เมืองไทยเมืองกสิกรรม ไม่ทำอย่างวิปลาส.docx

ำมูลก็ไหลลงทะเล เรามาทำอย่างนี้ ไม่ไปทำอย่างโน้น อาคารสูงเฮือนศูนย์สูญของเรานี้ใหญ่แล้ว อาคารเฮือนบวรใหญ่แล้ว อาตมายังนึกเล่นๆ เลยว่า จังหวัดอุบล ทุกวันนี้จะประชุมกันที่ไหน ก็มาประชุมที่ เฮือนศูนย์สูญ หากมันไม่พอก็ไปที่อาคารบวร มีเนื้อที่ 11 ไร่ สิ่งที่เราทำกันอยู่ มันเป็นตัวอย่างของมนุษย์โลก ไม่ใช่เฉพาะเอเชียนะ มนุษย์ทั้งโลกเลย ทั่วทุกทวีป เป็นตัวอย่างของความเป็นมนุษย์โลก ที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้นี่ตรัสรู้เรื่องความเป็นมนุษย์กับสังคม ท่านศึกษาอันนี้แล้วตรัสรู้อันนี้ แล้วเอามาปฏิบัติประพฤติ อาตมาพูดว่าพระพุทธเจ้านี้ศึกษาวิชาความรู้มาหมดทั้งโลก ความรู้ในแขนงไหนๆที่เขาจะศึกษากัน มีตั้งแต่โบราณจนถึงปัจจุบัน แม้พระพุทธเจ้าอุบัติขึ้นมาในปัจจุบันก็ต้องไปเรียนหมด แต่โพธิรักษ์นี้ไม่ได้เรียนสักอย่าง มาทำแต่เฉพาะหน้าที่ทางธรรมะอย่างเดียวก็ทำไม่หวาดไม่ไหวแล้ว แต่พระพุทธเจ้าท่านเรียนหมดจบทางโลกเสร็จแล้ว 18 วิชา ท่านจบปริญญาตรีโทเอกครบ18 วิชา จากสำนักตักสิลา ได้เกียรตินิยมหมด ทุกวิชา เสร็จแล้วทิ้งหมดทุกวิชาเลย 18 วิชา มาเอาวิชาของท่าน ที่ท่านสืบสานมาแล้วท่านมาเป็นโพธิสัตว์ใหญ่ จนกระทั่งมาเป็นพระพุทธเจ้าสุดท้าย ท่านปลูกฝังสืบสานโพธิสัตวภูมิ จนชาติสุดท้ายเป็นพระพุทธเจ้า ท่านก็มาทำงานทางธรรมะ 18 วิชานั้นทิ้งสูญเปล่าเลย ให้รู้ว่าวิชาอย่างโน้น จะเรียนก็เรียนได้เกียรตินิยมด้วย แต่เสร็จแล้วเรียนแล้วทิ้งให้ดูเลย แต่อันนี้เป็นวิชาที่สำคัญ เป็นวิชาทางธรรมโลกุตระนี่ยิ่งใหญ่กว่าวิชาทางโลกทั้งหมดเลย สุดยอด ไม่รู้ว่าที่อาตมาพูดแค่นี้มันพอเข้าใจกันได้ดีไหม พูดมาไม่รู้กี่ทีแล้ว พยายามขยายความอันนี้ให้เห็นว่าวิชาทางโลกนี้มันวนเวียนอยู่อย่างนั้นแหละ วิชาทางโลกก็สร้างไปแล้วเอาไปล่าลาภ ยศ สรรเสริญ สุข โดยเฉพาะ “ความสุข” ความสุขนี้เป็นมายาที่คนไม่รู้ได้ง่ายๆ เป็นมายาที่คนหลง พระพุทธเจ้าท่านเป็นสุดยอดผู้ที่รู้ยิ่งรู้จริง คนเรามันก็ติดอยู่แค่ความสุข ความสุขกับความทุกข์มันเป็นคู่หูที่แยกกันไม่ได้ เป็นภาวะของเทวะ เป็นภาวะ 2 ที่แยกกันไม่ได้ แต่คนไม่รู้ คนหลงเหลี่ยมมุมของภาวะ 2 ไปหลงความสุข มองไม่เห็นความทุกข์ พระพุทธเจ้ามองเห็นทุกข์ ว่ามันเป็นความหลอก ที่จริงแล้วมันเป็นความทุกข์เท่านั้น ที่เกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไป มันไม่ใช่ความสุข โอ๊ย..โง่มานาน พระพุทธเจ้าจึงรู้แล้วจึงเลิก มาเป็นความไม่สุขไม่ทุกข์ มันมีภาวะความไม่สุขไม่ทุกข์ ฟังดีๆนะตรงนี้ ต้องอ่านอารมณ์เรียกว่า “เวทนา” ในสัตว์โลกนี้มีเวทนาเป็นจุดรวมของตัวประธานใหญ่ เวทนาจึงจะเกิดเจตนา รู้สึกปั๊บ! มีกิเลสเข้ามาร่วมเป็นราคะหรือโทสะ เห็นไหมเสร็จแล้วใช้สัญญาเป็นตัวการกำหนดรู้ว่า ราคะเกิดหรือโทสะเกิด แต่ชาวโลก สัญญาไม่มี เป็นสัญญาวิปลาสหมด วิปลาสทั้ง 3 วิปลาสทั้ง 4 ทิฏฐิวิปลาส สัญญาวิปลาส จิตวิปลาส จึงมีวิปลาสทั้ง 4 เห็นความทุกข์เป็นความสุข เห็นความไม่เที่ยงเป็นความจริง เห็นความไม่ใช่ตัวตนเป็นความมีตัวตน เห็นความไม่น่าได้น่ามีน่าเป็น เป็นสิ่งที่น่าได้น่ามีน่าเป็น เขาจึง มี เขาจึงสูญไม่ได้เขาจึงหมดเครื่องไม่ได้เขาวิปลาสอยู่ทั้งนั้น เพราะฉะนั้นในบรรดาคนเทวนิยม คนจน คนที่ไม่ได้ศึกษาและคุณธรรมและเรียนรู้จนกระทั่งให้จบความวิปลาส ไม่มีความวิปลาสเลยเป็นพระอรหันต์ ผู้ที่ยังไม่ใช่พระอรหันต์จึงเป็นคนที่มีวิปลาสอยู่เต็มไปหมด พูดหมดแล้วนะไม่ได้ด่าไม่ได้ว่าแต่เป็นความจริง เป็นความรู้ที่ตรัสรู้โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อาตมาก็เรียนรู้ตามจนเอามาพูดได้ถูกต้อง ขอยืนยันว่าที่อาตมาพูดนี้ถูกต้องที่สุด เพราะฉะนั้นมนุษย์ในโลกนี้ที่ยังไม่ใช่พระอรหันต์ ยังมีความวิปลาสอยู่ อนาคามียังมีความวิปลาสอยู่หรือน้อยเท่านั้น สกิทาคามีก็เหลือมากกว่าอนาคามี พระโสดาบันก็เริ่มรู้แล้วว่าเรายังมีความวิปลาสอยู่ตั้งนาน รู้ตัวเลยเลิกวิปลาส มากลายเป็นคนที่หมดความวิปลาสตามลำดับ เห็นไหม คำสอนพระพุทธเจ้าสอนจริงไหม พวกคุณจะเห็นจริงเพราะได้เรียนรู้ปฏิบัติและปฏิบัติจนมีสภาวะจึงอาศัยมาเรื่อยๆว่า มันใช่ตามลำดับตามลำดับ พอเป็นพระอรหันต์ก็รู้ครบ อาตมาพูดไปก็ชัดเจนทุกอย่าง แล้วคุณจะรู้ว่าจะมาพูดถูก ถูกจนบางอย่างเรายังเข้าใจไม่ทัน พอรู้แล้วท่านถูกแต่เรายังเข้าใจไม่ทัน แต่มันถูกนะ มันมีปฏิภาณไรๆไกลๆว่า ท่านพูดถูก แต่เรายังไกล ไกลจากวิเวกอยู่เลย

631231 ธรรมะรับอรุณโดยพ่อครู งาน ว.บบบ.เพื่อฟ้าดิน ครั้งที่ 8