สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน ธรรมะกับการเมืองคนละเรื่องเดียวกัน.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน ธรรมะกับการเมืองคนละเรื่องเดียวกัน _นาย กำจัด รูปและนาม : สรุป_ท่านเป็นพระศาสนาอะไรครับ สอนธรรมมะสิ_มานั่งสอนอะไรครับ บ้าการเมืองนี่หว่า สอน_โพธิปักขิยธรรม_37ประการหน่อยท่าน เชียร์_แต่ไอบ้าตู่ทำไม_ไอนั่นมันเศษเดนมนุษย์ / มึงดีคนเดียวสื_มหาบัวเลวในความคิดมึง พ่อครูว่า..ไม่อยากจะตอบคุณคนนี้ หากตอบไปมากอาสวะเขาก็จะเจริญ อาตมาก็ขอบอกง่ายๆสุภาพว่า อาตมาเป็นผู้ที่มาสืบทอดศาสนาพระพุทธเจ้ามา บอกตรงๆว่าได้รับปากอาตมาเป็นคนหนึ่งที่เกิดในยุคของพระพุทธเจ้าสมณโคดมใกล้ชิดและท่านได้มอบหมายให้อาตมามาเป็นผู้สืบทอดอันนี้ยืนยันอยู่ในพระไตรปิฎกในสัมมาทิฎฐิ 10 ข้อที่ 10 ว่า สมณพราหมณ์ทั้งหลาย เป็นผู้ดำเนินชอบ-ปฏิบัติชอบ ซึ่งประกาศโลกนี้-โลกหน้า ให้แจ่มแจ้ง เพราะรู้ยิ่งด้วย ตนเอง ในโลกนี้ มีอยู่ (อัตถิ โลเก สมณพราหมณา สัมมัคคตา สัมมาปฏิปันนา เย อิมัญ จ โลกัง ปรัญ จ โลกัง สยัง อภิญญา สัจฉิกัตวา ปเวเทนตีติ) ผู้ที่เป็นสยังอภิญญา คือ ความรู้ของตนเอง มีมาแล้วของตนเอง คำว่าของตนเองไม่ได้หมายถึงสยัมภูที่เป็นของตัวเองของพระพุทธเจ้า แต่ของอาตมานั้นเป็นแค่ของตัวเองขั้น สยังอภิญญา พอมายุคนี้อาตมามาเกิดเป็นไก่ตัวพี่ เจาะกระเปาะไข่ออกมาได้ก่อนใคร มายืนยันเปิดเผยธรรมะพระพุทธเจ้า ไม่มีใครเป็นไก่ตัวพี่กว่าอาตมาเป็น พระพุทธเจ้าท่านใช้คำว่าไก่ตัวพี่ในยุคของท่านที่ท่านตั้งศาสนา ในยุคนั้นท่านก็เป็นไก่ตัวพี่แต่สำหรับในยุคนี้อาตมาก็เป็นไก่ตัวพี่ที่เป็นพระโพธิสัตว์ไม่ใช่เป็นพระพุทธเจ้า ที่อาตมาสอนนี้เป็นธรรมะของพระพุทธเจ้าที่มีของตัวเองด้วยความจริงใจและที่พูดเรื่องการเมือง คุณก็ยังเข้าใจไม่ได้ว่าการเมืองคืออะไร คุณแยกธรรมะกับการเมืองออก ซึ่งเป็นความผิดที่มหันต์คนที่แยกธรรมะออกจ
อ่านต่อ
ากการเมืองคนนั้นเป็นมิจฉาทิฏฐิบุคคลทำให้สังคมบ้านเมืองฉิบหาย เพราะว่านักการเมืองไม่ให้มีธรรมะแล้วนักการเมืองมันจะไปเจริญได้อย่างไร บ้านเมืองก็จึงได้ชิบหายเพราะความคิดที่ผิดอย่างนี้ เพราะฉะนั้นต้องให้นักการเมืองมีธรรมะเป็นธรรมะที่เป็นสัมมาทิฏฐิจนเป็นอริยบุคคลเป็นพระโสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี อรหันต์เลย ถ้าหากนายกรัฐมนตรีก็ดีเป็นพระอรหันต์บ้านเมืองจะดีมาก แต่คนเข้าใจผิดว่าฆราวาสเป็นพระอรหันต์ไม่ได้ อย่างนี้เป็นต้น อาตมาพูดไปแล้วก็อย่างที่เขาเข้าใจผิดกัน ซึ่งที่จริงแล้วฆาราวาสนั่นแหละเป็นได้ มีภูมิธรรมเป็นพระอรหันต์ได้ ศึกษาตามให้ดีแล้วจะได้เข้าใจลึกซึ้งซับซ้อนไปได้อีกเยอะ เพราะฉะนั้นในคำของคุณคนนี้ที่บอกมาอาตมาก็จะอธิบายแต่จะอธิบายต่อไปในโพธิปักขิยธรรม 37 อาตมาจะไม่อธิบายนอกไปจากโพธิปักขิยธรรม 37 แต่คุณเข้าใจไม่ได้เท่านั้นเอง อาตมาไม่ได้ออกนอกจรณะ15 วิชชา 8 ผลของมรรคมีองค์ 8 มีมรรค 4 ผล 4 นิพพาน 1 สรุปว่า นักการเมืองนี่แหละคือนักธรรมะที่ยิ่งใหญ่ ทำเพื่อบ้านเพื่อเมืองมีโลกุตระมีโลกานุกัมปา มีโลกวิทู เอามาทำงานกับมนุษยชาติ ตั้งใจฟังให้ดีอย่าไปรังเกียจรังงอน ที่สอนกันอยู่นี้ก็ดีขึ้นมากันเยอะแล้ว อยากให้คุณนั่นแหละดีให้ยิ่งกว่าอาตมาถ้าทำได้จริง นี่ไม่ใช่พูดเล่นถ้าคุณสามารถดีจริงๆเลยได้คุณธรรมสูงกว่าอาตมายิ่งดีเลย จะได้ช่วยกัน เพราะคนดีจะได้ทำงานเพื่อมนุษยชาติไม่ใช่มานั่งจับผิดกัน ส่วนคนที่มานั่งจับผิดอะไรกันนั้นยังมีจิตใจที่เป็นบาปให้มาศึกษาให้ดีๆแล้วลดละเสียสละ ก็พอดีอาตมาไปติเตียนมหาบัวมากไปหน่อยก็เลยโกรธกันใหญ่ก็ขออภัยที่อาตมาจะต้องใช้สิ่งที่จริงในมหาบัวเป็นปรากฏการณ์จริงในโลกยุคนี้ที่เป็นจริงมีจริง อาตมาก็อาศัยเป็นตัวอย่างเพื่อที่จะได้หยิบมาเป็นข้อยืนยันอธิบายขยายความ ไม่อย่างนั้นก็จะไม่มีการอ้างอิง ธรรมะพระพุทธเจ้าต้องมีที่อ้างอิงยืนยัน อาตมาก็เลยต้องใช้วิธีนั้นก็ต้องขออภัยเพื่อสัจธรรมเพื่อความรู้ที่เป็นความจริงที่มันมีสิ่งที่ยืนยันได้ต้องมีที่อ้างอิง พระพุทธเจ้าก็ตรัสยืนยันบ้างพูดแล้วต้องมีที่อ้างอิงยืนยัน หากว่าพูดแล้วไม่มีที่อ้างอิงยืนยันสัมผัสรับรู้กันไม่ได้เป็นเอหิปัสสิโก พ่อครูว่า..การตั้งชื่อคำว่ากำจัดรูปและนามก็ชักชอบกล ถ้าหากไปกำจัดรูปและนามก็ไม่รู้จักวิญญาณ คุณก็มองข้ามไปทั้งหมดเลย พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่าถ้าผู้ใดมีความรู้เรื่องวิญญาณมีความเรื่องรูปนามก็จะรู้ทุกอย่าง ต้องใช้เป็นธรรมะ 2 _สู่แดนธรรมว่า..ผมอ่านชื่อเขาก็พอเดาอาจารย์ความรู้ของอาจารย์เขาว่าจะต้องดับตัวรู้ดับความรู้ทั้งหมด พ่อครูว่า...ที่ฆ่าความรู้ต้องฆ่าความรู้ที่เป็นมิจฉาทิฏฐิเสียก็ต้องชัดเจน ก็ยินดีต้อนรับนะคุณกำจัด รูปและนาม ศึกษาร่วมกันให้ดีแล้วเทน้ำออกจากถ้วยเสียก่อน ฟังด้วยดีย่อมเกิดปัญญา ตั้งใจฟังศึกษาให้ดีๆและจะได้ปัญญา ปัญญาก็ไม่ใช่แบบเฉโก 630316_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 93