190607 บารมี10ประกอบด้วยญาณ16-พ่อท่าน-ศาลีอโศก.txt

องใช้ก่อนอื่นอะไรหมดทำอะไรก็ต้องเป็นผู้ที่เข้าใจเป็น รู้ความหมายรู้จุดหมายปลายทางหรือเป้าหมายด้วยเหตุรู้ผลว่าเราจะทำอะไรแล้วก็ทำให้ตรงมันถึงจะได้ผลชะงัดได้ผลแท้ๆถ้าไม่เข้าใจก็ปัญญาทำไปสุ่มสี่สุ่มห้าพระพุทธเจ้า 4D ท่านบอกว่าทำอย่างนี้อย่างนี้เถอะเออก็ดีไปถ้าครูที่ละเอียดละออยิ่งรู้ว่าเรามีโรคร้ายอย่างนี้ตรงๆโลกละเอียดละเอียดทั้งตรวจและละเอียดอย่างนี้ท่านก็บอกกรรมฐานบอกวิธีการได้ถูกต้องด้วยมันก็ดีไปแต่ถ้าครูบางคนเขามีความรู้เหมือนกัน ไม่ชะงัดไม่ตรงเป้าแล้วก็ทำไปทำไปมันก็ได้ผลเหมือนกันแต่ว่าผลมันใหม่มันไม่มันไม่ชะงักทีเดียวมันไม่ตรงเป๊ะเลยขาดเชื้อตัวนั้นเป๊ะๆเลยมันกว้างมันยาวนานนึกว่ามันไม่เปลืองตัวมันก็ไปสุขสันต์หรือว่าไปอัดอื่นไปซะบ้างมันก็ไม่ได้ผลดีนักเพราะงั้นเราต้องช่วยตัวเองบ้างคือเราต้องมีปัญญาเราต้องมี ความรู้ความเข้าใจพยายามคิดถึงเหตุผลเกรียนเข้ามาที่ตัวเราจะเข้ามาที่ตัวเราเราเรียกหลักฐานตัวเรานี่เราเรียกหลักฐานพื้นฐานนะเราจะต้องกระทำให้ตรงกับฐานของเราสิ่งที่เราทำตรงกับฐานของเราเราเรียกว่ากรรมฐานกรรมฐานและเข้าใจว่ากรรมฐานคือหัวข้อที่ครูให้มาโดยที่ระบบให้อะไรมาก็กรรมฐานหมดจริงกูให้มาทำให้มาทำให้ตรงกับฐานะของเราเรายังมีกิเลสตัณหาเรายังมีอะไรอย่างใดแค่ไหนครูจะรู้ว่า จะรู้จะตรวจให้เราบ้างแล้วท่านก็จะให้ยารักษาหรือว่าให้กรรมฐานมาประพฤติมาปฏิบัติมันจะตรงกับโรคเราเพราะฉะนั้นกระจานครูให้มาก็ดีจะดีแล้วล่ะแล้วเราก็จะต้องเข้าใจกรรมฐานที่อาจารย์ครูให้มาด้วยว่าปรับหรือว่าสิ่งที่จะให้มาประพฤตินั้นน่ะมันเกี่ยวยังไงมันจะกินยังไงมันจะเกี่ยวข้องกับไอ้ที่เราติดเรายึดถือว่าเราเป็นยังไงเรามีอะไรก็ต้องพยายามรู้เข้าไปให้เข้าใจมีปัญญาอ่อนหมายความว่ามันจะต้องเอาอย่างนี้มันจะทำอย่างนี้แล้วมันจะปรับอันนี้มันจะละอันนี้มันจะทำให้อันนี้จืดจาง ไปคลายไปหน่อยไปวางไปปล่อยไปละไปยังไงเราเข้าใจมันยิ่งแน่แท้เราก็ยิ่งจับเจียนเข้าไปถูกเป้าถูกจุดหมายมันก็ยิ่งดีเหตุผลชนะจะช่วยกันก็คืออาจารย์ให้เราก็ต้องทำเราต้องทำการรู้ใช้ปัญญาคิดค้นปัญญาทำความเข้าใจแทงเข้าไปทะลุไปมันก็จะยิ่งได้ผลช่วยกันนั้นเรียกว่ากรรมฐานอาจารย์ให้ครูให้แล้วเราก็รู้กรรมฐานกระทำไม่ถูกฐานะของเราหรือถูกทหารของเราถูกเป้าของเราให้มันตรงโลกตรงแผลเป๊ะๆเลยมันก็ เรื่องทั่วๆไปคืออาจารย์ที่สอนกันอยู่เดี๋ยวนี้ส่วนใหญ่ให้กรรมฐานหรือให้ยาเป็นยากลางบ้านเป็นยาขนานเดียวมา 10 มาร้อยมาพันก็เอายาขนาดนี้ขนาดเดียวแล้วกรรมฐานเอาไปทำอย่างนี้เอาไปถึงนั่งหลับตาครับไปเลยอย่างนี้เป็นต้นหรือว่าเอากรรมฐานอะไรอีกก็ตามแต่ซึ่งเป็นกรรมฐาน เป็นยากลางบ้านแล้วก็ได้ก็ได้เพราะว่าคนมากๆคนเนี่ยซึ่งครูอาจารย์ยังไม่มีเครื่องตรวจจำเพาะพ้นทุกคนก็หว่านกรรมฐานกว้างๆเป็นยาเรียกว่ายาล้างล้างอะไรไปชั้นนึงก่อนง่ายๆเป็นยามไม่มีฤทธิ์แรงอะไรมากมายหรอกจะไอ้ที่ว่ากรรมฐานเอาไปนั่งหลับตาทองคำไม่มีฤทธิ์แรงอะไรมันเป็นยากลางๆยาหวานทั่วๆไปงาน ล้างอะไรไปอย่างนั้นอย่างนั้นน่ะมันไม่มีแต่น้ำยาหรือไม่มีหัวยาหรือไม่มีตัวยาที่จำเพาะเจาะจงลงไปให้มันตรงรูปอะไรมากมายนักสำรวจมากๆทั่วๆไปแต่ก็ว่ากันไปก่อนแล้วก็ได้ทีนี้ส่วนกรรมฐานแท้ๆเฉพาะบุคคลมาอยู่กับอาจารย์ใกล้กับอาจารย์ต่อไปนี้มีโรคอย่างนั้นผู้นี้มีความสุขความทุกข์เรื่องนั้นเรื่องนี้อย่าฟังละเอียดบ้างไม่เท่ากันกลัวอาจารย์ก็จะค่อยๆให้นอนให้อันนี้เจ๊าะแจ๊ะไปหรือปลูกอาจารย์จะให้กรรมฐานเป็นคำสอนก็เป็นคำอธิบาย ไปเรื่อยๆอธิบายบอกหลายวิธีการบอกกล่าวเรื่องนั้นเรื่องนี้ไปสอนไปเรื่อยๆเราพูดเป็นสุขๆปลูกเป็นผู้ที่จะฟังจะเอาตามเอายาก็ต้องพยายามดูตัวเองว่าอ๋ออันนี้เป็นยาเหมาะกับเราแค่อันนี้ถูกใจอันนี้เป็นหลักเกณฑ์ที่เราพูดคำว่ายายาแทนนี่ก็หมายถึงหลักเกณฑ์อ่ออันนี้เป็นนักธุรกิจหรือเป็นหลักเกณฑ์ที่เหมาะแก่เราเองเป็นโรคนี้แหละท่านพูดอย่างนี้อธิบายนี้รักษาโรคนี้นะใครเป็นก็เอายานี้ไปให้เป็นก็รู้หลักเกณฑ์ที่ไปใครติดอันนี้อยู่อย่างนี้อย่างนี้เป็นอย่างนี้ก็ฟังเอาคาราโอเกะอันนี้ก็รับเอายาอันนี้มาหรือรับหลักเกณฑ์ เอามากินมาใช้ด้วยเอามารักษาแล้วเอามาประพฤติเอามากระทํา คลิปขัดตึกเราไปล้างโลกอย่างนี้อย่างนี้เธอก็จะบอกจะสาธยายจะพูดไปเราก็ดักฟังตั้งใจฟังแล้วก็เอาตัวเราเข้าไปเกี่ยวข้องด้วยเรามีโรคอะไรมีอะไรระลึกดูท่านผู้นี้โอ้ผ่านแล้วนี่เรานี่นี่เป็นเรานี่นะนี่เราเป็นอย่างนี้นี่นะเพราะฉะนั้นเราก็จะต้องเอายานี้เอาหลักนี้เอากฎเกณฑ์อันนี้มาประชดมันก็ทำใครขยันใส่ซองใครขยันใช้ปัญญาฟังธรรมแล้วก็ตรวจฟังดูก็จะได้กรรมฐานได้เรื่อยๆก็ได้กรรมฐานทั่วโลกที่มีโลภะมีโทสะอยู่เนี่ยมันมากเรา เข้าใจว่ามักถูกวิธีหรือว่าหลักเกณฑ์หรือว่าหลักประพฤติหรือยาที่ว่ามันคืออะไรบ้างแล้วมันจะเกี่ยวข้องกับโรคอะไรคือโรคอ๋ออันนี้เป็นเหตุแห่งโลกอันนี้เป็นสมุนไพรอันนี้เป็นเหตุอันนี้เป็นเชื้อเหง้าอันนี้แหละเป็นตัวสำคัญอันนี้เป็นทำให้มันมีโรคทำให้มันโลภะทำให้มันโทรศัพท์ทำให้มันเกิดผลไม่ดีไม่อะไรอยู่เรายังโมหะเรายังหลงผิดไปบางทีท่านสาธิตยาโอ้นี่เราหลงผิดมานานแล้วนึกว่าดีแต่นึกว่าเรามีอันนี้ไว้เราจะเราจะเจริญเรียกว่าหลงผิดเรายังเข้าใจไม่ได้ยังโง่อยู่เธอก็เอาวิชาแล้วก็ฟังไปเรื่อยๆเพื่อให้เกิด อย่าให้เกิดความเข้าใจไม่เข้าใจบางทีเราจะรู้คืออาจารย์สาธยายอะไรต่ออะไรไปในเรื่องนั้นเรื่องนี้เรื่องนี้เรื่องนี้น่ากลัวไปตามฟังไปตามแล้วเราจะรู้ว่าอ๋ออันนี้เราไม่ติดนี่อันนี้เราไม่ได้ติดไปยึดเราไม่มีนี่อันนี้เราปล่อยไปได้แล้วก่อนแล้วด้วยเคยติดอยู่บ้างเหมือนกันแต่เราก็ไปรู้ตั้งแต่เมื่อไหร่ก็ไม่รู้รู้ก็รู้ว่าเรารู้เมื่อนั้นมื้อนี้แล้วเราก็ได้เลิกมาละมาแล้วนี่ซึ่งขาดแล้วนี่มีหมดแล้วหลุดพ้นมาแล้วเรื่องแล้วเราใช้และตรวจดูว่าอาการจิตเป็นอย่างนี้ตั้งแต่สาธยายไปจิตมันว่างจากเรื่องเหล่านี้อย่างนี้อาการจิตมันเป็นอย่างนี้อ๋อจิตที่มันว่างมันเป็น เรารู้เราเข้าใจฟังไปตรวจไปรู้เข้าใจว่าโอ้อย่างนี้อันนี้พ้นอันนี้หมดแล้วก็ได้รู้ว่าอันนี้เป็นสิ่งที่หลุดพ้นเป็นเป้าหมายที่บริบูรณ์แล้วคือว่าวิมุตติญาณทัสสนะวิมุตติญาณทัสสนะซื้อได้รู้ได้เข้าใจแจ้งว่าจิตของเราก็หลุดร่อนไอ้ของอย่างนี้เราไม่ได้เสพไม่ได้ติดกับเขาฟังภาษาสัญญาอื่นๆไปอีกมันมีมากพ่อมากเรื่องเหลือเกินในสิ่งที่ควรเป็นประยุทธ์เนี่ยฟังไปก็มันมีพิสดารมากอย่างน้อยเราไม่เคยไม่เคยรู้อะไรไม่เคยเสพไม่เคยปิดไม่เคยไปเกี่ยวข้องก็มีคนมันติดมันยึดเยอะแยะมากมายหลายอย่างหลายอัน กฎหมายที่เกี่ยวเราก็จะได้เข้าใจไปแต่เราไม่ติดไม่ยึดไม่เคยเป็นฝ่ายก็ดีแล้วก็ได้ฟรีแล้วก็เข้าใจแล้วอย่าไปปิดมันอีกครับเกือบจะเจอไปพบไปสัมผัสสัมผัสกันเข้าแล้วก็อย่าไปหลงไปติดไปอะไรมันล่ะเราก็จะต้องรู้ต้องเข้าใจว่าปัญญาถ้าเรามีปัญญารู้อย่างนี้เมื่อรู้กำหนดฐานไม่รู้กรรมฐานไม่รู้แล้วว่านี่มันเป็นโรคนี้เราเป็นโรคมีสิทธิ์อันนี้ยึดอันนี้เสร็จอันนี้อยู่มัวเมาอันนี้อยู่ไม่เห็นละๆไม่ปล่อยเกี่ยวข้องกับวัตถุอย่างนี้เกี่ยวข้องกับอากาศอย่างนี้ อาการกายของเราก็ยังไม่งามอาการวจีของเรายังเป็นผู้เกี่ยวข้องเพื่อที่จะเอาสิ่งนี้มาเสพเพื่อเธอเป็นเลิศบางทีเป็นรถเลี้ยวไปโกหกไปหลอกลวงอะไรเข้ามาเพื่อที่จะได้วัตถุอย่างนั้นเพื่อที่จะได้มาเสพอาการอย่างนั้นจะได้ไม่เสวยอาการอย่างนั้นแล้วก็รู้ว่ามันเป็นความสุขมีความสนุกสนานเพลิดเพลินหรือเป็นความสนใจที่เราจะได้อย่างนั้นได้วัตถุอย่างนั้นได้ทรงไว้ซึ่งอาการอย่างนั้นหรือแม้เขาไปนึกถึงจิตได้ประสบอารมณ์สนใจพอใจกับสิ่งที่เราตั้งเป็นความคิด ภารกิจของเราวาดไว้คิดไว้ว่าเราจะต้องได้อารมณ์อย่างนี้ให้มันมีสัมผัสกายเกิดมาทั้งตาก็เป็นอย่างนี้หูก็อย่างนี้จมูกลิ้นกายก็ได้สัมผัสมีรสชาติอย่างนี้อย่างนี้มีสภาพอย่างนี้อย่างนี้เข้ามาถึงจิตนี่ก็สนใจแล้วก็ติดอยู่พออาจารย์บอกว่าทำอย่างนี้แต่เรื่องอย่างนี้แหละเป็นเรื่องผิดเขาบอกว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องเป็นเรื่องที่เราหลงแสบจริงๆมันไม่ใช่ของดีไม่ใช่ของที่จะมีไว้ในชีวิตชีวาอะไรเรารู้ข่าวเราก็ต้องเลิกธรรมะสรุปเลิกธรรมะหมาย พยายามที่จะสลัดออกจากความที่เป็นไข้อย่าไปติดยึดถนนเศษผมเสวยอยู่เลขวันนี้ธรรมะรับปริญญาเมื่อเรารู้ตัวเองรู้กรรมฐานรู้ฐานะของเราเราติดไอ้นี่เรายังอยากเป็นไข้ยังต้องหาจัดไอ้นี่ไอ้นี่อยู่อะไรมาตั้งแต่ขั้นต้นๆหยาบๆมาเรื่อยๆเราก็ตรวจตัวเราเองเนื่องจากจากมาเนี่ยมันมีอะไรบ้างทำสีได้อย่างต่ำนะเป็นเบื้องต้นอายุตำรวจกลางมันไหลขึ้นมาถ้าเราตรวจเบื้องต้นแล้วก็ไม่ แล้วเราก็เป็นหม้อนี้เราหลุดพ้นเป็นพระอริยะเป็นคนที่ดีอยู่แล้วไม่อยากจากต่ำๆเราไม่ติดไม่ยึดเราไม่มีเราไม่ไปวุ่นวายเป็นกิเลสตัณหาอะไรอยู่ไม่อยากมีใครอยู่ถ้าอย่างนี้ก็ดีแล้วแล้วก็ไม่ต้องเลือกธรรมะหมายความว่าเราได้หลุดพ้นออกมาแล้วได้เพราะถ้าอันไหนที่เราเองยังติดอยู่เรายังโสดๆอยากหลงมีหลงเป็นอยู่เราก็รู้ว่าเกมรู้ข้อประพฤติวิธีการหลักเกณฑ์ข้อประพฤติวิธีการเหล่านี้เราเรียกว่า 0 เราเรียกว่าศีล ฉันเคยอธิบายฟังประวัติเป็นศิลามาจากรากศัพท์ภาษาบาลีต้องเอามาใช้เป็นเครื่องหมายประกอบว่าอันนี้คือกีฬาคือแท่งหินน่ะเป็นหลักที่เป็นหลักที่จะต้องยึดไว้เป็นหลักที่จะต้องเอามาทำร้ายตนเป็นหลักที่จะต้องเอามากระทำให้ได้เอามาประพฤติให้ได้โรคกับศิลารักที่แน่นอนถ้าต่างเขาและให้แน่นให้มั่นคงให้แน่นอนเนี่ยเอาจริงเอาจังว่าตั้งขึ้นแล้วเราก็จะต้องมีสัจจะการตั้งขึ้นนั้นน่ะเราเรียกว่าอธิฐานการตั้ง อธิษฐานตั้งให้มันตรงฐานะฐานะของเราหรือว่าเราเองเป็นอย่างไรเราเองยังติดจึงยึดอะไรอยู่ตามที่ว่าแล้วแต่ต้นตรวจดูฐานของเราดูฐานะของเราพอรู้ว่าเราติดอันนี้ยึดอันนี้มีอันนี้ที่เราจะต้องล้างเราจะต้องตัดละนายคลายออกแล้วก็ตั้งตั้งใจตั้งอธิษฐานอันแรกก็คือตั้งใจดีอย่าเข้าใจว่าอธิษฐานจิตแปลว่าขอมันแปลว่าตั้งใจไม่ได้แปลว่าไปขออะไรไปอยากได้ อยากได้ไอ้นี่ที่จริงมันมีความหมายจุดๆเตี้ยๆไปอยู่เหมือนกันว่ามันอยากได้นั่นเองอยากได้อะไรอยากได้การหมดกิเลสอยากได้ฐานที่สูงขึ้นอยากให้จิตของเรามันบริสุทธิ์ผุดผ่องจากความคิดความโลภความโกรธมันมีอยู่ในเรื่องนั้นเรื่องนี้เราก็จะล้างความโลภความโกรธนี้ออกจากจิตเราอยากได้ฐานอย่างนี้เราอยากได้ฐานะอย่างนี้เป็นคนอย่างนี้เรียกว่าอริยบุคคลไม่มีกิเลสอย่างนี้ถ้าว่าอยากได้หรือเปล่าขอก็คือขอแต่ขอเอามันไม่ได้หรอกแล้วก็อยากได้ด้วยขอนี่ก็อาจจะมีแต่ขอเอามันไม่ได้มันต้องรู้ว่าเราฐานะยังไงติดอะไรเสพอะไรมันเลยเพราะโทรศัพท์ใน เกี่ยวข้องกับอะไรอย่างหยาบๆอย่างต่ำๆอยู่ข้างนอกตัวทั้ง 7 กระทบสัมผัสกับตัวจะต้องมีกิริยามีอาการอย่างนั้นมีบทบาทอย่างนั้นแล้วก็ต้องใจเป็นอารมณ์อย่างนั้นอย่างนั้นเราจะต้องรู้เข้าไปถึงจิตของเราจริงๆไม่รู้แล้วเราก็ตั้งใจดีๆคนนะเนี่ยเรื่องนี้แหละไม่รู้เรื่องนี้จิตของเรามันไม่เกี่ยวข้องเรื่องนี้ก็ยังเลือกตั้งใจแล้วก็ตั้งหลักตั้งกฎตั้งหลักตั้งกฎหมายอธิษฐานให้มันแปลว่าตั้งใจสร้างให้มั่นตั้งสติ ตั้งใจตั้งสติให้ดีว่าเราจะไม่เอาอย่างนี้เราจะเลิกอย่างนี้นอกจากเลิกด้วยการกดข่มเหตุการณ์วางโดยการปล่อยโดยการฝืนทนมีการขันติอดทนมีการขันติอดทนเมื่อตั้งใจแล้วก็เอาจริงอาตมาพูดข้ามไปนิดนึงเอาจริงไม่ตั้งใจอธิษฐานแล้วก็มีสัจจะเอาจริงศีลหลักเกณฑ์นี่มันตรงกับสัจจะแต่มันมีความหมายอยู่หน่อยว่าศีลคือหลักเกณฑ์พวกหัวข้อคือวิธีประพฤติ ทำอย่างนี้อย่างนี้นะอยากฆ่าสัตว์หน้าอย่างนี้เป็นต้นหรือว่าเลิกติดอันนี้ก็อย่าทำอันนี้นะเนี่ยพูดง่ายๆทิ้งมันเสียเลิกมันเสียนี่เป็นหลักเกณฑ์หรือเป็นพิธีเป็นหัวข้อเลือกตั้งใจว่าจะทิ้งไม่ตั้งใจว่าจะไม่เอาจะไม่ประพฤติเราก็เอาจริงเป็นสัจจะมันจึงจะเป็นสีมันถึงจะเป็นหลักที่หนักแน่นเอาจริงมั่นคงอดทนขันต้องอดทนแหละไอ้เคยติดอยู่ศูนย์ศูนย์มันก็ต้องยากหน่อยนะมันต้องอดทนเอาสู้เอาให้ได้ถ้าไม่มีหลักอย่างนี้การกระทำในจิตไม่มีหลัก วิริยะขันติสัจจะอธิษฐานการปฏิบัติธรรมเหลวเหลวไม่ได้ไม่มีผลให้ผลต่อให้รู้ว่าปัญญายอดยิ่งอะไรไม่มีการตั้งใจทำไม่มีการตั้งใจขึ้นจะล้างจะละจะหยุดวันนี้จะเลิกกันนี้บ้างเลยไม่มีการเอาจริงไม่มีสัจจะไม่มีการอดทนไม่มีขันติไม่มีวิริยะไม่มีการพากเพียรอุตสาหะเอาพยายามทำเข้าทางไว้ก็ห่างไว้มันมาด้วยวิธีสมถะพิจารณาด้วยปัญญาสมมุติพิจารณาด้วยปัญญานอกจากจะวิธีสม หาเงินฝากมาเหมือนซากไม้ที่ชลบุรียางออกจากน้ำแล้วติดอะไรเราห่างมันมาไกลมันมาอย่าไปทุกทีมันอย่าไปเกี่ยวข้องมันไปทุกทีไปเกี่ยวข้องกันอยู่มันก็จะต้องเคยมันก็อดไม่ได้จะใกล้ก็อดไม่ได้ YouTube คืออยู่มันก็จะต้องเสพติดใจมันปากพูดไม่ได้จิตใจไม่ใช่ปากพูดมันแตะมันต้องมันสัมผัสอยู่นั่นแหละมันก็ล้มเหลวอยู่ตลอดเวลาเราจะต้องราคาเหมือนมากมายที่จะพยายามเปรียบเหมือนตัวเราทั้งตัวกายกับจิตจิตวิญญาณเหนียวมันยังมีกิเลสอยู่มันยังลืมไม่ลงมันยังอะไรเอาวอนมันยังรักมันยังใกล้ มันยังต้องการซะก่อนทางวัตถุอย่างนั้นหาเรื่องอย่างนั้นทางสิ่งนั้นไตรภาคจากสิ่งนั้นเวลาเป็นหลักเกณฑ์ง่ายๆรากไม้ที่ชมหรือยังออกจากน้ำแล้วเราค่อยมาดูไอ้ยางเหนียวหรือจิตของเราที่มันเต้นมันอะไรอาวรณ์มันอยากได้อยากเป็นอยากมีไอ้สิ่งที่เราพลาดหมายสิ่งที่เราหามาเนี่ยเราจะมาอ่านจิตที่มันอาวรณ์อาลัยที่มันวิ่งไปหาวิ่งไปเอาแล้วจะมาอ่านมันดูเนี่ยเห็นไม่ชัดในวันนี้และตัวร้ายกาจตัวผีร้ายที่มันกระโดดโลดเต้นวิ่งพล่านมันจะเอาจะได้จะมีจัดเต็มเพราะมันจะติด หลงเพราะมันเป็นหลงถูกเขาหลอกมานานแล้วแล้วก็ตัวเองจนกระทั่งไปเกี่ยวข้องไปสัมพันธ์ไปเสพไปติดไปเสวยเขาจนชินชาจนเยี่ยวกับตัวเองจะละจะคลายจะทิ้งออกมาก็ยากแล้วเพราะงั้นก็หัดวางหัดพรากจากมันหักทางมันมาบ้างมันจะเห็นจุดเห็นจิตกระโดดโลดเต้นไปหาถ้าพรุ่งนี้เราจะต้องดูจิตของเราให้เป็นจริงๆของเราให้เป็นจริงๆอ่านให้ออกรู้ให้ชัดแล้วจะเห็นนั่นแหละคืออาการของอาการของทุกข์เกิดทุกจุด และเป็นเหตุเพราะงานมันจะล้างมันจะทำให้จิตของเราเนี่ยหยุดเลิกไปได้จริงๆเราก็จะต้องข่มมันอย่างจริงอดทนมันฝืนมันอย่างจริงดูๆนี่แหละพยายามฝืนพยายามกดข่มพยายามไม่ยอมให้มันไปสนใจให้มันไปทำตามที่มันเคยล้างความเคยล้างความเคยเคยได้เคยเป็นเคยมีไม่เคยไม่เอาไม่ได้ไม่เป็นไม่มีซะบ้างไม่เคยทางนี้ก็ว่ามาเสพคุณภาษาบาลีท่านเรียกว่าปฏิเสธวรรณา Massage พูดด้วยความไม่เคยได้ไม่เคยมีปัญหาเศษความห่างเสพความพรากเสพความพ้นจากกันหรือหลุดจากกันไม่มาสนใจวัดเสด็จอารมณ์อย่างนี้บ้างไม่ต้องได้ไม่ต้องมีไม่ต้องเป็นก็จะเป็นยังไงถามถึงเรื่องก็ให้อดทนให้ผมฟื้นมีชีวิตวาสนาให้อดกลั้นกลั้นวิริยะเข้าพักเพียงเท่านี้ถ้าเราได้สั่งสมได้กระทำอย่างนี้อย่างนี้เสมอมันก็จะจางคลายเอามาจอดรถลงได้ชะงักเอาเวลามันก็จะค่อยๆลดถ้าเกิดว่าเราเองเราได้ ฝึกหัดจริงสั่งสมจริงการกระทำนั้นจริงมีการรู้เข้าใจเห็นแจ้งรู้เรียกว่าทัศนะภาษาบาลีเรียกว่าทัศนะก็ได้หรือว่าเรียกว่าญาณก็ได้แต่ว่ารู้เห็นแจ้งเข้าใจแล้วก็มากระทำจริงๆเรียกว่าสังข์ทองรู้ประกอบไปด้วยการตั้งตัวขึ้นให้มันประเสริฐขึ้นเจริญขึ้นเพราะว่าสังวรกระท่อมเสมอมันก็จะจางออกหลุดออกหรือผ่านไปคือให้ไปผ่านหรือให้วิจารณ์ จาคะก็เรียนสาธารณสุขสระออกกันเองเวรมณีกับกะหรี่มิตรภาพในการสลับออกเป็นการล้างออกมิสไซล์อะไรเยอะแยะภาษาบาลีท่านเรียกมากความหมายของมันก็คือทางออกสลากออกเบาไม่เดือดร้อนมากถ้าเกิดค่อยพออยู่ได้พอเป็นได้พอทนได้เพราะฝืนได้ถ้าจะติดน้อยลงน้อยลงนอกจากอดทนข่มขืนลงไปแล้วหลักเกณฑ์ที่สำคัญของพระสัมมาสัมพุทธ วิปัสสนาเธอบอกวิปัสสนาคือประพฤติเด็กการใช้ปัญญาอ่านคิดค้นให้รู้หรือสิ่งเกี่ยวข้องรู้ว่ามันมาเกี่ยวข้องนี่แหละมันคือไตรลักษณ์แล้วมาตามทำการสังขารหรือประสมอะไรอยู่เกี่ยวข้องกันไปอยู่เขาเรียกว่าสังขารมันตรงกันไปมันก็เป็นสิ่งนั้นเกิดขึ้นมาเกิดขึ้นมาแล้วมันก็ทรงอยู่ได้เท่าที่มันจำเป็นอยู่ได้เกาะเกี่ยวกันอยู่ได้แล้วมันก็จะดับไปแล้วลูกก็ใจ นารูโตะการสังขารกลางคืนเกิดการเกี่ยวข้องกันขึ้นทุกอย่างในโลกที่เกิดการเกี่ยวข้องอย่างนั้นแล้วมันก็จะตั้งอยู่ชั่วระยะหนึ่งแล้วมันก็จะเสื่อมสลายไปแล้วมันจะขนาดปรุงอยู่เขาเรียกว่าสร้างปรุงอยู่กระทำขึ้นมาปรับปรุงขึ้นมาตกแต่งขึ้นมาทำให้มันปนกันมันเข้ากันมันติดกันมันเกาะกันมันก็ได้แต่ลักษณะเกาะกันอยู่เอามารวมกันไว้ให้มันติดแน่นๆกันอยู่อารมณ์มากเข้ามากเข้ามันก็โตขึ้นโตขึ้นแต่มันไม่อยู่อย่างนั้นหรอกมันจะสลายออกมันจะจางออกมันจะค่อยๆหลุดออกจากกันหรือว่าหลุดไปแล้วด้วย ก็ไม่มีอำนาจอะไรที่จะให้มันดึงดูดกันให้มันเกาะติดกันให้มันผูกกันไว้แน่นๆมันก็จะไม่อยู่นานด้วยแต่ใจที่เป็นหลงมากๆนี่มันเกาะแน่นนะมันผูกไว้นานน่ะใจเนี่ยจะติดเนี่ยก็ติดไอ้นี่ก็ติดเข้ารับการเจาะอาการติดพวกนี้แหละเป็นสังขารในการเกาะกลุ่มกันเข้าปลูกเป็นข้าวกินข้าวนี่เป็นสังขารแต่แท้จริงแล้วมันก็จะทรมานแต่ถ้าปล่อยทิ้งไว้มันก็จะนานบางอย่างถ้ายิ่งใจและงานเกาะกันติดกันแล้วเราไม่ค่อยจะวางกันง่ายๆพูดก็ไม่แลก เลือกอย่างเดียวปัญหาเป็นปัญหามันก็น่าจะปรับปรุงกันมารวมกันมาเกี่ยวกันแล้วมันก็จะไปสู่ความเสื่อมมันตั้งอยู่แล้วมันก็ไปสู่ความเสื่อมมันต้องรู้ความจริงตามความเป็นจริงอย่างนี้ถ้าใครรู้อย่างนี้นี่เป็นอันต้นที่เป็นรู้ด้วยวิปัสสนาญาณเป็นญาณขั้นที่ 1 ของวิปัสสนาญาณวิปัสสนาญาณของพระพุทธเจ้าขึ้นเป็นญาณ 16 เมษายน นี่เป็นนามรูปไม่รู้อย่างนี้เรียกว่านามอย่างนี้เรียกว่าลูกคือจิตใจของเราในวันนั้นลูกก็หมายความว่าสิ่งที่เราไปเกี่ยวข้องเขาไปลงเอามาเกี่ยวกับเฮียเขาก็ย้ายออกไปอีกว่าให้รู้ว่าเป็นเหตุไอ้นั่นแหละไอ้รูปอย่างนั้นแหละเป็นเหตุเป็นปัจจัยเป็นสิ่งที่เราไปฉวยเอามาให้รู้ว่าไอ้นั่นน่ะไอ้ลูกอย่างนั้นน่ะตัวเรานี่แหละเป็นนามตัวเราทั้งตัวและพร้อมกับจิตนี่แหละเป็นนามโดยเฉพาะจิตหมายเอาจิตนี่แหละเป็นน้ำให้รู้นามแบ่งลูกแบ่งน้ำไม่ออกชัดๆแล้วก็เกิดปัญญารู้และตัวเรานี่เป็นหลงหลงอันนั้นเป็นปัจจัยเอามาเกี่ยวข้องแล้วก็ ช่วยเอาไว้ภาษาบาลีเขาก็ตั้งขึ้นมาแต่ก่อนที่อธิบายเป็นมาตั้งแต่สมัยและตั้งแต่อินเดียอันแรกเขาเรียกนามว่ารูปภาพปริศนาในรูปหัวข้อหรือหมวดหมู่หรือขั้นตอนพิเศษผลิตแขกให้ทุกท่านทุกตอนของไอ้นี่เรียกว่ารูปนั้นนะไอ้ข้อ 2 เริ่มรู้ว่าไอ้นี่มันเป็นปัจจัยเป็นสิ่งเดียวของแล้วเราไปช่วยเอาอันนั้นมาปริศนาแปลว่าไป เอามาเป็นหลงปิดเอามาเป็นหลงมาเกาะเอามาเป็นรถเกี่ยวออกมาแล้วประดิษฐานเอามาเป็นปัจจัยอยู่นั่นแหละบางทีของเน่าของเหม็นของเป็นพิษเป็นภัยก็เอามาเป็นปัจจัยนึกว่าชีวิตจะต้องมีอันนี้เป็นปัจจัยจิตของเรามันโง่ในวันงานหรือจิตมันโง่มันไปเอาอันนู้นมายกตัวอย่างต่ำๆง่ายๆเห็นชัดๆมันไปติดเอามาเอาบุหรี่มาเป็นปัจจัยชีวิตชีวิตจะต้องเกี่ยวข้องเพราะว่ามันโง่จิตมันโง่นามที่มันไปเอารูปมันไม่รู้แม้กระทั่งบุหรี่นี่เป็นรูปแบบอย่างชีวิตมนุษย์ธรรมดาคนดีเขาไม่ต้องเกี่ยวข้องก็ได้ เปล่าๆลั่นๆหลุดๆก็ได้มันไม่รู้มันโง่โง่นี่ภาษาบาลีเรียกว่าอวิชชาฉันไม่เข้าใจเขาหลอกมานานข่าวประชาโลกเขาหลอกกันอยู่เขาก็โง่ด้วยกันเราก็โง่กับเขาเป็นชาวผีชาวโง่มันไม่รู้มันก็ไปฉกฉวยเอามาแล้วสวัสดีเอามาไว้เป็นชีวิตชีวาเป็นปัจจัยชีวิตเราต้องเกิดญาณรู้เกิดปัญญารู้นี่เราโง่นะนี่เราไปเอาสิ่งเลวมาเป็นปัจจัยไปช่วยเอาสิ่งใดมารวมไว้เรียกว่าสังขารประกอบไว้มาเกี่ยวกันไว้เรียกว่าสังขารมาร่วมมารวมกับชีวิต เพื่อชีวิตมันมีภาระหยาบๆใครๆหนักๆเลอะเลอะเทอะเทอะมากๆอุ่นๆไม่ต้องออกไปเนี่ยมันเป็นอย่างนั้นจริงๆเราจะต้องเกิดยามดูไอ้นี่ชั่วต่ำมากแล้วไอ้นี่ไม่เกี่ยวกับชีวิตไม่ควรมาเป็นปัจจัยไม่ใช่ปัจจัยปัจจัยทั้ง 4 ยิ่งไม่ใช่ใหญ่แต่ปัจจัยเป็นปัจจัยของคนหลงเป็นปัจจัยของคนโง่ Hello ไปเอามาเป็นปัจจัยจิตเราไม่รู้จิตเราไม่เข้าใจเพราะฉะนั้นเราจะต้องเข้าใจว่าไอ้นี่ก็ทำอยู่นี่มันก็เป็นสิ่งหนึ่งที่เราไปก่อขึ้นที่เราเองเป็นลมสร้างขึ้นเป็นสังขารทุกอย่างแต่สังขารอย่าเพิ่งไปเอาอื่นมาร่วมชีวิตชาวอื่นมาเกี่ยวข้องกับชีวิตไอ้อื่นที่ว่านี้มันหยาบคายต่ำมากแต่ยังไม่เกิดการเป็นต้นเรายังไม่เกิดปัญญายังไม่เกิดขึ้นถ้ารู้แล้วผู้นั้นก็จะเข้าใจได้ว่านี่เป็น สมรรถนะเป็นสิ่งที่อย่างนั้นอย่างนั้นเป็นสิ่งที่เอามาปรุงให้ชีวิตของเราร่วมเกิดร่วมดับประกอบเข้าไปสักนี่แปลว่าประกอบสระมะสะนะที่จริงมันไม่ต้องประกอบมันประกอบเข้าไว้ที่ไหนแล้วประกอบเข้าไว้ที่จิตเรียกว่าสามารถแปลง่ายๆภาษาธรรมดาเขาเรียกว่าจะต้องมีอยู่เสมอๆจะต่อเนื่องกันอยู่กับชีวิตไม่ว่าสามารถมันหมายความผิดหรอกที่จริงภาษาบาลีสระอะเข้าประกอบพร้อมประกอบด้วยจะเอามาจริงๆมัน มันไม่มันไม่ต้องเลยมันจะเสื่อมอยู่ไม่ใช่เสื่อมไปมันประกอบและประเดี๋ยวก็ต้องวางแล้วก็ไปเอามาอีกเป็นวัดเป็นเวรอยู่นั่นแหละเดี๋ยวก็ต้องไปผูกพันอีกอ่ะป้าเล็กก็ว่าจะผูกพันอีกพอดีบอกว่าเป็นวรรคเป็นเวรวรรคคำว่าคนมันน้อยหยุดไปหน่อยไม่ได้ก็เป็นเดือนอีกก็ถูกพันกันอีกจะเอาอีกจะได้หยิบขึ้นมาขายพอสมควรครับเป็นวรรคเป็นเวรเป็นวรรคเป็นเวรไม่พ้นเวรได้ ผูกพันเกี่ยวข้องอีลุงตุงติงอีรุงตุงนังกันแล้วจะต้องทำให้รู้ว่ามันเกี่ยวกับข้อเท็จจริงมันไม่มันสามารถชนะจะต้องให้เกิดรู้สำนักสำนักงานถูกเป็นภาษาแล้วก็เรียกว่าสัมมนาสัมมนาที่เป็นภาษาอังกฤษขึ้นมาแล้วก็ลงกันถ้าไม่รู้อย่างนี้มันก็ไม่ละเอียดแล้วเราก็ไม่เข้าใจก็ไม่เข้าใจเราก็ไม่เลื่อมใสไม่เลื่อมใสก็ไม่ปฏิบัติตามไม่ปฏิบัติตามมันก็ไม่เกิดผลอะไรการละการลดการตายการวางก็ไม่มีได้แต่กูเข้าใหม่เป็นโรคอื่นใหม่อีก มันทำให้ตัวเองมีภาระหนักเข้าไปอีกคนเราจริงมากมากทุกวันนี้เกิดมามีแต่จิตจะยึดกันมากจริงๆมันเป็นแต่เพียงสังขารเป็นแต่เพียงไตรลักษณ์เป็นแต่เพียงการเกี่ยวข้องกันถ้ามันหยาบคายถ้ามันมากมวลถ้ามันเลอะเทอะไม่เป็นภาระมันไม่เข้าท่าทางอะไรมากนักแล้วก็เลิกเสียปล่อยเสียบางเสียอย่าไปเอามาเกี่ยวข้องกับชีวิตเลยอย่าไปเอามาเขียนเล่ากับชีวิตเลยตัดขาดออกทางปัญญาให้แจ้งทางออกจากออกสลากออกไอ้พวกสิ่งที่เสพติดอยู่อย่างต่ำๆยาวๆเอาออกเร็วทันทีที่ตายเป็นคนเจริญไม่ต้องเอามาเกี่ยว เข้ากับชีวิตไม่ต้องเอามาประชุมไม่ต้องเอามาสังขารไม่ต้องเอามาร่วมไม่ต้องเอามาปรุงกายปรุงใจอะไรของเราไม่ต้องมันเป็นสิ่งที่จะต้องเนกขัมมะออกมาละจิตนั่นเองและคำว่าก็คือพยายามคลายจิตที่มันยากมันใกล้มันไปที่ได้ลงติดหลงเสพหลงมัวเมากับมันพยายามกำราบจิตตัวเองอ่านในบรรยายเห็นว่ามันไม่ใช่เรื่องดีมันมันมีแต่เราเองเราพยายามไปเอามาประกอบเข้ากับตัวแต่แท้จริงมันก็ประกอบไปด้วยนั่นแหละแล้วก็ต้องเป็นวรรคเป็นเวรเป็นลักษณะของพันธะภาษา เอาไปทำขึ้นมาให้มันเจริญแต่แท้จริงมันไม่อยู่หรอกมันไม่ได้เจริญอยู่มันไม่โตได้ใหญ่เลยไม่ได้โตได้ใหญ่เราไม่ได้โตใหญ่ด้วยความเร็วความต่ำไม่ไ