211206-277 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-อ049.txt
เนื้อหาในไฟล์
การศึกษาที่เราศึกษาก็ยิ่งนับวันก็ยิ่งเห็นได้ตามที่ย้ำที่เน้นให้ฟังว่าเราต้องสร้าง 3 สอแรกและก็ 3 สอหลังต้องพยายามดูประโยชน์ตนที่มันจะต้องดูกิเลสตัณหาอุปทานของเราด้วยระบบที่เราควรปฏิบัติตามแนวพระพุทธเจ้าอยู่แล้วโพชฌงค์ 7 มักองค์ 8 อะไรเนี่ยมีสติมีธรรมะวิจัยวิริยะพากเพียรสอดส่องทั้งกายและสุจริตวจีให้สุจริตมโนให้สุจริตจนต้องเห็นผลมันสะอาดสว่างสงบแท้ๆก็เป็นแรงพลังที่จะสอดหนุนไปเรื่อยๆไม่ใช่ว่าจะไปนั่งทำให้สะอาดสว่าง โดยที่ไม่เกี่ยวข้องกับใครอันนั้นไม่ใช่ระบบพุทโธจงเขียนไม่ใช้ระบบวัดองค์ 8 ระบบของโปรดจง 7 มักองค์ 8 นั้นสะอาดไปพลางสว่างไปพลางสงบไปพลางและเราก็ได้สร้างสุภาพสมรรถนะและสามัคคีไปพลางพร้อมพร้อมกันไปด้วยกันมันจึงเป็นเรื่องที่ลึกซึ้งซับซ้อนแต่ว่าก็แนบเนียนเรื่องหนุนกันอยู่เรื่อยๆขึ้นเรื่อยๆเมื่อเราเองเราทำของเราได้แข็งแรงพอสมควรหรือแม้เรายังไม่แข็งแรงหมู่กลุ่มที่ได้บ้างแล้วจะเป็นมิตรดีเพื่อนดีผู้สนับสนุนดีให้แก่เราจะนำกันไปขัดเกลากันไปส่งเสริมกันไปเราก็รักของ อย่าไปมีมานะอยากมีอหังการมีความสามารถที่ทำของตนไปเขาติเตียนเราได้เราก็ติดเรียนเขาได้ต่างคนต่างมองเข้าหาความจริงและเออนี่มันบกพร่องควรปรับนิดอันนี้มันบกพร่องมากเราก็จะต้องรู้ให้ชัดยิ่งบกพร่องมากไม่รู้มันยิ่งแย่แม้บทบกพร่องนิดนึงแล้วก็กลับกันเตือนกันจริงกันแก้กันไปแก้กันมาจะมีลักษณะสุภาพและเราก็จะมีความสามารถทั้งทางธรรมและทางการงานที่เราทำไปด้วยอย่างแท้จริงมีการสามารถทำให้สะอาดสว่างสงบได้ก็เป็นสมรรถนะ 1 เข้ากันได้ก็เป็นสมรรถนะ 1 อ่าสามารถเข้ากันได้สามัคคีสิ่งที่ปรับเข้าไปก็เป็นความสุภาพทั้ง ภาวะที่ดีทั้งตนก็มีภาวะที่ดีหรือภาพที่ดีทั้งการสอดประสานสามัคคีเป็นพระดาบดุลยภาพเอื้ออาทรต่อกันช่วยเหลือเฟือฝ่ายแบ่งเบาเกลื้อนหนุนทด
อ่านต่อ
แทนกันอยู่เป็นสุภาพเป็นภาวะที่ดีเหมือนกันเพราะเรามีแรงของสะอาดสว่างสงบที่แท้และเราก็ได้สร้างสมรรถนะที่สามารถทำตนให้แน่นแฟ้นให้เป็นสามัคคีธรรมและมีความสามารถทั้ง 2 อย่างที่กล่าวแล้วว่าเป็นความสามารถทั้งของตนที่ลดละกิเลสตนและความสามารถที่ทำงานอันสมเหมาะสมควรเป็นการงานของโลกของมนุษย์มีความช่ำชองสามารถอยู่อย่างแท้จริงอันนี้ถึงจะครบใน ที่เราจะปฏิบัติธรรมเพื่อเป็นไปในทิศทางที่พระพุทธเจ้าจึงตรัสไว้ว่าประโยชน์ตนประโยชน์ท่านจะเห็นแนวชัดจะเห็นจุดชัดว่าเราเน้นประโยชน์ตนนั้นนำหน้าประโยชน์ท่านเมื่อเรามีประโยชน์ตนได้แข็งแรงมากเพียงพอแล้วคนผู้นั้นก็จะเปลี่ยนไปเป็นประโยชน์ท่านนำหน้าประโยชน์ตนให้เบื้องต้นต้นที่ยังไม่แข็งแรงต้องทำประโยชน์ตนก่อนนี้เป็นธรรมชาติเหมือนเด็กๆแกจะกินข้าวแกก็กินไม่เคยเป็นผู้ใหญ่ต้องป้อนเพราะฉะนั้นเด็กจะเป็นประโยชน์ท่านอะไรไม่ได้เลยนอกจากเป็นภาระเป็นประโยชน์ตนก็เอาแต่ประโยชน์ตนซะส่วนใหญ่จนโตจะฝึกหัดตนเองมีสมรรถภาพมีสมรรถนะความสามารถเพื่อช่วยประโยชน์ผู้อื่นได้มากขึ้น โตไปจนกระทั่งแต่ช่วยตัวเองคงจะได้แกก็จะเป็นเรี่ยวเป็นแรงทำประโยชน์ผู้อื่นได้มากตัวเองก็กินแค่นั้นใช้แค่นั้นนอกจากจะถูกหลอกมันก็จะเปลืองมากถ้าไม่ถูกหรอกก็จะกลายเป็นคนที่มีประโยชน์ท่านนั่นแหละมากกว่าประโยชน์ตนชั้นเดียวกันถ้าเปรียบคนมันก็จะไม่ค่อยชัดถ้าเปรียบวัวควายวัวควายที่เป็นลูกวัวลูกควายไม่มีเรื่องอะไรเลยนอกจากจะคอยเป็นภาระดูแลมันอ่อนแอก็ให้มันกินมันอยู่มันเลี้ยงมันทำงานอะไรไม่ได้จนกว่ามันจะค่อยๆโตก็ค่อยๆค่อยๆหามันก็จะทำงานได้พอพอหักหลบลบหนี้ก็การช่วยเหลือคือฝ่ายของเราการดูแลเลี้ยงดูอะไรมันจนมันโตมันใหญ่มัน แบบฝึกหัดอะไรได้มันจะเป็นประโยชน์เราเราเลี้ยงมันมันไม่รู้จักความฟุ่มเฟือยมันไม่รู้จักความฟุ้งเฟ้อเหมือนอย่างคนควายมันก็กินก็อยู่เท่านั้นเท่านั้นง่ายเลี้ยงง่ายแต่มีแรงงานมีกิจการที่เราจะใช้มันมันพูดไม่ออกเลยเราจะใช้มันมากมันก็จะทรมานบางทีสุขภาพมันเสียถ้าใช้มันมากบำรุงมันดีสุขภาพมันก็ไม่เสียมันจะให้ประโยชน์แก่เราอย่างมากอย่างวัวควายนี่เป็นต้นเห็นเด่นชัดเลยแต่คนไม่ได้หมายความว่าเราจะปฏิบัติเป็นเหมือนอย่างวัวควายที่จะต้องถูกใช้ถึงทำแต่เราเป็นคนเราทำเองเรามีจิตใจเรากล้าเสียสละเป็นความเสียสละของเราจึงเป็นตัวบุญเป็นตัวคุณตัวข้าของเราไม่มีใครมาเป็นเจ้าเป็นนายเราเหมือนวัวเหมือนควายแต่เราเป็นเจ้าเป็นนายตัวเองเราตั้ง ที่จะช่วยเหลือโปรไฟล์คนอื่นเองและเราเสียสละและเราก็ทำเป็นความขยันหมั่นเพียรเสียสละของเราเองเราจึงเป็นตัวบุญตัวคุณโดยตัวเองเป็นนายของตัวเองไม่ได้ไปอยู่ใต้อำนาจของใครเป็นความอิสระเสรีภาพของเราเองเมื่อเราสร้างความอิสระเสรีภาพนี้ได้โดยระบบ 62 พระราชดำริภาพก็จะเกิดแท้สันติภาพก็จะเกิดสิ่งคงความมีสมรรถภาพอยู่ได้และเกิดบูรณภาพอันสมบูรณ์ที่สังคมและโลกทั้งโลกเขาต้องการเราจะมาพยายามฝึกฝนอบรมศึกษาตนให้พิสูจน์ความจริงอันนี้ให้ปรากฏแก่โลก [ไม่สามารถถอดข้อความได้]