สื่อธรรมะพ่อครู(พิธีกรรม) ตอน พิธีน้อมกตัญญูบูชาพ่อครู 2562.docx

้มา

งานอโศกรำลึกมานั่งฟังธรรมวันนี้ วันนี้ก็แสดงธรรมโลกุตระที่ลึกพอสมควร มีคนนั่งฟังอยู่เท่านี้แล้ววันนี้วันที่ 5 ด้วยนะ เป็นวันเคารพบูชา เขาถือว่าเป็นวันเกิดอาตมา ที่จริงอาตมาไม่ได้อยากใส่วันที่ 5 เข้าไปด้วย แต่พวกเราเอาไปเอามาก็บอกว่าต่อกันเลยก็เลยยาว วันที่ 5-9 หากิจกรรมให้ดีๆ บำเพ็ญกุศลบำเพ็ญธรรมให้ได้ประโยชน์ คนในประเทศไทย พุทธศาสนิกชน 95% โฆษณาออกไปทางโทรทัศน์ ไปทางไลน์ออกไป คนก็ไม่กดดูเท่าไหร่ มีคนฟัง 34 คนดูสดในเฟสบุค แต่อาตมาไม่ได้ท้อหรอกอย่างนั้นก็เกิน 5 คน นับคนมาฟังที่นี่ ก็ประมาณนี้ อาตมาทำงานมาก็เบื่อไม่ลง มันน่าเบื่อน่าท้อ แต่เบื่อไม่ลงเบื่อไม่ได้ เพราะไม่มีอะไรดีกว่านี้ ถ้าคุณเข้าใจแล้วว่าพระพุทธเจ้าเกิดเป็นเจ้าชายสิทธัตถะก็มาทำงานอันนี้ ท่านไม่เลือกงานอื่นเลย ท่านไม่เอางานอื่นหรอก งานอื่นที่จะได้ลาภยศสรรเสริญมีอีกเยอะท่านก็มีฝีมือด้วย แต่ท่านก็ทำงานนี้จนสิ้นพระชนม์ชีพ 45 ปีที่ทำอยู่ จนปรินิพพานไปเสีย อาตมาก็ชัดเจนอาตมาเป็นพระโพธิสัตว์อาตมารู้ตัวเองแล้วก็มาทำงานนี้ เราหลงไปเสียเวลาอยู่ในทางโลก 36 ปีมาทำงานนี้ก็ยังภาคภูมิใจ ว่าเราได้สืบทอดโลกุตระนี้ของพระพุทธเจ้าต่อไปยังมีผู้ที่รับได้ รับโลกุตรธรรมได้ เอาไปประพฤติปฏิบัติอย่างจริงใจ แม้จะมีอัตราการก้าวหน้าที่น้อย ก็ยังดี ดีที่สุดแล้ว มันไม่มีอะไรดีกว่านี้อีก มันต้องอันนี้เท่านั้น ทำไมถึงไม่เอาอันอื่นอาตมาถึงว่าตายดีกว่าถ้าไม่มีอันนี้ให้ทำ สมมุติว่าอาตมาทำอันนี้แล้วไม่มีใครมาฟัง สมมุติว่าอาตมาทำงานนี้ตอนนี้มีคนฟัง 1000 คน เวลาผ่านไปต่อไปคนก็ลดลงๆๆ จนเหลือแค่ 10 คน อาตมาจะไปมีกำลังใจเทศน์อยู่อย่างไร แต่นี่แปลก ตอนเทศน์ใหม่ๆมีคนน้อย พอเทศน์ไปคนก็เพิ่ม พอจะจบ 2 ชม.ก็เพิ่ม คนยังไม่มา บางคนอาจไม่กล้าออก เพราะว่ามีใจว่าฟังธรรมะชั้นสูงเราไม่ฟังเรื่องนี้แสดงว่าเราโง่หรือยิ่งฟังยิ่งรู้ยิ่งเข้าใจได้ประโยชน์คุณก็ไม่ไปจนกว่าอาตมาจะเลิก ก็มีนัยต่างๆ คนโลกๆบรรยายไปตอนแรกไม่มาก พอเทศน์ไปมีมาก แต่สุดท้ายก็หมด แต่นี่ไม่ใช่ลักษณะนั้นจะมีเพิ่มมากขึ้นๆ อาตมาก็ไม่เทศน์นานเกิน 4-5 ชม. แต่แรกๆเทศน์ 4 ชม.