560817_รายการเรียนอิสระ เรื่อง ชุมนุมประท้วงคือปฏิบัติธรรมผู้ลึกซึ้งถึงกรรมจึงเข้าใจ.doc.docx

โฟลเดอร์เทศนารายการหลักพ่อครู 2556
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์348 KB
วันที่แก้ไข15 พฤศจิกายน 2566

เนื้อหาในไฟล์

560817 รายการเรียนอิสระ โดย พ่อครู และส มณะ เดินดิน ณ สวนลุมฯ เรื่อง ชุมนุมประท้วงคือปฏิบัติธรรมผู้ลึกซึ้งถึงกรรมจึงเข้าใจ

ส มณะ เดินดินดำเนินรายการ....วันนี้ วันเสาร์ที่ 17 สิงหาคม 2556 ที่ สวนลุมฯ เป็นอีกวันที่ พ่อครู จะได้มาทำความเข้าใจในความรู้และความจริงให้พวกเราศึกษากัน จากรายการที่ผ่านมาก็มีคน sms มาทั้งติชมและว่า แทบว่านาทีละ 1 ข้อความมีมาตลอดเวลา พ่อครู จะใช้การศึกษาแบบ Two ways มาศึกษา เป็นสิ่ง ที่ พ่อครู ให้ก ารศึกษาพวกเรา ทำให้เกิดความเข้าใจ แม้เขาจะเถียงมาหยาบๆ คายๆ พ่อครู ก็นำมาเป็นการศึกษาได้ เราเป็นชาวพุทธแม้ใครมาว่ามาด่า เราไม่พึงมีอาการไม่ชอบใจ พระพุทธเจ้าให้กำหนดหมายว่า เขาหมายความว่าอย่างไร อย่าง พ่อครู ไม่มีตัวตนใครมาด่าก็ไม่เป็นอะไร ส่วนถ้าใครมาด่าเราเป็นหมาถ้าเราโมโหกระโดดไปงับน่องเขานี่เราก็ยังมีตัวตนอยู่ และทุกวันนี้ก็จะมีแฟนประจำที่ติดตามรายการ พ่อครู เราจะเอามาศึกษา ที่สำคัญฟังแล้วอย่าไปนึกแช่งชักหักกระดูกใคร พระพุทธเจ้าท่านว่า สุสูสัง ลภเต ปัญญัง พ่อครู ...วันนี้ อาตมา ก็ได้ดูที่เขา sms มาในรายการ ก็คัดเลือกมา โดยเฉพาะพวกเราไปตอบโต้ 8705 ซะเยอะก็คัดออก เป็นอาการของขึ้นนะ คือคุณแสดงออกตอบโต้เขาไป เขาก็ดูว่าสำเนียงส่อภาษา กิริยาส่อสกุล ก็เป็นการเอา อาตมา ไปขายนะ ซึ่ง อาตมา ก็จะนำมาเป็นประเด็นศึกษาก็จะนำมาอ่าน ใครจะทำอย่างไรก็คือกรรม การกระทำ จะทำดีแล้ว(สุกฏะ) ก็เป็นวิบาก และจะทำชั่ว (ทุกตานัง) ก็เป็นของเขา เป็นผลวิบากจริงของบุคคลที่ทำ เป็นกัมมัสกะ (เป็นของของตน) เลี่ยงไม่พ้นทำแล้วไม่เอาไม่ได้ เช่นคิดอยู่ในใจของเรา คุณก็ทำแล้วเป็นมโนกรรม คุณจะคิดชั่วคิดดี เสียหายอย่างไรจะคิดแรงคิดเบาก็เป็นไปตามจริง คิดแรงคิดเล็กก็เป็นสัจจะของมันจริง ตามที่เป

