221107-339 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-ปราการอโศก-อ002.txt

ะงั้นถ้าเรามีปัญญาอย่างกว้างขวางลึกซึ้งแล้วเราจะเห็นได้อย่างที่อธิบายสู่ฟังเนี่ยจะเห็นว่ามันละเอียดลึกซึ้งแทรกซ้อนอยู่ในทั่วทุกระบบทั่วทุกพฤติการณ์พฤติกรรมทั่วทุกสภาพที่มันเป็นไปเพื่อการมาประชุมอย่างนี้เรามาประชุมด้วยดีได้พูดกันไปในทางที่ดีต่อการเกิดปัญญาที่จะแก้ไขที่จะขัดเกลากิเลสที่จะสร้างสรรค์หน้าที่จะเลิกละสิ่งเลวแต่จะสร้างสรรค์สิ่งดีมันก็เป็นการไม่เสื่อม นาฬิกาไม่เสื่อมอย่างนี้ได้พระจะต้องเป็นหน่วยนำหรือว่าผู้ที่มีปัญญาจริงจะต้องเป็นผู้ที่ดำเนินนโยบายไม่จำเป็นจะต้องอธิบายอย่างนี้ก็ได้แต่พาทำจริงๆมันก็เป็นรูปเป็นแบบเป็นพิธีการเป็นแนวโน้มที่จะทำให้เราเจริญเจริญอยู่ในบุคคลเจริญอยู่ในสังคมอาจเจริญไปทั้งประเทศถ้ามันเป็นได้มากมันก็เจริญทั้งโลกนั่นแหละทีนี้เป็นการช่วยเหลือตนช่วยเหลือสังคมช่วยเหลือโลกศาสนากันขณะนี้ก็เห็นว่ามันจะไม่ช่วยสังคมซึ่งเป็นความเข้าใจผิดถ้าใครฟังดีๆจะอธิบายไม่รู้จะเห็นชัดเจนเลยว่าศาสนาช่วยสังคมช่วยอยู่จริงๆโดยไม่จำเป็นจะต้องไปโฆษณาเปล่าประกาศและก็ไม่ไปจะได้โชว์อวดอะไรมันทำอยู่โดยธรรม มันเป็นไปโดยธรรมเพื่อการมาประชุมกันนี้เรามาประชุมก็ยังมีนโยบายลึกซึ้งแทรกซ้อนอยู่เนี่ยมาประชุมกันแล้วก็ประชุมกันเพื่อที่จะให้มีระบบทำให้เราขัดเกลาทำให้เราแนบเนียนทำให้เรามีความสงบร่มงับมีความเป็นไปด้วยดีอยู่กันอย่างเบิกบานแจ่มใสอยู่กันอย่างเป็นการสร้างความรู้หรืออยู่กันอย่างผู้รู้อยู่กันอย่างพูดตื่นไม่งมงายไม่หลับไหลไม่ถูกสะกดจิตอย่างนี้เรียกว่าพุทธะและการที่เราจะมาหรือแม้จะมารวมกันเราก็ยังจะมารวมมีนโยบายซ้อนเป็นต้นว่าเราจะมีระบอบทำบ้างมีศีล 5 มีธุดงค์เข้าวัดอะไรต่างๆเช่นยกตัวอย่างง่ายๆวันนี้เป็นวันพุธระบบ หนังสงครามมีแต่บัตรทำอย่างหนึ่งเราเรียกว่าพุทธังพุทธังเป็นระบบของการเข้าเงียบหรือการทำให้สงบลงในบางสถานที่เราทำสงบจริงๆในวันพุธทำแล้วไม่พูดแม้แต่กับแขกถ้าไม่มีเรื่องจำเป็นจริงๆมันก็ไม่พูดแขกมาก็ไม่ส่งเรื่อยไปบางทีบางแห่งเราก็ทำแล้วมันก็ได้พ้นไปในเชิงหนึ่งบางที่บางแห่งเราทำไม่ได้พุทธังเราทำไม่ได้อย่างที่สติอโศกอย่างนี้เป็นต้นเราพุทธังไม่ได้เพราะว่ามันมีถ้ามันมีแข่งเรือมันขาดตกบกพร่องที่จะทำให้ความเจริญไปจนเผยแพร่ในเชิงติดต่อในเชิงประสานมันเป็นไปไม่รอดเราก็จำเป็นแต่เราก็จะต้องขนส่งมาวันนี้หนอธรรมะของเรามันมีข้อที่ควร แล้วก็ทำให้ไม่ได้ชัดเจนจริงๆไม่ได้ชัดๆเลยว่าเราจะต้องพูดเราก็จะสงบสำรวมสังวรให้มันเป็นไปในสภาพโน้มเน้นไปในทางที่จะไม่จัดจ้านไม่หวือหวาหรือว่ารุนแรงดังสนั่นและจะสงบลงและจะค่อนข้างเล็กลงน้อยลงเท่าที่เราจะเป็นไปได้น่าจะเป็นไปได้เท่าที่สังเกตอโศกเป็นอาชีพประการใดทรงนี้เราก็จะมีอย่างเช่นเข้าพรรษาพันแผลที่ไม่อยู่ก็พยายามที่จะทำให้มีพุทธังโดยวันพุธและเราไม่พูดกันเลยไม่ว่าแขกโดยที่มาก็จะต้องรู้กันผู้ที่อยู่ในนี้ก็พึงกระทำให้รู้กันเราก็จะเงียบดูเงียบดูสงบและ คนที่เรารู้ถึงผลเงียบสงบบางคนต้องใช้ตัวที่เงียบชัดๆถึงจะรู้ว่ามันถึงอย่างนี้หรือมันยันอย่างนี้มันว่าอย่างนี้มันสบายอย่างนี้หรืออะไรต่างๆนานามันเป็นสภาวะที่แทรกซ้อนมีสิ่งที่หมุนรอบเชิงซ้อนและจะเป็นการเรียนการรู้มีการเกิดผลอยู่ในโลกอย่างเกิดสภาวะสังขารหรือปรุงการสังขารให้เงียบนี่ก็เป็นการสังขารชนิดหนึ่งซึ่งเงียบเกินไปเกินการมันก็กลายเป็นคุณย่าเหมือนกันแต่ถ้าเงียบอย่างพอเหมาะพอสมได้ประโยชน์มันก็เป็นสุริยะเรียกว่าเป็นบุญหรือว่าไม่ใช่คุณหากคุณย่าก็ไม่ใช่คุณมันเป็นการชำระเงินเป็นการทำให้เกิดปัญหาเลื่อมใสในการให้เกิดปัญญาเห็นแจ้งมันเป็นได้เพราะฉะนั้นระบบกระบะทำอะไรต่ออะไรต่างๆพวกนี้ก็เป็นภาวะแทรกซ้อนในการประชุมเรามาประชุมกันจริง มากๆแต่เงียบได้นี่มันเป็นของประหลาดมันเป็นของทำได้ยากเพราะงั้นถ้าเกิดว่าในสถานที่ใดมีคนมีผูกกลุ่มมารวมกันไปชมแต่เกิดเงียบเลยต่างคนต่างเงียบเราควรจะพูดกันก็ไม่ควรพูดเขาก็จะเห็นประหลาดเออก็ทำได้อย่างไรและเมื่อทำได้นั้นมันมีผลมองได้ 2 ทางหนึ่งเกิดความสงบก็แน่นอนไม่มีเสียงพูดมันก็สงบมันก็เงียบๆท้องเกิดความสะกดกลั้นหรือว่าเกิดความสำรวมสังวรมีสติสัมปชัญญะทำให้ตัวเราเองรู้สึกตัวว่าเรานั้นมันเคยพูดมันนิดหน่อยมันก็พูดแล้วมันก็จะกดกั้นได้หยุดได้ก็ไม่ทำได้มีสติระมัดระวังได้ไม่เผลอภัยมันจะมีประโยชน์แก่บุคคลที่สุดเพียงแต่เกิดการสร้างสติสัมปชัญญะเกิดการสังเคราะห์รวมเกิดการอดกลั้นบางทีมันอดไม่ได้ เอาไปวันหน้าก็ได้มันไม่ตายหรอกแล้วมันก็ไม่ถึงชิบหายหรอกเอาล่ะเรื่องใดไม่สำคัญถ้าไม่พูดก็จะตายถ้าไม่พูดอะไรก็ไม่พูดเสียจะเกิดการสูญเสียอะไรขึ้นมาเท่าที่เขาทนไม่ได้มันก็พูดเองแหละเพราะว่าไม่ได้ไปเอาที่ตู้ฝากไว้ไม่ได้เย็บปากจริงๆนี่นาเพราะฉะนั้นเราถึงที่จริงๆมันถึงบทสุดกันคนเรามันก็จะต้องทำนะถ้ามันทนไม่ได้ดังนั้นการจะพูดเนี่ยมันก็เป็นไปแต่ขี้เหร่หรือว่าความรู้จริงแต่ความรู้จริงเป็นไปเพื่อความเสียหายคนนั้นก็ต้องทำแต่บางทีบางคนนั้นไม่ใช่ความเสียหายหรอกแต่มันกิเลสของตัวอยากทำทั้งๆที่ไม่พูดก็ได้ไม่เสียหาอะไรเลยมันก็เป็น 2 ส่วนที่เราจะรู้ จะเกิดปัญญาเกิดการเป็นไปโดยดีอย่างนี้แหละเพราะว่าทำถูกต้องจะเกิดปัญญาทำถูกต้องจะเกิดเป็นไปด้วยดีไม่ดีทั้งสภาพอะไรเอ่ยเกิดการเจริญขึ้นอย่างจริงจังนี่เป็นเรื่องของการฝึกเพียรเป็นเรื่องของระบบเป็นเรื่องของตับเป็นเรื่องวิธีการทำอะไรรู้ลึกซึ้งแล้วก็จะไม่สงสัยแล้วจะเห็นดีเห็นชอบไม่ใช่ว่าเราจะมาทำเพื่อทรมานจนเกินควรแต่ต้องทรมานกิเลสหรือทรมานเพื่อรู้หรือกฎข่มอดทนเพื่อให้เกิดการรู้และก็เกิดการสามารถมีอินทรีย์พละมีการกดได้ข่มได้ทนได้มีเป็นตนต่างๆในที่นี้อย่าทิ้งนะวาระใดคนกระทำหรือวาระใดควรจะบอกกล่าวกันเป็นช่างแม้ว่าออกพรรษาแล้วเราจะพุทธ ไม่ได้เราก็ควรจะได้ระมัดระวังจะเป็นจริงๆไม่เป็นไฟล์ขยะเพราะถ้าผู้ใดต้องรออยู่เสมอว่าเออถ้าเราจะพูดกับตัวเองเป็นสาระอยากเพ้อเจ้อไม่ว่าเรื่องนี้มันไม่ใช่เพ้อเจ้อมันมีผลเหมือนกันจัดขนน้อยถ้าเราเอาไว้คนมากจริงๆมีความจำเป็นสำคัญมากเราก็ทำไม่สำคัญมากไม่จำเป็นมากเราไม่พูดเราอาจจะเอาแก่นสารบ้างอันนี้เป็นแก่นสารชนิดใดไม่ใช่แก่นสารชนิดเดียวเป็นแค่เปลือกแข็งกับพี่เป็นประโยชน์ก็ตั้งใจว่าประโยชน์ยังไม่ถึงกันเราไม่เอาไว้ก่อนวันนี้ขอสักวันเถอะนั่นแหละเผื่อเวลาขับขี่บ้างก็ควรทำเป็นทำไม่งั้นใจจะเป็นการตัดเกินไปไอ้โน่นไอ้นี่ก็จะกลับตีไม่เอาไม่เอาได้เลยเปลือกไม่เอาได้เลยก็มีได้นะคนเราไม่ได้ถาม ระยะเวลานานกว่าวันข้ามวันแค่นี้ไม่ใช่ว่าเราจะทำกันมากมายจนตายถ้าเพราะฉะนั้นสิ่งเหล่านี้ผลอะไรประโยชน์อะไรให้ปัญญามองเห็นเมื่อเห็นได้สักพักเดือนปฏิบัติการขัดเกลาจะเกิดการสร้างสรรค์คือสัดส่วนและเราก็จะมีธรรมะอันหนึ่งคือนี่ยกตัวอย่างจากกระบะทำบางอย่างแม้แต่ในโลกทุกครั้งจนคนอื่นก็มีอีกตบะต่างๆมันมีเยอะไงอย่างที่อยากจะฝากท่านทำไว้คือการอยู่กลางแจ้งมีการอยู่ร่วมประมูลอยู่ตามต้นมาสร้างไม้ไม่เข้าที่ร่มที่บางที่หมู่ก็แล้วแต่แม้ในที่สุดไม่นอนในสัจจะอะไรต่างๆและตบะอื่นที่เราทำอยู่ในเฉพาะพวกฝ่ายส่งเราก็มีมีการ มัธยัสถ์อย่างนี้เป็นต้นแล้วก็เป็นตบะของเรามีการมีสิทธิในการนั่งไม่นอนไม่เอาหลังจากพื้นเป็นต้นอาจมีอะไรหลายๆอย่างอยู่นะที่เรามีกระบะของเราซึ่งจะเป็นผลอย่างไรทำบรรยายให้แจ้งจะขัดเคราขึ้นก็ขอให้ระมัดระวังสังหรณ์สมบูรณ์และใช้ไม่ใช้หลักการเหล่านี้หรือวิธีการเหล่านี้ให้เป็นประโยชน์และเราจะได้ประโยชน์ในการปฏิบัติธรรมประพฤติธรรมธรรมะจึงจะส่งไว้ความเจริญก้าวหน้าจึงจะมีอยู่เรียกว่าเราปฏิบัติธรรมเพื่อรู้และเพื่อปฏิบัติให้มันส่งผลเจริญงอกงามเราก็ได้ชื่อว่าเราเป็นผู้มีศาสนาเป็นผู้มีธรรมะอันเจริญงอกงามสมชื่อที่เรียกว่าอธิษฐานนิยธรรมนั่นแหละ