191018 วิบัติ4ประการ-พ่อท่าน-สันติอโศก.txt

คนอื่นเขาไม่เป็นอย่างนี้เขาไม่เอาอย่างนี้เขาไม่ทำอย่างนี้นอกจากว่าเราเองเห็นว่าดีแล้วเขาไม่ทำอย่างนี้ก็ไม่เอาอย่างนี้แล้วเราจำเป็นต้องไปเอา ตื่นไปทำอย่างอื่นกับหมู่หาไปทำอย่างอื่นที่เห็นว่าเห็นว่าไอ้นี่ไม่ดีเท่าอ่ะก็อยากจะไปทำหรือไม่ดีเท่าที่เราเห็นว่าดีนั้นแต่เราจะต้องมาทำอย่างที่ไม่ดีนะไม่ซ้ำฝ่ายที่มือว่าเอาแค่นี้เอาอย่างนี้แม้แต่จะต้องลงมาทำตามด้วยซ้ำไปท่านก็ปล่อยวางไม่ได้ตกลงไม่ได้ตัดสินแล้วสำหรับภักดีงานศพหรือผู้ที่รู้แต่ท่านก็จะรู้ความเป็นจริงหรือว่าทำไมถึงจะต้องลงมาทำอย่างนั้นที่เรียกว่าจัดการอนุโลมอย่างทำไม่ต้องทำอย่างนั้นจะต้องเป็นอย่างนั้นใครจะรู้ด้วยเพราะมีความเป็นไปได้แค่นั้นสูงสุดแค่นั้นได้ทานเป็นต่อรองกันแล้วได้อะไรกันแล้ว เธอเป็นไปแล้วอนุโลมมันก็ไม่เสียหลายเท่าไหร่หรอกมันก็มีเสียบ้างแต่ถ้าดีกว่านี้ได้ก็ดีกว่านี้แต่ว่ามันดีก็นี่ไม่ได้มันก็ได้แค่นี้เด็กเยอะบ้างก็เสียหายไปธรรมดาและถ้าเผื่อว่าท่านเห็นว่าไม่ไหวแล้วไอ้อย่างนี้มันร้ายแรงเกินไปเราทำด้วยไม่ได้จริงๆเลยลำบากใจท่านก็จะขออนุญาตละเว้นยกของแต่โดยเฉพาะศาสนาที่ตกลงกันแล้วอย่างเด็ดขาดไม่ทันเองถ้าไม่มีหมู่อื่นอีกแล้วแน่นอนแล้วท่านจะไม่มีไม่แย่ไม่มีขอยกเว้นไม่มีการประเภท แตกออกไปทางอื่นอย่างเด็ดขาดในเมื่อไม่มีที่เมื่อไม่เห็นแล้วเป็นที่สุดแล้วหมู่นี้กลุ่มนี้หรือวันนี้คือหมู่เราเป็นสังฆะท่านจะไม่ทำอีกอย่างหนึ่งของแห้งให้แตกขาออกไปสำหรับพวกขี้หน้าศพหรือพระอรหันต์พิเศษมานะไม่มีเศษไม้เศษที่เป็นอันขาดมีเป็นอย่างสูงที่สุดๆความคิดมันวางไม่ได้มันปล่อยไม่ได้มันยอมไม่ได้มันจะทำตามหมู่ที่เขาทำไม่ได้อันนั้นมันยึดของตนเองจริงๆหาอย่าว่าแต่เห็นไม่ดีเลยบางทีเห็นดี ธนาคารมีชั้นเลวคือเห็นดีเข้าใจที่ตกลงดีๆแน่แต่เราไม่ยอมเราทำร่วมด้วยไม่ได้เพราะมันเอาแต่ใจตนแทนพระ มันยังไม่ดีเท่าอันนี้นะเห็นเด่นชัดอย่างนั้นจริงๆแล้วก็เลยไม่ยอมทำตามกฎหมู่หรือว่ามันลงมือทำด้วยไม่ได้เพราะว่ามันเดินไม่ได้มันขัดใจมันเจ็บใจมันปวดใจมันคับแค้นใจมันโทรมานัดจ่ายทีนี้ก็เลยบอกว่าอนาคตมีฉันค่อยยังชั่วหน่อยแต่ธนาคารเดียวหมูก็ทำไม่ถูกก็ไม่ยอมร่วมทำมันขัดเกินในใจเพราะอะไรเพราะตรงโมหะอยู่แท้ๆธุรกิจตัวเองไม่ออกแล้วก็ยังมีไม่ไม่รู้ว่าตัวเองจะติดขัดตรงไหนทำไมมันไม่ยอมบอกไม่ได้ถ้าไม่ยอมถ่ายเดี๋ยวดูเฉยๆ อัตตาธิปไตยแท้ถือตนเป็นใหญ่แท้ไม่รู้ด้วยถ้ามีโรคประสมแยกแยะสัจธรรมหรือว่าสภาวะธรรมพวกนี้ออกมาแล้วก็มาเทียบเคียงใจตนให้ดูให้ดีแต่ถ้าเธอก็ขัดสีหน้าจบเรื่องพวกที่ทำอะไรก็ปล่อยได้วางได้เป็นไปได้โดยแท้แล้วสิ่งที่เห็นอยู่รู้อยู่ตกลงกับหมู่แล้วเรียบร้อยแล้วถ้าจะไม่ดีด้วยซ้ำไปเห็นว่าเอออันนี้ดีกว่าท่านก็รู้ว่าดีกว่าแต่มันทำไม่ได้เลยเหตุปัจจัยในการเจริญเติบโตไม่ได้ คับแค้นใจไม่มีโทรมานัดไม่มีไม่ถือสาหมดถือสาหมดจะไปจริงๆไม่มีอะไรแล้วก็สบายแล้วก็ทำสิ่งที่เป็นประโยชน์กันต่อไปตามหมู่บ้านนี้จะดีด้วยกันไม่มีปัญหาอะไรเพราะท่านแน่ใจแล้วว่านี่คือสังขะสังฆทาน พระพุทธเจ้าแล้วก็เป็นไปอย่างนั้นเป็นกำลังรวมไปพร้อมเพรียงเป็นสามัคคีสังกัดอย่างเด็ดเดี่ยวพร้อมตั้งจิตตั้งใจทำให้เป็นจิตเข้าแล้วมันก็ไม่ยอมวางแล้วไม่วางจริงๆด้วยมันก็จะตายอยู่นั่นแหละที่จะอัตตาขึ้นไปสู่การสิ้นรากเหง้าของอัตราคือตัวนี้พยายามอ่านให้ถึงพยายามเห็นสำหรับผู้ที่ยังมีลักษณะอย่างนี้พยายามถ้ามันเป็นความจำเป็นก็เกินที่เราเองจะต้องยั่งถึงจิตของเราและก็วางให้เป็นเพราะฉะนั้นแล้วมันทำงานไปมันก็ไม่ดีมันเป็น มันเป็นสิ่งที่เราแตกออกจากสูงจากหมู่ถ้าเรามีครั้งหนึ่งได้ไปได้ไม่มี 2 ครั้งพอจะไม่มี 3 ครั้งพอได้ไม่มี 4 ครั้งเพราะฉะนั้นมันมี 5 ขา 6 ครั้ง 7 ครั้งอะไรไปกำลังก็ตกความพร้อมช่างความพร้อมเพรียงไม่มีราคาถูกต้องเพราะฉะนั้นกษัตริย์ลุกฉวีจะต้องถูกตีแตกเพราะการแตกแยกเพราะการที่ไม่เห็นด้วยกันเพราะความเสื่อมแต่ลักษณะความสูงก็คือไม่เกาะกลุ่มอย่างไรเลขออกมีเป็นรูปประจำเดือนไม่ชัดเลยถ้าไม่มีก็มีก้อนมีหมู่กลุ่มอยู่แล้วเป็นพระพระนี่แหละเป็นฆระฆังมีรอยแล้วก็ฉีกออกแล้วก็ ลักษณะความเสื่อมสิทธิที่เห็นในรูปธรรมชัดๆแล้วก็หลุดออกไปแต่ส่วนนามธรรมนั้นมันก็เหมือนกันนานมาทำก็เหมือนกันถ้าจะเขียนว่าไม่ต้องปั้นรูปอย่างนี้คือรอยที่รู้สึกว่าอันนี้เราไม่เปิดฝาแล้วล่ะเราเห็นแยกก็เห็นแยกได้แล้วเราก็ปล่อยแกปล่อยวางที่ว่ามันแย่แล้วก็ปล่อยให้มันกลับก็ติดดังกล่าวก็เป็นไปได้หมดเป็นไปได้อย่างถ้าผู้ที่มีจิตถึงจริงๆถึงจะปล่อยได้และรับรู้จริงๆมีความเข้าใจด้วยปัญญาอันยิ่งด้วยเหตุผลยิ่งมีผลผลิตจากการชัดเจนถ้าเข้าใจรอบถ้วนเลยว่าเป็นเหตุผลอย่างนั้นอย่างนั้นน่ะก็ปล่อยวางอันนี้มันก็ไม่มีรอยร้าวเหตุการณ์นี้ไม่มีรอยร้าวรอยนั้นก็ไม่ได้เพียงความเห็นแย่ ขนาดที่ยังไม่ได้ตกลงตัดสินใครกลับมาตกลงตัดสินกับหมู่แล้วก็ถอดตัวเห็นของตัวเองถอดทิฐิหมายถึงเรียกว่ายังไม่มีทิฐิถอดความเห็นนั้นของตนออกเสียก็เป็นความเห็นเห็นด้วยจมูกเพราะความเห็นนั้นท่านเห็นด้วยตัวที่ทำ 7 ประการเห็นด้วยกับตำรวจ 7 ประการเห็นด้วยเหตุผลส่วนตัวอีกเพราะฉะนั้นความเหมือนเดิมจะได้เห็นอย่างไรในเหตุผลก็เห็นแล้วก็ถอดก่อนคืออัตราหายไปอาการที่กระจายความที่ถือว่าอำนาจความเห็นของตนเป็นใหญ่ตนเป็นใหญ่ไม่มีข้อความเห็นนั้นออกไม่ใช่ของตนเพราะความเห็นเป็นกลางตอนนี้ของอะไรก็ได้เพื่อจะรู้แล้วว่าดีกับชั่วเป็นสมมุติที่สัจจะจะใช้งานมันเป็น