อ่านต่อ

็นกรรมกิริยา

สงสัยว่าคิดให้คนชั่วตายวันตายคืนจะบาปไหม ...ก็บาป เป็นมโนสัญเจตนา เป็นความมุ่งหมายที่เราต้องอ่านกิริยาอาการคิด ว่าแช่งเขาให้ตายวันตายพรุ่งเป็นอาการดีหรือชั่ว ก็เป็นอาการไม่ดี ชั่ว แม้เขาจะเป็นคนเลว เราก็ไม่จำเป็นต้องไปทำเขา พระพุทธเจ้าว่าไม่ต้องไปทำเขา กรรมจะจัดการเอง รู้สึกว่ากฏแห่งกรรมมันช้า สู้กฏแห่งกูไม่ได้ อย่างนี้คิดไม่ดี ใครจะเป็นอย่างไรก็เป็นตามวิบากกรรม เราไม่จำเป็นต้องทำให้ใจเราเสีย เราควรคิดเป็นประโยชน์ปรารถนาดี แม้เป็นศัตรูแม้คนผิดคนเลว เราก็อยากให้เขาเปลี่ยนแปลง แม้ว่าเขาไม่ได้รับผลร้ายเลย ถ้าเขาเปลี่ยนทั้งกายวาจาใจเป็นดีแล้ว ก็จบเลย ไม่ต้องคิดดอกเบี้ยรื้อฟื้น พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า กัมมัสโกมหิ กัมมทายาโท กัมมโยนิ กัมมพันธุ กัมมปฏิสรโณ กัมมัสโกมหิ คือกรรมเป็นของของตน ไม่ระเหยระเหิด ไม่หายไป กัมมทายาโท คือเราต้องรับมรดกกรรมของตน เป็นทายาทกรรมของตนแบ่งใครก็ไม่ได้ กัมมโยนิ คือ กรรมเป็นตัวกำเนิด การกระทำของเราเองพาเราเป็นไป อาตมา กลัวกรรมบาป เราไม่กลัวกรรมดี พระพุทธเจ้าว่าบาปแม้น้อยนิดอย่าทำเสียเลย แต่ว่าที่เขาเห็นว่าคนทำชั่วมีแต่ร่ำรวยเจริญ ...อันนี้คนคิดสั้นๆตื้นๆ เผินๆ เห็นแต่เอร็ดอร่อยไปวันๆ ไม่รู้ความจริงระยะยาวต่อไป ยกตัวอย่างคนที่ไปเกิดที่นิวกินี เอธิโอเปีย คือ จากคนไทยนี่แหละไปเกิดที่เอธิโอเปีย เกิดมาก็ทุกข์ทรมาน เหลือแต่หนังหุ้มกระดูก อย่านึกว่าคนที่ไหนนะ เป็นคนไทยนี่แหละไปเกิดอยู่ไม่น้อยเลยนะ หรือไปเกิดเป็นหมาขี้เรื้อน ไปไหนหมาตัวนี้ก็เห่า ก็ไล่งับมันย ิ่ งกว่าคนเอธิโอเปียอีก เป็นเรื่องอจินไตย ซับซ้อนลึกซึ้งมาก อาตมา เป็นโพธิสัตว์จึงระ ลึ กรู้ได้ แต่ไม่ได้เอามาขู่คน แต่ให้คนเข้าใจด้วยปัญญาแล้วยอมรับเปลี่ยนแปลงเอง ไม่ใช่เพราะพูดข่มขู่ ที่ได้ชั่วคราว แต่ถ้าเปลี่ยนด้วยปัญญาตน นั ่ นคือความสำเร็จ

กัมม พันธุ ซึ่งไม่ใช่การเกิดด้วย Genetic ที่เป็นเพียงสสาร หรือวัตถุธรรม ไม่ใช่นามธรรม เป็นเพียงวัตถุธาตุ จริงๆ ควรแปลว่า “สรีรพันธุ์” เป็นเพียงชาติเดียว รับผลกรรมชาติเดียว แต่ถ้ากรรมพันธุ์นั้นนานนับชาติไม่ถ้วนเลย ดังนั้น พ่อแม่ถ่ายทอดบุญบาปแก่ลูกไม่ได้ ได้แต่ถ่ายทอดสรีรพันธุ์เท่านั้น กรรมเป็นของของตน ตนทำดีดี ตนทำชั่วชั่ว แบ่งใครไม่ได้ คนที่เป็นคนโมฆะบุรุษคือ คนชิงหมาเกิด ให้หมามาได้ร่างคนๆ นั้นอาจทำดีกว่า เสียดายร่างคน ซึ่งคนได้ร่างกายของคน ครบ 32 บางคนฉลาดด้วยแต่ฉลาดเลว เสียดายให้หมาตัวใดตัวหนึ่งเกิดมาเสียดีกว่า พระพุทธเจ้าว่าให้มีสติสัมปชัญญะระมัดระวังกรรมของตนทุกกรรม สังวรกายกรรมกับวจีกรรม แล้วสังวรที่มโนกรรมเปลี่ยนจิตให้คิดดี ย ิ่ งเป็นระดับปรมัตถ์ ถ้าสามารถเปลี่ยนจิตได้ด้วย เข้าถึงจิตเจตสิก รูปนิพพานได้ เป็นอาริยะ ต้องฝึกฝนจึงได้ คนเราสะสมกรรมมาต่างกันจึงเกิดมาต่างกัน เมื่อผู้ใดสั่งสมกรรมได้ก็จะสั่งสมตกผลึกเข้าไปจนถึงรอบของมันก็เรียกว่าเป็นเผ่าพันธุ์ เช่นตกผลึกความชั่วเรียกว่า “อบาย” ระดับนี้เรียกว่านิรยภูมิคือ เร่าร้อนทุกข์ทรมานเช่นคนติดยา มันมืดดำฤษณา ใครขวางไม่ได้จะฆ่าเอา สัตว์นรกหน้ามืดมันปล้ำข่มขืนได้ มันรู้ทุกคนว่าชั่วก่อนทำทุกคนรู้ แต่มันดำฤษณา หน้ามืดแล้ว เป็นสัตว์นรก อย่างคนที่ยิงว่าที่เจ้าสาวและแม่ยายตายแล้วเดินส่ายก้นดิ๊กๆในข่าว ภาษาไทยเรียกว่า “ชั่วชิบหาย” อย่างคนที่ทำชั่ว แต่ว่าไม่รู้ว่าคนเขาเดือดร้อนกันมากมาย มันหน้ามืดดำฤษณา อย่างคนที่ยิงคนตายคนนั้นเขาก็ทำคนเดือดร้อนไม่กี่คน แต่คนที่หน้ามืดโกงบ้านกินเมืองขณะนี้มันทำให้คนเดือดร้อนมากมาย เรียกว่า “ชั่วชิบหาย” อาตมา เป็นคนสุภาพไม่พูดคำหยาบแม้เพื่อนรักกันอย่างคุณสุเทพ วงศ์คำแหง เขาร้องเพลงเก่งกว่า อาตมา จึงไปเป็นนักร้อง

