สื่อธรรมะพ่อครู(สมถะ วิปัสสนา) ตอน วิปัสสนาความโกรธจนถึงเหตุแท้.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(สมถะ วิปัสสนา) ตอน วิปัสสนาความโกรธจนถึงเหตุแท้ _ทีมงานสายทุดง (พ่อครูว่า...แสดงออกว่าทำไม่ดีทำร้ายที่ป่าล่ะสิ) . .หลวงปู่ครับทำอย่างไรให้จิตคิดเชิงลบ(ความโกรธ) ที่เก็บกดฝังลึกในจิตใจให้บรรเทาหรือหายไปได้ครับ พ่อครูว่า...รู้ว่าตัวเองเก็บกดความโกรธ มองว่าเป็นเชิงลบมันไม่ดีจะบรรเทาความเก็บกดในเรื่องความโกรธนี้ คือ มันก็ต้องไม่เก็บกดก็ต้องระมัดระวังระงับไว้ไม่ให้แสดงออก แสดงออกก็ต้องใช้ปัญญาความรู้ว่า เราเองไม่ควรแสดงออกในอาการโกรธ จะเป็นกายกรรมที่โกรธอยากจะเตะอยากจะทำร้ายทำไม่ดีก็อย่าทำ ถ้าเราระงับไว้โดยไม่มีความรู้ ระงับไว้โดยไม่ใช้ปัญญา เราจะต้องรู้ว่าทำไมเราจิตใจเราเป็นอย่างไรถ้าเมื่อมันเกิดความโกรธขึ้นมาเมื่อใด ให้พิจารณาตามคำสอนพระพุทธเจ้าว่าอาการนี้ การแสดงออกตามใจมันโกรธแล้วก็จะทำอะไรออกมา มันเป็นกิเลสที่เลวร้ายไม่ดี เพราะฉะนั้นกิเลสตัวเลวร้ายนี้คืออาการอย่างไร อ่านใจให้ได้แยกแยะให้ได้ว่าเป็นอาการที่เห็นแก่ตัวเห็นแก่ได้มันไม่ได้ลาภมาสมใจ ไม่ได้ยศสมใจ ไม่ได้สรรเสริญสมใจไม่ได้ความสุขรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสก็ตามให้มาสมใจ ต้องแยกแยะความโกรธว่ามีเหตุมาจากอะไร แล้วตัวเหตุคือกิเลสตัณหาพวกนี้ ซ้อนลึกไปว่ามันเป็นอาการของคนอวิชชาคนโง่เท่านั้นที่ทำให้เกิดจริงๆแล้วมันไม่มีตัวจริง มันไม่เที่ยงเดี๋ยวมันเกิดมันก็หายไป มันไม่ได้อยู่กับคุณตลอดกาลหรอก แต่เหมือนมันอยู่ตลอดกาล เพราะมันอยู่ในอนุสัย จึงต้องพยายามทำปัญญาให้รู้ว่ามันไม่ใช่ของจริงมันเป็นของเท็จมันไม่ใช่ตัวตนมันเป็นเหตุแห่งความเลวความทุกข์ ต้องใช้ปัญญานี้ออกมาปัญญาจะทำให้มันเบาบางลง ถ้าเราจะทำ ให้มันไปตามกิเลสมากแสดงความโกรธความโลภ ราคะมากก็ยิ่งเลว ต้องเห็นจริงว่ามันยิ่งจะเลวลง ต้องเห็นตัวจริงอย่างนั้นว่าถ้าเร
อ่านต่อ
าไม่ทำกายกรรมวจีกรรมเหล่านั้นชีวิตเราจะดีขึ้นจริงๆเลย แล้วถ้าทำได้จริง ด้วยการเกิดโลกุตระด้วยการเกิดปัญญาในการรู้ชัดเจนว่า ปัญญาคืออะไร ทำให้ตัวกิเลสตัณหาที่มันเกิดนี้มันเกิดความโลภ รู้จักกิเลสตัวนั้นแล้วกิเลสมันเบาบางลงไปชัดเจน จนมันไม่มีตัวตนมันไม่เที่ยงมันลดลงไปได้มันจางคลายได้แต่ก่อนมันโกรธ อย่างผู้ที่ปฏิบัติความโกรธไม่มีในใจแล้วใครจะกระทบกับเราอย่างไร ก็ไม่โกรธ ใครรู้สึกว่าชีวิตของเราทุกวันนี้ไม่ค่อยมีความโกรธ ...ยกมือกันเยอะ ถูกเข้ากระทบกระเทือนต่อว่าอย่างไรก็ไม่โกรธ แต่ก่อนนี้มันไม่นะ อย่าเชียวนะ ไม่ถูกใจตามที่ต้องการ ระวังตาเขียวหน้าแดงเขี้ยวงอก อาการหนัก ใช่ไหม? สรุปว่าเข้าใจให้ได้ด้วยปัญญา
_ขอให้หลวงปู่เมตตาบอกประโยชน์ของการคิดบวก และกลวิธีให้จิตใจคิดในทางบวก บอกโทษภัยของการคิดในเชิงลบด้วยครับ พ่อครูว่า...ภาษาสมัยใหม่มากไม่ต้องเอามันมาใช้หรอก เอาอย่างอาตมาอธิบายไปนี้จับเอาให้รู้จักกิเลสแล้วทำกิเลสให้ออกมันจะคิดเชิงบวก เชิงลบก็คือทำให้กิเลสออกแล้วจะเป็นบวกเป็นลบที่ถูกต้อง ไม่ต้องใช้ภาษาสมัยใหม่ให้วุ่นวาย ความโกรธนี่แพ้อย่างเดียวอย่างที่ว่านี้แล้วจะเจริญ อาตมาชนะเถรสมาคม ที่ยังยืนอยู่ได้ก็ด้วยการแพ้ตลอด เดี๋ยวนี้อาตมาก็ยังเป็นผู้แพ้ เพราะอาตมารู้ว่าอาตมาทำงานได้มีประโยชน์ต่อคนนี้คืออาตมาชนะ เขาห้ามไม่ได้แล้ว เขาจะเอาชนะคือให้อาตมาสอนธรรมะไม่ได้ ไม่ให้ทำงานด้านธรรมะโดยเฉพาะมาสอนพุทธศาสนา เขาจะเอาชนะอย่างนี้ให้ได้แต่อาตมาก็หลุดพ้นมาแล้วอาตมาก็ทำต่อไปได้ ไม่ว่าจะเป็นเรื่องกฎหมายทางโลก ยิ่งสัจธรรมจะมาเถียงอาตมาไม่ได้ กางพระไตรปิฎกยืนยัน 620722_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 59