260223-637 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ037.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันพุธที่ 23 กุมภาพันธ์พุทธศักราช 2526 พ่อท่านนำพิจารณาธรรมะปัจจะเวกก่อนฉันที่พุทธสถานสันติอโศกประการที่พากันมาศึกษาและรายการและกระเด็นแนะนำชี้เหตุผลพร้อมกันนั้นก็พาภิกษุให้เปรียบเทียบให้เห็นความจริงผู้ที่มาแล้วก็มาทดสอบทดลองเห็นความจริงว่าโลกนั้นอย่างหนึ่งทางธรรมนิยามหนึ่งแล้วยืนยันถึงความอิสระเสรีภาพทุกคนมาศึกษานี่ไม่มีใครบีบบังคับมาศึกษาด้วยความสมัคร ของตนเองทั้งสิ้นเพราะเราได้ข่าวดาราก็มานายก็มาฟังมาสังเกตมาซ้ำซากก็รับทราบเห็นหมดใจเราก็ลงมือพิสูจน์ก็พิสูจน์รู้ผลบ้างเราก็เห็นจริงขึ้นจริงขึ้นแล้วเราก็เอาตามขอร่วมขอร่วมขอล่วงล้ำเข้ามาลึกๆขอร่วมปฏิบัติตามทฤษฎีตามแนวทางตามหลักการอะไรเพิ่มเติมสูงขึ้นสูงขึ้นแล้วเราก็มาปฏิบัติขึ้นเพื่อปฏิบัติขึ้นเราก็จะเกิดสภาพที่ได้รับผลเป็นผลแห่งการเป็นอยู่อย่างที่อย่างน้องเป็นพระราชดำภาพที่แท้เรามีความสงบประมาณอย่างนี้มีสันติภาพก็ได้ยืนยันสู่พวกเราฟังว่าเป็นความ สันติภาพราบรื่นเรียบร้อยง่ายงามไม่มีอะไรที่เดินบนกลีบกุหลาบไม่มีอะไรที่เป็นเรียบเป็นหน้ากลองเรียบเป็นพื้นระนาบของแผ่นน้ำหรือพื้นกระจกไม่มีโดยเฉพาะบทบาทของสังคมให้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกิดมาอยู่ที่นี่ 5 องค์พร้อมกันก็ไม่สามารถที่จะทำให้พวกคุณเนี่ยราบเรียบเป็นแผ่นกระจกไม่มีอะไรกระทบกันไม่มีอะไรที่จะมีความเห็นแย้งกันจะเป็นความเห็นตรงกันไปหมดไม่ได้หลักฐานมีอยู่แม้แต่พระพุทธเจ้าอยู่ทั้งองค์ความเห็นไม่เหมือนกันความคิดแพงความกริบขบวนมีอยู่มากหลาย ตำนานตรวจสอบหลักฐานดูถ้าอยากรู้ว่าความผิดพลาดความไม่ลงร่องลงช่องมีเรื่องแปลกๆแปลกๆอะไรเนี่ยอ่านดูพระวินัยพระวินัยเป็นหลักฐานของตัวอย่างต่างๆมีพิลึกพิลึกละเอียดละออเพราะมันไม่ได้ตรงกันไปหมดแต่ในทิศทางตรงนั้นคือจะต้องเป็นผู้ที่ร่อนขาดเป็นไปด้วยความละอายห
อ่านต่อ