ถ้าคุณจะฉลาดแกมโกง(เฉกา) หรือฉลาดมีธรรมะ(ปัญญา) ก็แล้วแต่กรรมของคุณ แต่คำว่าเฉกาเขาไม่ค่อยยอมใช้กัน เพราะ เฉกาหรือเฉโกนั้นฉลาดแบบเลว เอาไปชมใครเขาก็ไม่ค่อยชอบก็ไม่ค่อยติดตลาด ดังนั้นโลกจึงใช้คำว่า ปัญญาทั ้ งฉลาดแบบแกมโกงและฉลาดแบบธรรมะ พันธุ์สัตว์มีอาทิเช่น นรก เปรต เดรัจฉาน อสุรกาย อปายวินิปาต (คือไม่มีที่ตกต่ำกว่านี้อีกแล้ว) มันสำคัญที่มันเป็นข้ามชาติได้ เพราะพ่อแม่อาจเป็นเทวดา แต่ลูกเลวอย่างใช้ไม่ได้ สัตว์นรกมาเกิดเป็นวิบากของพ่อแม่คู่นั้น ทั้งที่ตนเองดี แต่เทวดามาเกิดก็มี พ่อแม่ไม่ค่อยดีแต่ลูกเป็นอภิชาติบุตรก็มี เป็นเรื่องจริงของสัตว์โอปปาติกะ เราทำที่กายหรือวจีก็เกิดมาจากผลทางจิต อาตมา จึงทำกายและวาจาให้ดี ส่วนใจนั้นดีไม่มีว่าใครให้ร้ายใคร แต่เป็นภาษาสื่อ จึงไม่บาปอะไร ต้องอ่านใจให้เป็น ใจเรามันมีความไปด้วยกับคำนั้น เช่น พูดว่าคนนี้โง่ฉิบหายเลย ส่วนใจคุณก็ลบหลู่ดูถูกคุณก็ได้อกุศลแม้เขาจะโง่จริง แต่คุณก็ได้กรรมที่เลวสั่งสมใส่จิต อย่าทำ สังวร อ่านใจตนเองให้ดี แล้ว พยายามฝึก คนที่ฝึกรู้ใจตน แล้วกำกับใจตนให้อย่าคิดชั่ว อย่าพูดชั่ว แล้วคุณทำได้ดี จิตคุณไม่คิดชั่วเลย มันชินแล้วเป็นวิสัยนิสัยแล้ว นั่นแหละคือ สมาธิแปลว่าจิตตั้งมั่น เรียกว่า สัมมาสมาธิ หรืออริโยสัมมาสมาธิ ทำตามหลักมรรคองค์ 8 สำรวม กาย วาจา ใจ เป็นกัมมันตะ สำรวมทำสัมมาอาชีพ ที่ไม่เป็นพิษภัยต่อตนต่อผู้อื่น อยู่ในมรรคองค์ 8 จิตจึงเป็นสัมมาสมาธิ คือ ปฏิบัติมรรค 7 องค์เพื่อสร้างสัมมาสมาธิในทุกอิริยาบท ในขณะลืมตาอยู่เลย มียืนยันในพระไตรปิฎก ส่วนสมาธินั่งหลับตาปฏิบัตินั้นไม่ใช่สมาธิของพระพุทธเจ้า ทุกวันนี ้ ปฏิบัติสมาธิก็เพี้ยนไปจากของพระพุทธเจ้าศาสนาพุทธจึงเพี้ยนไปจากที่พระพุทธเจ้าสอน ไม่ใช่ว่าไปนั่งหลับตาจึงมีฤทธิ์ทางจิต แต่เราทำอย่างลืมตาเปิด เราไม่ดูแคลนการนั่งหลับตาสมาธิ เพราะเป็นการสงบรวมจิต ทำได้ง่ายเพราะเหลือแต่ทวาร มีประโยชน์คือ พักจิตให้สบายสงบเหมือนนอนหลับสนิท 2 . ศึกษาจิต พอนั่งหลับตาก็จะอ่านรู้ ความฟุ้ง ความง่วง หรือมันไม่ค่อยรู้ก็จะรู้ชัดในอาการจิตให้พ้นวิจิกิจฉา จะได้ศึกษารายละเอียด เป็นกามเรื่องเพศ เรื่องรูป รส กลิ่น เสียงหรือโลกธรรม มันจะรู้ละเอียดเลย ว่าจิตของเรานี่ให้มันน ิ่ งไม่ได้เลย มันอยากโน่นดิ้นนี่ เราก็หัดฝึกสะกดจิต หรือหลอกจิตให้จ้องที่กสิณอะไร เช่น จ้องลูกแก้วใสเป็นต้น คือส ิ่ งที่ให้จิตเกาะเรียก กสิณ แต่ว่าสัมมาสมาธินั้นมีของศาสนาพุทธหนึ่งเดียวในโลกในจักรวาล คนสงสัยว่าเรามาฝึกสัมมาสมาธิทำให้เราเสียเวลากู้ชาติไหม? ...คุณพูดผิดอย่างนั้น เรามากู้ชาตินี่แหละคือฝึกสัมมาสมาธิจะมีเวลามากู้ชาติ ส่วนไปนั่งหลับตาจะมากู้ชาติได้อย่างไร ชาติจะเดือดร้อนอย่างไรก็ let it be คนนี้คบยากหรือไม่ควรคบ คือมันตีทิ้งประชาชนได้อย่างไร เราต้องดูดำดูดีช่วยเหลือกัน เขาเดือดร้อนกันก็มาดูกัน ที่เราออกมากู้ชาติ ขอยืนยันว่าเราไม่ได้มาล่า ลาภ ยศ สรรเสริญ โลกธรรม แต่เราทำอย่างศึกษา เราทำตามมหาปเทส เราทำอย่างมีสัปปุริสธรรม บางคนบอกว่า ทำไมกองทัพธรรมไม่ออกเสียที่ นี่แหละต้องอยู่ที่การประมาณ ต้องถึงจังหวะจึงจะออกมา ต้องดูหมู่กลุ่มคณะด้วย ดูบุคคลแต่ละคนที่จะควรสัมพันธ์ คนที่ควรสนิทก็มี คนที่ต้องสัมพันธ์ตามมารยาท เราไม่ได้รังเกียจ แต่ว่าเราไม่คบคนพาล คนพาลเราก็คบแต่ไม่ไปทำร่วมกัน เราจะสั่งสมความรู้การประพฤติ หรือจรณะตามที่เรามีความรู้ สั่งสมก็เป็นกรรมพันธุ์ ผู้ใดสะสมสัตว์นรก คุณก็ได้พึ่งกรรมที่เป็นสัตว์นรก ไม่ได้เดานะคือ คนๆ หนึ่งแผ่นดินอยู่ก็ไม่มี อยากกลับมาแผ่นดินเกิดก็ไม่ได้ ลูกเมียก็อยู่ทางนี้ เขาดิ้นรนอยากกลับมาตลอด ถามว่าเขาทุกข์ไหม ทุกข์แล้วใครทำ เขาทำของเขาเอง ไม่ต้องไปสมน้ำหน้าเขา ยกตัวอย่างชัดๆ ไม่ได้ว่าเขา ไม่ได้เดา แต่เห็นสภาพเขาจริงๆ เขาก็สั่งก า รอย่างนั้นอย่างนี้ ก็เห็น แต่ถ้าคุณหยุด คุณก็มีเงินทองมากมาย คุณใช้ไม่หมดหรอก จะอยู่ไปสองร้อยปีสามร้อยปีก็ได้ แต่ทำไมเขาคิดไม่ออก นี่คือเขาได้พึ่งกรรมคือความคิดที่ดิ้นเป็นนิรยภูมิ เห็นชัดๆ นะ ใครก็ตามที่ไม่เข้าใจจิตวิญญาณก็ไม่รู้ตัว แล้วก็กลบเกลื่อน ไปเต้นระบำไปกินดื่ม แต่แท้ความจริงอยู่ที่จิต ตายแล้วก็เป็นทุคติ (ที่ไป) ตรงหลุมนรกตรงนั้นแหละ อาตมา แสดงธรรมหน้าตาจริงจัง แสดงนัจจะคีตะ เขาหาว่า อาตมา เครียด แต่ว่า อาตมา ไม่เครียดแต่เคร่ง ภาษาอังกฤษว่า serious คนไม่รู้ก็เรียกว่าอาการเครียด เป็นโรคเป็นมะเร็ง อาตมา ไม่เคยเครียด แต่ว่าเป็นคนจริงจัง แต่ไม่ได้มีใจติดยึดอย่างนั้น คนที่แสดงสภาวะแต่ไม่ได้ติดยึดสภาวะ คนไม่เข้าใจก็เดาหาว่าเครียดมีอารมณ์ แต่ อาตมา ว่าตั้งจิตเป็นอย่างนั้นอย่างนี้ได้ แต่ไม่ได้ติดยึด คนอ่านกายวจีสุ้มเสียงแล้วตีความว่าแสดงอาการอย่างนี้แล้วก็ใจต้องเครียดโกรธ นั้นเดาผิด ซึ่ง อาตมา แสดงธรรมก็แสดงด้วยความรู้ แต่ อาตมา ไม่แสดงอาการอิตถีภาวะเช่นนะจ๊ะๆ เป็นต้น แต่แสดงปุริสภาวะ ทำให้เขาเดาว่าเป็นอาการโกรธ เขารู้ตามมาอาการวิตักกะ คือด้นเดาเอาตามอาการ ซึ่งไม่จริงก็ได้ หรือเดาตามรูปก็ไม่จริง ส่วนกัมมปฏิสรโณ คือคุณสั่งสมเป็นที่พึ่งของตน คุณสั่งสมสุขก็เป็นโลกียะคุณสั่งสมได้อุปาทานใส่จิต สั่งสมสุขเท็จ สุขขัลิกหลอกคนอยู่ เป็นสมมุติเทพ แต่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ให้ล้างสุขหลอกมาได้สุขแท้เป็นสุขโลกุตระเป็นเทวดาอุบัติเทพ วิสุทธิเทพ มาเป็นพระอาริยบุคคล โสดาฯ สกิทาฯ อนาคาฯ อรหันต์ตามลำดับ อโศกมีได้เป็นได้อยู่ ส่วนการสั่งสมอุปาทานนั้นก็เป็นเรื่องหลอกเรื่องเท็จ เราจะล้างต้องมีวิปัสสนาวิธี สมถะวิธีเมื่อหลุดพ้นมาก็เป็นอาริยบุคคล เราจะได้พึ่ง อันเกษมจริงของเรา เป็นจิตอาริยะของเราเอง ส่วนคนพึ่งสมบัติโลกียะก็เป็นสมบัติผลัดกันชม แย่งกันไปมาไม่รู้จบ ห้าร้อยชาติยังน้อยไป จริง เรียนรู้อย่างนั้นไม่จบหรอก ต้องมาเรียนรู้โลกุตระจึงหลุดพ้น แล้วได้แล้วได้เลย เที่ยงแท้ถาวร ไม่วนเวียนสุขๆทุกข์ๆ ถ้าผู้ใดเห็นสัจธรรมจะเข็ดหลาบจะเลิก นั่นคือกัมมปฏิสรโณ แม้คุณไม่อยากพึ่งกรรมบาป แต่คุณหนีไม่ออกหรอก สักวันคุณก็ต้องเผชิญ เราต้องมาเลิกบาป

