590315_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ เมื่อธรรมกลาย ตอน ๕.docx

ค่าขึ้นมาเท่านั้น ก็ไปดูไปเห็นได้ เราไปรู้คุณค่าประโยชน์จะมีความรื่นรมย์ก็ดี แต่ถ้าเราไปบำเรออารมณ์นั้นไม่ดี ในอารมณ์เพลินๆ เป็นอิฏฐารมณ์สุดยอด แต่คนที่หมดอารมณ์เพลินๆ แล้วเป็นคนที่เศร้าหมองหรือแข็งแข็งจืดๆ ไหม ก็ไม่ใช่ แต่จะเป็นคนเบิกบานร่าเริงในตัวเอง เป็นจิตอภิปโมทยังจิตตัง เป็นจิตที่มีความเบิกบานที่พิเศษ เป็น ความรู้คุณค่ายิ่ง รู้ว่าแต่ละเวลาแต่ละกรรมกิริยาที่เราได้ทำมันเป็น คุณค่าที่วิเศษ อย่างที่อาตมาได้มาพูดมาบรรยายสืบทอดสิ่งที่พระพุทธเจ้าได้ให้มา นี้ถือว่าเป็นคุณค่าที่วิเศษ เป็นของดีมาก แต่ละเวลาแต่ละเวลาที่ได้ทำอย่างนี้ ขณะที่บรรยายนี้คนเข้ามาฟังบ้าง จะฟังเท่าไรแน่นอนถ้าสนใจยิ่งมากก็ยิ่งดี เพราะจะได้ประโยชน์ ได้ผลจากการฟังนี้สมประโยชน์ที่สูงขึ้น แม้ไม่มีเวลาบรรยายก็ทำองค์ประกอบอื่นเสริม แต่แกนใหญ่จุดสำคัญคืออันนี้

สื่อธรรมะพ่อครู (เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน อาหารเป็นหนึ่งในโลก พ่อครูว่า… นอกนั้นก็มีสิ่งรองก็คือสิ่งที่จะต้องอาศัยยังชีพ ซึ่งไม่มีอะไรที่จะสำคัญเท่ากับอาหารที่เป็นหนึ่งในโลก อาหารคือเครื่องอาศัยที่กินใช้ในกวฬิงการาหารเป็นหลัก อาหารอื่นๆ ใดๆ ก็ประกอบไป เป็นเครื่องใช้อุปโภค เป็นเสื้อผ้า เป็นเครื่องใช้ เป็นที่อาศัย เป็นยารักษาโรค อาหารมีทั้งอาหารภายในและภายนอก อาหารที่เป็นคำข้าวเลี้ยงร่างกายกับ ยารักษาโรคที่กินเข้าไปเป็นภายในเป็นบริโภค ส่วนเครื่องนุ่งห่มกับที่อยู่ เป็นอุปโภค นอกนั้นก็เป็นเครื่องใช้ประกอบ เป็นบริขารที่จะทำงานสร้างสรร เป็นจอบเป็นเสียม เป็นเครื่องมือที่ต้องทำมาหากิน เป็นเครื่องไม้เครื่องมือผลิตสิ่งอุปโภคบริโภคต่างๆ พูดถึงวันนี้แล้วพวกเราเข้าใจ แม้คนที่ไม่ได้คิดจะมาเป็นกสิกร มาทำนาทำสวนทำไร่อะไร ก็ได้มาทำบ้าง จนกระทั่งมีความเข้าใจ แต่ก่อนนี้ก็ฝืนฝืด แต่ตอนนี้ก็ค่อยยังชั่วขึ้น หลายคนก็มีจิตใจเห็นว่าน่าทำ ก็ค่อยๆ เกิดขึ้น ทุกวันนี้พยายามทำความเข้าใจให้เห็นจริง ว่าเราผลิตอาหารคือเครื่องกินอาหารเป็นหนึ่งในโลกที่จะต้องบริโภค ให้เหลือเฟือ ให้อุดมสมบูรณ์ ยิ่งเราไม่มีจิตที่เป็นทุนนิยม ที่จะเอาแต่หากำไร ผลิตไปเพื่อหากำไร แต่เราเองเราไม่ได้มีเลือดทุนนิยม ผลิตขึ้นมาเพื่อที่จะเผยแพร่แจกจ่ายเจือ จานเอื้อเฟื้อ เป็นงานที่ดียิ่ง สิ่งนี้ที่พูดอาหารกินนี่ทุกคนไม่ว่าจะที่ไหนๆ ก็ต้องกินทั้งนั้น แม้แต่ขั้วโลกเหนือถ้ามีพืชพันธุ์ธัญญาหารส่งไปเขาก็กินได้มันก็เป็นอาหารของสัตว์ คือคนแท้ๆ คนไม่ใช่สัตว์กินเนื้อเขาไปหลงว่าไม่มีพืชกิน ก็เลยกินแต่เนื้ออยู่ขั้วโลกเหนือ ขั้วโลกใต้ที่มีแต่น้ำแข็ง แต่เขาก็กินพืชผักเหมือนกันถ้ามี ถ้าเราผลิตพืชพันธุ์ธัญญาหารจนขายถูกหรือแจกกันได้เราก็อยู่รอด ไม่ใช่หมายความว่าเราเอาแต่แจกแล้วเราก็เป็นหนี้อยู่ไม่รอดเราไม่คุ้มที่จะอยู่รอดต้องไปเป็นหนี้เป็นสินเป็นภาระต้องเบียดเบียนคนอื่นเขา หรือเบียดเบียนตนเอง เราก็ไม่เอา เราต้องทำอย่างพอเหมาะ ทำให้มีผลผลิตให้มากพอ พึ่งตนเองได้ให้เหลือเฟือเพื่อแจกจ่ายซื้อขายอย่างระบบบุญนิยมขายต่ำกว่าทุนหรือถึงกับแจกฟรีได้ ก็ยิ่งเป็นสังคมที่เจริญที่เยี่ยมยอด ที่เขากำลังเปิด AEC คือ Asian Economic Community คือรวมกลุ่มชาวเอเชียร่วมกันแล้วก็ทำจะเป็นย่านกสิกรรมที่เลิศยอด แล้วถ้ามีเลือดบุญนิยมแล้วรวมตัวกันได้อย่างที่ว่า เราจะประสานทางอเมริกาก็แล้วแต่ หรือทางตะวันตกหรือทางอินเดียจะประสานสัมพันธ์ได้ดีมากเลย จะเป็นมวลมนุษยชาติในโลกที่อบอุ่นมากเลย ไม่จำเป็นจะต้องไปสร้างอาวุธยุทธภัณฑ์ปืนผาหน้าไม้เหมือนอย่างที่คนจะถือว่าเป็นอำนาจเป็นประเทศมหาอำนาจและจะต้องเจริญแบบนั้น เหมือนอย่างเกาหลีเหนือตอนนี้กำลังบ้าเรื่องสร้างอาวุธจะเป็นเจ้าโลก แทนที่จะเอาต้นทุนไปสร้างอย่างอื่น แต่กลับเอาไปสร้างอาวุธ ทำไมเขามีแนวคิดเช่นนั้น คนในประเทศก็ไม่ใช่จะมีกินมีใช้ร่ำรวยมากมาย ความคิดแบบนี้ไม่ใช่มนุษยชาติที่เจริญจริงเลย เกิดมาแล้วก็ห้ำหั่นคนอื่น มันไม่น่าจะเป็นเสียพลังงานแคลอรี่อะไรกับเรื่องนี้ในความเป็นคนเป็นสังคมที่จะต้องมี calorie จ่ายกับเรื่องเชิงนั้น

SMS 11 มี.ค. 59 _ 0893867xxx พ่อครูฯ เคยบอกว่าการตำหนิคือการสร้างสรรค์คือการชี้ขุมทรัพย์! คนที่เป็นอาริยะจะไม่หงุดหงิดไม่เกิดความไม่ชอบใจ! มีปัญญารู้จริงว่าได้ปย.จากการ ตำหนิ...

_0893867xxx ส่วนผู้ที่ได้รับการตำหนิแล้วโกรธหงุดหงิดนั้นคือผู้มีอัตตาฤาผู้ถือตัวถือดีตามที่มีจริงในตนจึงเป็นการเสียโอกาสที่ตนจะได้เจริญ! จากถอดหัวใจโพธิรักษ์ 6 พ.ค 51

_0893867xxx วันนี้บ่มีคำถามเด๋วลุงตู่มาละเลงม.ดับเบิ้ลโฟว์ใส่คก.อีก ผู้น้อยกราบลาไปละเลงภาพศิลปะอันเป็นมงคลอันอุดมฤามังคลมุตตมังตามพ่อครูสอนฯ ช่างศิลป์ทวนกระแสโลกธรรม

_0805925xxx แต่ภาพพ่อที่เขาถ่ายทอดนู๋ว่าธรรมชาติดีนะต่างมุมมอง ไม่แปลก? _0805925 ยิ่งอยู่สูงยิ่งต้องระวังยิ่งดังเขาจะตีให้พังเป็นสัจธรรมในโลกธรรมเน้อพ่อ?

SMS 12 มี.ค. 59 _ 0893867xxx นมก.สม.สัจฉิกตา จรธ.อ.วิทยากรอ.แสงศิลป์ฯ ก็เพิ่งรู้ ว่าศิลปินโลกุตรคือ อ.ท่านนี้ ทั้งที่เห็นท่านทุกที่ในงานอโศก.เลื่อมใสผลงานอ.มาก!

_0893867xxx ผู้น้อยเป็นช่างศิลป์ไม่มีความรู้ทางศิลประดับอุดมศึกษาแต่อบรมเรียนรู้จากศูนย์วิชาชีพศ.อุตสหก.ฯ แค่หลักสูตรระยะสั้นไม่กี่ที่! ธรรมะของพ่อครูกับภาพของอ.ทำให้เข้าใจศิลปะมากขึ้น ผู้น้อยรับจ้างเขียนภาพตามลูกค้าสั่งมาตั้งแต่เด็กหลายสิบปีจึงไม่มีภาพจากความคิดของตนเอง!ภาพที่รับเพ้นท์โดยพู่กันส่วนมากเป็นพุทธประวัติวรรณคดีวัฒนธรรมมาตลอด!

_0893867xxx กราบขอบคุณสม.และอ.ศิลปกรฯ บุญนิยม! จะได้มางาน อ.ส.ศิวรักษ์ศิลปะของศิลปินโลกุตระไหม? ไม่แน่ใจร ธ.

_0888255xxx กำลังพับกระทงส่งที่ไหนคะ

_0893867xxx วันนี้ธรรมจัดสรรให้ฟังสณ.สม.เทศน์การมีความศรัทธาในธรรมจนเกิดความเลื่อมใสตามสัทธาสูตรสาธุskk

_0837277xxx คำว่าขยะน่าจะแปลว่าของมีค่าจะดีกว่า เพราะคนที่ได้ยิน จะได้เห็นค่ะของขยะอย่างแท้จริง0จากเจ็ดสู้0สุญญตา

_0893867xxx กราบขอบคุณสณ.สม.ทำให้ญตธ.ได้ธรรมจากสุตมยปัญญาให้เข้าใจเจโตวิมุติปัญญาวิมุติจนรู้ถึงอุภโตภาควิมุติสาธุ!

_0893867xxx ศรัทธาทำให้เกิดธ.10ประก.คงมีแต่นักบวชปฏิบัติได้ดีกว่าฆราวาสเพราะมิได้มีแต่ต้องรู้มากเชื่อมั่นมีศีลทั้งกายวาจาใจ!ต้องมีฌาน 4 กล้าแสดงธรรมอยู่ในข้อบังคับได้ถูกไหม? (พ่อครูว่า...ถูก) ถ้าเป็นศรัทธา 4 ฆราวาสจะเข้าใจเรื่องกรรมอันมีกัมยสัทธา,วิปากสัทธา,กัมมัสสกตาสัทธา,ตถาคตโพธิสัทธาแล้วปฏิบัติในทุกการกระทำได้เหมาะสมกว่าถูกไหม? กราบขออภัยถามบ่อยเรื่องของศรัทธาเยอะจริงๆจรธ.skk พ่อครูว่า...ศรัทธา 10 เป็นเนื้อหา เช่น ศรัทธาที่ไม่มีศีลก็ไม่บริบูรณ์ ต้องบริบูรณ์ด้วยศีลถึงเป็นศรัทธาที่มีค่า ควรเกิดควรมีควรเป็นในตน คนศรัทธาอย่างไม่มีหลักก็ไม่ดี เช่นว่า เราศรัทธาเพราะมีอานิสงส์ของการปฏิบัติศีล มีศีล ปฏิบัติตามหลัก เช่น ไม่ฆ่าสัตว์ ทำแล้วได้มรรคผล ชีวิตเราชีวิตเขาก็มีชีวิตเช่นกัน ไม่ควรไปทำลาย ศรัทธา (เชื่อถือเลื่อมใสในอริยสัจเป็นต้น) ศีล (ในบริบทที่สูงไปสู่สีลสัมปทา แห่ง จรณะ 15) พหูสูต / พาหุสัจจะ (รู้สัจจะบรรลุจริง จนรู้มากขึ้น) เป็นพระธรรมกถึก (อธิบายสัจธรรม สอนความจริง) เข้าสู่บริษัท (สู่หมู่กลุ่มอื่น) แกล้วกล้าแสดงธรรมแก่บริษัท ทรงวินัย อยู่ป่าเป็นวัตร ยินดีในเสนาสนะอันสงัด (คืออุเบกขา) ได้ตามความปรารถนาโดยไม่ยาก ไม่ลำบากซึ่งฌาน 4 10. ได้ทำให้แจ้งซึ่งเจโตวิมุติ ปัญญาวิมุติอันหาอาสวะมิได้ ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม 10 ประการนี้แล ย่อมเป็นผู้ก่อให้ เกิดความเลื่อมใสโดยรอบ และเป็นผู้บริบูรณ์ด้วยอาการทั้งปวง (สัทธา 10 จาก สัทธาสูตร พตปฎ. เล่ม 24 ข้อ 8)

_0818557xxx กราบนมก.สมณ.สขม. ทุกท่านพูดได้ดีมากๆๆค่ะ

_0837277xxx ศรัทธาสัดถ้วยทุกอย่างเห็นดีเห็นด้วยก็เพราะศรัทธา

Sms 14 มี.ค.59 _ 0816800xxx พ่อท่าน "นะจ๊ะ" ไม่เหมือนธรรมกายเลยนะคะ พ่อท่านดีเกินกว่าจะไปเอ่ยถึงธรรมกายด้วยซ้ำไปค่ะ

_0827967xxx ตกสวรรคอย่างเขยว่าจริงๆ หมดตั้งสามล้านน่ะ

_0818557xxx เพิ่งได้เห็นภาพนี้ค่ะ ท่านพ่อเหมือนมนุษย์ต่างดาวเลยค่ะ สุดยอด ควรนำมาฉายซ้ำๆนะคะ