ก็ไม่ไปไหนนะศรัทธาสูง แต่เดี๋ยวนี้ไม่ถึงขนาดนั้นแล้ว สรุปเข้าเป้าว่าเกิดมาเป็นคนแล้วไม่มีอะไรเป็นที่หนึ่งเท่ากับธรรมะ เพราะฉะนั้นคนขนาดเป็นพระพุทธเจ้าถือว่าเป็นผู้ที่มีความรู้เป็นผู้รู้สูงสุดแล้วในความเป็นคน ท่านอุบัติขึ้นมาเป็นตัวตนท่านก็มาทำงานนี้ไม่ทำงานอื่นเลยจนสิ้นพระชนม์ อาตมาเป็นโพธิสัตว์บอกได้ว่าตั้งแต่ตัวมาทำงานนี้ รู้ตัวแล้วก็มาทำงานนี้ อาตมาไม่ได้ทำงานอื่น เพราะเป็นงานที่ดีที่สุดใครไม่เชื่อก็ไม่มีปัญหา ที่เป็นเครื่องชี้บ่งว่าพวกเราเห็นงานนี้สำคัญ หลายคนเคยมีชีวิตในโลกเอาเวลาทุนรอนแรงงานในชีวิตไปรับใช้โลก นิปเปสิกตา ยังมอบตัวในทางที่ผิด ยังทำงานเป็นผู้รับใช้โลกีย์ ทำงานลาภแลกลาภ ทำงานได้เงิน หรือได้ยศชั้น หรือได้สรรเสริญ ก็ได้ลาภแลกลาภอยู่ทำแล้วได้สรรเสริญ หรือไม่ได้สรรเสริญแต่ยังเสพสุข ได้ทำแล้วเป็นสุข อย่างอาตมานี่ทำงานแล้วอย่าว่าจะได้สรรเสริญเลย ได้ด่าด้วย แต่อาตมาก็ไม่ใช่คนมาโซคิสม์ แต่ไม่มีสุขไม่มีทุกข์ เข้าใจยังมีปัญญารู้ว่าเขาทำอะไร แต่เราก็เห็นว่างานนี้ดีที่สุด เหมือนกับพระพุทธเจ้าท่านเลือกงานนี้ ดีที่สุดแล้วก็ทำอย่างนี้จนสิ้นพระชนม์ อาตมาก็จะทำงานนี้จนตายไปเลยเหมือนกัน อย่างพวกเรามาบวช แม้แต่ฆราวาสหลายคน เลิกทำงานทางโลกมาทำงานที่นี่ดีกว่า ทำงานที่นี่ไม่ได้สิ่งตอบแทนทำงานฟรีในระบบสาธารณโภคี ยศก็ไม่ได้ สรรเสริญ อย่าทำผิดเชียวนะโดนด่าด้วย สรรเสริญก็มีบ้างแต่ไม่ปากหนักแต่ถ้าด่าแล้วปากไว อย่างนั้น แต่เราก็เข้าใจว่ามาทำงานอย่างนี้ดีกว่าคนที่มีปัญญามีความรู้ก็เลือกอันนี้ให้แก่ชีวิต เอาชีวิตมาทำงานนี้ พิสูจน์ถึงสัจธรรมโลกุตระ ว่าโลกุตระยังมีคนยังเข้าใจโลกุตรธรรมได้ ว่ามันเหนือลาภยศสรรเสริญโลกียสุข จนกระทั่งพวกเราสร้างสังคมขึ้นมา มีสัปปายะ 4 เสนาสนะสัปปายะ บุคคลสัปปายะอาหารสัปปายะธรรมะสัปปายะ เจริญเป็นที่อยู่อาศัยที่เจริญ เป็นกลุ่มหมู่บุคคลเจริญ มีสิ่งอาศัยใช้สอยที่เจริญโดยเฉพาะมีโลกุตรธรรมมีธรรมะที่เจริญ ไม่เอาอย่างโลกีย์ คนเข้าใจแล้วก็มาทางนี้ดีกว่าใจมันยินดีใจมันพอ สันโดษแล้วไม่เอาอย่างอื่นเอาอันนี้ดีกว่า มันก็เป็นความจริงของแต่ละคนที่มีปัญญาตัดสินให้แก่ตัวเอง เลือก ชีวิตที่จะมีกรรมกิริยาอยู่กับชีวิตอยู่กับสังคมนี้ สังคมที่อาตมาภูมิใจที่ชีวิตที่อาตมาเกิดมาแล้ว เอาธรรมะพระพุทธเจ้ามาประกาศ (พ่อครูไอ ตัดออกด้วย) แล้วมีคนมาฟังเข้าใจจนมารวมกลุ่ม แล้วเกิดเป็นสาธารณโภคี (พ่อครูไอ ตัดออกด้วย) ส.เดินดินว่า..รายการวันนี้ไม่ได้กำหนดเวลา ขึ้นอยู่กับพ่อท่านตามอัธยาศัยแต่ตอนนี้ขันธมารมาแล้ว ก็เป็นวันพิเศษ พ่อครูว่า...ก็มาสรุปตรงนี้ว่ากลายเป็นสังคมกลุ่มสาธารณโภคีมีชีวิตอยู่กันได้ คำว่าสาธารณโภคีนี้เป็นเศรษฐกิจเศรษฐศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่โลกยังไม่รู้กัน เป็นของพระพุทธเจ้า ถ้าเข้าใจความหมายว่าเศรษฐกิจคืออะไร พวกเรานี้มาอยู่กับเศรษฐกิจ คือสิ่งที่อาศัยกินใช้ อย่างพอเพียงอย่างไม่เดือดร้อนอย่างไม่เป็นทุกข์ ดีไม่ดีอุดมสมบูรณ์เหลือเฟือ ให้เป็นประโยชน์คุณค่าอย่างดีไม่เป็นโทษ นี่เป็นเศรษฐกิจที่ยิ่งใหญ่ แล้วกินอย่างที่เรียกว่า ชุมชนในสังคมในประเทศไหน เขาจะเรียกเศรษฐกิจโดยการเอาตัวเงิน เอาเงินเป็นตัววัดค่า มีรายได้เข้ามา วิธีคิดแล้วเอาตัวนั้นวัดว่าเป็นเศรษฐกิจที่เรียกว่า GDP ก็แล้วแต่ รายได้องค์รวมเรียกว่า Gross มาก ที่นี่แหละเป็นสังคมที่มี G หรือรายได้องค์รวมดีที่สุด เพราะที่นี่ทำงานแล้วเสียภาษี 100% เอาเข้ากองกลางทั้งหมด มีวิธีทำ แล้วทุกคนทำอยู่เอาเข้ากองกลางหมด เสียภาษี 100% เป็นสัมมาอาชีพสูงสุด ลาเภนลาภังนิชิคิงสนตา ทำงานแล้วไม่เอาอะไรแลกเปลี่ยนให้แก่ตัวเองเลยเอาเข้าส่วนกลางหมด เป็นทวดของทวดของคอมมิวนิสต์เป็นประชาธิปไตยที่สุดยอดเป็นเผด็จการที่ไม่ต้องเผด็จการเป็นอิสระเสรีภาพที่สูงสุด คุณสมัครใจเข้ามาเป็นคนทำงานฟรี รายได้ของเราเอาเข้ากองกลางหมด อย่างเต็มใจให้ด้วย สุดยอดประสบการณ์สุดยอดคอมมิวนิสต์สุดยอดประชาธิปไตยอยู่ในนี้ จบแค่นี้ก็แล้วกัน...