ถนนจริงพระอรหันต์จะเป็นอย่างนี้ผ่าตัดไม่ใช่ความเห็นของเราไปแล้วฝ่ายตอนนี้เป็นความเห็นของหมู่ก็เป็นอภินิหาริย์พร้อมเพียงกันตัดสินแล้วก็เสร็จเรื่องแล้วก็ลงตัวแล้วก็เป็นไปตามนั้นอาจจะทำไปตามนั้นวงกลมความมั่นคงของสามัคคีความเด็ดเดี่ยวความพร้อมเพียงก็ยังเป็นอำนาจไปเรื่อยๆมันจะดำเนินไปเรื่อยๆอย่างนั้นอย่างแท้จริงเพราะว่าในจุดที่ผมเคยบอกอยู่แล้วว่าก็พยายามดูเธอยังไม่แน่ใจก็ไปแสวงหาหมู่ไหนที่เราเห็นว่าดีที่สุดหรือว่าเราจะตั้งตัวเป็นเอกเป็นผู้นำเป็นความเห็นของเราถ้าเรา ยาพอมีกำลังพอก็ทำก็ต้องแวะไปทำผมจะบอกว่าหมู่นี้อโศกเนี่ยพวกที่จะแตกแยกไปนั่นน่ะมันไม่มีอื่นหรอกมันมีแต่ 1 มานะอ้าวเห็นว่าเราเนี่ยยายกว่าหรือว่าดีกว่ารีบออกมานะเนี่ยผมเรียกเจ้าตัวเขาก็จะไม่เรียกมานะพวกนั้นก็จะไม่เรียกมานะเขาจะเรียกว่าความเห็นของเขาแล้วเขาก็คิดว่ามองตรงนี้ถือว่าจะมานะอาจจะอย่างความเห็นของตนแต่กรณีเมื่อเวลาประชุมหมู่และประชุมและตัดสินมีหลายๆคนเนี่ยเอาอันนี้จะไปบอกว่าไอ้นี่เป็นมานะไม่ได้หรอกเพราะอันนี้เป็นเรื่องของการ ต้องการความเห็นของหมู่แล้วก็บอกว่าอ้าวแล้วก็ไม่ต้องเอาตามนี้แหละมันเป็นไปต้องเอาเป็นไปอย่างนี้แล้วก็จะรู้ร่วมกันทำให้ทุกคนร่วมแรงกันก็เลยบอกว่าอัตราของแต่ละอัตตาไม่ได้ไม่ใช่อัตตาอัตตาเขาก็จบแต่ถ้าจะได้อัตราก็ต้องเป็นอัตราของอโศกจะบอกว่าอาการของใครแต่ละคนไม่ได้ไม่เป็นอย่างนั้นร้านพวกนั้นก็อัตราของเขานั่นแหละตัวเขาก็ใหญ่กว่าหมู่นี่สิส่วนใหญ่ฝ่ายประมาทก็จะใหญ่กว่านี้อีกเขาจะมีความคิดเห็นของเขามีบรรยายกับปัญญาของหมู่ทุกๆคนรวมกันได้สู้เขาไม่ได้จะเป็นยังไง แต่เขาก็จะว่าเรานี่เป็นความคิดเห็นของหมู่แต่ถ้าเกิดว่าเข้าใจให้ละเอียดแล้วบอกโทรคุณคนเดียวคุณมาแย่งความคิดนี้ตั้งหลายความคิดที่คุณไม่ให้เกียรติแก่ความคิดคนอื่นแล้วคุณเก่งเท่านั้นเท่านี้หมดอายุเขาไม่ได้คิดยังไงแล้วเขาก็จะต้องแยกไปแยกไปแล้วส่วนดีก็มีคนที่คิดเห็นดีและเป็นผู้ที่สนใจก็ไม่ดีเอาไปทำดีอันนั้นอยู่บ้างแล้วก็เป็นไปจริงๆก็ไปสังเคราะห์ไปทำงานแต่ประชาชนชาวโลกแต่มันแต่กำลังมันได้มันย่อยยับถ้าแตกแขนงออกไปหลายๆคนเข้ามาถามว่าเคยเจอพวกกลุ่มหรือว่าและเรี่ยวแรงกำลังก็ไม่มีก็แตกซะบ้างทุกอย่างก็เสื่อมโทรมแต่ รวมกำลังกันไว้อย่างนั้นแหละจะได้นอนจะไปไม่ถูกตีแตกได้เพราะความสามัคคีกันอย่างที่ว่านี้อย่างแท้จริงฉันเครียดเป็นสุขลาทิศทางให้ฟังอย่างนั้นและโดยแท้จริงสัจธรรมในนามมาทำหรือว่าทำอธิษฐานก็อย่างนั้นจริงๆเลยฉันจะต้องพยายามเข้าใจแล้วก็เมื่อผู้รู้จริงรู้แท้แล้วถึงจะทำข้อที่ว่าเป็นตำรวจมีเหตุมีผลและก็รู้ว่าดีชั่วคือสมมติที่จะจับแล้วก็ไม่มีปัญหาแล้วก็จะอยู่และอีก 8 หนึ่งที่ว่าผู้ที่จะแยกไปนอกจากมานะอย่างที่ว่ามีแล้วคนนั้นก็แยกไปเพราะคนไม่ได้ถามมันต่ำกว่าก็จะยังแยกอยู่นอกก่อน