_0818557xxx กราบนมก.พ่อท่าน ท่านเมื่อยเป็นด้วยรึค่ะ โยมเห็นพ่อท่านactiveตลอดเวลา ลีลาการเทศน์มีactionตลอด ประทับใจตรงที่มีขู่เล็กด้วย ชอบและตามชมตลอดเท่าที่โอกาสอำนวย ท่านสมเป็นจอมยุทธ์ตัวจริงค่ะ

พ่อครูว่า...มาเข้าสู่การตำหนิต่อ _คุณคนนี้ chutti ว่า... นิพพานเป็นอัตตาหรืออนัตตา! ผมถามจริงๆ เถอะครับ คุณเคยไปหรือยัง? ผมมีวิธีแก้ง่ายๆ ครับสำหรับคนไทยทั้งประเทศ ที่กำลังบ้าบอเสียสติเถียงกันเรื่องนี้ คือ เราต่างก็ยังไม่มีใครไปนิพพาน เราก็มาพิสูจน์ด้วยกันไงครับ หุบปากซะ! อาตมาก็ว่า...ไม่หุบปาก _แล้วเขาก็ว่า…. แล้วก็ทำตามที่พระพุทธเจ้าท่านสอนไว้ ... อะไรละครับ ก็ ทำทาน รักษาศีล นั่งสมาธิ บำเพ็ญมรรค มีองค์ 8 พ่อครูว่า...แต่คุณเขียนซัดเขาหกหน้านี่ไม่ใช่หรือ? _แล้วเขาต่ออีกว่า.... ปฏิบัติ!!!ครับ ไม่ใช่มานั่งเถียงกัน! ผมไม่เข้าข้างใครครับ ผมดูจากการกระทำ คนที่เที่ยวด่าเขาเนี้ยะ มันเคยทำคุณประโยชน์อะไรให้ ประชาชนชาวบ้าน สังคม ประเทศชาติ บ้างไหมครับ?

สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ_สัมมาทิฏฐิ) ตอน ทำทานกับธรรมกายจิตยิ่งขี้โลภ พ่อครูว่า...ขอย้อนไปอีกที เขาบอกว่า มาปฏิบัติธรรมคือทำทาน รักษาศีล นั่งสมาธิ บำเพ็ญมรรค มีองค์ 8 คือเขาพูดพยัญชน ะถูกต้อง การทำทานคือการให้ แต่การให้ทุกวันนี้ ไม่ใช่ให้จริง ให้แล้วตั้งใจเอาคืนทั้งนั้น จึงนัตถิทินนัง ให้แล้วไม่มีผล มิจฉาทิฏฐิ 10 ข้อ ซึ่งเป็นประธานของ มรรคมีองค์ 8 คือปฏิบัติมรรคมีองค์ 8 คุณจะเป็นผู้ที่ให้ทาน คืออานิสงส์แท้ ทำให้กิเลสลด แต่ว่าเขาทำแล้วกิเลสเพิ่ม จิตมีแต่โลภมากขึ้น เห็นแก่ตัวตระหนี่ถี่เหนียวจัดขึ้น อย่างธรรมกายนี่ ยิ่งทานยิ่งกิเลสหนา ได้วิมานใหญ่วิมานมาก ไม่มีปริตตังเลย ที่อาจารย์ใหญ่ส่งเสริมแล้วส่งเสริมอีก อธิบายแล้วอธิบายอีก คนที่ไปทำทานกับธรรมกายมีกิเลสโลภมาก มากขึ้นทั้งนั้น คนที่พูดมานี้ น่าสงสาร การทำทานเขาเน้นทานเป็นหลัก รักษาศีลปฏิบัติก็เป็นรอง เน้นที่การมาให้ทาน แต่การทานก็ยิ่งกิเลสบานออกไป ทำให้ประโยชน์แก่ตัวหัวหน้าใหญ่คือธัมมชโย จะต้องให้คนอื่นเขาเอามาให้ เอามาทานให้แก่ตัวเอง แล้วก็หลอกคนอื่นให้เกิดกิเลสโลภเห็นแก่ตัวเห็นแก่ได้มากหนักขึ้น โดยหลอกว่าคุณได้มีใจเป็นทาน แต่ไปทานที่ไหน ก็ทานที่นี่แห่งเดียว ช่องนี้ช่องเดียว จะได้อานิสงส์สูงที่สุดเลย ทานให้คนอื่นไม่ได้อานิสงส์เท่ากับทานให้หลวงพ่อธัมมชโยนี่ ให้ธรรมะกายให้ที่นี่แห่งเดียว เน้นอย่างนั้นเลย สอนกับคนที่ไม่รู้เท่าทัน ไม่ได้สอนให้ทานแล้วลดความโลภ แต่กลับสอนให้ทานแล้วยิ่งกิเลสมากจัดเพิ่มขึ้นฝังในอนุสัยเลย ส่วนการรักษาศีลก็ไม่เน้น ข้อปฏิบัติศีลก็ได้แค่กายกับวาจา จริงๆ แล้วการนั่งสมาธิของธรรมกายก็เหมือนกับการถูกหลอกให้มานั่งสะกดจิต ถูกสะกดจิตเพื่อให้อยู่ในอาณัติ แล้วก็หลอกจนพูดอะไรก็เชื่อ ครอบงำทางจิตอย่างเด็ดเดี่ยว เก่ง อันนี้ต้องชมว่าเขาเก่ง แล้วคนก็หลงใหล ได้ปลื้มอย่างนั้น แล้วบอกว่าบำเพ็ญมรรคมีองค์ 8 อาตมาว่าธรรมกายปฏิบัติมรรคมีองค์ 8 ไม่ได้อะไรเลย ตั้งแต่ข้อต้นคือไม่มีสมาธิจิต ไม่มีตลอด 10 ข้อ มีแต่มิจฉาทิฏฐิทั้ง 10 ข้อตั้งแต่ข้อที่ 1 คือทาน ทินนัง ยิตถัง หุตัง อยังโลโก ปโรโลโก มาตา ปิตา สัตตาโอปปาติกา สมณะพราหมณ์ก็เป็นมิจฉาไปหมด การทำสมาธิก็ผิดไปหมด ไปอ่านใน มหาจัตตารีสกสูตร เลย ไปตรวจสอบให้ดี อาตมาไม่มีเสน่ห์ตรงนี้ ที่วิจารณ์ว่าหนักว่าหยาบเลยไม่มีเสน่ห์ พวกที่ผู้ดีหน่อยๆ ฟังอาตมาไม่ไหวหรอก ก็พูดให้พวกที่ฟังแบบเขาไม่มีอัตตามากก่อน พวกผู้ดีชั้นสูงเอาไว้ก่อน อาตมาไม่ได้หลอกเขาด้วย สรุปคือ ไม่เข้าใจทาน ศีล สมาธิ เลย การนั่งหลับตาทำสมาธิคือมิจฉาสมาธิแน่นอน ในพรหมชาลสูตรว่าไว้ ว่ามีสังวรศีลอันเป็นอาริยะ สำรวมอินทรีย์อันเป็นอาริยะ