พิธีกล่าวคำกตัญญุตาบูชาพ่อครู ..ตั้งนโม 3 จบ ขอนอบน้อมต่อองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ทรงประทานเส้นทางแห่งความพ้นทุกข์ให้แก่มวลมนุษยชาติ ด้วยการประกาศอาริยสัจ 4 และมรรคมีองค์ 8 ซึ่งมีสัมมาทิฏฐิ 10 เป็นเข็มทิศนำทางไปสู่ความหลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวง ณ บัดนี้ข้าพเจ้าทั้งหลายได้ก้าวพ้นความสงสัย และมีความเชื่อมั่นอย่างมุ่งมั่นว่า อัตถิทินนัง ทานมีผลจริง อัตถิยิตถัง ยัญพิธีมีผลจริง อัตถิหุตัง วิธีปฏิบัติจนเกิดผลที่จิตมีจริง อัตถิสุกตทุกฏานังกัมมานังผลังวิปาโก การทำดีทำชั่วมีผลดลบันดาลได้จริง อัตถิอยังโลโก โลกนี้มีจริง อัตถิปโรโลโก โลกหน้าคือโลกโลกุตระมีจริง อัตถิมาตา อัตถิปิตา แม่และพ่อผู้ให้กำเนิดทางจิตวิญญาณของข้าพเจ้าทั้งหลายมีจริง อัตถิสัตตาโอปปาติกา การก่อเกิดทางจิตวิญญาณมีจริง อัตถิ โลเก สมณพราหมณา สัมมัคคตา สัมมาปฏิปันนา เย อิมัญ จ โลกัง ปรัญ จ โลกัง สยัง อภิญญา สัจฉิกัตวา ปเวเทนตีติ สมณะพราหมณ์ผู้รู้แจ้งโลกนี้และโลกหน้าด้วยตัวเอง แล้วประกาศให้ผู้อื่นได้รู้ตามมีจริง และบัดนี้ข้าพเจ้าทั้งหลายก็ได้มีที่พึ่งที่อาศัยในสมณพราหมณ์ ที่เป็นผู้รู้แจ้งทั้งโลกนี้โลกหน้าด้วยตัวเอง คือพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ ผู้นำสัมมาปฏิบัติจนส่งผลให้ข้าพเจ้าทั้งหลายได้เกิดแสงสว่างในชีวิต อันมีสัมมาทิฏฐิ 10 และสัมมามรรค สัมมาผล ตามธรรมสมควรแก่ธรรม ในวาระครบรอบ 85 วัสสาของพ่อครู ในการกอบกู้ศาสนา ที่ผ่านมาพ่อครูได้ทุ่มเททั้งแรงกายแรงด้วยเลือดทุกหยด และเหงื่อ ทุกหยาด เพื่อประโยชน์และความสุขของมวลของมวลมนุษยชาติมาโดยตลอด จนวาระสำคัญในโอกาสนี้ ที่พ่อครูจะมีอายุขึ้นปีที่ 86 ข้าพเจ้าทั้งหลายซึ่งเป็นลูกๆที่ได้ชีวิตใหม่ได้กำเนิดขึ้นใหม่ทางจิตวิญญาณ ขอปฏิญาณตนร่วมกันว่า ข้าพเจ้าทั้งหลายจะวิริยะอุตสาหะตั้งใจศึกษาให้ถึงพร้อมในไตรสิกขา อันได้แก่อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา จะตั้งใจฝึกฝนอบรมตนให้เกิดมรรคผลยิ่งๆขึ้นไป ด้วยความไม่ประมาทในโทษภัยอันมีประมาณน้อย สัจจะอธิษฐานที่เป็นปิตุบูชาของข้าพเจ้าทั้งหลายนี้ จะเกิดเป็นจะเกิดจริงได้เป็นจริงได้ ก็เพราะการมุ่งมั่นเอาจริงของข้าพเจ้าทั้งหลายนั่นเอง

ยอดคนฟังที่เฮือน บวร 1096 คน

พ่อครูกล่าวปิดพิธี… .ขอบคุณทุกคนที่ได้มาร่วมกันทำพิธีการ นี่เป็นวิธีการอันหนึ่งของชาวอโศกเรา เป็น ceremony เราก็รักษาให้เป็นประโยชน์ยิ่งขึ้นในชีวิตต่อไปมาร่วมกันเสมอไปนะทุกคนทุกคน จบ...

620605 พิธีน้อมกตัญญูบูชาพ่อครู งานอโศกรำลึก ปี 2562