มดความเป็นทาสแม้แต่ธาตุวัตถุและธาตุตัวเองไม่เป็นธาตุตัวเองเมื่อถอดตัวตนแล้วไม่เป็นทาสตัวเองแล้วเราอยู่กับหมู่ที่เราเห็นว่าหมู่นี้เป็นภราดรภาพหมู่นี้เป็นญาติสนิทหมู่นี้เป็นผู้ที่จะรวมอยู่ด้วยเพราะคนเป็นสัตว์โค้งไม่ใช่สัตว์เดียวอันนี้ขอย้ำยืนยันให้ชัดเจนถ้าผู้ใดไม่มีญาณ ยาที่จะรู้ว่าคนนี้เป็นสัตว์โคลงคนนี้เป็นตัวประโยชน์มาอยู่กับโค้งเราก็เป็นประโยชน์ในโขลงแล้วก็สามารถที่จะมีคุณค่าเป็นตัวอย่างทนได้ต่อหมู่ๆจะมีอะไรต่ออะไรอย่างไรมีข้อคิดอย่างไรแม้ไม่ตรงกับความคิดของเราแต่เราก็เคารพหมู่เคารพความเห็นเคารพความคิดเหมือนหลายๆคนตัดสินตกลงกันแล้วโดยเฉพาะเราได้คัดเลือกกันมาเรื่อยๆเป็นชั้นตอนไม่ว่าเป็นสงฆ์มาเป็นสภามาเป็นผู้รู้มาเป็นผู้ได้รับการละลายมีปัญญายานมีศีลสมาธิปัญญาที่แท้จริงเป็นปรมัตถ์มีความจริงผู้นั้นเห็นจริงแล้วก็ตัดสินกันพิจารณากันเมื่อตัดสินกันอย่างไรแล้วเราก็คบคนที่ 2 แล้วก็รับมติสงฆ์เราก็ยอมรับ เหลือตัวตนเป็นไปด้วยความเหมือนกันความเห็นที่รวมรวมกันช่วยช่วยกันตัดสินแล้วก็อยู่อย่างสันติภาพมันก็จะมีบทบาทมีลูกคลื่นมีกระแสมีอุปสรรคอยู่เป็นธรรมดาและมีความเห็นที่มีต่อการมีคนที่ยังคิดอย่างนั้นมีความเห็นที่ยังแปลกไปอย่างนี้มีการต้านกันบ้างได้เคยยกตัวอย่างแม้แต่ตำนานของพระพุทธเจ้าว่าพระพุทธเจ้านั้นอย่าว่าแต่ศัตรูของตนเองในหมู่เลยแม้แต่ศัตรูของต่างข้างนอกก็สามารถที่จะมีอยู่ตลอดเวลามีอุปสรรคทั้งข้างนอกทั้งๆที่เราไม่เอาภาระเราเลือกข้างนอกกับความเห็นของเขาเขาลงคนละรัฐที่เขาก็ยังจะเอาเป็นเอาตายกับเราอยู่เลยป่วยการกล่าวผู้ใหญ่ว่าเราหรือยึดลัทธินี้ เรายึดความเห็นนี้เรายึดทฤษฎีอย่างนี้แล้วมันก็ยังมีแตกต่างอยู่ในซอยซอยละเอียดอยู่นั่นเองแล้วก็ยังค้านแย้งและยังมีบทบาทแต่มันก็ไม่ถึงกับเอาเป็นเอาตายกันเหมือนอย่างคนข้างนอกอะไรยังพอเป็นไปได้นี่คือความเรียบร้อยแล้วเราก็สำคัญก็คือว่าคนไม่มีสมรรถภาพคนมีประโยชน์คนมีคุณค่าคนมีบทบาทของการงานนั่นแหละเป็นบุญเราได้สร้างสรรค์เราได้อุปการะเกื้อกูลโลกเป็นประโยชน์ต่อโลกขยันสร้างสรรค์หมั่นเพียรได้เท่าไรเท่าไรในสิ่งที่สำคัญในสิ่งที่จำเป็นให้แก่โลกโดยเฉพาะขณะนี้โลกกำลังแรงธรรมะเราก็สร้างสรรค์ธรรมะที่เป็นสัจธรรมที่เป็นสิ่งสิ่งที่สุด