_คุณคนนี้ว่าอีก...ผมไม่เข้าข้างใครครับ ผมดูจากการกระทำ คนที่เที่ยวด่าเขา เนี้ยะ มันเคยทำคุณประโยชน์อะไรให้ ประชาชนชาวบ้าน สังคม ประเทศชาติ บ้างไหมครับ? พ่อครูว่า… อาตมาก็ขอบอกว่า อาตมานี่แหละพาพวกเราทำเพื่อประชาชน เราทำอย่างคนจนไม่มีทุนรอนมาก แต่ทำได้มากจนคนเขาไม่ไว้ใจเลยในบางคน เราก็ทำไปตามประสา คุณเข้าใจว่าธรรมกายทำประโยชน์แก่ประเทศชาติ คือเผยแพร่ศาสนาไปทั่วโลก แต่ถ้ามิจฉาศาสนาเป็นศาสนาใหม่กระจายความรู้แบบนี้ อาตมาว่าไม่เป็นประโยชน์แก่โลก แต่เป็นการทำลายโลก สร้างสังคมโลภจัด เห็นแก่ตัวจัด ทุนนิยมจัด ทุนนิยมทางโลกเขายังค้าขาย แต่ทุนนิยมธรรมกายหลอกชาวบ้านเขาเอามาให้ โดยหลอกสร้างวิมานไว้ สะกดจิตหลอก หนักหนาสาหัสเลวร้ายยิ่งกว่า ถ้าเผยแพร่ลัทธินี้ไปก็ฉิบหายทั่วโลก

_เขาบอกอีกว่า...ครั้งหน้านะครับ เพื่อความดูดีมีปัญญา ดูเป็นคนมีวัฒนธรรม อารยธรรม มีเหตุผล ถ้าได้ยินคำว่า วัดพระธรรมกาย ถามหาผลงานของเขาก่อนไหมครับ ดูก่อนว่าเขาสร้างความดี ให้พี่น้องในชาติ ให้กับแผ่นดิน เท่าไหร่แล้ว ?พูดแบบนี้ ก็บอกว่า ผม Bias !!! พ่อครูว่า...ไม่ใช่ bias แต่อยู่ข้างนั้นแท้ๆ เลย _ไม่ครับ คือ ผมแค่อยากบอกว่า ก่อนจะด่าใครๆ ตามที่เขาว่ามา... ถามเขาก่อน พ่อครูว่า...ถามทำไม มันหยาบมันเห็นโต้งๆ เช่นนั้น ยิ่งสัมภาษณ์ยิ่งหนัก แค่เห็นก็เหลือจะอธิบายแล้ว _ทำความรู้จักกับเขาด้วยตัวเราเองก่อนดีกว่าครับ ที่ว่านี้ไม่ใช่ว่าสงสาร วัดพระธรรมกาย หรือคนธรรมกายครับ แต่ผมสมเพชคนที่หลับหูหลับตา เชื่อสื่อ เชื่อคนพาล เลยจะพาลพากันไปตกนรก พ่อครูว่า...คนท้วงธรรมกาย ได้สวรรค์ทุกคน คนไปส่งเสริม ตกนรกทุกคน