สมควรแล้วยกย่องและไม่เหมือนที่อื่นดีกว่าแล้วตัวก็รู้ว่าตัวเองจะไปยิ่งกว่านี้ก็ไม่ได้ไม่ใช่ลักษณะมานะที่แท้จริงไม่เช่นนั้นที่แท้จริงแต่เพราะตัวฐานยังไม่ถึงเข้าร่วมด้วยไม่ได้กำลังมันอ่อนแอแม้เขาลากก็จูงเขาพาวิ่งก็วิ่งเร็วเหลือเกินก้าวขาไปไม่ทันเขาขาจะถูกตายเธอบอกว่าเขาวิ่งอยู่หลังเขาวิ่งงานแต่ก็รู้ว่าหมู่นี้แหละไม่มีหมู่อื่นๆอ่ะดีที่สุดแล้วครับแต่ก็ขอวิ่งมูลหลังก่อนนะ ตัวเองก็รู้ตัวเองว่าไม่เคยทำด้วยแต่ส่วนนี้มีมากจริงๆตัวเองมีมานะด้วยคือมันยังนึกว่าตัวเองจะดีเหมือนกันแต่ตัวเองก็อายๆมันก็ทำทีเหตุผลนั้นเหตุผลนี้มีอย่างอนอย่างมีอะไรต่ออะไรต่างๆนานาจะยอมรับตนก็ไม่ยอมรับก็มี 14 ทำเป็นเก่งอะไรบ้างแต่แค่นี้ก็ยังยอมรับอยู่ถึงยอมรับอยู่อันนี้ดีอันนี้สูงแต่ตัวเองก็ยังอวดเก่งอยู่นั่นแหละ ใช้ตัวนี้มันจะออกมาเล่นงานจัดแสดงบทบาทออกมาเลยจะยกตนข่มหมู่ที่เท่าๆที่บางครั้งตัวเองมีสติสัมปชัญญะดีๆก็รู้ว่าหมู่เนี่ยสูงดีแต่เสร็จแล้วก็จะทับถมข่มขึ้นไปบางครั้งมีลบหลู่ฝ่ายมีอะไรก็ได้ไปถ้าเป็นได้แล้วอันนี้จะมีอยู่เยอะเพราะเหตุว่ามันเป็นความจริงสำหรับผู้ที่ยังไม่เป็นพระอรหันต์แล้วเสพมานะมันจะมีอยู่มาหน้านี้มันเป็นตัวลึกเป็นตัวท้ายทั้งยอดสุดท้ายจริงๆมันจะมีอยู่จริงมันมีอยู่จริงมันก็แสดงบทบาทจริงมันก็เป็นจริงมันก็จะทำอันนี้ก็สำเร็จขึ้นมาได้ถ้าเราจากคุณนั้นไม่มีมานานแล้วก็ปล่อยวางให้ผมแจ้งแล้วว่าถ้าเรายังไปไม่ได้คนนั้นก็ไม่มีปัญหาบอกโอ้ยไปไม่ได้ขออยู่เป็นกองทัพหลังขอผลออกก่อนขอลาออกก่อนเขาจะทำเมนูนี้ก่อน อย่างนั้นก็มีปัญหาอะไรเลยไปๆมาๆออกไปถ้าอย่างนั้นไปแล้วตัวเองกลับมามาดูมาถ้ายังมีกำลังพากเพียรก็จะพากเพียรถ้าได้ประหยัดไปแล้วมากมายก็อาจจะไม่มาปล่อยนะไม่มาดูอะไรนักแต่ว่าก็ปฏิบัติอยู่พยายามอยู่ฉันก็เป็นไปอยู่แต่ถ้าคนที่เข้าใจดีกว่านั้นมีปัญญามากกว่านั้นถึงแม้จะตีกลับไปแล้วไม่มีมานานแล้วก็จะขยันมากับพวกเราเข้ามาอยู่ในการนั่นแหละเข้ามาพยายามเป็นไปหาลุงจูเพิ่มพูนขึ้นไปอันนี้อธิบายลักษณะต่างๆเหมือนพยากรณ์จะพูดตามสภาวะสัจธรรมพูดตามหลักให้ฟังว่า คณะธุรกิจอนาคามีลิขิตที่เป็นถูกดึงมีส่วนเกี่ยวข้องกับบุคคลที่จะเป็นไปเป็นไปได้อย่างไรที่ว่าไม่ดีเป็นไปได้อย่างไรที่ว่าดีก็พยายามแยกอธิบายพูดไปเนี่ยเพราะคุณรู้แล้วก็คุณเอาไปตรวจตนแล้วคุณเอาไปกัดกินแล้วคุณอย่าให้เกิดในสิ่งที่ไม่ควรเกิดผลให้เกิดไปในจุดในมุมที่คนเกิดถามว่าตรงนี้เราใช้ปัญญาและก็ใช้ความเป็นจริงร่ำเรียนศึกษาให้เห็นจริงแล้วก็พยายามจะทำให้ถูกต้องตามจุดผมไม่มีหน้าที่ที่จะไปบังคับใครไปข่มขู่ใครที่จะให้ทำอย่างนั้นอย่างนี้แต่เขามีหน้าที่ที่จะแจกแจงอธิบายบอกให้เห็นชัดเจนว่ามันเป็นลักษณะอย่างนั้นเห็นด้วยหรือไม่อะไรวิเคราะห์ต่ออีกเอาไปอ่านต่ออีก ทางไปแล้วก็เรียนรู้ไปต่ออีกอ่ะเดี๋ยวดูจะเห็นจริงคุณก็เห็นจริงรับทราบเป็นจริงไม่ได้ปัญญาไตร่ตรองทบทวนให้เป็นจริงตามเมียปัญญาเหมือนคุณตาไม่ได้ปัญญาแล้วเรียบร้อยเห็นดีรู้ดีเข้าใจถูกต้องถูกต้องเป้าหมายของมันดีแล้วก็ทำให้ตรงทำมันได้หรือไม่เห็นดีด้วยแล้วก็ทำได้อยู่ทันทีอยู่แล้วก็เป็นภาวนาปัญญาเป็นมนุษย์ผลเอ้าเราทำได้อยู่แล้วนี่เป็นอย่างนี้อยู่แล้วก็เป็นการบรรลุผลในทันทีคือหมายความว่ามีเจตนาเป็นมนุษย์อยู่แล้วมีจิตเป็นอย่างนั้นอยู่แล้วผมจะพิจารณาซับซ้อนจริงๆตามระยะยาวก็เห็นได้ชัดแจ้งในสัญญาไม่มีเหตุผลอื่นดีกว่าและเราก็เป็นอย่างนี้อยู่แล้วมันก็เป็นอุปสรรค บางคนอาจจะเห็นจริงก็พิจารณาก็เห็นถูกแต่เราจะทำไม่ได้ก็ไม่ทำให้เกิดเป็นจริงถึงขั้นเติบโตซะเขาไปถึงขั้นเจอโตก็เป็นอุปสรรคก็บริบูรณ์มานี่ก็แถมได้เติมไปตามความคิดเห็นหรือว่าเป็นกรรมฐานที่จะย้ำทำให้พวกเราได้พยายามสังวรทั้งเมียทั้งเรื่องปรับปรุงให้ดีอาจจะมีก็จะอธิบายตามธรรมบทหรือว่าครูอาจารย์หนูจะเก็บมาเป็นของแกคืออาจารย์เป็นอาคมของอาจารย์รุ่นประกอบก็ตามหรือว่าจะออกมาจากพระพุทธศาสนาของพระพุทธเจ้าตรัสเอาไว้ก็ตามไม่เป็นไรเพราะว่าคำสอนก็บอกแล้วว่าศาสนา อนุสาสนีและย่อมมีทั้งอาคมมีทั้งคำสอนของอาจารย์รุ่นหลังๆต่อมาอีกเป็นธรรมดาและอาคมต่างๆนั้นก็ไม่ใช่ว่าจะหมายความว่าใช้ไม่ได้ไม่ใช่ใช้ได้เอาคอมก็ใช้ได้แล้วเราก็พยายามรู้เหตุผลพยายามเอามาอธิบายซ้ำซ้อนอีกก็ได้อันไหนที่มันเขาร้องขอร้องยังไงก็เอาอันไหนที่บอกว่าอันนี้วางไว้ก่อนไม่ต้องเอาก็ได้เราก็รู้ว่าภาษาอันใดก็มีขึ้นมาเพื่ออธิบายในยุคกลางและมีเหตุปัจจัยหนึ่งมันอาจจะใช้ได้ทีเดียวภาษานั้นความหมายยึดถืออย่างนั้นให้ได้แต่พอมาอีกชุดนึงมันแปลไปแล้วเปลี่ยนไปแล้วมันยึดถือเป็นคนละอย่างความหมายจะเพี้ยนออกไปแล้วแล้วมันใช้ไม่ได้เลยก็เป็นได้แล้วเราศึกษาราวเรื่องที่ความหมายเดิมมันไม่ได้เราก็เลยไม่รู้เลยว่าสายจะมีทำไมมัน ครั้งสุดท้ายเราด้วยไปหารากเหง้าความหมายของมันเดิมๆไม่ได้แล้วมันก็เลยเอาภาษานี้ถึงแม้ว่าจะเป็นอาคมเป็นคำสอนของอาจารย์รุ่นก่อนแต่ก่อนก็อาจจะถูกแต่ตอนหลังมามันสืบสาวราวเรื่องสุราษฎร์เงาความหมายเดิมมันไม่ได้เป็นสาวแล้วนี่แหละเราก็เลยแล้วก็บอกว่าผิดไปเลยก็ไม่เป็นไรเราจึงประสานไปเพราะว่าเราไม่เชิงไม่ได้ถ้าเธอได้ไปสืบไปดูของแต่ก่อนก็มีต้นไม้ไว้อย่างนี้แม่เป็นอาคมก็ตามเป็นธรรมดาของเศรษฐีอาจารย์อาจารย์รุ่นหลานก็ตามแต่ต้นไม้วันนี้ก็หมายเอาดีมาถูกเป็นไปได้เป็นไปได้แต่เดือนนี้มันเพี้ยนมาอย่างนี้แล้วมันใช้ไม่ได้ตอนนั้นเราก็อาจจะเป็นไปอย่างเดิมถ้ามันเป็นไปอย่างเดิมเหมือนกันอันนี้ก็มันก็มีภาษาอังกฤษอาจารย์ อันนี้จะเป็นของใครก็ตามเราก็ฟังดูก็สืบสาวราวเรื่องเดิมได้อะไรก็รายได้และก็ฟังวิจารณ์ไปบ้างอันไหนที่มันพอจะวิจารณ์กันถ้าจะมาบวชวันนี้ก็จะอธิบายถึงวิบัติ 4 วิบัติ 1 ศีลวิบัติวิบัติแห่งศีลมันก็แปลเป็นไทยวิบัติ 2 อาจารย์วิบัติของอาจารย์ลักษณ์ 3 มิติวิบัติของอาชีวะ หมายความความสังเกตผมไปว่าการประพฤติตนเป็นคนไม่มีศีลไม่สำรวมเป็นศีลปฏิบัติตามศีลตามวินัยไม่รักษาจรรยาวางธุรกิจคือไม่มีพฤติกรรมยังไม่มีพฤติกรรมพฤติกรรมดีธุรกิจใดที่มันเป็นภาชนะที่ดีไม่มีความสุภาษิตเป็นอาจารย์และวิบัติสาธิตวิธีการทำให้ประพฤติผิดเป็นพิธีกรอิจฉาที่จะตายชีวะวิบัติ ก็ถูกนะทีนี้เราก็อธิบายต่อไปอีกศีลวิบัติและวิบัติของสีนี้ที่บอกว่าในนี้บอกว่าการประพฤติตนเป็นคนไม่มีศีลหรือไม่สำรวมเนี่ยเป็นปีนี้บัตรถ้าเราก็จะต้องเข้าใจให้ดีว่าศีลเนี่ยเขากำหนดคือหลักเกณฑ์ที่เราจะสมาทานเราจะช่วยอะไรจะยึดเพราะฉะนั้นผู้ใดที่รู้ตัวเองว่าเราจะมีความสามารถในการใช้หลักเกณฑ์อันนี้มาประพฤติขัดเกลาตนเองหรือว่าตนเองจะเป็นไปตามจุดนี้จุดนี้ให้ได้รู้แล้วว่าตนเองเป็นไม่ได้มันเป็นยังไม่ได้เขาก็อยากจะทำตามหลักเกณฑ์นี้ให้เราขึ้นไปสู่ความเป็นอย่างนี้ตายเป็นไปเป็นขั้นตอนก่อนใช้ได้เขากำหนดหลักเกณฑ์ไม่มีสีขึ้นมา ถ้าโดยจริงแล้วเราก็ศีล 5 เป็นศูนย์กลางเป็นศีลพระพุทธศาสนิกชนทุกคนพูดภาษาคนนี้จะชวนทุกคนถูกต้องมีศีล 5 เป็นเป็นธรรมดาผู้ใดยังไม่สำรวมในศีล 5 ผู้ใดไม่มีศีล 5 ก็ถือว่าพุทธศาสนิกชนปฏิบัติธรรมผู้นั้นจึงผู้นั้นจึงไม่ได้เป็นไม่ได้เป็นพุทธศาสนิกชนเต็มคน คือยังไม่มีสมบัติยังไม่มีสมบัติสมบัติของทางธรรมนี่เราเอาศีลวัดศีลเป็นหลักแต่เครื่องเทียบหรือเป็นมิเตอร์เครื่องตัวเครื่องวัดเมื่อบริสุทธิ์แค่นี้ไม่ได้คุณธรรมก็ไม่ไม่ไม่ไม่ไม่ไม่ไม่ถือว่าเข้าข่ายและปีหน้าไม่บริสุทธิ์หรือเปล่าโดยแม้แต่สีนี้หลักเกณฑ์ขั้นต่ำที่สุดถ้าพ่อที่จะทำไม่ได้เขาเรียกว่าตีนวิบัติเป็นคนไม่มีศีลก็คือไม่มีสมบัติ กันสะบัดราคาถูกในเครื่องวัดสมบัติอันนี้เราเป็นพวกสมบัติคุณธรรมเป็นสมบัติที่เป็นหลักการเป็นสมบัติที่เป็นสิ่งที่วัดด้วยทฤษฎีมาจากสมบัติที่เป็นวัตถุโลกเพราะฉะนั้นความที่จะเป็นมนุษย์เป็นผู้เจริญคือเขาจะพิจารณากันแค่ว่าเอายอดมาวัดเป็นผู้เจริญหากเป็นการเมืองที่เป็นผู้คนกลุ่มคนที่พัฒนาไม่ได้พัฒนาสร้างแต่วัตถุกันเฉยๆถ้าอย่างนั้นน่ะทางศาสนาไม่ได้เกี่ยวศาสนาไม่ได้วัดฐานะของคนอย่างนั้นศาสดาวัดความเจริญ ของคนด้วยสมบัติศีลสมบัติเป็นต้นอาจารมีทิฐิมีอาชีวะเป็นต้นเป็นสมบัติที่วัดระดับผู้ใดมีบัตรเกษตรสินเอาไปวัดไม่มีไม่ได้เลยสักข้อก็เรียกว่าไม่ได้เป็นพระพุทธเจ้าก็ไม่ได้เลยสักข้อเลยยังขาดขาดแต่ว่ามีชื่อว่าเป็นผู้จัดการชุมชนแต่ไม่ใช่เลยถ้าใช่ก็ตัดควรจะมีบ้างกับข้อ 2 ข้อก็ดีขึ้น 3 ข้อ 4 ข้อก็ยังดีมาก 5 ข้อบัญญัติก็ไม่ว่าถ้าอย่างง่ายๆครับ ใครจะฆ่าอยู่แล้วแต่ไม่ลักทรัพย์ก็ได้ข้อนึงแล้วไม่เอาของที่เขาไม่ให้ไม่ติดผัวก็มีใคร 2 ข้อแล้วไม่โกหก 3 ข้อหรอกไม่เสร็จสิ่งที่เสพติดอย่างหยาบต่ำๆไปเลยถึงขั้นจะเหล้าสุราน้ำเมาที่ทำให้ประสาทเสียลงไปถึงเราถึงจะกินปลาอะไรไม่เจอก็ได้ 3 คอร์ดเพลงหรือว่าใครจะได้มากยิ่งกว่านั้นจะยิ่งดีเพราะถ้าคุณนายบริสุทธิ์เด็กศีล 5 ข้อไม่พูดถึงเจ็บและก็อบายมุขต่างๆที่มันต่ำกว่าศีล 5 ใบที่ว่ารัฐบาล เที่ยวกลางคืนเขาไปชั่วหรือว่าขี้เกียจขี้คร้านอะไรเนี่ยมันยาวต่ำกว่าศีล 5 ขึ้นไปอีกเพราะฉะนั้นแม้แต่อบายมุขยังไม่ได้แล้วโอ้ยเมืองนี้คนนี้เพราะเหตุใดจึงไม่มีใจแล้วจะได้เรียกยังไงกันไว้พระอริยะอารยชนหรือว่าคนที่พัฒนาแล้วก็ไม่ต้องรู้อบายมุขแล้วก็ต้องละอายต่อมันแม้ละอายแล้วก็ดีแล้วเริ่มเป็นอริยชาติ ก็คงจะนึกออกแล้วพรุ่งนี้จะต้องมีมีความเชื่อเห็นชัดเจนแต่เราจะทำไม่ได้แต่เราก็มีความลับอะไรสบายเหมือนกันแต่ก็ยังละเมิดลูกเขาเกรงกลัวอยู่เหมือนกันจะให้ทำรุนแรงจนจันทร์ถึงด่านอะไรเกินไปนะก็ไม่เอามึงจะกลับไปพรุ่งนี้อนุญาตเป็นทรัพย์หรือมีความฉลาดเริ่มต้นเข้าใจแล้วล่ะเริ่มต้นมีปัญญารู้ดีรู้ชั่วชัดเจนและก็มีความละอายมีความเกรงกลัวขึ้นมาไม่เกี่ยวข้องไปก็ไปเที่ยวอริยะทรัพย์และคนที่จะมีสมบัติหรือว่ามีทรัพย์ที่มันสูงก็จะต้องมีสิ่งที่เป็นสมบัติให้ได้สามารถเข้าก็สูงขึ้น 100 คน ไปก็ไม่จบแล้วเขาไม่ทำแล้วเขาก็ไม่ต้องพูดกันมากเหมือนเราไม่ต้องไปอธิบายซ้ำแซะมากว่ามันชั่วนะไม่ต้องเดี๋ยวนี้เราก็ไม่ต่ออธิบายผลอะไรต่างๆหรือกินเหล้าต้องอธิบายขนาดกินเหล้ายังพอต่ออธิบายเลยแต่ก่อนก็รู้เลยกินเหล้าอะไรกันนี้มันยังไม่มีบุหรี่เหล้าอย่าบอกว่าเรามันชั่วเขาไม่ต้องพูดเลยเขารู้เลยเหมือนกับเรารู้อยู่เดี๋ยวนี้แหละ suzuki isuzu สงขลานี่มันชั่วมันต่ำเหมือนกันเลยไม่ต้องอธิบายการพนันนี่มันชั่วนะไม่ต้องอธิบายทำไมก็ไม่ต้องพูดแล้วก็ไม่ต้องย้ำกันให้ทำใจไอ้ปืนปากท่านด้วยพยายามศีล 5 เพราะงั้นโสดาปฏิญาณพระองค์แห่งโสดาบันถ้าถึงเอาศีล 5 วัดเลยวัดตรังพูดได้ไม่ละเมิดในศีล 5 ข้อนี้ไม่มีศีลวิบัติใน 5 ข้อนี้เป็นโสดาบันบริสุทธิ์ผุดผ่อง 10 วางขายได้ในศีล 5 นี้เป็นโสดาบันแล้วเห็นได้ว่าคนในสมัยนั้นเหตุปัจจัยมันไม่เหมือนกันแต่เหตุปัจจัยแบบนี้ภาษี 5 ศีล จะบอกว่ามันก็ไม่สูงเท่าสมัยพระพุทธเจ้าก็ไม่สูงแล้วสังคมมันผิดกันสังคมบางคนมันมากกว่ากันคนใดมากกว่ากันจึงขอจึงสร้างสิ่งหลอกๆๆมันมากเหมือนกันมากมายเพราะในจำนวนมากที่อยู่ในปากตนอย่างนี้เนี่ยถ้าเขาขึ้นมาได้จากไอ้สิ่งนี้เพราะอันนั้นมันมีอำนาจดูดนะแต่สิ่งใดพวกเนี้ยแต่สมัยพระพุทธเจ้าไม่มีมันก็ไม่มีอำนาจดูดเพราะฉะนั้นเขาก็วางได้เมื่อคุณไปเกิดอยู่ในบ้านเมืองที่มันสะอาดคุณก็ไม่มีเพื่อนแต่คุณเกิดอยู่ในเมืองบ้านเมืองที่มันมีความสุขกับครอบครัวคุณก็มีเพื่อนมันไม่ธรรมดาบางคนออกมาจากเพื่อนไม่ได้ต้องมีกำลังมีอินทรีย์พระจะบอกว่างั้นคนที่เป็น ก็ไม่สูงเท่าสมัยพระพุทธเจ้าก็ไม่ใช่สูงเหมือนกันคนละใบมุ่งได้ทุกวันนี้ก็สูงเหมือนกันกับที่เขาบริสุทธิ์ศีล 5 ในสมัยพระพุทธเจ้าทรงเหมือนกันถ้าจะพิจารณาจริงแล้วจะสูงยิ่งกว่าด้วยเพราะว่ากำลังจะถูกดูดเนี่ยด้วยอบายมุขมันมากมันดูมันมีกำลังมันดูดแรงถ้าพ้นมาได้เก่งเก่งและมีกำลังอีก 4 ภาระมันจะน้อยกล้านะถึงจะเรียกว่าสูงสูงก็คือเก่งนั่นเองเพราะไม่รู้เขาสมัยพระพุทธเจ้ามันสูงพอกันกับเฉลี่ยแล้วก็ถือว่าพอกันมีความสามารถที่จะดีดตัวเองออกมานอกสิ่งเหล่านี้ได้แรงดูดที่แรงเหลือเกินออกมาได้มันสูงนะเพราะเราจะไปเทียบเคียงเผินๆ คุณธรรมด้วยเหตุผลด้วยปัจจัยเศรษฐกิจต่างๆไม่ต่ำกว่ามันก็คอยคนละใบลูกมาเถอะไม่มีสีหน้าร่วมด้วยนั่นแหละคนนั้นยิ่งชัดเต็มเลยอธิบายอย่างสมัยพระพุทธเจ้าก็ได้อธิบายอย่างนี้ก็ได้เป็นผู้ที่เจริญแล้วเป็นอารยชนหรือเป็นอริยบุคคลจริงเพราะมีศีลจะจับชัดถึงอบายมุขจะจัดได้ชัดศีล 5 ไปจับได้ครับถ้ามีศีลไม่มีบัตรอย่างนี้เป็นผู้ประพฤติเป็นคนมีศีลถ้าเป็นคนไม่มีศีลอย่างนี้ก็เรียกว่าคนมีศีลปฏิบัติ สำหรับผู้ที่จะสูงขึ้นไปอีกก็ละไว้นะพวกคุณเข้าใจต่อไปเอาแต่ละคนมีศีล 8 มีศีล 10 มีหากเจอสิ่งมหาสินหรือมีโอวาทปาฏิโมกข์ศีลมาในพระปาฏิโมกข์มันเป็นวินัย 150 ข้อก็ตามหรือว่าจะเป็นพื้นที่ละเอียดอ่อนสมัยในยุคไหนอะไรต่างๆนานาก็ตามใจหลายเกินไปเพราะพวกนั้นก็มีสมบัติและยังมีศีลละเอียดเป็นไปได้โดยไม่ละเมิดโดยไม่มีบัตรไปได้ละเอียดและออเท่าไหร่ก็ยิ่งสูงขึ้นได้เพราะการทวงจริงแต่พระพุทธเจ้า ผู้รู้หาพิจารณา 11 ว่าผู้รู้ถ้าจะติดตีนเราได้ด้วยศีลได้หรือไม่ถ้าเอาสีนั้นล่ะเอาแกงอะไรต่างๆโดยเฉพาะของรัฐบาลอเมริกาสีนี้ให้บริสุทธิ์เทวดาไหนอีกเนี่ยจะปฏิบัติไม่ใช่เป็นสิ่งที่ปฏิบัติได้แม้อนาคต เธอที่ไหนอ่ะถ้าไม่ใช่สาวกของท่านถ้าสาวกบริสุทธิ์ในศีลเหล่านี้แล้วใครจะบริสุทธิ์ใครจะทำได้เพราะถ้าผู้รู้แล้วก็ทำได้แล้วก็บริบูรณ์และก็เป็นผู้ที่สูงไปตามอำนาจของสิงห์ไปตามทฤษฎีหรือไปตามสถิติหลักเกณฑ์ตรงนี้มีสมบัติเป็นผู้ที่มีสมบัติเป็นผู้ติดสูงเป็นผู้ที่มีคุณธรรมนั่นแหละเป็นสมบัติก็โดยการเอาหลักตรงนี้มาวัดแล้วพูดได้ที่ยังขัดข้องอยู่ก็จะทำไม่ได้เธอก็ยังทำไม่ได้ใครรู้ว่าเขาสูงขนาดนี้ขนาดนั้นเป็นอย่างนั้นทีนี้ถ้าเกิดว่าเราจะอยู่ด้วยกันร่วมกันให้สุขพระพุทธเจ้าเอาไว้ว่าความเป็นอยู่ผาสุกในความเป็นหมู่เราเป็น คนไทยด้วยกันคนไทยอาจจะถือศาสนาหลายศาสนาและเราก็ไม่เอาศีลของเราที่บริสุทธิ์ได้เราบริสุทธิ์ได้ที่นี้ๆๆแล้วเราก็ไม่พึงเอาศีลที่บริสุทธิ์หรือความบริสุทธิ์ในศีลของเราเป็นหลักเกณฑ์ในข้อเหล่านี้ไปตีข่มคนอื่นที่เขายังไม่บริสุทธิ์หรือเขายังทำไม่ได้แม้เขาจะอยู่นอกศาสนาหรืออยู่ในศาสนาร่วมกันก็ตามเพราะเมื่อเวลาเราอยู่นอกศาสนากันเราจึงไม่มีสิ่งของอะไรหรือไม่ใครถือศาสนาอะไรก็คุยกันได้จะเห็นได้ว่าเราอยู่เป็นหมู่ได้เป็นคนไทยผู้ที่เป็นคนจีนในประเทศชาติสังคมด้วยกันถ้าเราไม่เอาสีนี้มาตีผมกันถ้ามาอว