260214-631 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-อ031.txt

้นซึมเศร้าเฉยเมยเฉยชาไม่เข้าเรื่องราวของพุทธท่านได้แปลความหมายอย่างชัดเจนว่าเป็นผู้รู้ผู้ตื่นผู้ บ้านเบิกบานสนุกร่าเริงแต่มันไม่ล่าซ่าเหมือนโลกเท่านั้นเราก็รู้ๆอยู่ที่ใช้ศัพท์แค่นี้ก็น่าจะเข้าใจเพราะเราเบิกบานร่าเริงสนุกสนานมีเรื่องมีราวมีบทบาทพัฒนาแก้ไขความเสื่อมไม่ว่าทางโลกหรือทางธรรมเราจะห้ามไม่ให้ทางธรรมไม่มีความเสื่อมหรือไม่มีตัวร้ายไม่ได้ขนาดพระพุทธเจ้าเกิดอยู่ก็ยังมีตัวร้ายอยู่ไม่ใช่น้อยพระพุทธเจ้ายังมีชีวิตอยู่พระชนม์ชีพอยู่ก็ยังมีตัวร้ายพระพุทธเจ้าสิ้นลงไปใหม่ๆก็มีตัวร้ายปรากฏออกมาทันทีแฝงอยู่ซ่อนอยู่พอถึงโอกาสก็บอกตัวปรากฏตัวในขณะที่ท่านอยู่ก็มีธุระเยอะแยะไปแต่พยายามเจตนาที่จะทำอย่างนู้นอย่างนี้ตามประวัติก็รู้ก็ศึกษาดูเพราะฉะนั้นเราเอง ข้อใดมีอิทธิพลมีอิทธิฤทธิ์อะไรแข็งแรงยิ่งใหญ่เท่าพระพุทธเจ้าเพื่อการเปล่าประโยชน์ที่จะไประงับเชื้อโรคหรือไปนับตัวร้ายมันต้องมีอยู่แน่ๆแล้วเราก็พยายามตั้งใจรู้และตั้งใจช่วยกันทำความเจริญหรือล้างความเสื่อมความเสียในกลุ่มหมู่นั้นก็แล้วกันมันต้องมีแน่นอนเพราะในการกระทำงานหรือว่าการพัฒนาไม่ว่าทางธรรมและทางโลกก็เป็นไปได้อย่างนี้เองทั้งๆนั้นก็มีลักษณะที่เป็นไปโดยชีวิตชีวาเบิกบานร่าเริงแจ่มใสเป็นผู้รู้ผู้ตื่นเราได้รับรถได้รับผลเป็นไปดีๆมันธรรมะไม่แสดงธรรมะไม่จืดชืดธรรมะยุคนี้แล้วถ้าใครเข้าใจจริงๆ ดูเอาเถิดมันไม่ได้เบาหวานเลยมันสนุกมันสนุกทั้งภายนอกและภายในมันฝรั่งนี่มันเรื่องจริงนะเพราะงั้นก็ขอให้พวกเราได้มองให้เห็นมองให้ชัดถ้าผู้ใดที่พ่ายแพ้พูดได้เจ็บปวดผู้ใดมีอะไรตายอยู่มันมีผสมผสานอยู่ผู้ใดรู้จักสัจจะแล้ววางได้ปลงได้เห็นจริงพัฒนามันก็จะพัฒนาในนี้มันก็จริงไม่ไม่ซึมเศร้าสร้อยไม่ทุกข์ไม่ร้อนนะยิ่งเข้าใจเท่าไหร่ยิ่งทุกข์ร้อนน้อยมีแต่เบิกบานร่าเริงสว่างปล่อยวางปล่อยแล้วพัฒนาช่วยกันแก้ไขสิ่งที่เสื่อมสิ่งที่ไม่ดีปรับปรุงกันอยู่กันอยู่กันอยู่ความเจริญเหล่านี้ ทางธรรมรู้จริงแล้วก็เป็นไปอย่างนี้แท้การพัฒนาธรรมะการเจริญทางธรรมะมีได้แน่นอนและเราเองก็จะมีปริมาณมีมวลมีแวดวงมีสังฆมณฑลที่กว้างขวางขึ้นกว้างขวางขึ้นมีน้ำมีเนื้อเกื้อกูลชาวโลกชาวที่เขาก็สนุกของเขาจะสนุกของเขานั้นมันลายก็จะไปเกื้อกูลหรือทำให้ความบรรลัยทางโลกและเคารพน้อยลงเกิดความอุดมสมบูรณ์เกิดความอยู่สุขเกิดความไม่ทุกข์ร้อนไม่แย่งชิงแตกร้าวต่อปีอะไรกันและก็ไม่เกิดการผลาญพรากทำลายจนแห้งแล้งขาดแคลนเดือดร้อนพวกธรรมะเป็นผู้ที่ทำให้เกิดการอุดมสมบูรณ์เกื้อกูลเจือจางหนุนเนื่องจากสิ่งนี้จึงเป็น หลักของโลกสิ่งหลักของสังคมมนุษย์มนุษย์ต้องการธรรมะมนุษย์ต้องการหลักอันนี้เราพิสูจน์กันดูแล้วก็พิสูจน์ฝ่ายเราจะเห็นความเป็นจริงอันนี้ขึ้นไปทีละน้อยทีละน้อยทีละน้อยที่จริงความเจริญของเรานี่ไม่น้อยมันดูได้เห็นว่าเป็นความเจริญที่ก้าวหน้ามีดัชนีชี้ค่ามีอัตราการก้าวไม่น้อยเลยทำไม่น้อยอาตมาว่าอย่างนั้นอาจจะเป็นเพราะอาตมาตาดีเห็นชัดก็ได้ก็เลยเห็นไม่น้อยแต่พวกคุณก็คิดว่าคงไม่ตาบอดเกินไปนะคงจะพอรู้ค่าก้าวหน้าฆ่าที่ความพัฒนาค่าความเจริญอยู่พอสมควรแล้วก็พิสูจน์นี่ไม่ใช่มามอมเมาแล้วพูดอย่างนี้แล้วอย่าเพิ่งเชื่อพยายามพิสูจน์ติดตามให้เห็นจริงๆ ที่พูดนี่พูดจากใจจริงพูดของตัวเองไม่ใช่พยายามที่จะจูงจมูกมันพยายามที่จะครอบงำความคิดแต่พูดด้วยความเห็นจริงว่ามันเป็นอย่างนั้นนะก็เห็นใจอยู่สำหรับผู้ที่ตายยังไม่ชัดตายยังไม่ดีคำว่าตายในภาษาธรรมนะไม่ใช่ภาษาคนภาษาธรรมมันตายยังไม่ดีมันก็ยังไม่เห็นชัดเพราะฉะนั้นเมื่อยังไม่เห็นชัดก็เห็นใจอยู่แต่ว่าชี้ให้มองพยายามที่จะมองถึงการเจริญก้าวหน้าอย่างน้อยมองตนถ้าตนเป็นหน่วยหนึ่งมวล 1 ที่ตนก็ก้าวหน้าอยู่ในหมู่มวลนี้นั่นก็เป็นเครื่องชี้ข้าอยู่แล้วว่าเอ๊ะอย่างน้อยที่สุดเราก็เจริญนี่นะเพราะฉะนั้นผู้ใดผู้ใดหลายๆคนก็เจริญหลายๆหน่วยมันก็เป็นความเจริญถ้าความเจริญในกลุ่มนี้มีมากกว่า 50% ขึ้นไปมันก็เป็นความเจริญในความสอบได้ ปิดการก้าวหน้าอยู่แล้วถ้ายิ่งเจริญเป็น 60 70 80 เปอร์เซ็นต์ขึ้นไปมีอัตราส่วนคนอยู่ในกลุ่มนี้ยังมีพัฒนาขึ้นไปสมมุติว่าคนอยู่ในชั้นที่อโศก 100 คนแล้วก็เจริญในธรรมตั้ง 70 80 คนจะเสื่อมอยู่บ้าง 20 30 แน่นอนมันก็ต้องมีอยู่บ้างสิมันรถหรือว่ามันเสื่อมหรือมันส่งอยู่มันไม่เจริญขึ้นมันก็อาจจะมีผสมผสานอยู่แต่ก็เจริญขึ้นมากบ้างน้อยบ้างอาจจะเจริญน้อยจนตาเราไม่ดีไม่รู้สึกว่าเราเจริญหรือเราหลงผิดก็ได้นะว่าเราเนี่ยที่แท้จริงเจริญแต่เราหลงผิดว่าเราไม่เจริญเพราะกิเลสกับพี่เจ็บตาบ้างกิเลสตัณหาล้ำหน้ามันตะกละตะกรามเป็นมานะเกินไปบ้างมันก็อาจจะมีอยู่ในนั้นนี่เป็นเรื่องซับซ้อนลึกซึ้งมองให้ดีอ่านให้ชัดพิจารณาถึงความจริงเหล่านี้ แล้วเราก็จะรู้ว่าเราเองเราเข้าใจผิดหรือไม่และมีความจริงที่เจริญก้าวหน้าหรือไม่อาตมาบอกแล้วอาตมาอาจจะตาดีที่เห็นว่ามันพัฒนาก้าวหน้าอยู่ในอัตราการก้าวที่ไม่เลวเลยที่เห็นเด่นชัดลึกเกินสำหรับอาตมาแต่สำหรับผู้อื่นจะเห็นหรือไม่เห็นพิสูจน์ตั้งแต่ตนเองจนกระทั่งถึงผู้อื่นมวลหมู่หลายๆคนหลายๆคนก็สามารถจะมองเขาออกและเราก็จะรู้ความจริงอันนี้ได้นี่ก็เป็นความเป็นการพิจารณาที่เห็นแม้จะแบ่งโลกเค้าก็สนุกทำก็สนุกและการเจริญพัฒนาแก้ไขความเสื่อมโทรมตามเสื่อมทรามก็แก้ไขอยู่ในมนุษย์ชนมีอยู่ทั้งสิ้นเพราะเราทำความเจริญในหมวดกลุ่มนี้ได้ก็บอกแล้วว่ามันจะไปเกื้อกูลมนุษย์ชาวโลกทั้งหมดด้วย หาประวัติธรรมะเป็นโลกังอนุกรรมปายะเป็นการอนุเคราะห์โลกธรรมะไม่ได้หมายความว่าความเห็นแก่ตัวโดดเดี่ยวกรีดเล่นแต่มันเป็นพหูชนะฮิตตายะผมชนะสุขาและเป็นโลกาอนุกรรมปายะมันเป็นคุณเกื้อกูลประโยชน์ต่อประชาชนต่อมวลมนุษยชาติมันเป็นการสร้างความสุขที่เป็นสุขอย่างสนิทเนียนให้แก่มนุษยชาติและเป็นการอนุเคราะห์โลกอย่างแท้จริงจึงจะเป็นข้อชี้ให้พิจารณากันขอให้สอดส่องและขอให้ทุกคนได้มีตาดีได้เห็นความจริงอันนี้ได้ทุกๆคนเทอญ [ไม่สามารถถอดข้อความได้]