สื่อธรรมะพ่อครู (พิธีกรรม) ตอน การบวชของพระพุทธเจ้าคือมุ่งนิพพาน _คุณ chutti...ว่าเรื่องการสอนกันต่อครับ อย่างที่ผมบอกละครับ มีแค่ 2 ประเด็นใหญ่ๆ ข้างต้น 2 หลักใหญ่นั้น ถูกนำมาสอนผ่านรูปแบบการอบรม ในโครงการต่างๆ ที่มีเป็นร้อยๆ โครงการครับ ทั้งโครงการบวชพระ บวชเณร บวชอุบาสก บวชอุบาสิกา โครงการอบรมครู นักเรียนนักศึกษา จะกี่โครงการ ผมไปค้นไปหาไปอ่านไปดูมาหมดละครับ เนื้อหาสาระ ก็ไม่พ้น 2 หลักนี้!! แล้วมันต่างกับกระบวนการอบรมสั่งสอนคนของสถาบันอื่นๆ ยังไง? พ่อครูว่า...การมาบวชนั้นเพื่อมุ่งนิพพาน ไม่ใช่การทำเล่น คนมาบวชนั้นต้องทำจริง แต่การมาบวชไม่ได้มีจิตแบบนี้ เป็นภัยต่อศาสนา การมาบวชต้องตัดเรื่องญาติมิตรโลกียะ แม้ญาติ สายเลือดก็ต้องขอออกมาเลย เป็น ญาติปริวัตตังปหายะ การไปบวชเล่น แบบที่ทำกันเพื่อปอกลอกเล่นกันได้บาปทั้งนั้น เพราะทำลายรูปลักษณ์ที่เป็นนักบวช ผู้ที่ได้ห่มผ้าจีวรขึ้นไป เป็น เครื่องมุรธาภิเษกของพระอรหันต์นะ เมื่อได้ใส่เข้าไปนี่พ่อแม่ก็ต้องกราบ ผู้มีฐานะยศทางสังคมต้องกราบ แต่คุณมีดีอะไรให้เขากราบ เอาไปห่มความเขรอะของคุณนี่ ทุกวันนี้ประเพณีจารีตการบวชนี้ผิด เกือบจะไม่เหลือการบวชที่ถูกต้องตามธรรมวินัยของพระพุทธเจ้า ทุกคนที่จะมาบวชกับชาวอโศกทุกคน มาบวชจริงๆ มาบวชเป็นลูกพระพุทธเจ้าจริงๆ ต้องสละโภคขันธาปหายะ ญาติปริวัตตังปหายะจริง บวชจริงไม่ใช่บวชเล่น มาบวชเล่นแต่กรรมเป็นจริงนะ แม้แต่พระเจ้าอยู่หัวก็กราบพระนะ บวชแบบนั้นไม่ได้กุศลเลย แต่ได้บาป แต่มองตื้นว่าเผยแพร่ศาสนา ว่ายังมีนักบวชเยอะ มีแต่มาร ไม่ได้มีนักบวช บวชพระไม่พอ ยังไปเล่นกับฆราวาส บวชอุบาสกอุบาสิกาอีก โครงการอีกกี่อันก็มอมเมากัน มิจฉาทิฏฐิ พากันลงนรก นั่นหรือผลงานของคุณ _คุณ chutti ยังว่าอีก...เนื้อหาสาระ ก็ไม่พ้น 2 หลัก นี้!!! แล้วมันต่างกับกระบวนการอบรมสั่งสอนคนของสถาบันอื่นๆ ยังไง? จุดต่างมีอยู่อย่างเดียวครับ ขอให้อ่าน 3 รอบเลยครับ “ที่วัดพระธรรมกาย เขาฝึกคนให้เอาจริงกับการพัฒนาตัวเอง กับการทำความดี” ครับ หาคำสำคัญในประโยคครับ กุญแจอยู่ตรงนั้น คำว่า “จริง” ไงครับ คนที่นี้เขาเอาจริงกับความดีทุกอย่าง ณ จุดนี้ ละครับ ที่มันต่าง พ่อครูว่า...ใช่ จุดนี้ที่ต่างกับอโศก คนละดี ดีของอโศกคือกิเลสต้องลด ไม่ใช่ดีแค่เป็นรูปลักษณ์สังคมล่อแมลง เหมือนกับนกที่เอาขนมปังล่อกินปลา ตื้นแค่ ขออภัย มันตื้นเหมือนส้นรองเท้าผู้ชาย

_คุณ chutti ว่าอีก...และมันเป็นเรื่องราวยาวเป็นมหากาพย์ ถึงวันนี้ และไม่รู้วันหน้า วันไหน จะเข้าใจกันได้ ระหว่างคนไทยสบายสบายอะไรก็ได้ คือ ไทยแท้ กับ คนไทยพันธ์ที่มีระเบียบวินัยและจริงจังกับการทำดี แบบ สาธุชนคนวัดพระธรรมกาย !! ผมนั่งดู นั่งชม ก็เพลียจิตแทนครับ ทำทาน เขาก็ทำจริง ก็เพราะเขาทำจริง ! เขาจึงสามารถสร้างวัดได้ใหญ่โตมโหฬารปานนั้นครับ พ่อครูว่า...พระพุทธเจ้าตรัส ธรรมใดวินัยใดเป็นไปเพื่อความมักใหญ่ ธรรมนั้นวินัยนั้นไม่ใช่ของเราตถาคต แต่นี่เขาเป็นแบบนี้ กามเยิ้มเท่าไหร่ไม่รู้ มหัปปิจฉะเท่าไหร่ไม่รู้