_ มาสู่ sms 0814727xxxจะชุมนุมก็ชุมนุมไป ไม่ต้องพระพุทธเจ้า เพราะการชุมนุมมันไม่มีสอนในคัมภีร์ พ่อครู ว่า … ก็ว่า การชุมนุมนี่แหละมีอยู่ในคัมภีร์อย่างจริงเลย พระพุทธเจ้าสอนคนในยุคนั้นผู้มีบารมีก็บรรลุเร็ว อย่างพระยสะ ก็ฟังธรรมสองกัณฑ์ก็เป็นอรหันต์ แล้วพาเพื่อนมาอีก 54 คน มาฟังธรรมก็เป็นอรหันต์เพราะมีบารมีจริง รวมกับปัญจวัคคีย์ก็เป็น 60 รูป แล้วท่านก็ให้ไปสู่ชุมชน ไปประกาศธรรมะ คนนั่งประกาศธรรมก็มีคนมาชุมนุม มาฟังธรรมกัน การชุมนุมโดยไม่ต้องการลาภยศสรรเสริญโลกียสุข นี่คือของพระพุทธเจ้า ไม่ทราบก็ทราบเสีย เปิดศีรษะฟังเสียดีๆ นี่คือการพามาชุมนุม มีสอนในคัมภีร์แต่คุณไม่มีปัญญารู้เท่านั้นแหละ ยุคพระพุทธเจ้าคนมีบารมี มาฟังธรรมกันมาก แต่ยุคนี้คนตามืดมัวไม่มีธรรมะ ถ้าโลกุตรธรรมไปที่ไหนก็หนีกระเจิง แต่ถ้าทำเมาไปที่ไหนก็เมากันที่นั่น การชุมนุมของคนที่หวังดีปรารถนาดี เป็นการชุมนุมที่คนมีปัญญาจะรู้และมากัน ที่เราพา I dont care if the sun dont shine I dont care if the moon glow blind คนที่อยากมาชุมนุมก็มี คนที่ไม่อยากมาก็ไม่ต้องมา แต่ว่าไม่ใช่รังเกียจ ควรมากัน ใครมีเวลามีแรงมีใจเท่าไหร่ก็มา เรารู้เรามีปัญญารู้ว่าเราทำอะไรเพื่ออะไร เราเข้าใจกัน เรามีเป้าหมายอย่างไรก็รู้ แต่ว่าเรามีธรรมะเป็นองค์ประกอบของทุกอย่าง แล้วมันจะมีการโน้มนำConvergent ไปสู่ดี เราไม่ได้มาทำเพื่อให้ได้คนมานับถือมากๆ แต่ว่าถ้าคนจะมามากก็เป็นปัญญาของเขา เราไม่ได้ทำเพื่อล้มล้างใคร เช่นถ้าเรามารวมกันเป็นล้านคน ให้นายกฯออกไปก็มาแสดงดูสิ เอาไหมนะ สมมุติ นะ แล้วมายื่น อันนี้ขอให้นายกฯออกสิ ออกมาลองดูไหม อาตมา อยากดูอำนาจอธิปไตยของประชาชน ยืนเลยว่านยกฯไม่ดีอย่างไร เรามีผู้รู้ เพราะนายกฯเป็นอำนาจอธิปไตยลำดับที่ 6 ส่วนประชาชนเป็นอำนาจลำดับหนึ่ง สัจธรรมของพระพุทธเจ้าท่านไปที่ไหนก็มีคนไปฟังธรรมกันเป็นหมื่นเป็นแสน ซึ่งเขาเข้าใจผิดว่าการปฏิบัติธรรมต้องไปนั่งหลับตาอยู่ป่าเขาถ้ำ

