สื่อธรรมะพ่อครู(สังโยชน์ 10) ตอน สักกายะ.docx

สักกายะ อันที่สอง คุณสู่แดนธรรมว่า ส่วนในพระสูตร สักกายสูตรนั้น ผมเห็นว่า ถ้าจะนับว่าเป็น "สักกายะ" จะต้องหมายไปที่ อุปาทานในขันธ์ทั้ง ๕ เมื่อมีอุปาทานในขันธ์จึงจะเรียกว่า สักกายะ

สักกายะจึงไม่ใช่แค่ กาย เฉยๆ เพราะ กายเฉยๆ จะมีแค่ ขันธ์ ๕ กองรวมกันเท่านั้น ไม่ต้องมีอุปาทานในขันธ์ทั้ง๕ / ผมเห็นถูกไหมครับ ตอบ...จริง ใช่ คำว่า กายคือธรรมะสอง คำว่า สักกะ แปลว่าตัวเอง คำว่า สักกายะคือ กายที่เป็นธรรมะสองของตนเอง สังโยชน์ข้อสักกายะคุณต้องรู้รูปกับนามเป็นธรรมะสอง กาย ต้องมีธรรมะสองเสมอ ใครไปเข้าใจว่ากายมีแต่ภายนอกนั้นมันผิด คำว่า กายเขาหมายถึง ร่างที่ไม่มีจิต คือ ดิน น้ำ ไฟ ลม ไม่มีนามไปเกี่ยว อันนี้ผิดตีลังกาเลย เพราะ ตถาคตเรียกกายว่าคือจิตบ้าง มโนบ้าง วิญญาณบ้าง ล.๑๖ ข.๒๓๐ การเข้าใจสักกาย ผิดก็จบเห่แล้ว คำว่า กายนั้นในบาลีมีคำที่ใช้กายประกอบไปอีกเยอะเลย ก็คือความหมายองค์ประชุมสอง คำสำคัญของศาสนาพุทธที่เข้าใจผิด คือ กาย กับ บุญ สองคำนี้ถ้าเข้าใจผิดก็ทำให้ศาสนาพุทธล้มเหลว เป็นศาสนาที่มีแต่พิธีกรรม ที่เป็นเดรัจฉานวิชชา สอนผิดๆเป็นเดรัจฉานกถา ไม่ได้สอนอย่างสัมมาทิฏฐิที่ตรงสู่นิพพาน ความรู้ที่ไม่ได้เรียนเพื่อไปสู่นิพพานคือเดรัจฉานวิชชาทั้งนั้น อาตมาเคยไปบรรยายที่คณะแพทย์มช.ว่า แพทย์ศาสตร์เป็นเดรัจฉานวิชชามีคนมาฟังมากเลย อาตมาก็แจกแจงได้ แจกแจงถึง E=mc 2 อาตมาไม่ได้สงสัย E=mc 2 + A ที่เป็นพลังงานที่มีสองแบบ มีนิวเคลียร์ฟิชชันกับนิวเคลียร์ฟิวชัน นิวเคลียร์ฟิชชั่นนั้นแยกกระจายออกไปอย่างตรงไม่มีโค้งกลับมาเลย มีพลังงานออกไปเต็มที่เลยไม่สูญเสีย จิตก็มีพลังงานสอง เป็นสังขิตตังจิตตัง(รวม) กับวิกขิตตังจิตตัง(กระจาย) ตัว C นี้ คือความเร็วของแสง เป็นความเร็วสูงสุดแล้ว ยกกำลัง