่าเขาถูกเสือกัดกิน คือเขาถูกความโง่กัดกิน
ขออภัย เช่น ทักษิณอย่างนี้ไม่รู้ว่าความโง่คืออะไร ทุกวันนี้ก็ยังทำความโง่ไปอีก ไม่รู้ตัว ไม่ลดละเลย หลงตนแล้วก็ยังพยายามเบ่ง อภิสิทธิ์ เอาอำนาจเบ่งใหญ่ แล้วก็จะต้องให้ได้ดั่งใจ ได้ดั่งใจอยู่ตลอดกาลนาน โอ้โห.. เป็นตัวอย่างที่อาตมาเห็นแล้ว น้อ คนที่มันสุดดันทุรัง ยึดอัตตา ยึดตัวกูของกู กูจะต้องได้ต้องมีต้องเป็น ทำทีเป็นว่ายอมมาให้จับ ความผิด แล้วก็จะกลับมาเบ่งเรื่อยๆ จนไม่มีขี้จะแตกแล้ว เบ่ง ไม่มีขี้จะแตก!
ซึ่งมันแสดงถึง จะบอกว่าเมืองไทยหรือคนไทยนี้ฉลาด มันฉลาดหรือมันโง่กันแน่วะ ไปเคารพทักษิณอยู่ได้นี่ อาตมาขออภัยทักษิณว่าอาตมาไม่ได้ลบหลู่หรอก แต่คุณเป็นอย่างนั้นจริงๆอาตมาก็จำเป็นต้องพูดความจริง ชี้ความจริงให้ทุกคนรู้ตัวว่า ไม่ควรไปเอาอย่างคุณเลย เกิดมาอีกกี่ชาติ อย่าไปเอาอย่าง อย่าทำอย่างทักษิณ อย่าไปหลงเงินทอง หลงในลาภยศ จมอยู่กับอำนาจบาตรใหญ่ เจ้าประคุณ มันตัวอย่างเกินกว่าที่เทวทัตทำนะนี่ เทวทัตสมัยใหม่ เป็นเทวทัตยุคดิจิตอล สุดยอดจริงๆเลย
🍀 สังคมไทยหลังได้นายกฯคนที่ 30 อยู่ในสภาพปรองดอง
🌿 มีผู้ใช้นามปากกา“คนเฝ้าบ้านราช” ส่งข้อความในรายการพุทธศาสนาตามภูมิ 25 สิงหาคม 2566 ว่า ...ตอนนี้คนไทยก็ได้นายกคนใหม่แล้ว ฟังคําแถลงการณ์ก็ดูดี แต่พอทราบประวัติก็ยังไม่น่าไว้วางใจนัก ต้องดูไปอย่างที่พ่อครูบอก
ดิฉันรู้สึกดีมากๆเลยค่ะ ที่มีพรรคต่างขั้วรวมกันอยู่ ทั้งฝ่ายค้านและฝ่ายรัฐบาล คงจะคานอำนาจกันได้บ้าง นับว่าเป็นภาพของความปรองดองโดยแท้ ทําให้ฉันระลึกถึง พระพุทธรูปปางสมา นัตตตา(หลวงพ่อปรองดอง) ที่พ่อครูให้สร้างขึ้นเมื่อหลายปีก่อน และ ขอความกรุณา พ่อครูอธิบายเหตุการณ์ต่างๆ ของไทยในช่วงนี้ด้วยค่ะ
💦 พ่อครูว่า... อาตมาทำพระพุทธรูป 3 ปางแล้ว ปางแรกคือ ปางตรีลักษณ์ ปางที่ 2 คือ ปางวิชิตอวิชชา องค์ยืน ปางที่ 3 คือ ปางสมานัตตตา ปางนั่งประสานมือที่หน้าตัก ไม่ใช่ปางสมาธินะ
อาตมาสร้างพระพุทธรูป 3 ปางในชีวิตนี้ เพื่อเป็นสัญลักษณ์ เป็นสื่อใช้อธิบาย ใช้เป็นเครื่องหมายทางรูปธรรม อันเป็นศิลปะ สื่อความหมายให้เห็น ใช้ประโยชน์ มุ่งหมายอย่างไร มีเจตนา
ศิลปะต้องมีเจตนา ต้องมีจุดมุ่งหมาย เพราะฉะนั้นคนทำศิลปะทำอะไรออกไปเป็นรูปเขียน รูปวาดอะไรก็แล้วแต่ ถ้าไม่มีจุดมุ่งหมายเลย เจ้าตัวไม่เข้าใจเลยว่าเราเจตนาจะให้มี interest point ของมันคืออะไร ไม่รู้เรื่อง พวกนี้พวกสะเปะสะปะเรียกว่าศิลเปรอะ ไม่ใช่ศิลปะ ศิลปะต้องมีจุดมุ่งหมาย แล้วจุดมุ่งหมายนั้นเป็นมงคลอันอุดมเป็นโลกุตระหรือเป็นศิลปะที่แท้ เป็นไปเพื่อลดละกิเลส ละหน่ายจางคลายจากกิเลส รู้เท่าทันกิเลส จิตวิญญาณก็เจริญพัฒนา
ศิลปะทำให้คนลดกิเลส แล้วทำให้กิเลสตายจนเป็นอรหันต์ นั่นคือศิลปะที่เป็นพลังงาน ที่คนสามารถสร้างให้คนนี้ รู้แล้วก็จัดการกับตัวร้ายคือกิเลสได้ จิตใจก็เจริญ นี่คือศิลปะที่แท้ เป็นมงคลอันอุดมที่แท้
เหตุการณ์ต่างๆของไทยช่วงนี้ก็คงหมายถึงเหตุการณ์ของสังคมไทย สังคมไทยช่วงนี้มันก็อยู่ในสภาพปรองดอง อย่างที่เรากำลังเห็น กำลังเกิดอยู่ เป็นสภาพที่เกิดในปัจจุบันเลย เป็น status quo เลยที่กำลังเกิดในขณะนี้ นี่แหละเป็นสภาพเหตุการณ์ในเมืองไทย
อาตมามั่นใจนะว่า เจตนาเขาดี และอาตมาก็เชื่อมั่นว่า คุณเศรษฐานี่ ไม่ได้มาเสแสร้งทำการปรองดองญาติดีกับพลเอกประยุทธ์ เชื่อว่าคุณเศรษฐานี้ก็เห็นจุดดี ที่พลเอกประยุทธ์ได้ทำมา เป็นนายกฯผู้พี่ แล้วก็ผ่านไปแล้ว ถ่ายทอดลงมาให้แก่เศรษฐา จะรับหน้าที่เป็นนายกต่อไป
แล้วก็ดูมันดีไปหมดตอนนี้ เป็นเหตุการณ์ที่ดูดี เพราะฉะนั้นดีนี้จะเป็นดีขมหรือดีหวานก็ดูๆกันไปก่อน ดีกินยากหรือหลอกให้กินว่ามันหวาน กินได้ แล้วที่จริงซัดเข้าไปมันขม จะเป็นดีอย่างไร ดีหวานหรือดีขมก็ดูกันไป
🍀 ...กองงานปัจฉาฯ 26 สิงหาคม 2566
หมายเหตุ... ภาพในอดีต 19 ปีที่แล้ว ที่คุณทักษิณ มาเยี่ยมเยือนชาวอโศกและถ่ายภาพกับพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ เมื่อ 24 เมษายน พ.ศ. 2547