_คุณ chuttiว่า...ผมไปพูดไปคุยกับหลายคน (คุยด้วยทั้งหมดไม่ไหวหรอกครับมากันเป็นแสน!!!) พวกเขาตั้งใจสร้างวัดเอาไว้ให้เป็นพุทธหลักฐาน ให้คนอีก 100 ปี 500 ปี 1000 ปี ข้างหน้า ได้มาศึกษาหลักธรรมะคำสอนของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าครับ เขามองไกล Hight Primium ไปนู้นแล้วครับ มันทำให้ผมคิดครับว่า ปัญหาของวัดพระธรรมกาย คือ พวกเขาพัฒนาศักยภาพของความเป็นมนุษย์ ไปได้ไกลเกิน เกินธรรมดาสามัญของมนุษย์พันธ์ไทย ไปแล้วครับ พ่อครูว่า...ใช่ เป็นพันธ์สัตว์นรก ธรรมกายเป็นทาสที่ปล่อยไม่ไป ถูกผูกไว้ในหลุมนรกลึกมาก

_คุณ chutti ว่า... และ มันก็เป็นปัญหาตรงที่ว่า พวกเขาไม่สามารถสื่อสารถ่ายทอด แนวความคิด วิถีแห่งการพัฒนาของพวกเขาให้สังคม Get ได้ครับ มันก็เหลือวิธีเดียว คือ ต้องเข้ามาดูมารู้มาศึกษาด้วยตัวเอง, ซึ่งคนที่มาก็เข้าใจได้ ไม่ยากครับ เพราะระบบในวัดพระธรรมกาย ไม่มีอะไรซับซ้อนเลยครับ ทุกอย่างเป็น ระบบ มีระเบียบ มีเหตุผลรองรับ ชัดเจนทุกอย่าง แต่คนส่วนใหญ่ละครับ ! ที่นั่งอ่านแค่หนังสือพิมพ์ ดูทีวี ที่บ้าน !!!. ผมว่ามันเป็นโจทย์ใหญ่ของวัดพระธรรมกาย ครับ ที่ต้องเร่งหาวิธีสื่อสารกับสังคมทั้งในและต่างประเทศ ให้เข้าใจองค์กรของตัวเอง เดี๋ยวออกอ่าวครับ เขาจริงกับการรักษาศีล แปลว่าอะไรครับ คือ เขาจริง กับ ความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของทั้งตัวเองและผู้อื่น พ่อครูว่า...ขอถามหน่อยว่าอาจารย์ใหญ่ของคุณคือธัมมชโยรักษาศีล ข้อ 2 ได้หรือไม่ ข้อ 4 นี่เขาก็จับได้ ศีลแค่นี้ นายหรืออาจารย์ใหญ่ของคุณ ที่เขาพยายามพูดล่อคุณว่า อาจารย์ไม่ใหญ่ ครูไม่ใหญ่นี่แหละคือภาษาหลอกเด็ก แสดงออกใหญ่แต่พูดว่าครูไม่ใหญ่ ปลิ้นปล้อนยิ่งกว่าอะไร?

_คุณchutti ว่าอีกว่า... คุณก็คิดได้นี่ครับ ตรรกะ ง่ายๆ ... ถ้าคนไทยทุกคน สามารถรักษาศีล เป็นคนมีศีล ได้เหมือนอย่างคนที่วัดพระธรรมกาย .... บ้านเมืองมันก็สงบไปแล้วครับ ไม่ใช่แค่ 99 % แต่ 100 % ครับ พ่อครูว่า...ไปทำอาจารย์ของคุณให้รักษาศีลให้ได้ก่อน แค่ศีล 8 เล่นดอกไม้ แต่ตัวเต๊ะท่ายิ่งกว่าดรามาติกนี่ ทั้งคีตะ วาทิตะ คำ สำเนียงภาษา นะจ๊ะ คุณเอ๋ยไม่ได้รู้จักแม้ศีล 8 หรือศีล 10 สะสมเงินทองกี่ร้อยกี่พันล้าน ศีลที่ว่าอย่ามาคุยให้เหม็นขี้ฟันเลย อาจารย์คุณทำให้ได้ก่อนเลย

_เขาว่าอีก….. ถ้าคนไทยทุกคน สามารถรักษาศีล เป็นคนมีศีล ได้เหมือนอย่างคนที่วัดพระธรรมกาย บ้านเมืองมันก็สงบไปแล้วครับ ไม่ใช่แค่ 99 % แต่ 100 % ครับ !!! สำหรับการปฏิบัติธรรม ภาพนี้ เรียกว่า แทบไม่ปรากฎออกไปสู่สายตาสังคมเลยครับ ผมก็ไม่รู้เหมือนกันว่าทำไม ? คงเป็นเพราะสื่อทั้งหลายประโคมสร้างภาพลวงปิดตาประชาชนไปแล้วว่าเป็นวัดที่เน้นการบริจาค จึงทำให้ภาพที่เป็นหัวใจของวัดพระธรรมกาย ซึ่งทางวัด นับตั้งแต่หลวงพ่อเจ้าอาวาส พระอาจารย์ทุกรูป เจ้าภาพ สาธุชน ให้ความสำคัญอันดับหนึ่ง คือ การเจริญสมาธิภาวนา อ่อนด้อยเลือนลางไปเลย แต่ความจริงตลอดเวลา 20 ปีที่ผมเฝ้าสังเกตุการณ์ดู คือ การเจริญสมาธิภาวนา ของที่นี้เข้มข้นไม่แพ้ที่ไหนในโลกครับ พ่อครูว่า...มิจฉาสมาธิแบบนี้จะไปเน้นทำไม?

_เขาว่าอีก... เบื้องสูง ของการฝึกคน คือ ฝึกใจ คือ สมาธิ ! ผมว่านี้ละครับ คือ สุดยอดกลยุทธ์ของวัดพระธรรมกายที่ใครๆ เข้าไม่ถึง แต่เป็นอะไรที่ทางวัดเอง ป่าวประกาศ พยายามเชิญชวนผู้คนจากทั่วโลกให้เข้ามาพิสูจน์ ตั้งแต่สร้างวัด ปี 2513 ครับ วันนี้ผมบอกแล้วนะครับ !!! ที่นี้มีโครงการปฏิบัติธรรมสำหรับประชาชนตลอดทั้งปีครับ มีหลากหลายสำหรับทุกเพศ ทุกวัย และทุกโอกาสด้วยครับ รู้ยังครับ ? สิ่งที่เขาทำและเป็นผลดีต่อชีวิตของผู้คนนับหมื่น นับแสน นับล้าน นั้น มีมากครับ คิดง่ายแบบชาวบ้านๆ ที่เราท่านต่างต้องการแสวงหา ความดี ความสุข ความสำเร็จ ให้กับชีวิต !!! อย่าไปคิดอะไรซับซ้อนบ้าบอเหมือนพวกนักการเมืองการปกครองครับ ถ้าไม่ดีจริง มันจะมีคนเพิ่มขึ้น เพิ่มขึ้น แล้ว ก็เพิ่มขึ้น อย่างนี้หรือ ครับ ? !!! และคนที่มาเพิ่ม ไม่ได้เป็นเศรษฐีมหาศาล อะไรที่ไหนเลยครับ ขอบอกจากสองตา ที่ผมเห็นมานะครับ มีทุกระดับฐานะการศึกษาอาชีพครับ !! ไม่ต้องเชื่อผม แต่ขอให้ไปดูเองครับ นาทีนี้ 20 กว่าปีที่เฝ้าดูมา ผมบอกเลยครับว่าวัดพระธรรมกาย คือวัดของประชาชนคนไทยทั้งแผ่นดิน! เป็นที่สร้างคนให้รักความสะอาด ให้เป็นคนสะอาด ให้เป็นคนมีระเบียบ ให้เป็นคนมีวินัย ฝึกสอนคน ให้รักษาศีล และ เป็นคนมีน้ำใจเป็นผู้ให้ เป็นคนคิดดี พูดดี ทำดี และ จริงกับการทำความดี ! เขาสามารถทำได้อย่างมีประสิทธิภาพและประสิทธิผลครับ วัดพระธรรมกายเป็นมิตรกับชาวบ้านประชาชนทุกคนที่รักดีและใฝ่ดี อยากมีชีวิตที่พบความสุข มี แนวทางสู่ความสำเร็จในชีวิต ใครๆ เขามาแล้ว เขาได้พบกับความสุข ความสำเร็จ เขาก็บอกต่อ ชวนเพื่อน ชวนญาติพี่น้อง คนที่เขารักมา มันก็ง่ายๆ แค่นี้เองครับ ทั้งหมดทั้งมวลทั้งสิ้น!!! แต่วัดพระธรรมกายเป็นที่น่ากลัวสำหรับคนที่ไม่ต้องการเห็นคนดี เห็นคนเก่ง เต็มประเทศแค่นั้นครับ ผมจะกลับมาเล่าให้ฟังต่อครับ ว่าผมเห็นอะไรบ้างในวัดพระธรรมกาย !!! พ่อครูว่า...คือคุณคนนี้เขาเชื่อว่าธรรมกายนี้เป็นวัดที่ดี ก็รู้แค่ความตื้นเขินเหมือนกับนกที่เอาขนมปังมาหลอกปลา แต่แล้วก็กินปลาทั้งตัวไปตั้ง เท่าไหร่แล้วเหมือนนกกระสาเอาความดีเท่ากับขนมปัง ตื้นๆ ว่านี่คืออาหารที่ปลามันต้องอยากกิน สัตว์ทุกตัว คนทุกคน ต้องการลาภยศสรรเสริญโลกียสุข ความเป็นระเบียบวินัยความสะอาด ก็เป็นอะไรตื้นๆ ที่ใครก็เข้าใจ เด็กอมมือก็เข้าใจ เราก็ไม่รู้ว่าถูกกินเข้าไปทั้งตัว จมหายไปไม่รู้เท่าไหร่แล้ว หมดไม่เหลือชีวิต ขอบอกว่า คุณ chutti ตกเป็นเหยื่อมหารัสปูตินแล้