สัจญาณ กิจญาณ กตญาณ.docx

ือใครทำได้หลายอย่าง ก็ดีทั้งนั้นเป็น กัมมัญญาทั้งนั้น คนที่ทำกรรมที่เป็น อัญญะ อัญญา ก็คือปัญญา คือญาณ ของที่พระพุทธเจ้าท่านค้นพบ โลกุตรธรรม เป็นความเฉลียวฉลาดอย่างโลกุตระ อัญญา ที่เรียกเต็มคือปัญญา คือสิ่งที่สูงสุด จบ ผู้ที่เข้าใจความหมายของธรรมะที่อาตมาขยายความอุเบกขา 5 ก็ตาม ฌาน ก็ตาม ฌาน 4 ถ้าจับ เหตุของการเกิดฌานไม่ถูก เหมือนอย่างที่ไปนั่งหลับตามันเสียเวลาไปเป็นชาติๆ ไม่ชาติเดียวนะที่ไปติดยึด ชาติต่อไปก็งมงาย กว่าจะรู้สึกตัวแต่ละคน ก็ยังมีผู้เป็นอรหันต์เป็นโพธิสัตว์ก็ช่วย อย่างอาตมาก็ช่วยกระตุกไป จนกว่าจะค่อยๆ เหรอ? กลายเป็นพญานาคอยู่ใต้ก้นบาดาล นี่ อย่างนี้ ยิ่งกว่านะ พญานาคอยู่ใต้ก้นบาดาลเป็นผู้ที่มืด หนัก ดิ่งดับ ไม่รับรู้อะไรนานอยู่จนกระทั่ง พญานาคที่นอนอยู่ก้นบาดาลจะรู้สึกตัวจากการตื่น ชาคริยา เขาจะนอนอยู่อย่างนั้นหลับไปไม่รู้กี่ล้านปี บางทีห่างกันเป็นล้านปี กว่าพระพุทธเจ้าจะอุบัติขึ้นในโลกองค์นึง เมื่อพระพุทธเจ้าเกิดขึ้นก็จะลอยถาดทองคำ ตรงที่พญานาคนอนเฝ้านี่แหละ นอนเฝ้าคือผู้ที่เป็นศาสนาพุทธแต่เป็นพวกจับกังแบกลังทอง ไม่ได้แอ้มทองหรอก ได้แต่แบกลังทองแต่รับเศษเงินไปนิดหน่อยจนตายเกิดมาก็มาแบบใหม่ หรือพญานาคที่นอนอยู่เมื่อถาดทองคำของพระเจ้ากระทบกัน เป็นเสียงพิเศษเสียงดังมาก จนพญานาคนั้นต้องตื่น ต้องรู้สึกตัวชาคริยา เสียงนี่พระพุทธเจ้าเกิดอีกพระองค์แล้วหรือ กว่าพระพุทธเจ้าจะเกิดแต่ละองค์มันนาน อ้อ.. เกิดอีกแล้วหรือ แล้วก็หลับต่อไปยิ่งกว่า หอก100เล่มเช้าแทง ยิ่งกว่าหอกกลางวัน 100 เล่มแทง ยิ่งกว่าหอกตอนเย็น 100 เล่ม แทงนะพญานาคนี่ พอเข้าใจมั้ย ทำอย่างไรจะช่วยพวกสัตว์พญานาคที่นอนเอือกอยู่อย่างนี้ไม่ชาคริยา พระพุทธเจ้าท่านสอนชาคริยานุโยคะจากสำรวมอินทรีย์ ก็ไม่รู้เรื่อง แปลว่าฉันจะเป็นพุทธ แล้วคุณพูดอะไร ชาคริยานุโยคะคืออะไร สำรวมอินทรีย์คืออะไร โภชเนมัตตัญญุตาคืออะไร ฉันเป็นพุทธนะ ไม่รู้จะพูดอย่างไร สรุปแล้ว สัจญาณคือรู้ แต่กตญาณคือเสร็จแล้ว จะอยู่นานอยู่ที่ กิจญาณ จะนานหรือไม่นานก็ของใครของมัน เรียนให้ดีแล้วตีกรอบให้ดี เริ่มต้นเรียนรู้ชัดเจนว่า ศีลข้อ 1 2 3 3 ข้อนี้ทำความเข้าใจให้ได้จะครบแล้ว เรื่องเกี่ยวกับสัตว์ 2 เกี่ยวกับของกับพืช 3 เกี่ยวกับทวารทั้ง 6 ศีล 3 ข้อนี้ มันมีอันนี้ต้องระมัดระวังต้องเรียนรู้ มีเท่านี้จริงๆ กระทบสัมผัสกับของ กับพืชผักกระทบสัมผัสกับสัตว์โดยเฉพาะมนุษย์ แล้วก็ตาหูจมูกลิ้นกายใจ นี่คือการปฏิบัติธรรม คุณต้องรู้กระทบกับสัตว์กระทบกับของ กระทบกับพืช แล้วต้องเปิดตาเปิดหูเปิดจมูกลิ้นกาย ไปดับเสีย หลับหูหลับตาหมดแล้วมันจะเหลือศาสนาพุทธได้หรือ งเขาก็บอกว่า กูเป็นพุทธ จะพูดอยู่อย่างนี้นานเท่าไหร่ กูเป็นพุทธ เอ็งเป็นใคร ..เราก็ว่านี่แหละตัวเราเป็นพุทธแท้ คุณนั้นเป็นพวก มุดๆๆ แล้วหลงว่าวิมุติ แต่มุดเป็นพญานาค นอนหลับไม่รู้ ตื่นมาฟังบ้าง ตื่นมาศึกษารับรู้บ้าง แล้วก็จะเข้าใจธรรมะ เมื่อเรียนรู้ กิจญาณ ปฏิบัติจรณะ 15 วิชชา 8 นี่แหละปฏิบัตินี้แล้วจบสิ้นอาสวะก็คือกตญาณ ญาณรู้จักจบ เพราะฉะนั้นถ้าเอาหลักของศีลมาตรวจสอบเกี่ยวกับสัตว์ เราก็กระทบกับคนทุกวันนี้แล้ว ตกลงกระทบกับคนข้างนอกก็ไม่มีอะไร กระทบคนข้างในเราก็ถือสา ตกลงแม้แต่ในพวกเราเองกระทบแล้วก็สบายเข้าใจเขาทุกอย่าง คนนี้เป็นจริตนี้แบบนี้ เขาก็ต้องเป็นแบบนี้ ประทับตรา มันก็เป็นเช่นนี้เอง เราก็อุเบกขาจิตของเราก็สบายไม่มีกระเพื่อมไม่มีกิเลสเลย จิตก็สะอาดอยู่เรื่อย บริสุทธิ์ ปริสุทธา ประภัสสร คุณก็จบได้ รู้จบตัวจริงตัวเองได้ว่าตัวเองเป็นอรหันต์ คนที่ถามอาตมา พูดได้อย่างไรรู้ได้อย่างไรว่าตัวเองเป็นอรหันต์ อาตมาก็ต้องรู้ตัวเองว่าอุเบกขาแล้ว ปริสุทธา ปริโยทาตา มุทุ กัมมัญญา ทำการงานอยู่จิตก็ ปภัสสรา อาตมาไม่ได้ดูถูกดูแคลนคนตำหนิคนด่า แต่รับฟัง แล้วเอามาตรวจสอบ อาตมาตรวจสอบแล้วเขาท้วงผิดเกือบหมด มีถูกบ้าง

640225_พ่อครูตอบปัญหา งานพุทธาภิเษกฯ ครั้งที่ 45 ออนไลน์