190425 ความตัดสินของนักปฏิบัติธรรม-พ่อท่าน-แดนอโศก.txt

ริยะแรกๆที่เราเรียกว่าโสดาบันผู้ที่จะเป็นโสดาบันโดยที่เรียกว่าตัวเองหลุดพ้นไอ้เรื่องอบายมุขต่างๆมาก็ต้องตรวจสอบตัวเองจริงๆและจิตใจของเรามีวิมุตมีวิมุตจริงๆไอ้ตัวที่เป็นปัจจัยในด้านของต่ำของเหลวไม่มีจริงๆจะเหลือแต่เพียงอ่าล่าสุดกามคุณ 5 คือมันสูงขึ้นสูงขึ้นมาโลกอัตราเร็วของโลกประมาณ ปัญญาวิมุตแท้ด้วยและมีเจโตวิมุตติแท้ด้วยตัวจริงเป็นอรหันต์ของขั้นต้นเรียกว่าโสดาบันถ้าไม่งั้นเราจะไม่เรียกอรหันต์ขั้นต้นหรือไม่เรียกอรหัตตผลเราจะไม่เรียกอย่างนั้นมันซ้อนไม่เอาภาษามาเรียกซ้อนเข้าให้ฟังธรรมดาผู้ที่เป็นผู้ที่เริ่มรู้เขาเรียกศรัทธาอนุสาวรีย์ธัมมานุสารีมันคล้ายๆกับการไปศรัทธาวิมุติไอ้ศรัทธาวิมุตติหมายความว่าเชื่อเฉยๆมันไม่มีปัญญาวิมุติกับบรรยายไม่หมดศรัทธาวิมุติปัตตะกายสักขีปัญญาวิมุตินั่นแหละ ไม่รู้กี่ตัวแล้วถึงอุปกรณ์ที่เป็นลำดับของผู้ที่เริ่มรู้เริ่มเรียนรู้ศรัทธาอนุสาวรีย์เจริญศรัทธาในธรรมตามธรรมหมายความว่ามีจิตใจจะเรียกว่าเป็นอริยะก็ได้หมายความว่าหันมาทางธรรมแต่ไม่ใช่ว่าอนุญาตแท้ๆหรอกเราหมายความว่าผู้มีภูมิคุ้มกำลังสนใจสามารถอนุสาวรีย์รู้ธรรมะรู้สึกว่าตัวเองเบาว่างง่ายหลุดปล่อยได้แต่ว่าไม่แจ้งไม่ชัดไม่อะไร ที่ปฏิบัติปะเป็นผู้ใหญ่ถึงสัตตาเป็นผู้ใหญ่ถึงแท้มันถึงจะเริ่มมีปัญญาคิดที่เห็นในปัจจุบันทีเดียวไม่ใช่ไปนั่งค่าดาวบางทีก็มีแต่ความรู้บางทีก็มีแต่ความได้ยินได้ฟังมาแล้วก็มานั่งเก่งนั่งดาวไปเฉยๆอย่างนั้นไม่ได้ที่จับทันทีเลยพลอยสัมผัสอยู่รู้ทันทีปัดๆแปลว่าทันทีทันใดแปลว่าปัจจุบันทันด่วนแปลว่าความที่เห็นความที่รู้อยู่เขาจะเห็นความรู้อยู่ทันทีทันใดไม่ใช่เห็นและรู้โดยฟังโดยภาษาโดยพูดโดยได้ยินโดยได้สัมผัสมาเฉยๆแล้วก็จำๆมาไม่ใช่เห็นอย่างนั้นรู้อย่างนั้นเห็นทันทีทันใดมีผัสสะจากได้ขัดเขาอยู่เรียกว่าทิฐิ สิทธิบัตรปะทะแปลว่าพูดถึงอยู่พูดถึงปัจจุบันอยู่ถ้าแปลเอาจริงๆก็ตามแบบแปลว่าพูดถึงปัจจุบันหรือผู้ที่มีปัจจุบันนั่นน่ะจับได้คาหนังคาเขาอยู่เพราะฉะนั้นเรารู้ว่าเราวิมุตคือเรามันไม่วิมุตเราก็จะรู้ในนี้ในขณะนี้ที่ติดกับต่างประเทศที่ติดประกาศจริงไม่ใช่ศรัทธาวิมุติน้อยๆก็จะรู้ด้วยจิตวิญญาณเป็นกายสักขีฟังดูและศรัทธาวิมุตที่ปฏิบัติคือขณะนี้นี่นะข้างนอกเรานี่เรียบร้อยใครเห็นกลายเป็นผีเรียบร้อยอยู่เห็นอยู่เป็นในปัจจุบันนั้นถิ่นเดียวรู้ อยู่ใครเห็นข้างนอกของเราไม่มีอะไรสะอาดบริสุทธิ์วิทอยู่ว่างั้นนะแต่ใจเราสิยังไม่มีมดจ่ายของเรายังไม่หลุดร่อนอยู่เรารู้ของเราหรือไม่ถ้าเราอยู่ดูอยู่เห็นชัดอยู่เราก็เป็นปัญญาวิมุติต่อขึ้นมาจากการสักทีนะเรารู้อยู่ว่าตัวนี้เรามีหมดแล้วแม้ว่าเรารู้อยู่ว่าขอเรายังไม่วิมุติเรามีหมดอยู่เหมือนกันมีมดแตกตายมีมดแต่ว่าที่แต่ใจเรายังมีเหลือเศษอยู่แต่คนอื่นไม่รู้หรอกและมันก็ไม่มีฤทธิ์มีเดชมันไม่มีแรงพอที่จะให้เราละเมิดทุจริตกายทุจริตเป็นปีแล้วแต่ใจของเรายังมีหวั่นไหวยังมีลูกเป็นราคา เดี๋ยวนี้เรียกว่าพระนาคามีแท้แล้วองค์ปาติกะยังเล่นงานอยู่คนนี้เท่านั้นผีมันเล่นงานอยู่เท่านั้นเองคนอื่นไม่รู้ดูก็เหมือนคนนี้หลอกเขาอยู่ดูๆเหมือนพระอริยะองค์นี้ยังหลอกเขาอยู่คือยังไม่บริบูรณ์เต็มรอบทั่วๆเราจึงเรียกว่าเป็นโอปปาติกะหรือเรียกว่ายังเป็นผีอยู่ในไหนมายาในมีมายาในจะมายานอกไม่มีนะมายานายมีคนอื่นไม่รู้ด้วยแล้วบริสุทธิ์นอกด้วยไม่ไปเสียหายกับคนอื่นเท่าไหร่หรอกแต่เสียหายถ้าตนไม่รู้ตนจะหลอกตนถ้าตนไม่รู้นะไม่มีปัญญารู้ว่าจ่ายของเรายังไม่บริสุทธิ์ใจของเรายังมีเศษเสื้ออยู่ในหน่อยถ้าตัวเองไม่รู้นะคนที่เป็นผีแท้ตัวเองหลอกตัวเองนึกว่าตัวเองบริสุทธิ์นอกและบริสุทธิ์ใน ฟังให้ดีนะตัวนี้ร้ายกาจนะตัวนี้สำคัญนะถ้าตัวเองไม่รู้ว่าใจของตัวเองบริสุทธิ์พ้นมลทินนึกว่าตัวเองพ้นแต่แท้จริงยังไม่พ้นนะแต่แท้จริงยังมีเศษเสี้ยวอยู่ซ่อนเป็นอนุสาวรีย์อยู่แล้วตัวเองไม่พ้นหลงตนว่าคนภายนอกไม่มีหรอกเมื่อกี้นอกก็ไม่มีหรอกแต่อนุสาวรีย์แล้วตัวเองก็ไม่รู้ไอ้นี่แหละผีแท้มันหลอกตนอยู่นึกว่าตนคนเจ็บแต่ไม่มีทางแก้ไขให้รู้แม้อ่อนแม้บางแม้เป็นรูปเศรษฐกิจเป็น ต้องตรวจอีกแม้ตรวจเข้าไปแล้วเจออ๋อเรายังมีเศษเชือกอ่อนๆบางๆแหมหนิงเลยแทบไม่รู้ตัวเลยกายก็บริสุทธิ์เมื่อกี้ก็บริสุทธิ์คนอื่นก็เห็นบริสุทธิ์พร้อมเรานึกว่าเราเป็นอรหันต์และทีมไหนได้เรายังเป็นอาณาคามิยังมีเศรษฐีอยู่หน่อยนึงน้อยหลอกเก่งเหลือเกินจับผีได้แล้วคนไหนจับผีได้คนไหนจับจิตตัวเองยังมีเศษเสี้ยวรูปราคะอรูปราคะหรือมานะเจอตัวจิตที่ยังมีอุทธัจจะตัวนี้ยังมีมีเชื้อโรคมันยังไม่จำเนื้อไม่ใช่อุทยานที่เป็นศิษย์แท้ๆเป็นวิญญาณบริสุทธิ์ยังมีเชื้อโรคผสมอยู่จับได้อย่างนี้ผู้รู้อย่างนี้แล้วก็ ไม่ถือสาอะไรขอดูอีกทีนึงแม่รู้ว่าตัวเองยังมีเศษเสี้ยวของจิตรรู้ราคารูปราคะมานะอยู่อย่างนี้ก็ตามข้างนอกไม่มีทุจริตแล้วล่ะไม่เป็นภัยต่อใครไม่เป็นใครใครต่อใครเลยข้างนอกแต่ใจเรายังเป็นภัยต่อตนอยู่อย่างเดียวเท่านั้นรู้อยู่แล้วคู่นี้ก็วางใจฟังดีๆถ้ามีเศษเสี้ยวรู้แล้วแต่วางใจไม่กังวลหรือว่าไม่ลงโทษตนเองแต่รู้ว่าตนยังมีโทษรู้ว่าตนยังมีภัยเสียใจอยู่หน่อยแต่ก็เบาใจวางใจสบายไม่มีติดปัญหาแรง [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] ตาก็ต่อยไปเลยนี่สะพานอนุสาวรีย์คือตามตามไปศรัทธาเชื่อเข้าไปยังไม่มีธรรมะยังไม่มีความรู้ยังไม่มีอะไรศรัทธาอนุสาวรีย์ตาก็ไปเลยไปฟังแล้วโอ้โหยิ่งเห็นชัดเจนอย่างที่เขาว่าเลยแต่ยังไม่รู้ทำอะไรนะแหมจำได้แม่นยำเอามาเล่าสู่กันฟังโอ้สมเด็จโตเข้าทรงอธิบายว่าอย่างนั้นใกล้จะใช่เลยนี่สถานที่จนกว่าจะเกิดความรู้มีเหตุมีผลมีอะไรขึ้นมาจึงจะเป็นธรรมานุสารถึงจะเป็นผู้มีธรรมะบ้างทำไมอนุสาวรีย์อนุสาวรีย์หมายความว่าตามเข้าไปมีสาระที่ 3 ตามกันไปเฉยๆทำตามกันไปเฉยๆอนุสาวรีย์ธัมมานุสารีกับธัมมะ + อนุสาวรีย์และดูผิดถึงขั้นศรัทธาวิมุติจะพาพี่มดก็เชื่อในวิมุตกันหรือได้วิมุตนั้นขึ้นมาบ้างจะมีมดอย่างใดก็ตามแต่เขาบอกว่าอย่างนี้เป็นวิมุตอย่างนี้เป็นการเป็นไปที่เรียกว่ามีหมดแหละพี่หมดอย่างไรยังไม่รู้แท้ยังไม่อ่านชัดเจนเป็นศรัทธาพิบูลย์วิมุติไม่รู้เรื่องละสูงกว่าศรัทธาวิมุตตรงที่มีวุฒิแต่ไม่รู้ว่าเมื่อไหร่เมื่อใดมีปัจจุบันน่ะทำเป็นเอกก็ไม่รู้เพราะว่า อาจจะเอาความคิดไปเดาๆโดนๆเดาๆไปเดี๋ยวเราได้แล้วเป็นคาดคะเนอะไรต่ออะไรก็ได้มันจึงยังไม่แท้ทีเดียวคิดสิ่งใดจับได้คาหนังคาเขาเดี๋ยวนี้เลยเห็นในปัจจุบันอยู่ในกายวจีมโนของเราเดี๋ยวนี้เลยโดยเฉพาะถึงมโนกัปตันถึงมโนปัตตะปะปะอะตาบอกอัตรายางลงก่อนอย่างลงถึงปากข้างในจะปปลาตอนนี้แปลให้ฟังมากเป็นพวกที่นำก่อนมโนภาพธุรกิจ Kitty แปลว่าปัจจุบันทันทีทันด่วนเดี๋ยวนี้จับได้คาขังจับอัตราได้อยู่ทันทีเดี๋ยวนี้ไม่คันตามมาจากของคนอื่นอัตราไม่ใช่ของคนอื่นนะไม่มีของคนอื่นนะอัตราสิ้นเดี๋ยวนี้เห็นมันไม่เห็นของตัวเองอยู่เดี๋ยวนี้ทางด่วนเดี๋ยวนี้เดี๋ยวนี้เราจะของคนอื่นน่ะที่ติดต่อจับได้คาหนังคาเขาอยู่จับได้แล้วคาหนังคาเขาอยู่ว่าของเราด้านกายจะขีเห็นอยู่ว่าก็กลายเป็นสีของต้นบริบูรณ์มีสติสัมปชัญญะรู้เหตุรู้ผลว่าเราทำอะไรถ้าทำเพื่ออวดข้างนอกแต่ข้างในของเรานี่เน่าในและแถมเป็นฝาเฉยๆลามกซะด้วยทำขวดสุดคุ้มสำรวมเก่งแต่ข้างใน ที่ยังมีลามกหรือว่าถ้าทำอย่างนี้ฉันจะได้ลาภฉันทำอย่างนี้ฉันจะได้ยศจะทำอย่างนี้ฉันจะหวังลาภหวังยศหรือฉันทำอย่างนี้ฉันมีความสุขหวังแม้แต่เศษสุขอยู่ในใจคิดอย่างนั้นแล้วจิตสาธารณะกินลามกเรียกว่าพรุ่งนี้ทำมายาหลอกเขาเพื่อต้องการแลกเปลี่ยนเอาสิ่งหนึ่งสิ่งใดจึงมีตัณหายังมีสิ่งหวังหวังอื่นมาตอบแทนไม่ใช่หวังนิพพานแบบนี้เดี๋ยวฉันจะได้ลาภเดี๋ยวฉันจะได้ยอดเดี๋ยวฉันจะได้คำชมเชยเดี๋ยวฉันจะได้ความสุขอะไรที่มันเป็นไปทางโลกๆทั้งนั้นอย่างนี้เรียกว่าสาเฉยๆเป็นมายาแบบนี้มายากลทำข้างนอกลูกดีแต่ในเน่าเป็นนาย ยังมีจิตลามกยังมีจิตตัณหายังมีจิตกิเลสยังมีจิตต้องการสิ่งแลกเปลี่ยนแต่เราทำเพื่อให้เราแสดงความสุขุมสำรวจไม่ให้เขาเห็นความสุขความสำรวมเลยเขาจะได้ชื่นใจเขาจะได้รู้จักธรรมะเราไม่ได้ต้องการจะเอาอะไรไหมคำสรรเสริญอย่าว่าแต่ต้องการลาภมาแลกเราอย่างเช่นไปบิณฑบาตนี้เดินสำรวจเออเดี๋ยวเขาเห็นก็จะเอาข่าวมาให้เราเดี๋ยวก็เห็นก็จะเอากลับมาให้เรายังมีลามกนะระวังแสดงอันนี้เพื่อสิ่งนี้ไม่มีอะไรวนเวียนรถเป็นของแท้เป็นของสดเป็นของจริงเป็นของตรงเป็นของ isuzu ไม่มีเรื่องลามกไม่มีเรื่องปัญหาอะไรผสมเลยฟังดี อยู่ที่ตัณหานะไม่ได้อยู่ที่จิตมันต้องการอะไรตอบแทนมนุษย์ศาสนามีกี่ศาสนาอะไรอีกอื่นเพื่อเราหรือไม่ถ้าไม่มีเพื่อนเราเลยไม่มีอะไรเห็นว่าจะต้องเป็นแก่เราเราอยู่อย่างนี้แหละจบอยู่อย่างนี้อ่านหนังสือบริบูรณ์ที่สุดพยายามอ่านจิตวิทยารู้ใจของเราที่สุดและให้เด่นชัดให้ก็ไปให้แล้วไปให้เราเป็นผู้ให้ตลอดกาลเป็นสิ่งดีที่สุดให้ไปได้ทุกสิ่งต่างๆจึงเป็นตัวที่เห็นปัจจุบันจับได้ละเอียดจะละเอียดเท่าใดต้องเกิดปัญญาต้องมีปัญญาอย่างถึงที่มีปัญญาอย่างถึงจึงจะเกิดคิดสิ่งต่างๆแทนที่จะประกาศตัวมันเองมันจะเห็นมันจะรู้มันจะละเอียดละออก็ต้องเกิดปัญญา ปัญญาวิมุติก็จะต้องแบ่งวิมุตออกวิมุตนอกวิมุตในปัญญาเห็นแล้วว่าออกขนาดนี้หรอกพี่มดอยู่แล้วบริบูรณ์ดีอยู่เรียบร้อยอยู่ข้างนอกกายพี่มดวจีวิมุตติหลุดพ้นเราไม่ติดในกายเราไม่ติดในบัญชีจิตยังไม่มีหมดก็ให้รู้ในจิตยังไม่มีหมดจึงเหลือเศษอยู่กระทบสัมผัสอยู่แล้วเราก็ยังทำให้งานได้กายเราไม่มีบริสุทธิ์ไม่มีทุจริตใดงามพร้อมพระด้วยวจีก็งามพร้อมพระใจยังเหลือเศษยังมีปรารถนาน้อยๆปรารถนาเล็กๆยังมีอารมณ์มีอาการยังมีเศษรอพระยังมีเศษโทรศัพท์ ก็เรียกว่ายังยังลามกอยู่น้อยๆแต่เราก็มีส่วนพี่วุฒิแล้วหลับกลายเป็นก็เรียกว่ารู้วิมุตโดยปัญญาแท้ถ้าจิตของเราก็ไม่มีเศษด้วยไม่มีเศษหนูพระไม่มีเศษโทรศัพท์อ่านชัดเจนเลยก็เป็นอุปกรณ์ทั้งปัญญามีหมดรู้เห็นในวิมุตติญาณทัสสนะมีลิมิตญาณทัศนะเกิดการเห็นแจ้งรอบสิ้นเดือนเป็นปริญญาศาลายาแปลว่า ถ้วนรอบถ้วนเลยอวสาน 7 ไม่มีจบอื่นไม่มีอีกอันอื่นเพราะเพื่อนชัดพ่นสงสัยเรียกว่าอุปกรณ์ศาสนาพุทธเราไม่มีอะไรสูงกว่าอุปโภคเข้าไปหมดผมพระพุทธเจ้างามนอกงามในเรียกว่าปริญญากัลยาณังอย่างนี้เลยว่านอก็งามแล้วกายงามวัดชีงามประโยชน์สาธารณะจักรยานหนังไม่ได้หมายความว่าบั้นปลายรายงานแต่ต้นยังเน่าอยู่ไม่ใช่นะตอนนี้อยู่ฐานะกัลยาณีเป็นพระอรหันต์สูบบุหรี่อยู่ คนติดได้ข้างนอกบอกว่าเป็นพระอรหันต์และก็ยังสูบบุหรี่อยู่ไม่ประโยชน์สาธารณะกัลยาณังกิตติวุฒิแต่งกายยังไม่มีมดอย่างนี้มันทวงได้จึงได้ไม่งามพร้อมนอกพร้อมในก็แปลว่าปลายที่จริงคำว่าปลายยังไม่สวยเลยก็แปลว่างามพร้อมรอบนอกในหมดเบื้องต้นท่ามกลางรอบสุดงามรอบนอกก็ดีมันไม่ได้แปลว่าควายนะประโยชน์สารอาหาร รอบถ้วนอวสานแล้วจบมดจบแล้วไม่มีอีกครบครบแล้วไม่มีอีกแล้วก็แปลว่าดีของมันยังไงแต่เดี๋ยวนี้ก็แปลภาษาไทยทุกวันนี้เนี่ยไอ้เรายังอาจารย์บาลีเขาอีกทีนึงคือจะแปลทับแล้วเราก็ไม่ได้พูดเล่นๆเราก็มีคำขอให้อยู่เราไม่ใช่ว่าเราเองเราเป็นคนดังๆถูกส่งก็ไม่ใช่มันก็มีตัวภาษาของมันเองตัวมันดีของมันเองยืนยันหลักฐานอยู่ไม่ใช่หรอกแกล้งพูดเลยไปเฉยๆแล้วเราก็อธิบายด้วยภาษาให้ฟังด้วยประกอบด้วยเห็นชัดๆเรียกได้ว่าประโยชน์สาธารณะกัลยาณังวันแม่ที่สุดผู้ใดยังไม่ เจโตวิมุติปัญญาวิมุติอย่างที่ว่าศรัทธาวิมุติส่วนที่ไม่หมดเราก็รู้อยู่ที่จิตตะเห็นแต่ปัจจุบันยังไม่ดีงามไม่จริงยังไม่งามยังรู้สึกบกพร่องอยู่อ้าวแล้วนี่กลับเป็นอธิบายไม่ได้อะไรเลยไม่ได้ดื่มนมอะไรหรอกเป็นอย่างนั้นน่ะสุขกายเห็นสูบบุหรี่อยู่นี่คนเห็นคนรู้อยู่ว่าสูบบุหรี่หมดจริงแต่ทำสิ่งนี้ เพราะไม่รู้จึงไม่เรียกว่าปัญญาเพราะฉะนั้นพรุ่งนี้จึงไม่เรียกอรหันต์แท้ไม่ใช่เรื่องปกติแล้วไปซื้อมาทำไมอ่ะคิดว่าตัวรู้อยู่ว่าทิ้งเมื่อไหร่ก็ได้ก็คือมันทำไมภาพพวกนี้จะสูบบุหรี่พรุ่งนี้จะต้องมีปัญญาสอนลงไปอีกซื้อบุหรี่ให้เขาเพราะเราจะเรียกว่ารักษาศรัทธาอนุเคราะห์ทานข้าวหรือว่าจำเป็นเหลือเกินถ้าไม่สูบบุหรี่ครับคนนี้หลุดไปเลยสุดท้ายไปเลยทั้งๆที่เขามีดีคนนี้ควรจะได้สอนอะไรเพิ่มเติมไว้ก่อนถ้าไม่รับไม่ได้ตรงนี้ถ้าไม่รับเขาขาดแล้วเรายังไม่ได้สอนเขา เสียใจก็จะไปเลยไม่ศรัทธาเลื่อมใสเลยจำเป็นเหลือเกินต้องสูบบุหรี่ถ้าอย่างนี้เราก็ส่งให้เขาแต่ถ้าเป็นผมนะคนที่มันไม่รู้จนกระทั่งสูบบุหรี่นี่เป็นความเลวและถ้าเราเป็นพระที่สูบบุหรี่แล้วเมื่อพระไม่น่าศรัทธาแล้วก็เขาจะให้เราถูกอยู่นั่นแหละถ้าคนขนาดนี้ผมไม่เอาเหมือนกันผมไม่สอนขณะนี้ผมไม่สอนแต่ถ้าใครจะสอนก็ตามใจคนที่ยังมีภูมิลไม่ได้หรอกฟ้าก็ต้องสูบบุหรี่คุณก็จะต้องสอนเพราะว่าใจคนนี้เขายังติดเขายังถือว่าไอ้นี่ไม่ใช่เขาต่ำมันจะท้องแตกเพื่อนขนาดคนที่เขาจะเคารพแฟนเพื่อนถึงนี้อยู่เขาก็ยังเคารพอยู่นี่คนนี้ยังเป็นคนคุกกี้อยู่คุกขี้อยู่ ก็มีขนาดฐานขนาดนี้แหละจะสอนมันก็สอนไปผมไม่เอาด้วยคนเพราะฉะนั้นผมจะไม่อนุโลมแม่สูบบุหรี่สักครั้งผมถือว่ามันมันสกปรกแล้วขนาดนี้เขาจะรู้ความสกปรกละควรจะทำความสะอาดขนาดไหนคนนี้ก็ควรจะมีปัญญาตัวปัญญาในสิ่งสำคัญมากปัญญาวัดผานมันจะวัดความรู้ปัญญาวัดสิ่งตามสิ่งสูงแต่ยังไม่เข้าใจแม้กระทั่งเล่นไพ่เล่นหวยอะไรนี่ก็เป็นสิ่งที่ชั่วคิดต่ำแล้วเขาพยายามจะทำกันอยู่ไม่ลดน้ำมูกน้ำมนต์อะไรก็ได้นี่เขาก็ยังเห็นว่าเป็นสิ่งที่สูงเป็นสิ่งที่ไม่สับเขาก็มีเกณฑ์ของปัญญาของเขาเท่านั้นและเขาก็ ยุ่งเกี่ยวเขาจะสอนคนในระดับนี้เท่านี้ก็อ้าวก็ไม่ว่าอะไรเขาเก่งถ้าเขามีภูมิมากกับผมนะแล้วก็จะสอนคนที่จะติดรถน้ำมนต์อยู่ได้เขาจะต้องเก่งกว่าพระพุทธเจ้าฟังดูดีๆเพราะพระพุทธเจ้าไม่ได้อนุโลมรดน้ำมนต์จึงตั้งศีลว่าอย่ารดน้ำมนต์และท่านก็ไม่ทำถ้าไม่เอารดน้ำมนต์น้ำลูกกันอยู่แล้วก็สอนกันเนี่ยท่านบอกว่าคนขนาดนี้ท่านก็ไม่สอนเพราะถ้าไม่มีเวลาท่านสอนไม่ไหวท่านก็ประมาณเหมือนกันเหมือนกันแต่คนที่มารถน้ำมนต์ในการรณรงค์แล้วเราจะสอนให้คนที่ผ่านด้วยคนที่เก่งกับพระพุทธเจ้าแต่ถามได้ขนาดหนักเลยหมายความว่าโอ้โหรับคนขนาดไหนก็ได้เป็นโรงเรียนที่รับทั้ง บานด้วยปฐมด้วยมัธยมด้วยปริญญาตรีปริญญาโทปริญญาเอกด้วยผู้อำนวยการคนนี้เก่งมากก็ดีนะผู้จัดการคนนี้เก่งมากเก่งกว่าผู้กล้าแต่ถ้าบอกไม่ใช่ฉันไม่ได้เป็นพระเจ้าถ้าไม่ใช่คนเจ้าเป็นเพลงครูเล็กสามีท้องประเด็นถ้าไม่เป็นพระพุทธเจ้าเป็นเพียงคุณเล็กถ้าเป็นครูเล็กก็ต้องประกาศครูใหญ่ก็ต้องมานับถือครูใหญ่ที่เขาสอนสูงกว่านี้แต่นี่เขาไม่อย่างนั้นเขานึกว่าเขาเป็นผู้จัดการเป็นครูใหญ่ด้วยและแถมไปสอนวิชาครูเลยเป็นผู้จัดการจะสอนชั้นอนุบาลชั้นประถมปล่อยให้ครูเล็กๆสอนชั้นปริญญาตรีปริญญาโทปริญญาเอกอยู่แล้วกูก็แล้วกันมันก็กลับกันใหญ่ ถ้าผู้อำนวยการเป็นผู้ที่ควบคุมด้วยแต่ไม่ได้มีปัญญาไม่ใช่ว่าไม่สอนนะเพราะไม่มีไม่ใช่ว่าไม่สอนเพราะเรื่องอื่นแต่ไม่สอนเพราะไม่มีปัญญาเลยนะไม่มีความรู้ที่จะสอนชั้นโตของชั้นสูงขึ้นอย่างนี้มันก็มันก็ขัดมันก็ตลกไอ้สภาพทำต้องทำเพราะการที่จะรู้เราจะต้องรู้ละเอียดรู้ซอกซอนเข้าไปถึงจิตรู้จริงที่เสื้อผ้าก็เก็บอันใดจบอยู่รู้จบอันใดยังไม่จบก็รู้ว่ายังไม่จบแม้รู้ว่าเรายังไม่จบเรายังมีเศษเสี้ยวของจิตดังกล่าวแล้วนอกบริบูรณ์ไม่มีบริบูรณ์ไม่ตายยังบริสุทธิ์อยู่ สายบัญชีบริสุทธิ์อยู่ตราบใดแสดงว่าเรายังมีศีลบริบูรณ์ศีลนั่นน่ะรักษากายไว้ที่รักษานอกเราก็เคยได้เรียนมาวัดศรีนี่ให้วิสุทธินอกได้ทั้งนั้นโดยหลักต้นสีนี้วิรัตน์นอกเข้มเข้มงวดกวดขันหมากศีลจะถึงขั้นวิสุทธิเป็นนิพพานได้ก็ศีลอริยสัจ 4 หรือศีลวิสุทธิศีลเป็นตัวปกติทำให้ผิดปกติแหละเพราะฉะนั้นใครอธิบายว่าศีลเนี่ยผู้ที่มีศีลและข้างนอกไม่บริสุทธิ์ก็ได้เพราะว่า 50 บาทกันยังไงบอกว่าสีนี้มันจะบริจาคที่ได้เท่านั้นแล้วก็บอกว่าสีนี้จะทำให้จิตบริสุทธิ์ซึ่งปกติแล้ว ปกติสันนอกมันยังโดนๆดังๆเรียบร้อยแล้วมันไม่ไปงานอยู่มันยังไงอธิบายกันยังไงตีหัวตีหางกันกลับไปกลับมาอธิบายกันเดี๋ยวนี้เป็นพื้นที่สอนก็อยู่ในนี้แล้วทำทีหรือว่าประดิษฐ์เปลี่ยนอะไรนะอธิบายมากมันเป็นผลอย่างที่ว่านี่แล้วแล้วไปพูดหลอกกันแน่ๆโดยตัวเองก็ไม่รู้ว่าตัวเองพูดอะไรมรรคมีองค์ 8 จะมีภาษาเรียกอย่างหนึ่งของตนเองต้องมีความรู้ควรแล้วมีแต่สัมมาแล้วแต่ตัวเองยังมีขายอยู่มันจะไปมัดอะไรกันวิชาเป็นภาษาเรียกแต่ตัวเองยังเป็นวิชาอยู่ยังไม่เกิดภูมิปัญญาที่เป็นสัมมา ถ้ามีมากแล้วไม่ต้องมีศีลก็ได้จะพูดอย่างนั้นก็ถูกก็พูดนั้นเป็นแล้วผู้นั้นพ้นทุกข์อริยสัจผู้นั้นพ้นสมุทัยอริยสัจผู้นั้นพ้นนิโรธอริยสัจแล้วมาเป็นมรรคอริยสัจหรือเป็นนิโรธทุกนิโรธถ้าใครไม่มีปฏิปทาแล้วปัญญาอ่อนใช่สิมันเป็นผลเล็กๆไงถึงบอกว่าพูดเอาเป็นภาษาอังกฤษถ้า งั้นก็คนชั้นผู้บรรลุกันแล้วก็ได้เรียกว่าอุปสรรควันด้วยซ้ำมันก็งงตายอะไรควรปฏิบัติธรรมก็เลยงงเลยพูดออกวิทยุพูดได้ที่ไหนอย่างงั้นไปยืนกับใครแต่ใครฟังกันเลอะเลอะเทอะถ้าพูดมันสับสนพูดกับคุณพูดกับอุปสรรควันที่เข้าใจกันแล้วจะติดปัญหาอะไรที่ปรึกษานะตอนนี้ซื้อเสื้อผ้าทำแล้วเป็นอย่างนั้นได้เขาบอกว่าเป็นได้มากแล้วไม่ต้องมีศีลมันก็ไม่เห็นประหลาดอะไรนี่สีนั้นมันเป็นสีจริงๆมีศีลอย่างยิ่งไม่ใช่ไม่มีศีลคือศีลนั้นไม่ต้องระมัดระวังแล้วมันเป็นอัตโนมัติแล้วทีนั้นเวลาจ่ายก็ได้ไม่กี่ชั่วโมง ไม่ใช่ Siri มันเป็นสีเลนอันนี้พูดจริงยันติมันถึงที่ผ่านศีลนั้นมันว่างเบาง่ายรู้ทุกข์รู้สึกแล้วฝนหยุดความยึดถือแล้วถ้าสีเป็นอริยสัจ 4 อย่างนั้นก็โอเคสิสิ่งที่เรียกว่าไม่มีเสียงก็ได้หรือมีศีลอย่างยิ่งจนไม่ต้องคำนึงศีลและเป็นอัตโนมัติแล้วและไม่ต้องซื้อสีนี้มาคอยระมัดระวังอีกแล้วเพราะเราสบายแล้วกายว่าดีของเราก็บริบูรณ์บริบูรณ์สถานกัลยาณังแล้วมึงงานทะลุเมืองก็ทำการบ้านปลายนะแล้วเราก็จะต้องมันหมดอะไรอีกล่ะคุณเหลืออีกอะไรที่คุณจะต้องทำให้แก่ตนอีกเรื่องไหนล่ะที่คุณยังบก เอาใหม่เข้าวีรัตน์กายเมื่อกี้มโนขึ้นมาใหม่อย่างนี้ร้านเบื้องต้นที่เราบอกว่าเรามาถึงศีลก็จะมีร่างกายไว้ที่เท่านั้นแหละมานั่งอยู่อุโบสถจนถึงสีอะไรต่ออะไรก็ระมัดระวังกายไว้ทีนะนี่มืออย่าไปฆ่าสัตว์นะเออวจีก็อย่าไปพูดฆ่าสัตว์นะถ้าพูดได้มันชอบหาปลากันเถอะบอกว่าเนี่ยรับสีมาจากวัดเดี๋ยวนี้แล้วเราจะไปวิรัชศิลป์ที่บ้านเดินผ่านบ่อหน่อยหรือเดินผ่านหนองหน่อยไอ้ช่อนเต้นขึ้นมาจากหนองขึ้นมาเต้นอยู่บนถนนไข่เต็มท้องเลย ศีลไปแล้วแล้วตัวเองจะรู้เลยว่าวันนี้เรารับศีลนะเอาปลาที่ลงไปปล่อยหนองไม่เอาไปล่ะคนนี้นักจับปลาเก่าว่างั้นนะเชื่อไหมว่าจิตของเขาไม่มีสุดที่หรอกน่ากินก็วันนี้ไม่ถือสีกันแล้วเฮ้อไม่ถือศีลก่อนแล้วสีของเขาก็จะเท่ากันอะไรก็ยังดีก็ยังมีกลายเป็นใครคนนี้ดีนะเอาปลากลับไปปล่อยหนองตายงามกลายงามเมื่อกี้ไม่พูดเลยอาจจะมาจีบบ่อยๆแหมวันนี้เจอปลาช่อนตอนนี้ไว้พรุ่งนี้เถอะเสร็จแล้วจองเวรไว้ทั้งไทยสบายใจแล้ววันพรุ่งนี้สนองนี้จะไปแล้วนักจับปลานี่นะพรุ่งนี้จะไปแล้ววันนี้ พาไปถึงบ้านก็บอกลูกบอกหลานมาวันนี้ตัวนี้จองเวรไว้แล้วอย่างนี้จะเห็นได้ชัดเลยว่าสภาพของคนเนี่ยมันมีจิตคนนี้แต่ถ้าจิตใจสงสารจริงเลยแกไม่พยาบาทเลยแกก็จะไม่ไปคิดต่อต่างแกก็มันจะไปจับปลาที่หนองนี้แม่จำได้วันหลังแกก็ไม่เอาเพราะแกปล่อยแล้วแกก็เลิกกันแกจะไม่ไปจับปลาตัวนี้เลยแต่เชื่อหรือคนที่ไม่ใช่คนที่ไม่ใช่พระอริยะจริงไม่มีทางหยุดวันไหนหิวขึ้นมาแล้วร้อนเลยสัญญาจำได้วันนั้นจับมันลงไปปล่อยให้น้องนี่ใครจะจับไปยังน้อคือแท้ซื้ออวนได้ก็เอาลงไปเท่านั้นเองมีเรื่องอะไรไม่ได้ปล่อยจริงหรอกปล่อยแกไว้สักพักนึงเท่านั้นเอง ไม่มีหลักประกันไม่นานอาจติดด้วยหารด้วยนั่นหลักประกันถ้าเราไม่กินเนื้อสัตว์ก็ด้วยหรือไม่มีหลักประกันหรือหลักประกันว่าเราไม่กินเนื้อสัตว์แล้วแล้วเราก็เป็นผู้บริสุทธิ์แท้จนกระทั่งว่าเราไม่ละเมิดวณิชาศีลอีกไม่ค้าขายสัตว์เป็นแม่ค้าขายเนื้อสัตว์ไม่กินแต่เอาไปขายอ่ะบางทีจะจำไว้ขายไว้กินตอนนั้นถ้าไม่กินแล้วคนที่จะไปขายยากคนเรานี่นาถึงขั้นไม่กินเราก็ไม่กินเองแล้วเนี่ยมันจะไม่ไปฆ่าสัตว์นั่นมาขายหรอกกินเนื้อสัตว์ท่านไปกินเนื้อสัตว์ชนิดสูงกว่ามันไปไกลกว่า ความรอบของจิตจึงอยากจะให้พวกเรานี่พยายามอ่านผิดแล้วก็รับรู้จิตของเราให้จริงท่านได้ตัดสินแล้วแล้วเราปล่อยวางถ้าเรารู้แล้วล่ะว่าเรายังมีเศษเสี้ยวก็ตามเป็นปัญญาของมนุษย์ดังกล่าวเมื่อกี้เนี้ยแล้วเราก็พยายามมีศีลอยู่มีข้อวิรัชอยู่แล้วก็มีสติปัฏฐานไม่ประมาทระมัดระวังอย่าให้มันมีอารมณ์หนักมีอารมณ์ชั่วมีอารมณ์เพิ่มปัญหากิเลสลงไปลดหย่อนอยู่เป็นปกติที่เราได้ประพฤติเป็นโยคาวจรเป็นผู้ได้กระทำให้แก่ตนด้วยไปอยู่เสมอผู้นั้นก็เป็นผู้ที่ไม่ทุกข์ร้อนอะไรเป็นผู้ที่ยังทรงอยู่แล้วว่าทรงอยู่แม้มันไม่ถึงขั้นเจโตวิมุตติมันยังไม่บริสุทธิ์ เต้าส่วนก็เรียกว่าเป็นผู้ที่มีปัญญาวิมุติมีปัญญารู้ตัวรู้ตนรู้ชัดอยู่เป็นเพราะยูคาขจรที่มีปัญญาทะลุรู้ตนเรียกผู้นี้ที่ปฏิบัติอย่างนี้ว่าพระอนาคามีแท้ๆแท้ๆพรุ่งนี้ไม่ประมาทหรอกก็รู้อยู่ว่าจะชวนแล้วเรามาระวังใจใจให้ตัวเองมันเอียงเทไปทางรถลงไปเรื่อยๆมีประสิทธิภาพกายก็บริสุทธิ์และจีนก็บริสุทธิ์อยู่อย่างมีคนที่จะมีภัยอะไรต่อโลกคนนี้ไม่มีภัยอะไรต่อโลกจึงเรียกว่าไม่กลับมาเกิดการไม่กลับมาเกิดก็คือไม่สร้างความต่ำความเร็วอยู่ในโลกไม่เกิดความต่ำทำเลอยู่ในโลกนอกไม่มีแล้วยังเหลือแต่เสียเปรียบเอง ปลอดภัยปลอดภัยต่อคนทั้งปวงแต่ยังไม่ปลอดภัยต่อตนเท่านั้นถ้าตนเผลอถ้าตนเองไม่วิริยะอุตสาหะสั่งสมวัยรุ่นไปโดยไม่รู้ตัวระวังนะระวังตีลังการะวังมันจะกลับมาได้อีกนะสั่งสมโดยไม่พยายามระมัดระวังแต่ก็อ่อนแต่ก็อ่อนแต่ก็ไม่รุนแรงอะไรนักแต่ก็อาจไม่ได้พระพุทธเจ้าจึงสอนเป็นปัจฉิมโอวาทครั้งสุดท้ายว่าสังขารไม่เที่ยงหนอเพราะอะไรตรงกลางแล้วก็สุดท้ายจงตั้งตนอยู่ในความไม่ประมาทจงเป็นไปด้วยความไม่ประมาท ป่าตรงกลางมีกลางอีกอันนึงแล้วลงท้ายด้วยความไม่ประมาทเจ้าเป็นอยู่ด้วยความไม่ประมาทมันไม่ใช่เรื่องสั้นๆนะพระพุทธเจ้าตัดแค่นั้นเองไม่ใช่เรื่องสั้นเรื่องละเอียดลึกซึ้งเหลือเกินละเอียดมากนะเป็นคำสอนที่ละเอียดลึกซึ้งฟังเผินๆก็ดูง่ายๆสั้นๆแต่แท้จริงประโยชน์ๆๆจงทำประโยชน์ตนประโยชน์ท่านด้วยความไม่ประมาทภาษาง่ายภาษาอีสานเห็นมากมายขนาดใดที่เราเองเราไม่มี ทุจริตไม่มีวจีทุจริตแล้วแม้จะเหลือเศษเสี้ยวอยู่ในเขตของเรานี้ประโยชน์ท่านก็ได้แล้วประโยชน์ตนและเราก็ลดลงลดลงอยู่เรื่อยๆได้ทั้งประโยชน์ตนและได้ทั้งประโยชน์ทั้งในตัวใช่ป่ะแต่ถ้าเกิดว่าเราเผลอเผลอในจิตของเรายังลำบากอยู่เพิ่มขึ้นประโยชน์ตนก็ไม่ได้แต่ประโยชน์ท่านได้อยู่เพราะฉะนั้นอย่าประมาทอย่าประมาทถ้าไม่ประมาทแค่ได้ประโยชน์ท่านก็ยังดีถ้าไม่ประมาทแม้ตนด้วยที่พูดนี่จะเน้นเรื่องตนให้มากนะไม่ประมาทซึ่งตนด้วยก็ปฏิบัติธรรมะของพระพุทธเจ้า ดี