นั่งด้วยกันรวมเป็นมวลตัวบุคคลที่เป็นมวลยืนหยัดทฤษฎีนี้หลักการนี้วิธีการนี้และลงตัวด้วยลงได้ว่าเป็นมรรคเป็นผลเป็นความอยู่รอดเป็นความมักน้อยสันโดษตามคาถาวัตถุสิทธิเป็นความมักน้อยความสันโดษความสงบระงับและสงบบอกแล้วว่าวิเศษสงบระงับก็ขนาดนี้อย่าไปเลยเถิดว่ามันจะสงบเป็นหน้ากลองหน้ากระจกเรียบราบแน่นิ่งๆไม่มีอะไรกับเด็กไม่มีใครกระโดดไม่ใช่มันมีต้องประมาณต้องรู้ผลต้องรู้ความรวมของเอกภาพให้ชัดแล้วเราก็จะเข้าใจว่าอ๋ออย่างนี้เองไม่ใช่ว่าราบเรียบทุกอย่างเหมือนหน้ากลองเหมือนหน้ากระจกไม่ใช่แต่ในภาวะสันติภาพขนาดนี้มันมีได้จริง อโศดาวเรืองมีสันติภาพที่พอเป็นไปทีเดียวให้มีการคัดค้านกันบ้างมีการท้วงติงกันตำหนิกันบ้างเตือนกันบ้างซ้อนกันไปขัดเกลากันไปแล้วก็มีมวลที่สูงขึ้นมีคนที่แน่มั่นได้รับผลจริงขึ้นจริงขึ้นเป็นอย่างนี้แปลว่านิรันดรเป็นอย่างนี้ไปเรื่อยๆแม้พระพุทธเจ้ามีอยู่ทั้งองค์หรือทาให้หลายๆองค์เกิดมาพร้อมกันด้วยแต่มันเป็นไปไม่ได้พระพุทธเจ้าจะเกิดพร้อมกัน 2 องค์ในเวลาไล่เลี่ยกันอย่าว่าจะพร้อมกันเลยเป็นไปไม่ได้ถึงขนาดนั้นมันก็ยังมีรูปพลอยมีระบบอย่างนี้แหละเพราะเราไม่เข้าใจผิดในความหมายของคำว่าสันติภาพไม่เข้าใจผิดในความหมายของคำว่าภราดรภาพรู้เหตุผลที่ชัดแทนและ ลืมสมรรถภาพคนไม่ใช่หัวหลักหัวตอคนไม่ใช่ก้อนหินดินปูนคนนั้นดีกว่าสัตว์มีพลังงานมีความคิดมีสมรรถภาพมีสมรรถนะสร้างสรรค์ด้วยความเสียสละเสียสละเท่าไหร่เป็นบุญเท่านั้นเป็นคุณงามความดีเป็นพฤติกรรมแห่งความดีที่เราจะต้องเป็นตัวอย่างทรงไว้เรียกว่าธรรมะธรรมะคือความทรงไว้ซึ่งพฤติกรรมที่เป็นตัวอย่างขยันหมั่นเพียรสร้างสรรค์มีปัญญาเลือกเฟ้นทำสิ่งดีกุศลให้แก่โลกโลกอยู่จนกระทั่งตายหมดเรี่ยวหมดแรงนี่คือเป้าหมายเป็นสมรรถภาพและความเต็มเรื่องบูรณะภาพที่จริงนั้นก็เป็นความเต็มที่อยู่ในสัดส่วนต้องอยากเข้าใจผิดเป็นสมาชิกที่ดีบอกแล้วว่าสันติภาพก็ประมาณอย่างนี้ สมรรถภาพต่างๆต้องมีพาราดุลภาพก็ประมาณอย่างนี้และอิสระเสรีภาพโดยตรงนั้นคืออิสระเสรีภาพที่ท้อถอนตัวถอนตนไม่ใช่อิสระเสรีภาพฮิปปี้ที่จะทำอะไรได้ตามใจคือไทยแท้ทำอะไรตามความพอใจของตนเองเข้าหมู่เข้ากลุ่มไม่ได้โดดเดี่ยวหลีกเล่นหนีห่างอย่างนั้นเป็นเลือดปัจเจกเป็นเลือดแห่งตนเองตัวตนไม่ใช่สภาพของสัจธรรมที่แท้จริงและขอให้เรารู้สัจธรรมที่แท้จริงเราเองเป็นผู้ที่จะทำตนนี่แหละด้วยตนเองเรียกว่าปัจเจกของพุทธเราจะทำตนด้วยตนเองเรียนรู้พยายามรู้ตาม ในฐานะของปัจเจกเป็นปัจจัตตังไม่ใช่ปัจเจกภูมิเรียนรู้เองตรัสรู้เองเป็นเองบรรลุเองโดยเราเองเราไม่ต้องพึงคุณธรรมของพระพุทธเจ้าไม่ต้องพึ่งคุณธรรมของครูบาอาจารย์ไม่มีสาวกไม่ใช่สาวกเราเป็นเอกเราตรัสรู้ตามแนวคิดของเราไม่เหมือนของใครแต่บางทีก็หลงๆผิดเหมือนกันว่าเราเป็นลูกศิษย์พระพุทธเจ้าแต่มันไม่เหมือนพระพุทธเจ้าไม่เหมือนกลุ่มหมู่ที่เขาได้พิสูจน์ธรรมะของพระพุทธเจ้าที่เขายืนยันและเขาก็เป็นสภาพที่เป็นภราดรภาพที่แท้จริงมีสังฆมณฑลมีพหูชนะหินตายะพระองค์ชนะสุขกายะโรคกรรมปังอนุกรรมปายะและมีอิสระเสรีภาพอย่างชนิดหมดตัวหมดตนไม่ยึดตัวยึดตนเคารพธรรมะเคารพวินัยเคารพหลักการเขา เคารพหมู่เคารพกลุ่มแล้วก็เป็นพระราชรถภาพอยู่กันได้เครื่องนู้นจุนเจือเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่รวมกันสร้างสรรค์เป็นศาสนาเพราะคนเดียวสร้างศาสนาไม่ได้ปัจจัยพระพุทธะสร้างศาสนาไม่ได้ปัจเจกพระพุทธเจ้าได้รู้ด้วยตนซึ่งพระพุทธเจ้าเองท่านไม่ตัดต่อเฉยๆว่าปัจเจกพระพุทธนั้นไม่จริงหรอกนะไม่ใช่พุทธแท้หรอกมันรู้ตนแต่ว่ารู้โดยการที่เรียกว่ารู้อย่างที่ไม่ได้สามารถที่จะรู้อย่างทั่วถึงและก็มีหลักฐานของพระพุทธเจ้าด้วยตรัสรู้ว่าผู้ไม่มีมรรคองค์ 8 ไม่สามารถรู้ทั่วถึงเมื่อไม่รู้ทั่วถึงก็ถอนอาสวะไม่ได้มันเป็นแต่เพียงกันว่ามันเป็นแต่เพียงความสงบระงับช่วยชาติอาจจะหลายชาติก็ได้กฎของได้มากๆก็สงบแล้วก็ได้หลายชาติ เวียนวนของเขมรตีลังกาอีกปัจเจกพุทธที่อธิบายกันในเชิงอีกอันนึงมันไม่สามารถที่จะหลุดพ้นมันจะได้ชั่วคราวมันสงบระงับในชั่วคราวไม่ถอนอาสวะสิ้นอนุสัยอันนี้ก็เหมือนกับพูดของพุทธที่ข่มอันอื่นโดยที่ใช้หลักการอย่างพูดว่าคงแปลกก็ตามผู้รับผู้ที่ปักที่จะทำก็ตามพูดว่าศาสนาที่มีการงานอยู่กับโคลงอยู่กับหมู่ก็ตามเป็นความหมายที่ขอยืนยันว่ามีสมรรถภาพมีภราดรภาพที่แท้จริงแล้วก็มีสันติภาพในรูปที่เข้าใจให้ได้ว่าอย่างนี้แหละถือว่าสงบดีแล้วสมบูรณ์ดีแล้วและอิสระที่แท้จริงต้องเข้าใจความหมายของอิสระเสรี แท้จริงให้ได้แล้วลัทธินี้เราก็ได้มาศึกษาและพิสูจน์กันเราจะเห็นได้ว่าคนเรามีคุณค่าเราก็รู้เหตุผลและเราก็ส่งคุณค่าส่งบุญเป็นคนบุญมีทานบุญหรือว่าการชำระกิเลสเมื่อชำระกิเลสหมดแล้วก็มีแต่เสียสละเสียสละให้คนอื่นจริงๆเราจะรู้จิตวิญญาณจิตใจของเราเลยว่าเออเราไม่ได้เห็นแก่ตัวเลยจริงๆไม่เหลือตัวเหลือตนเลยจริงๆเพื่อนฝูงวงกลมช่วยกันคิดช่วยกันทำเรามีปัญญาเราก็ช่วยคิดออกความเห็นว่าหมู่เห็นด้วยก็เอาหมู่ไม่เห็นด้วยแล้วก็วางทำงานอยู่กับหมู่กับกลุ่มเป็นไปได้เพราะเป็นพี่เป็นน้องจนกว่าเราจะตายจากกันจะพรากจากกันมันน่าเอ็นดูแล้วมันเป็นของที่สอดคล้องมีเป็นโค้งที่ร่วมไม้ร่วมมือด้วยความเห็นหมู่ ยิ่งกว่าประชาธิปไตยโลกโลกที่เขาไม่มีธรรมาธิปไตยไม่รู้ธรรมะที่เป็นอภิธรรมที่แท้เธอก็อยู่แห่งโลกโลกบางทีก็สร้างม็อบสร้างหมู่สร้างกลุ่มหมู่ใหญ่เอามาขู่มาเข็นเอามาอ้างเป็นแบบระบบของโลกโลกเป็นหมู่กลุ่มเป็นอำนาจหมู่เท่านั้นแท้จริงที่ว่านี้ของธรรมาธิการหรือธรรมาธิปไตยนี้เป็นอำนาจหมู่เป็นอำนาจของสังฆมณฑลเป็นอำนาจของสังฆกรรมเป็นอำนาจของปราชญ์หรือผู้รู้เป็นอำนาจของผู้ที่มีคุณธรรมจริงไม่ลำเอียงไม่ลำเอียงเพื่อตนไม่ลำเอียงเพื่อพรรคพวกแต่มุ่งเข้าหาทรัพย์จะทำความจริงแท้เมื่อพ้นของผู้ที่มีความจริงใจมีความรู้แห่งสัจธรรมหมดความลำเอียงหมดอคติตัดสินออกมาแล้ว นั่นคือไม่ใช่อำนาจหมู่ที่เป็นหมู่เพียงแต่ว่าไม่รู้เรื่องอะไรยกมายกมือทำตามกันไปเฉยๆไม่ใช่ทุกคนได้พึ่งปัญญาแล้วก็ใช้ปัญญาที่มีสัจธรรมมีสิ่งที่เป็นความบริสุทธิ์สูงไม่มีอคติดังกล่าวแล้วช่วยกันออกความเห็นประชุมหรือคัดเลือกกันขึ้นไปยิ่งกว่าระบบของโลกและก็ทำงานกันด้วยความสุจริตใจมีผลอันนี้ออกมาถ้าเราไม่เคารพสิ่งนี้แล้วในฐานะของสัตว์ของเราเองเราก็ไม่รู้จะอยู่กับมนุษย์อย่างไรไม่รู้ว่าจะไปเป็นมนุษย์ที่เป็นระบบของศัตรูได้อย่างไรเพราะฉะนั้นสูงสุดเมื่อเราจำนวน 2 คำว่าสัดของ 1 เรา คนต่อคำว่าผู้รู้ที่เราได้อยู่พร้อมได้ร่วมเลือกทั้งฆราวาสก็ร่วมเลือกพระก็ร่วมเลือกตัดสินเป็นศรัทธาที่ดีจริงและโดยเฉพาะปัญญาของเราก็เห็นธรรมะเป็นธรรมาธิปไตยเป็นความสะอาดบริสุทธิ์ยุติธรรมที่แท้จริงเราก็ได้อาศัยสิ่งนี้อยู่ถ้าหมู่อื่นกลุ่มอื่นใดมีดีกว่านี้เราแน่ใจเราได้ไปพิสูจน์ได้เป็นสมบัติก็ไปอยู่กับหมู่นั้นอ่านในฐานะสอดคล้องแต่อย่าทำตนเป็นสัตว์เดียวเลยเพราะความจริงคนไม่ใช่สัตว์เดียวคนบริษัทของจริงๆปัญหาของไหนดีได้เอาอยู่กับโครงนั้นถ้าหาของไม่ได้ก็อยู่กับของที่ดีที่สุดและพร้อมกันนั้นเรา