สื่อธรรมะพ่อครู(กรรม) ตอน กรรมกับธรรมะต่างกันอย่างไร.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์7.47 KB
วันที่แก้ไข17 เมษายน 2561

เนื้อหาในไฟล์

สื่อธรรมะพ่อครู(กรรม) ตอน กรรมกับธรรมะต่างกันอย่างไร _เป็นตามธรรมกับเป็นไปตามกรรมต่างกันไหม พ่อครูว่า...กรรมหมายถึงสภาวะจริงๆ เป็นการกระทำ ลีลาบทบาทการกระทำ ธรรมะแปลว่าสิ่งที่สะสม ส่วนที่เป็นกรรมของคุณ ถ้าไม่ควรสั่งสม เช่น อกุศลกรรมก็สั่งสมเป็นธรรมะที่ไม่ดี เรียกพยัญชนะซ้อนคืออกุศลธรรมหรือเรียกว่าบาป บาปเป็นสิ่งที่จะต้องล้างออก สะสมอยู่นี้เรียกว่าธรรม ทำอยู่นี่คือกรรม อธรรมที่ไม่ควรทรงไว้ สิ่งที่ไม่ควรมีเลย ควรให้สุญญตา สูญได้ ศาสนาพุทธทำให้สุญญตา คือให้เกิดไม่เหลือธรรมะหรืออธรรม คือปุญญะ คือพลังงาน บุญคืออธรรม ไม่ใช่ธรรมะ บุญไม่ใช่สิ่งที่ทรงไว้ ทำงานเสร็จก็หายไปเลย จริงๆ บุญนี้ทำงานเสร็จก็ไม่เป็นทั้งธรรมะและอธรรม ไม่ค้างอยู่เลย ไม่เป็นสิ่งที่ค้างอยู่ เรียกว่าอธรรม ไม่ได้แปลอธรรมว่าชั่ว ไม่ชั่วแล้ว แต่พฤติกรรมของบุญนี้ เป็นหน้าที่ฆ่า ทำลาย ทำลายกิเลสอย่างเดียว ไม่ทำลายอย่างอื่นเลย กิเลสเป็นตัวร้ายที่สุด หมดตลอดนิรันดร ไม่มีแล้วไม่ทรงอีกเลย เรียกว่าอธรรม คำว่าสุญญตธรรม เป็นสิ่งที่มีไหม ?..เป็นสิ่งที่ไม่มี จริงๆแล้วมี ผู้ที่เป็นอรหันต์แล้วมีสุญญตธรรม แม้แต่พระพุทธเจ้าก็มีสุญญตธรรม ยังไม่หมดรูปนามขันธ์ 5 ยังไม่ปรินิพพานเป็นปริโยสาน ก็มีสิ่งที่มี ถ้าสิ่งที่มีแล้วเป็นพระพุทธเจ้า ต้องใช้สุญญตธรรม เป็นเครื่องอาศัย มีเมตตาเป็นเครื่องทำงาน พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ทุกองค์ ใช้สุญญตธรรมเป็นเครื่องพักของตัวเองแล้วเมตธรรมเป็นเครื่องทำงาน ถ้าตายแล้วสูญจริงๆ ปรินิพพานเป็นปริโยสาน เลิกเลยไม่มีอะไรทรงไว้ มันเป็นอื่นไปหมดเลย ก็ไม่มีอะไรมาทำกรรมอีก ไม่มีสัตว์โลก พระพุทธเจ้าพระโพธิสัตว์ไม่มีแล้ว แม้แต่เป็นพืชก็ไม่มี สลายพลังงานแม้แต่พืช หรือบางองค์เหลือพืช ก็ค่อยศึกษาต่อ แล้วก็เสื่อ

อ่านต่อ

มเป็นอุตุนิยาม ดินน้ำไฟลมไป อัตภาพนี้ไม่มีสืบต่ออีกแล้ว

610412_โอวาทปิดประชุมสมาคมศิษย์เก่าสัมมาสิกขา ที่บ้านราช

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน