250802-571 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-ปฐมอโศก-ฬ031.txt

ันเป็นตัวเป็นตนมันเป็นเราเป็นอะไรยึดอยู่ที่ทั้งนั้นแหละมันยังปล่อยไม่ได้ทั้งนั้นยังไม่หลุดยังไม่พ้นทั้งนั้นแล้วเราก็พยายามที่จะเก็บมาส่วนนึงหรือว่าทำกับมันส่วนหนึ่งจะกะกลางทำทีเดียวรวบรับพรวดพราดหมดเกลี้ยงมันไม่ได้หรอกดังที่กล่าวแล้วเพราะการทำอย่างนี้เราก็เรียกว่าเป็นองค์ประกอบและเป็นวิธีการของมักองค์ 8 ตามฐานานุรูปหรือมีส่วนสัตว์ของโลกที่อยากต่ำก่อนอย่างนี้เป็นต้นที่ใดพยายามแบ่งสัตว์แบ่งส่วนอะไรมาอธิบายและพาทำมาได้มักได้ผลกันมาอยู่เนี่ยต้องรู้จริงๆเพราะฉะนั้นใครได้มากขึ้นแล้วไอ้สิ่งนั้นได้แล้วอย่าไปทำซ้ำๆจะเสียเวลาหรือติดแป้นอยู่รู้ชัดเจนว่านี่เป็นกตญาณอันนี้เป็นสิ่งที่เสร็จแล้วแล้วเป็นแล้วหาใหม่เพิ่มเจริญวุฒิวุฒิเพิ่มต่อไปอยู่เรื่อยเสมอเสมออย่าไปคิดได้เสพได้พบสบายแล้วเสพพบสบายอย่างมีพระพุทธเจ้ามีสรรเสริญขอให้มันตั้งมั่นแน่นอน ทำได้สำเร็จแน่ใจนะแน่มือแน่ใจว่ามีฝีมือตัดได้เด็ดขาดตั้งมั่นแน่นอนรู้ให้ชัดเจนแล้วเราก็เพิ่มภูมิสลัดคืนทำใหม่อีกต่อสู้ใหม่อีกเพิ่มกรรมฐานเพิ่มศีลเพิ่มตัวการใหม่ของเราที่เราฝากไว้ก่อนหรือว่าเรายังไม่เอามาทำเอามันมากมายแค่นี้จัดการเก็บไปเรื่อยๆเก็บไปเรื่อยๆอย่างนี้นี่เป็นกรรมวิธีของศาสนาพุทธทำไปอย่างนี้แล้วก็จะเบาบางขึ้นไปด้วยยิ่งละเอียดแล้วก็ยิ่งจะต้องรู้ให้ละเอียดลึกซึ้งแล้วมันจะติดเนียนยิ่งละเอียดยิ่งว่างสงบลงขั้นต้นโสดาก็ได้สงบประมาณ 1 สัปดาห์ก็มีความสงบระงับได้อีกประมาณหนึ่งแล้วเราจะไปหลงซ้อนภาวะตัณหาติดความสงบติดเนียนลงไปอีกเรียนลึกซึ้งลงไปอีก ทิ้งยากจนกว่าเก่ายิ่งกว่าทองเท่าหัวบอกแล้วว่านางมาทำมันยิ่งสนิทเนียนแล้วเราก็ติดความสงบลงความสงบและลงไปอีกไม่อยากจะหาทางที่จะมาต่อสู้ใหม่ไม่อยากจะหากิเลสอันที่ยังมีอยู่ในตัวเราอีกใหม่มาทำเพราะมันจะต้องต่อสู้อดทนอีกเราเป็นหลงความสงบแม้แต่ฐานขนาดใดขนาดหนึ่งอย่างนี้เป็นผู้ที่ไม่เจริญยิ่งๆอยู่กลายเป็นผู้ขยุกขยักช้าเพราะถ้าผู้ใดทำถูกต้องตามหลักของพระพุทธเจ้าแล้วแบ่งทำพอสมควรรู้จักวางใจอย่างอึดอัดฟัดเหวี่ยงอย่าไปใจเราเคร่งเครียดหม่นหมองเรารู้ว่าสู้เป็นสู้รู้ว่าทำเป็นทำเบิกบานร่าเริงยินดีจะทำอย่างนี้ท่านเรียกว่าสุขาปฏิปทา คลิปปลากินยาเราจะได้เร็วเพราะทำถูกหลักการดังกล่าวนี้ขอให้ทำความเข้าใจในหลักฐานสุขาปฏิปทาหลักการสุขาปฏิปทาขิปปาภิญญาให้ดีๆโดยหลักมักองค์ 8 โดยฐานานุศักดิ์ซ้อนแล้วเราก็ต้องรู้ความจริงของเราให้ชัดเจนอันที่ได้แล้วก็ดูแล้วอันที่กำลังทำอยู่ให้รู้อยู่มีสัจจะญาณมีกิจกรรมมีจักรยานอะไรที่เป็นความจริงตามนี้มีปัญญารู้ว่ามีความจริงเราจะต้องอันนี้เรามีจริงๆไม่ใช่ว่าทำโดยมี สีมีพจน์แต่เราไม่มีไอ้นั่นมันโง่ตายสักกายะก็ไม่จริงตัวตนของเราก็ไม่มีอย่างนั้นเราไม่ได้ติดอย่างนี้เราไม่หลงอย่างนี้เราไม่ได้เป็นลำบากลำบนคือกิเลสอย่างนี้เลยแล้วก็ทำตามก็ไปดุ่ยๆดื้อๆอย่างนั้นพวกศิลปะปรามาสทำตามประเพณีจารีตคนอื่นพาทำทำตามก็ไปดูๆโดยไม่รู้ตัวรู้ตนเองจริงเพราะฉะนั้นสักกายะคือรู้ตนรู้ตัวจริงๆตนของตนอันเป็นเรายึดเราติดเราต้องรู้ให้ชัดคนมิจฉาทิฐิเห็นจริงเห็นแจ้งแล้วก็กระทำทำลายศักดาตัวนั้นให้จางคลายให้เล็กลงในเบาลงจนเหลือตัวน้อยเรียกว่าอัตราก็ตามตัวน้อยให้ติดติดตามตัวน้อยให้แม่นๆเลยว่าอัตตานุทิฏฐิเห็นอัตราส่วนน้อยหรือตามอัตราส่วน ยิ่งเล็กลงเล็กลงให้ละเอียดเป็นรูปประคบอรูปภพให้ได้แล้วจัดการจนหมดตัวตนหมดอัตราเป็นอนัตตาได้อย่างแท้จริงเราก็จะถึงซึ่งต้นกลางปลายอย่างถูกต้องอย่างถูกจริงๆเพราะงั้นอันใดที่เราทำจิตอยู่เป็นกิจการก็รู้ว่านี่เรากำลังทำอยู่มันยังไม่หมดอาจารย์คล้ายลงไปแล้วเราจะเพิ่มตัวใหม่มาอีกจะเพิ่มกรรมฐานใหม่จะเพิ่มเรื่องใหม่มาอีกพอได้ไหมมีแรงเหลือพอทำอีกก็ทำเสริมขึ้นมาจะสอดร้อยมีสภาพหมุนรอบเชิงซ้อนอยู่อย่างนี้เรื่อยไปเรื่อยไปเราก็จะได้ทำอย่างมีจังหวะที่ไม่ช้าไม่เป็นอันตรายมาตราไม่เป็นสภาพ หยุดแล้วก็ทำให้เราเนิ่นช้ามันจะเป็นการไม่ติดสวรรค์ไม่ติดการเลื่อนช้าอย่างแท้ๆวัดระวังจริงๆว่าเราจะไปติดสวรรค์ไปหลงเป็นสังฆทานติดรูปประชานรูปฌานดังได้ขยายความสู่ฟังแล้วถ้าเราไม่ติดเรารู้ตัวจริงอันนี้กำลังทำเป็นกิริยาอันนี้ทำได้แล้วเป็นกตญาณเกิดญาณเกิดรู้อาทิตย์แล้วได้แล้วแล้วได้แล้วก็เลิกเพิกใหม่หากรรมฐานใหม่หาเรื่องที่เหลือใหม่เราก็จะยิ่งเบาบางละเอียดสนิทเนียนเหลือน้อยเหลือเล็กเราก็จะแช่อย่างเก่งขึ้นเรื่อยๆยิ่งเมายิ่งว่างยิ่งเนียนยิ่งสงบยิ่งติดง่ายติดแล้วก็ไม่อยากถอดถอนจริงๆถ้าใครประสบสภาวะเหล่านี้คุณจะรู้ซาบซึ้ง ไม่เอาไม่ติดแป้นเพิกถอนสลัดคืนปฏินิสสัคโค