ต้องรู้ตัวเองว่าเราจะเข้าใจปัจเจกกับภูมิสาวกับผมมากเท่าใดถ้าเราเองเราแน่ใจว่าเราเป็นเพียงสาววงกลมต้องมีครูอาจารย์ต้องมีผู้นำต้องมีหมู่กลุ่มต้องมีภรรยาต้องมีปากในสังฆมณฑลถ้าเราเก่งเราเป็นปัจเจกแท้เรานำเลยเรียกว่าตนเองไม่มีภูมิสูงเราจะเป็นผู้ที่เป็นภันเตสูงจะเป็นหัวหน้าเพราะว่าเรามีความรู้มีญาณที่แท้จริงมีสัจจะที่แท้จริงเราจะมีหมู่เห็นสอดคล้องแล้วอย่าดูถูกภูมิธรรมของหมู่ถ้าสัตว์จะทำแล้วคนรู้ปราบจะต้องเห็นตรงกันเพราะฉะนั้นความเสมอของเราความรู้ของเราที่เสนอต่อหมู่กลุ่มปราบเองต้องมีความจริงต้องมีสัจธรรมที่สอดคล้องกันนั่นชื่อ กลัวเราเป็นปัจเจกถ้าเราเป็นปัจเจกแล้วเราเป็นผู้ที่ตรัสรู้ด้วยตนรู้ด้วยตนที่แท้จริงเราจะมีภูมิยิ่งปัจจัยอันนี้ไม่แตกจากสัมมาเคยยืนยันให้ฟังว่าปัจจัยกับพุทธปัจเจกภูมิของพระพุทธเจ้านั้นเป็นปัจจัยกับพุทธที่เป็นสัมมาปัจจะไม่ใช่ปัจจัยการไม่มีสัมมาเป็นสัมมาปัจจะมีหมู่มีกลุ่มแล้วก็เคารพภูมิธรรมเราเป็นปัจจัยจึงมีภูมิธรรมถึงขั้นรู้เองไม่ต้องตามใครนี้มันจะเป็นของจริงที่วาวารุ่งเรืองชัดเด่นผู้ที่มีปัญญาอื่นจะเห็นทีเดียวเห็นชัดเจนทีเดียวหรือจะตามจะเชื่อถือที่เดียวเพราะมันมีเหตุมีผลเพราะมีสาร คอร์ดที่แท้จริงสอดคล้องกับแม่แต่หลักฐานต่างๆตามคำสอนตามตำนานตามประวัติศาสตร์ตามความหมายตามอะไรตามมาสอดคล้องแล้วก็พิสูจน์อีกนำมาพิสูจน์แล้วก็จะมีคนที่ได้มักได้ผลตามนั้นจริงๆแล้วก็สอดคล้องตามข้อยืนยันว่าเป็นอิสระเสรีภาพเป็นภราดรภาพเป็นสันติภาพเป็นสมรรถภาพและเป็นบูรณภาพที่แท้จริงเพราะสิ่งเหล่านี้เป็นความลึกซึ้งของปัญญาจึงแนะนำเพิ่มขึ้นไปพวกนี้เพื่อให้พวกคุณได้มีความหมายอธิบายไว้เพื่อให้เราเอาไปเทียบใกล้เคียงไปพิสูจน์และเราก็จะได้เข้าใจความจริงเพื่อพิสูจน์ความจริงนี้รู้แล้วทุกอย่างจะลงตัวหมดเลยนะที่นี่ไม่กักขังใครที่นี่ไม่หลอกล่อใครที่นี่มีอิส เสรีภาพของแต่ละบุคคลเองจึงยินดีตัดสินเองพอใจเองแล้วก็อยู่พิสูจน์หลักการต่างๆดังที่กล่าวนี้จริงนะที่จริงแท้บางคนอยู่อยู่อย่างมีอิสระเสรีภาพและเป็นแบบสัตว์ของด้วยอิสระเสรีภาพไม่ใช่สัตว์เดียวและมีสังคมมีปราชญ์มีผู้รู้จริงๆถ้าไม่มีผู้รู้โลกนี้ก็ชิบหายแล้วเพราะฉะนั้นโลกนี้มีผู้รู้และผู้รู้ที่ว่านี้มันก็ต้องซับซ้อนโดยให้จริงว่าผู้รู้ซ้อนผู้รู้แฝงผู้รู้เหนือมันมีด้วยกันเพราะฉะนั้นบุคคลด้วยสังคมหรือศรัทธาที่มีผู้รู้เหนืออยู่ในกลุ่มหมู่แม้จะหมู่เล็กแต่ต้องเทียบให้เห็นสัตว์จากที่จริงแล้วเราจะรู้ว่าโลกนี้มีสัจจะ 09 พูดได้เห็นจริงผู้นั้นอยู่ที่นี่ไม่ได้บังคับและที่นี่ก็ไม่ได้ง้องอนที่นี่อยู่กันอย่างอิสระเสรีภาพไม่ได้บังคับไม่ได้ง้องอนถ้าว่ากันจริงแล้วไล่ด้วยซ้ำเท่าไรแล้วผู้ที่มีความจริงแล้วไม่ไปหรอกเพราะผู้นั้นไม่มีมันนะแม่ไล่ก็ไม่ไปไม่มีวันอาทิตย์รู้อยู่ว่าแม้ว่าของดีจะหนีไปทำไมโง่ตายจะได้จริงหรือไล่อย่างมีเชิงชั้นวิธีการกลยุทธ์ก็ตามเราจะรู้เลยว่าเราไม่ใช่บาทคนจะไล่เราหนีไปอยู่ที่ไม่ดีเราก็ได้ที่อยู่ดีแล้วคนนั้นจะไม่มีปัญหาคนนั้นมี อ่อนน้อมถ่อมตนไม่ถือเนื้อถือตัวไม่มีมานะฮึดสู้แม้เขาไล่เราเราน้อยใจเราเสียใจคนที่ยังเสียใจอย่างน้อยใจยังมีอัตราตัวตนยังมีมานะที่อยู่ก็ย่อมเกิดแต่คนไม่มีมานะทิฐิแล้วรู้ความจริงสัจจะแล้วไม่มีปัญหาอะไรอยู่ร่วมกับระบบที่มีสันติภาพกับหมู่ที่มีภราดรภาพเป็นอิสระของเราที่เราจะเลือกเป็นอยู่อย่าพูดอย่างนี้นี่ไม่ใช่ว่าหลอกเอาไว้ไม่หลอกคนไหนจะอยู่แม้ไม่มีมานะอย่างนั้นก็พิจารณาให้จริงปฏิบัติการหรือเปล่าคนมีมานะอย่าว่าแต่ไล่เลยพูดนิดพูดหน่อยเท่านั้นเปราะบางคือเนื้อถือตัวกันจริงๆที่มีคนนึงเหนื่อยเหลือเกินกับคนมีมานะไปก็ได้คนดีรู้ตัวได้ก็ไปเสร็จก็ดีนี่ก็คือการไล่อยู่ในตัวอยู่แล้ว เพราะคนที่ไม่มีมานะแล้วต้องศึกษาต้องเอาจักรยานเป็นคนอ่อนไหวเป็นคนอ่อนแอเป็นคนโง่ตื้นเขินเราต้องรู้สัจจะและยืนหยัดยืนยันเข้าใจความเป็นมนุษย์ผู้มีปัญญาผู้มีความรู้สูงและเราก็ต้องลงตัวจริงๆจิตใจของเราแข็งแรงกล้าหาญชัดเจนในปัญญาของเราอย่าไปกลัวอย่าไปหลงปัญญาหรอกหลอกเพ้อๆฟันๆตัดกับวิทยาเพื่อพบสร้างอุปทานมาหลอกตนน่ะอุปทานนี่หลอกคนมานานนับชาติถ้าไม่หมดอุปทานก็จะสร้างอะไรไปให้มันหลอกตนซึ่งคนอื่นเขาไม่รู้ด้วยเรานั่นแหละหลงของตัวเองอยู่เราจะต้องศึกษาอย่างแท้จริงเพราะทุกคนขอให้พระสวดแล้วก็ขอให้พบสัจธรรมทุกๆคน ถ้าเราก็จะได้นำพากันไปสู่สันติสุขทั้งตนเองและเอื้อเฟื้อต่อสังคมพบสันติสุขมีอิสระเสรีภาพพระราม 9 เป็นสันติภาพมีสมรรถภาพยืนยันอยู่อย่างชัดเจนไม่ปกปิดและกลบยืนยันท้าทายให้มากที่สุดได้อย่างนี้เราเรียกว่าเป็นผู้มีบูรณภาพที่เราจะพิสูจน์บูรณภาพนี้ไปให้มีอาการทวีหรือมีประสิทธิภาพทวียิ่งยิ่งยืนนานตลอดไป