_0857432xxx ถฺกต้องไม่ใด้อยฺ่ในคำภืย์แต่มันอยฺ๋ในจิตสำนึกความเป็นคนชฺมนุมดืชุมนุมไม่ดี _ 0867081xxx พระพุทธเจ้าไม่ได้บัญญัติห้ามหรืออณุญาติแต่นักบวชออกมาแบบนิ้มาลำบากเสียสละ อาตมา ออกมาแสดงธรรม แต่พวกคุณมาฟังกันเอง เราไม่ได้มาทำเพื่อให้คนนับถือให้ไปล้มล้างลัทธิใดๆ

_ 0814727xxx พธร หลงกล sms เฉยเลย จะชนะทักษิณหรือเนี่ยะ _ 0850377xxx อยากให้สันติอโศก ไปตั้งสาขาทื่ลำพูน แว่นลำพูน _ 0867081xxx พระธิเบตพระพม่านักบวชฟิลิบินนักบวชอิหร่านก๊เคยนำปชชชุมนุมประท้วง _0865301xxx ไอ้อีที่มีหน้าที่แต่ไม่ทำหรือทำก็โลภรับสินบนอำมาตย์โจรสิมันบัดซบ!เสียชาติเกิด/โพราม _ 0888705xxx หลวงพี่จะสัตตาหะมาวิปัสนาการเมืองที่สวนลุมฯนี้..แบบถาวรเลยหรือป่าว? พ่อครู ว่า … สัตตาหะคือ อาตมา จำพรรษาที่บ้านราชฯ ถ้าจะออกจากที่จำพรรษาจะไปได้ไม่เกิน 7 คืน ถ้าเกินจะอาบัติ ถ้าเกิน 7 วันจะขาดราตรี อย่าง อาตมา นี่ มาที่นี่ 6 คืนแล้วกลับบ้านราชฯไป 1 คืนก็ไม่ขาดราตรี แล้วก็กลับมาที่นี่อีก แล้วก็ไปบ้านราชฯอีก แล้วจะทำถาวรหรือไม่ แล้วถาวรมันยาวเท่าไหร่ เช่นถ้าบอกว่าจะไปนี่แป๊บหนึ่งนะ อาตมา ก็ว่าแป๊บหนึ่งนี่ 6 เมตรนะ แต่ว่าถ้าเผื่อว่าคุณไปแป๊บหนึ่งนานเท่าไหร่ แล้วก็นี่เหมือนกัน ถาวรของคุณยาวนานเท่าไหร่ อาตมา ทำอย่างไม่ขาดวินัยไม่ขาดราตรี

_ 0888705xxx เห็นด้วยกับไล่แม้ว100% แต่ไม่เห็นด้วยกับพระที่แหกพรรษามาชุมนุมที่อโคจร พ่อครู ว่า … ไล่แม้วนั้นสังวาสเดียวกัน แต่นานาสังวาสที่ว่าการแหกพรรษา คุณ 8705 นั้นเข้าใจการแหกพรรษาผิดไปจากสัจธรรม อาตมา มาแค่สัตตาหะ ไม่ได้แหกพรรษา ถ้าชุมนุมนี้ไปตลอดพรรษาก็ไม่ได้ผิดวินัยเลย ส่วนมาชุมนุมที่อโคจร ต้องมีความรู้ว่าอโคจรคือที่อย่างไร ...ที่ๆ เราไปเผยแพร่ธรรมะได้ที่นั่นคือที่โคจร ส่วนที่เราไปเผยแพร่ธรรมะไม่ได้คือที่อโคจร เช่นที่นรก คือเต็มไปด้วยโลกียะหยำฉ่า แต่คุณรู้ไหมว่า อาตมา เป็นพระมาลัย ไปแสดงธรรมได้ ไปได้เพราะมีภูมิคุ้มกันพอ ที่ตรงนั้นจึงไม่เป็นอโคจร เป็นพระมาลัยโปรดสัตว์นรกได้ แม้ยุคนี้สัตว์นรกฟังธรรมไม่เป็นแต่ไม่ทำร้าย อาตมา ก็ใช้ได้แล้ว อาตมา แสวงหาคนที่รับได้ก็พอแล้วไม่ตะกละ ที่ตรงนี้ อาตมา ทำให้เป็นที่โคจร ควรจะมา อยู่ที่ไหนให้ออกมาที่นี่ ใครนะบอกว่าที่นี่เป็นที่อโคจร โอ้โห รื่นรมย์จะตาย พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า ท่านนั่งตรงไหนที่นั่นเป็นทิพย์ ท่านไปนั่งที่ไหนที่นั่นจะมีรังสีธรรมะแล้วเกิดให้ความรุ่งเรืองเกิดได้ตามบารมี อาตมา ก็ทำตามบารมีเล็กๆ ทำให้ที่นี่เป็นสัจธรรม ไม่ให้เป็นอธรรม ให้เข้าใจองค์ประกอบของธรรมะให้ถ้วนแล้วทำให้ถูกตรง

_ 0888705xxx ตอนนี้ ลองสังเกตุดู คนฟังกำลังเบื่อหน่าย..ลุกหนีกันเป็นแถวเลย(=วงแตก)! พ่อครู ว่า … ฟังเสียงคนตอนนี้ สะ ว่ากำลังลุกหนีหรือเบื่อหน่ายหรือ ไม่...พูดไปก็มีคนตอบรับมากมายตอนเริ่มเทศน์คนไม่แน่นเท่านี้ ตอนนี้คนมาฟังยืนฟังก็มี เขาตาถั่วตาล่อนะ คนนี้คือคนมีฉายาว่า บุรุษส่งเดช

_ 08 88705xxx แม้วไม่มีต้นทุนทางศีลธรรม ก่อนนั้น,พธร.มิใช่หรือที่ชมว่า แม้วเป็นคนดี! พ่อครู ว่า … ใช่ ยอมรับ และทั่วประเทศก็หลงลมแม้วไปเสียเยอะเลย เก่งฉิบหายเลยแม้วนี่เราไม่ปฏิเสธ ชาตินี้ อาตมา เคยหลงลมคนมาเยอะ ถูกหลอกมาเยอะ แต่ไม่เคยหลอกใครเลย เรียกว่าได้ชาติเกิดไม่เสียชาติเกิดเลย คนหลอกเก่งเราก็สู้ไม่ได้ เราไม่เก่งเรื่องการหลอก คุณหลอกเก่งเราก็ยอมรับ เราไม่ทันคนหลอกหรอก ยิ่งคนหลอกเก่งฉิบหายเราจะไปรู้ทันอย่างไร คนงมงายถูกเขาหลอกมีอีกเยอะเลยคนไหนรู้ทันก็กลับตัวเร็วๆ ขอชมเชยคุณ 8705 ก็ไม่หลงลมแม้วเขาก็อนุโมทนาด้วย แต่อย่าไปถล่ม อาตมา เลย

_ 0867081xxx อาตมา เคยเอ่ยชมทักษิณว่าเก่งดีเหมือนคนทั้งหลายทิ่โดนทักษิณต้มจนเปื่อย _0888705xxx อย่าไปโทษเสื้อแดงที่หลงเชื่อแม้ว..ทีพวกชาวอโศกเองก็ยังหลงเชื่อพธร.เลย! พ่อครู ว่า … เก่งจริงๆ เปรียบเทียบน่าฟังแต่ไม่เป็นจริง เสื้อแดงถูกแม้วหลอกแต่ชาวอโศกไม่ได้ถูกหลอกเลย อาตมา มีแต่ความจริงใจ นี่คือความตาถั่วของคุณ 8705 ผู้มาอโศกไม่ได้ถูกหลอกเพราะ อาตมา หลอกไม่เป็น

_ 0821526xxx ขอโอกาส อาตมา ครับ อาตมา เป็นผู้(เปิดธรรมที่ถูกปิด)เปรียบเหมือนบุคคลหงายของที่คว่ำ เปิดของที่ปิด บอกทางแก่คนหลงทาง ภิกขุจันทโสภโณ จ.บึงกาฬ _ 0888705xxx ในประเทศไทยนี้ พระทั้ง3แสนรูปไม่มีองค์ไหนจะแสนรู้เกินมหาตะมะC7พธรแล้ว! พ่อครู ว่า … ขอให้คำพูดที่ว่า พระทั้ง 3 รูปนี้ไม่มีองค์ไหนจะแสนรู้เกินมหาตมะ ซีเจ็ดแล้วก็ให้คุณไปตรวจสอบหน่อยว่าจริงไหม อย่าพูดเล่น

_ 0888705xxx ธรรมะของพธรดูเหมือนว่าจะดี! แต่เสียที่..ชอบชมตัวเองเหมือนแม้วไม่มีผิด! พ่อครู ว่า... อาตมา ไม่เคยชมตัวเอง อาตมา ถ่อมตัวเสมอว่ารู้น้อย จะขอโทษขออภัยตลอดเวลา อาตมา ว่าคาแรคเตอร์ของแม้วกับ อาตมา ผิดกันเลย แม้วไม่เคยขอโทษขอโพยอย่าง อาตมา เลย แค่นี้่ก็ดูไม่เป็น ตาถั่วอีกแล้วครับ อาตมา ไม่ได้ชมตัวเอง จะพูดก็ขอโทษเสมอ ว่าจะพูดส่ิงที่ตนเป็น จะพูดถึงคนอื่นก็ขอโทษเสมอ แต่ไม่เคยเห็นแม้วพูดขอโทษอย่าง อาตมา เลย คนที่รู้กายวิญญัติ คือองค์ประชุมของกายวาจาใจที่สื่อออกมาแสดงอะไรคุณยังดูไม่ออกเลย แม้วกับ อาตมา ต่างกันอย่างกับฟากฟ้ากับหุบเหวเลย

_ 0888705xxx ผู้รู้ธรรมะมีมากแล้ว ตอนนี้ประเทศกำลังต้องการ ผู้กล้าเสียสละเพื่อชาติ! พ่อครู ว่า … ใช่เลย คุณกล้าออกมาไหม อาตมา ออกมาแล้วคุณสิยังไม่กล้า คนไม่ออกมานี่คนกลัว ตาบอดอีกแล้วครับ

_ 0888705xxx นายกปูพูดการเมืองไม่รู้เรื่องคนหนึ่งแล้ว พธรพูดธรรมะยังไม่รู้เรื่องอีก _0888705xxx สมัยนี้เงินเป็นใหญ่ ธรรมะเป็นรอง จะเอาชนะนาย(ทุน)ใหญ่แม้ว..ยากส์มากๆๆ พ่อครู ว่า … อันนี้เปิดฉากความโง่อีกแล้ว คุณนี่มืดจริงๆ อาตมา ไม่เคยคิดเอาเงินไปชนะแม้วเลย อาตมา พามาพิสูจน์ความจนมหัศจรรย์อันยิ่งใหญ่ จะเอาความจนกู้ประเทศ อาตมา เป็นลูกพระเจ้าแผ่นดินร. 9 เอา ourloss is our gain คุณจะชนะแม้วแต่คุณมีทิฏฐิเดียวกันแม้ว ก็ไปอยู่กับแม้วเสียไป

_ 0888705xxx ทำไมสาวกของอรหันต์โพธิรักษ์ จึงดูรุนแรง พ่อครู ว่า … แรงจริงแต่แรงอย่างเบิกบาน ไม่ได้แรงอย่างเผาบ้านเผาเมืองเลย อย่างไปเผาเลย เผาศาลากลาง ไม่มีในของเราเลย เราแรงด้วยเบิกบานร่าเริง มีมิตรสหายไม่ได้ร้ายกาจ

_ 0888705xxx หนอนที่จมอยู่ในหลุมขี้จะไม่รู้จักเหม็น คนที่ลงนรกก็เช่นกัน พ่อครู ว่า … ใครเอ่ย ถูกต้องแต่มันใครหว่า

_ 0888705xxx ทำไม อาตมา เวลาเครียดๆจึงดูเหมือนคนโกรธ คนข้างนอกต้องอาศัยรูปมาก่อน ต้องอาศัยรูปเพื่อให้คนใหม่ไม่ต้านก่อน พ่อครู ว่า … ก็ขอน้อมรับ เวลาจริงจังจึงดูเครียด แต่เป็นศิลปะ แม้จะแสดงแรงๆแต่ก็มียิ้มในหน้าอยู่นะ แต่ก็ยอมรับฟังคำติงเตือนก็ขอบคุณ แต่จิต อาตมา ว่า มีจิตหัวอ่อน มุทุภูตธาตุ แม้ อาตมา แสดงหน้าตาเป็นผู้ร้ายก็แสดงทันทีได้ แต่ก็ไม่ร้ายได้มากหรอก ใครเคยเห็นภาพ อาตมา สูบบุหรี่ตอนเป็นฆราวาส ไปที่ร้านถ่ายรูปอยากได้รูปสูบบุหรี่เต๊ะท่านี่แหละ เอาแว่นตาของพี่เขามาใส่ กำลังหัดสูบบุหรี่ แล้วก็เอาไปให้เพื่อนดูเขาก็ว่าไม่เหมือนหรอกท่าสูบไม่เหมือน เรื่องจริงนะ

_ 3998xxxx... ฝากลองย้อนดูเอาหน้า พ่อครู แต่ละจุดมาดูสามารถปรับได้ครับ พ่อครู ว่า … ก็ว่าน้อมรับ

_ มีคำถามจากนักกฎหมายฝากมาทางเฟสบุ๊ค...ความเห็นที่ห่วงใยจากนักกฎหมายว่า ถ้าจะเล่นการเมืองก็ออกมาทำเต็มตัว แต่สภาพท่านเป็นนักบวชแล้วมาทำงานการเมือง สาเหตุที่บ้านเมืองวุ่นวายก็เพราะคนทำผิดหน้าที่ บนเวทีการเมืองก็คำนึงเรื่องชนะอย่างเดียวไม่เลือกวิธีการ ขอให้สติ พ่อครู ว่า... คำว่าหน้าที่ อาตมา มาทำหน้าที่ตามรธน.มาตรา 70 71 ในวินัยก็ไม่มีการห้ามไว้ แต่คุณเข้าใจว่าเป้าหมายการเมืองคือเอาชนะอย่างเดียว แต่ อาตมา ว่ามีการชนะสองอย่างคือ 1 . เอาชนะทางโลกคือเช่นเจ็งกิสข่าน แต่ของเราเอาชนะด้วยปัญญา ด้วยความถูกต้องและบริสุทธิ์ พวกเราจะชุมนุมและชนะกันอย่างไม่เหมือนเจ็งกิสข่าน นั่นหมดยุคแล้ว ประเทศไทยจะทำอย่างไทย ทำอย่างพระพุทธเจ้าสอน ทำอย่างพระเจ้าอยู่หัวพาทำ ไม่เหมือนคนที่เฟสบุุ๊คเข้าใจ ของเราเป็น Neo Politic ใครจะทำกับ อาตมา บ้างยกมือ...จบ

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน