210919-270 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ017.txt

โฟลเดอร์สมณะโพธิรักษ์ - 2521 อภิณหปัจจเวกขณ์ (107 ตอน )MP3 ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์17 KB
วันที่แก้ไข3 มิถุนายน 2568

เนื้อหาในไฟล์

วันอังคารที่ 19 กันยายนพุทธศักราช 2521 แต่เย็นนี้ไปเพราะท่านก็ไม่รับไม่ต้องห่วงเจ๊เล็กใจที่พุทธศาสนา จะเป็นตัวคำอธิบายของสัจจะที่สุดยอดอะไรจะต้องรู้เราจะต้องเห็นอย่าหลงปักใจเฉยๆแต่ว่าต้องเป็นความแน่ใจมั่นใจปักใจเป็นตัวสภาพของจิตที่เห็นชี้แจงที่ชัดเจนที่หมดสงสัยที่แน่นอนจริงๆแล้วมันมีสภาวะรองรับว่ามันเป็นความพ้นทุกข์เป็นความเบาความง่ายเอาความเอาคำอธิบายอะไรต่างๆที่ขยายความลักษณะของมนุษย์ลักษณะของความหลุดพ้นลักษณะของความสุดท้ายมาอธิบายมันได้ลักษณะของมันหมดเราจะเข้าใจด้วยคำอธิบายรอบทวนมันก็อธิบายถึงตรงปัญญาของเรามีรอบรู้เพราะฉะนั้นเราจะต้องหัดรู้ตั้งแต่สัจจะเล็กๆน้อยๆที่ ถ่ายมาเป็นขั้นตอนหลุดพ้นออกมาไม่อย่างนั้นเราก็เรียกว่าสิ่งนั้นเป็นของโลกโลกก็หลงแต่ก่อนเราเคยหลงอย่างโลกหลงเป็นรถเป็นชาติหลงเป็นความสุขให้เรารู้สติปัญญาตั้งแต่องค์ประกอบที่เอาของหยาบส่วนยากินยาส่วนใหญ่มาแล้วก็ไล่กูไปเรื่อยๆเราเรียนรู้ตัวที่แน่ใจว่าจะต้องพยายามดูจิตจิตที่ตัวที่ทุกวันแน่ใจนั่นน่ะตัวแรกเป็นตัวที่ตกเป็นตัวผู้จิตจริงๆเป็นตัวสภาพที่ส่งตัวนี้มันเป็นภาษาไทยแล้วมันหมายความว่ามันเหมือนจะยังไม่มันยังไม่แน่ใจแต่เป็นตัวจริงและเป็นตัวสภาพของจิตที่มีความเป็นอย่างนั้นจริงๆ ที่มีความฝังใจแน่ใจจะเรียกสังกัปปะก็ไปสังสรรค์กับฝ่ายที่มีตัวจิตนี่แหละมันมีความรู้มีตัวรู้มีธาตุรู้ระลึกเข้าใจอยู่เป็นความเจริญคิดหรือไม่คิดมันก็เป็นสภาพอยู่ที่ตัวของมันเองเรารีบตกมันน้อยมันมันเป็นตัวที่เกิดมันเป็นตัวที่ไม่ใช่เกิดมันเป็นตัวหลักกว่าทั้งกับปากนิดนึงโดยที่ยืนพื้นฐานพอเวลาเราระลึกรู้ขึ้นมานั่นแหละเป็นตัวรู้จะเรียกว่าเป็นฉันกับปากในเรื่องคิดเรื่องเดิมๆเห็นก็ได้มันเห็นตัวจิตที่เรียกว่าวิตกมันเห็นตัวจริงของตัวจริงของเราเองและสิ่งแว

อ่านต่อ

ดล้อมที่มีความมั่นใจแน่ใจปัจจัยเป็นสัมมาสังกัปปะเป็นตัวที่ไม่พลิกแพลง ตรวจสลากกินแบ่งบริบูรณ์เป็นตัวที่เด่นชัดแล้วเพราะฉะนั้นตัวไหนที่เราได้มั่นใจที่เด่นชัดที่ดินมีความเด็ดเดี่ยวจนลงศูนย์แล้วนี่แหละเป็นตัวที่เราจะต้องรู้ให้มันเป็นตัวที่จะต้องเห็นที่จริงเข้าใจไม่ดีทีเดียวในทุกๆปัจจัยในทุกๆส่วนประกอบไม่รู้ทุกเรื่องหรือเปล่าที่ไม่เกี่ยวข้องกับชีวิตของเราถ้าเราเกิดสิ่งที่แน่ใจมั่นใจสบายแม้จะเป็นเรื่องร้อนเรื่องแรงจิตใจของเราก็ยังมีสภาพของจิตที่มันแน่แน่วมันจะสบายมันไม่มีโรงพักโทรศัพท์สะอาดอยู่แม้ในปัจจัยบางอย่างละเอียดสูงถึงขั้นอัตภาพมานะที่สำคัญ ต่างก็ตามแล้วเราก็ทำความมั่นใจแน่ใจรู้ชัดในสิ่งที่ควรรู้ในอัตราหรือในรูปอ่ะรูปอย่างเบาบางอย่างไรเราก็รู้ได้เราก็จะตรวจสอบต่อให้ชัดเจนซึ่งสาระธรรมนั้นเราจะไม่สงสัยในเรื่องอาหารกับคุณจะไม่สงสัยถึงความสุดยอดของศาสนาความสะอาดความหลุดพ้นเด็กขาดความดับเปรี้ยงความดับสนิทซึ่งกิเลสราคะโทสะโมหะหมดโวหารเพราะมันรู้ชัดไม่รู้ผิดอะไรผมหมดห่วงเนื้อเศษก็ไม่เหลือเลย ยันต์รูปยันต์ที่มันไม่ใช่รูปแล้วมันเบาบางเป็นอาการหรืออาการน้อยกริยาแสนเล็กเศษน้อยก็ไม่เหลือเป็นตัวดับกลิ่นดับเช่นนั้นเป็นตัวบริบูรณ์ของอรหันต์สกลกิจของทุกๆปัจจัยถ้าเราได้รู้ถึงปัจจัยหยาบแน่นอนไล่เรียงขึ้นมาชัดเจนเลยปัจจัยอย่างของคุณอะไรล่ะเป็นภรรยาที่เคยติดและเดี๋ยวนี้มันขาดสักนิดมันไม่มีอะไรผูกโปรไม่มีโอปปาติกะหรอกแม้เมื่อใดเมื่อใดก็ไม่มีอยู่เฉยๆก็ถูกขึ้นมาหลอกเฉยๆก็ใหม่หรือแม้จะกระทบสัมผัสกับสิ่งนั้นเลยกำลังแตะอยู่กันทีเดียวผิวจ๋าอยู่ทีเดียวแต่ก่อนนี้ก็อดทนไม่ได้มีรถมีค่ามีเรื่องมีราวมีการปรุงการแต่งมีความสุขความทุกข์อยู่ในนั้นแต่เดี๋ยวนี้มัน มันไม่ถูกไม่ถูกใจว่าทุกข์ก็ไม่ใช่จะว่าสุดก็ไม่เป็นไม่ได้เกิดอารมณ์ขึ้นเดินดินดีสีสาอะไรอาจจะสบายๆง่ายๆสะดวกไม่ลำบากอะไรหรือแม้แต่จะอธิบายถึงจะไปยึดแม้จะลำบากเพราะเหตุปัจจัยนั้นมันมีความเคยชินชาอยู่บ้างเหลือเศษอยู่บ้างแล้วก็รู้กันอยู่เฉยๆหากมีการทนได้โดยไม่ยากไม่ยากเลยเราก็รู้นิดนึงว่ามันทนอยู่นิดนึงไม่ยากหรอกเราก็รู้ได้ว่าคนอื่นไม่ยากมันก็คือการเวสเกตไงเราก็เข้าใจแล้วจะมีมากกว่านั้นบ้างเราก็รู้นี่คือคำอธิบายที่จะบอกถึงลักษณะสำคัญของตัวเองแท้ เพราะฉะนั้นแม้แต่ผู้ใดจะทนได้โดยไม่ยากจนได้โดยไม่ลำบากแม้จะเป็นการคนที่รู้อยู่ชัดเจนว่าทนได้ทนถ้าทนได้มันก็ไม่มีปัญหาอะไรเราก็ไม่อึดอัดขัดเคืองอะไรเราบอกเรารู้โดยปัญญาว่าเราทนอันนี้มันหนักอันนี้มันร้อนอันนี้มันยากอันนี้มันลำบากเพราะว่าเรายังไม่เก่งเราก็พยายามจะพยายามเป็นสัมมาวายาโมเป็นสัมมาสติมีสติรู้และก็มีปัญญาตามด้วยว่าอันนี้เป็นกุศลธรรมยังกุศลให้ผมพร้อมแล้วก็ทำอย่างกุศลให้ถึงพร้อมไปโดยปกติก็เต็มอยู่ปัญญาก็รู้อยู่ว่ามันไม่ใช่ของผิดเป็นของถูกเป็นอย่างไรพร้อมแม้จะต้องหนักจะต้องทนแล้วก็กล้าทนเราก็ทนได้มีความทนได้โดยรู้ไม่มีใครบังคับไม่มีใครมา อานาใช้อาชญาอะไรมาบังคับเราไม่มีแต่เรารู้ด้วยปัญญาของเราเองว่าเราควรทนเราควรฝึกสมเพียรก็ควรทำไม่เห็นควรทำเราก็ทำเท่านั้นเองนั่นเป็นสูงสุดในสิ่งที่จะทนและเราก็เข้าใจสิ่งเหล่านี้มันก็จะมีบ้างบางอย่างที่จำเป็นจะต้องทนเพราะในโลกนี้จะต้องมีบางอย่างต้องจำเป็นต้องมีบางอย่างต้องเป็นราชพลีบางอย่างต้องเป็นเศรษฐีบางอย่างต้องเป็นยาฟรีอะไรต่างๆคนนี้มันก็ต้องจำฟรีทำให้ทนได้ทนได้ทนทนเพื่อความที่ดียิ่งกว่านั้นเราก็จะต้องรู้ที่สุดของมันได้ถ้าเราจะเป็นผู้ที่ไม่สงสัยเลยในโลกในสิ่งที่ กินยาอะไรแม้แต่ความรู้สึกของจิตอาการของสิ่งต่างๆที่ได้อธิบายประกอบไปนี้มันเป็นสภาพที่จะต้องรู้ด้วยตนแต่ใจเป็นตนเห็นชัดเห็นละเอียดยิบเลยแล้วเราจะเข้าใจว่าศาสนานี้เหลือเกินศาสนานี่สะอาดเหลือเกินศาสนาจึงเหลือเกินและเป็นประโยชน์เหลือเกินเป็นสิ่งที่เป็นอุดมคติอันสูงเหลือเกินและจะอยู่บนโลกนี้อย่างสบายใจเพราะเรารู้ความจริงซึ่งเป็นความดีเป็นความสูงยอดเป็นความที่ไม่มีความเห็นแก่ตัวอย่างเด็ดเดี่ยวอย่างสิ้นสงสัยว่าเป็นความเสียสละอันแน่แท้มันลงตัวหมดเอาคำอธิบายอะไรมันอธิบายมันก็ลงตัวจริงๆมันไม่ได้ทานแย้งอะไรเลยเราจะเห็นเด่นชัดและเราก็จะเป็นผู้ กูอยากสบายมึงคิดจะทำสุดของวิหารถึงได้ใช้คำว่ามีชีวิตและความเที่ยงที่บอกว่าวิมุตมันจะต้องแช่นิ่งเฉยๆว่างๆทีเดียวมันอาจจะไม่มีว่างๆบางอันมันอาจจะต้องทนแต่ทนโดยรู้ทนโดยเจตนาทนได้เข้าใจด้วยปัญญาไม่ใช่ทางทำอย่างงมงายหลงไหลผู้มีนิพพานจึงเป็นผู้ที่มีการยืดหยุ่นอยู่ด้วยกุศลการกุศลจะถึงพร้อมประโยชน์ตนประโยชน์ท่านอันเป็นที่สุดเด็กปัญญาอันยิ่งจบด้วยปัญญาอันยิ่งที่เรารู้และปัญญาอันจริงๆไม่มีการเห็นแก่ตัวและมีการสร้างประโยชน์อยู่และก็ไม่เห็นทุกข์เพราะเราทนได้โดยไม่ยากแม้จะชนหนักแค่ไหนเราก็ทนได้ก็แล้วกันอันนี้จะเป็นที่สุดในที่สุดขอให้ทุกคนอ่านและทุกคนทำความเข้าใจให้ดีและสอบผ่านแล้วก็จะมีชีวิตอยู่ เป็นประโยชน์สูงจริงๆแล้วก็จะเป็นผู้ที่อยู่อย่างสบายเราจะไม่สงสัยถึงเรื่องความเกิดความแก่ความเจ็บความตายอย่างบริบูรณ์สูงสุดผู้นั้นก็เป็นผู้ที่ถึงที่จบและที่สุดได้อย่างหมดปัญหาทุกอย่าง

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน