590310เทศน์งานฌาปนกิจศพหลวงพ่ออ้วน.docx
เนื้อหาในไฟล์
590310_ พ่อครูเทศนาหน้าศพ สมณะอ้วน อภิมันโต
พ่อครูสมณะโพธิรักษ์ ได้เมตตาเดินนำหน้าหมู่สมณะสิกขมาตุ และญาติธรรมเพื่อนำศพหลวงพ่ออ้วนไปสู่เฮือนสุดชีวิต
อ.เป็นต้น นาประโคน ได้ประพันธ์บทกวีสำหรับงานนี้ว่า
หลวงพ่ออ้วนคนสุดทนคนทนที่สุด
จากเถระ ละหมาย ปลายหางแถว ทนสุดแล้ว แล้วทน ท่านทนไหว คือนักสู้ ผู้เผดียง ผู้เกรียงไกร ใครจะเหมือน ท่านได้ ในยุคนี้
ใครจะว่า ด่าไป ไม่ถือสา ใครจะแย่ง แช่งด่า ข้าไม่หนี ทนเสียอย่าง อย่างผู้ รู้ราตรี คนอย่างนี้ นี่แหละ คนสุดทน
พ่อครูว่า… ทุกคนก็จะมาถึงวาระนี้กันทุกคน ที่อยู่ก็อยู่ไปก่อน ที่ไปก็ไปก่อน อย่างหลวงพ่ออ้วน เมื่อเทศน์หน้าศพทีไร อาตมาก็จะเน้นเรื่องนี้ เรื่องของกรรม กรรมวิบากเป็นเรื่องที่ตนต้องรับ ตนเป็นทายาทของกรรมของตน
แม้เราจะมีบุญที่จะล้างกิเลส ก็ทำได้แต่ในปัจจุบัน ผู้จะหมดบาปก็หมดบาปที่จะมีขึ้นในปัจจุบันเท่านั้น ส่วนบาปที่เกิดอดีตนั้น ก็จะเป็นผลวิบาก พาเราไปสู่ดีสู่ชั่ว เราก็ต้องอาศัย กรรมวิบากบาปนั้น วิบากชั่วนั้นจะแรงกว่ากุศลด้วย ส่วนความดีที่ทำต่อกันนั้นจะไม่ค่อยกระเหี้ยนกระหือรือ ไม่เหมือนกัน
จะหนีวิบากจะต้องสร้างปัจจุบันให้เครื่องมือที่เป็นบุญ ซักซ้อมปฏิบัติจริงจนเป็นอาวุธที่เด็ดขาด และสามารถฆ่ากิเลสที่เป็นปัจจุบันนี้ได้ นี่เป็นประสิทธิภาพที่ดีที่สุดที่จะทำได้ เมื่อเราทำได้อย่างแข็งแรงตั้งมั่น จนเป็นอยู่นิรันดร มีความไม่กลับกำเริบ ใครจะทำลายไม่ได้ เรียกว่าอย่างไม่มีเปลี่ยนแปลง ต่อจากนั้นไม่ต้องทำอีก เพราะไม่มีบาปไม่มาอีกแล้ว เราต้องสร้างกุศลให้มากยิ่งขึ้นยิ่งขึ้น จนเหมือนกำแพงกั้นวิบากที่เหมือนหมาไล่เนื้อ ให้ตามมาไม่ทัน แต่ขนาดเป็นพระพุทธเจ้าแล้ว ยังมีวิบากบาปตามมาทันอยู่พอสมควร
พวกเราฟั
อ่านต่อ
งให้ดีอย่าประมาท มีชีวิตอยู่ทุกลมหายใจเข้าออก อ่านลมหายใจเข้าออกเมื่อเรายังไม่ตาย ถ้าเข้าใจหลักธรรมพระพุทธเจ้าปฏิบัติไปในสติปัฏฐาน 4 อย่างมีสัมมาทิฏฐิให้ดีก็มาอยู่กับหมู่แล้วก็พากันปฏิบัติให้แข็งแรง มันไม่มีอะไรดีไปกว่านี้
จะไปหลงกับสรรเสริญไปมันก็แค่นั้น ไม่ได้อะไรมากมาย ดีไม่ดีก็ขาดทุนทำให้กิเลสเพิ่มขึ้นอีก ถึงยากมากที่จะอยู่ในสังคมกับโลกแล้วกิเลสไม่เพิ่มก้าวหน้า จึงเรียกว่าเป็นคนปุถุชน พระพุทธเจ้าท่านไม่ได้ใส่ความ ท่านตรัสรู้ในเครื่องความจริงเช่นนี้ทั้งนั้น
หลวงพ่ออ้วนบวชอยู่ข้างนอกตั้ง 19 ปี แล้วก็สึกออกมาบวชกับอโศก อยู่กับอโศกมาอีกตั้ง 34 ปี จนสิ้นชีวิต ได้อยู่เป็นสมณะ แม้จะเป็นอย่างไรก็ปฏิบัติ และแม้จะปฏิบัติธรรมหน้านองน้ำตาจนหยดสุดท้าย นี่เป็นตัวอย่างที่ดี
เมื่อคนเรามีชีวิตอยู่ก็เข้ามาเถิด อาตมาถึงบอกว่าใครอยู่ที่นี่แล้วก็ออกไปข้างนอก ถ้าสู้ไม่ไหวก็ซมซานเข้ามา เขาจะเอาตีนยันลูบหน้าก็เข้ามา ให้ลูบเลย อาตมาพูดถึงขนาดนั้นมันก็มา แต่อย่าเอาอะไรติดตัวเข้ามาที่คนข้างในนี้ห้าม เช่น เป็นเอดส์ นิสัยเสียเกินไป ที่นี่ก็ไม่ให้เข้า แต่ถ้าไม่เสียเกินไปก็เข้ามาดู ผู้ที่ไม่มีเหตุปัจจัยที่หมู่กลุ่มรังเกียจเกินไปก็ให้เข้ามา จะช้าอะไรกัน จะเอาอะไรกันนักกันหนา จะไปได้เงินอีกล้านๆ หรือ สองล้านๆ ที่มากกว่างบประมาณประเทศไทย ให้เป็นมหานายก เป็นนายกไม่พอ ให้เป็นมหานายกเลย แล้วเป็นยังไง ขนาดนายกประยุทธ์ก็ยังปวดสมอง ขนาดมีอำนาจมาตรา 44 ก็ยังปวดสมอง อาตมาให้ไปทำก็ไม่ไปทำแค่นี้ก็เหลือแล้ว
คิดให้ดีๆ ชีวิต ให้พยายามพากเพียร เพราะเปิดที่ดินให้จอง ก็มีการจองเต็มไปเลยแต่ไม่เห็นมาสร้างบ้าน นี่จะเป็นปีแล้วมีอยู่แค่ 3 ถึง 4 หลัง ศาสนาคริสต์ถึงบอกว่าให้เอาคนที่เป็นเศรษฐีมาปฎิบัติธรรมนั้น ยากยิ่งกว่าเอาอูฐลอดรูเข็ม เป็นคำเปรียบเทียบของพระเยซู
เพราะฉะนั้นใครทำมาได้ถึงบอกว่าเป็นผู้เจริญ มีปัญญาแถมเป็นผู้ฉลาด ก็เตือนเรื่องนี้ไม่มีอย่างอื่นสำคัญกว่านี้ ยังมีอีกเยอะที่ประมาท ถ้าเราไม่เก๊จนเกินการก็เข้ามา แต่ถ้าเก๊เกินไป ก็อย่าเพิ่งเข้ามา ถ้าเรารู้สึกตัวว่าเราไม่แย่เกินไปก็เข้ามา มาถือศีล ถ้าไม่มีอบายมุข กินมังสวิรัติมาเท่านั้นแหละ บอกลูกบอกหลานให้มาอยู่ก็ไปออกไปข้างนอก บอกว่าทรัพย์สมบัติที่นี่เป็นของพวกเธอทั้งหลาย ไม่มีใครแย่งเอาไปได้ เป็นมรดกของสาธารณโภคี มันเป็นของส่วนกลางให้อยู่ไปเลย เราก็อาศัยกินอาศัยใช้ แต่อยู่ที่นี่มาให้ฟุ่มเฟือยมาให้มีนิสัยเสียอยู่ที่นี่ไม่ได้เหมือนกัน เหมือนเขาบังคับนะ แต่ไม่บังคับ จะมีสมบัติเยอะแต่จะใช้สมบัติแบบคนอยู่ข้างนอกส่วนตัวไม่ได้ มาที่นี่จะต้องทำดี ไม่ดีอยู่ไม่ได้ เป็นหลักการที่พิเศษสุดแล้ว วันนี้ก็ขอเอวังเพียงเท่านี้
จบ