210914-1-003 ทางเอกภาค1-ตอน003(หน้า010)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท051.txt

ัวที่เราจะจัดการมันมีปัญญารู้แล้วก็กำลังกลายออกไปทีเดียวไม่ได้ว่าผู้ที่เข้าถึงโสดโสดาสด คำนวณรู้สึกเหตุผลรู้ลอยๆอยู่ไม่ใช่มันเป็นการรู้จริงรู้จักมั่นถูกฐานแล้วถูกตัวแล้วได้ตัวแล้วจะทำกันที่ตรงนี้แหละไม่ยิ่งทำได้อยู่เป็นทานทำได้อยู่เป็นสิ่งที่กำลังลดละการกลายเป็นสภาพที่อธิบายไปก็ทราบแล้วก็ทำระงับลงได้และทำให้จิตใจมันพ้นทุกข์คืออย่างน้อยก็เบิกบานแจ่มใสไปแล้วก็ทำได้บ่อยๆจนกระทั่งตังค์อยู่ในงานอะไรงี้แล้วก็เห็นมันปล่อยอยู่มันมีการออกอยู่ในการค้นอยู่อย่างนี้มันเรียกว่าเราเองเรากำลังบทบาทที่เป็นตัวเลย เนี่ยเป็นบทบาทของอานาปานสติคือเนื้อหาภาษาที่บรรยายนี่ก็เป็นภาษาของอานาปานสติแท้และเป็นสติปัฏฐานท่านโดยเรามีสติในระดับที่จะทำอย่างนั้นได้เป็นการกระทำสติปัฏฐานอย่างยิ่งอย่างเข้าถึงเนื้อถึงตัวเลยมีสภาวะเลยจะได้อานาปานสติก็ได้เจริญสติปัฏฐานก็ได้ทำได้เมื่อใดก็เมื่อนั้นเราจะมานั่งเรียกว่าอานาปานสตินั่นน่ะโดยการบรรยายภาษาอังกฤษ ทำให้จามคลายไปได้หรือว่าทำให้เกิดการเบิกบานแจ่มใสอยู่แม่มันเศร้าหมองแล้วเราก็ทราบชัดทุกสิ่งของเราอยู่ทำให้สงบระงับจากกิเลสตัณหาอุปทานรถละลงไปให้มันสะอาดอยู่เรื่อยไปอยู่ไปอยู่แล้วลืมตาแม่มีบทบาทอาการทำการทำงานทำอะไรก็ได้อยู่มันก็เป็นอานาปานสติมีสติที่ทำอยู่ตลอดลมหายใจเข้าออกตลอดเวลาคือการเอาหลักการปฏิบัติได้คือความหมายที่บรรยายในอานาปานสติเอามาทดสอบต่อคำกริยาที่เราจึงเป็นอยู่มันก็เห็นชัดๆอยู่ว่ามันเป็นการเป็นไปตามระบบที่ท่านอธิบายไว้ มันก็เป็นอานาปานสติแท้ไม่มีปัญหาอะไรและยิ่งเป็นอานาปานสติอย่างยิ่งด้วยเพราะว่ามันไม่ได้เป็นแค่ตอนนั่งหลับตาเดินยืนนั่งนอนอยู่ก็เป็นก็มีได้เป็นได้อยู่ตลอดเวลาทีนี้คนจะไปเอาแต่ตอนนั่งหลับตาลงไปยึดถือว่าอันอื่นไม่เรียกก็ทำไปแล้วยึดถือภาษาเฉยๆแต่กรรมกิริยาสภาวะมันเป็นอย่างนี้ด้วยได้มันไม่เห็นจะเป็นอะไรแล้วมันก็เป็นระบบเดียวกันกับสติปัฏฐานไม่ได้ทุกเมื่อปรับปรุงฐานตัวเราเองให้เป็นผู้เจริญอยู่เจริญอยู่แล้วเราก็รู้แล้วความมุ่งหมายและความเจริญอยู่คืออะไรเจริญอยู่คือเราทำให้ตัวเองเป็นนิพพานหรือเป็นความพ้นทุกข์ สามารถที่จะล้างรถที่มีปัญหาได้เป็นธรรมดาๆใครเห็นบทบาทของสติปัฏฐานกับบทบาทของอานาปานสติอยู่ในนั้นได้บ้างเอ่ยคุณยายก็บรรยายถามซ้ำเอาไว้บางทีก็บรรยายไปแล้วให้เห็นไหมมันเป็นเกี่ยวข้องกันและกัน แต่ว่าสังข์ทองสีใสไม่ค่อยมีขนไปไม่มีรูขุมขนมันก็เป็นเรื่องของศาสนาอิสลามมีความพิเศษไปแต่ว่าโดยสถาบันธรรมดาแล้วมันก็ต้องถึงเกี่ยวข้องกันอยู่เสมอคุณจะได้ชื่อว่าเป็นอริยบุคคลแท้จะต้องมีความเห็นถูกตรงอย่างแท้จริง รูปของตนถูกตัวจริงๆอย่างที่ได้อธิบายเป็นตัวอย่างมาแล้วเป็นสัมมาทิฏฐิอันเป็นองค์ที่ 1 หรือข้อกำหนดสำคัญสุดก่อนอื่นของมรรควงเล็บของนิโรธคามินีปฏิปทาจึงจะเรียกว่าเริ่มและเป็นพระอริยะในแบบโสดาบันมงคลชัย ลูกของตนได้ถูกตัวถูกตนแท้ๆเพราะฉะนั้นมัดที่มีองค์ 8 นั่นแหละสัมมาทิฏฐิแปลว่าความเห็นความทุกข์ใจมันไม่ใช่เข้าใจและเห็นอยู่เผินๆมันจะเพี้ยนความเห็นของเชิงธุรกิจเป็นคุณตามันจะเป็นยาเท่านั้นคือเราบรรยายอยู่นี่มันถึงขั้นเข้ามาจับลูกของตนซึ่งเป็นตัวสำคัญแล้วก็สัมมาทิฏฐิตอนนี้มันจะเห็นเขาจ่ายมันเห็นแล้วตอนนี้สัมผัสตัวสัมผัสเต็มเลยถ้าจะบอกตอนนี้ไม่ใช่การเข้าใจเฉยๆมันเข้าถึงใจสมาชิก [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ก็ไม่รู้การสร้างการก่อสร้างก่อให้จิตของเขาหยาบกร้านหนาเตอะก็ไม่เคยทำสถิติอย่างนี้แต่ตอนนี้ผู้ปฏิบัตินี้เรียกว่าอริยบุคคลกำลังได้กระทำผมกำลังปราบศัตรูเลยทีเดียวสำหรับปราบกำลังพระกำลังลดละศัตรูลงมาไม่รู้เรื่องก็เริ่มรู้ซะก่อนยังไม่ต้องมากอะไรแล้วก็กำลังเริ่มมีบทบาทบ้างแล้วยังไม่ได้ทำออกมาถึงสภาพกายสภาพอะไรออกมาข้างนอกขณะนี้ทางได้แล้วเรียกว่าบุคคลนี้เป็นบุคคลที่ทำได้ คนที่เป็นบุคคลท่านใดมีบทบาทกันถึงขั้นนี้แล้วเป็นจริงมีจริงแล้วก็เป็นบุคคลโดยเฉพาะขณะนั้นบุคคลนั้นเป็นถ้าทำอย่างนี้ได้บ่อยๆก็เป็นบุคคลที่มีโสดาปฏิมรรคแล้วถ้าได้ผลอันใดครบรอบผลน้อยนึงเราไม่ได้เป็นผลและกำลังทำอยู่พอเราได้เหตุปัจจัยขนาดนี้อันนี้หมดหมดเป็นผลบริบูรณ์ขึ้นไปนี้เรียกว่าเป็นความเห็นอะไรกันล่ะที่ว่าเห็นไม่ถูกตรงก็มีความเห็นถูกตรงเห็นอะไรเป็นหลักหมื่นให้ได้แท้ๆชัด แต่มันเป็นรูปอย่างไรจะต้องรู้ชัดในจิตใจจะติดเล็บนามธรรมหรืออรูปธรรมงานนี้เป็นเป็นสิ่งที่เป็นนามธรรมและเป็นสิ่งที่ละเอียดเราเรียกลูกอยู่ก็เพราะว่ามันเป็นสิ่งที่ถูกรู้แต่ว่ามันก็ไม่มีเธอไม่มีลูกอะไรหรอกแต่เราก็รู้มันได้มันไม่มีจะเป็นอย่างนี้และเข้าใจแจ้งในสิ่งที่เศรษฐกิจของตนหรือที่เรียกตามประสาคนซื้อก็คือวิญญาณว่ามันมีอารมณ์ก็อย่างนั้นอย่างนั้นมันรับรถอยู่ก็อย่างนั้นอย่างนั้นมันกำหนดหมายจดจำไว้ก็อย่างนั้นอย่างนั้นมันทุกอย่าง ก็อย่างนั้นอย่างนั้นนั่นคือการรู้รูปธรรมของจิตหรือรู้เห็นกายของจิตรู้เห็นกายทั้งจิตนั่นเองมันไม่มีรูปร่างศิลปะสรีระกันจริงๆมึงตอนนี้เราเห็นแล้วเห็นจุดเดียวถ้าใครมีสภาวะเนี่ยลองนึกดูเห็นเห็นอะไรไม่ได้บอกว่าไม่เห็นตัวเห็นเป็นผีสาวเทวดาเป็นตัวใส่ชฎาแต่งสวยงาม สามารถเราสามารถเห็นได้อย่างชัดเท่าไหร่ก็เรานั่นแหละเห็นจิตใจเป็นสิ่งมีชีวิตเลือกภาษาพื้นๆนะตอนนี้เขาชอบนะว่านั่งถามแต่มันนั่งทางในการพิมพ์เทวดามั้ยมันก็เป็นภาษาพูดถูกนะแต่เขาเข้าใจความหมายที่คุณลงไปยังไม่ชัดเท่านั้นเองเขาไม่รู้ตัวรู้ตนรู้ว่ารู้สภาวะรู้ว่ามันทำอะไรอันนั้นตัวนั้นเขารู้กันไม่ถูกมันก็พูดกันถูกก็ว่ากันไปแต่มันไปเข้าใจผิดอันนึงนั่นแหละ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] เคยเห็นรูปตัวเองด้วยนะเนี่ยเป็นภาษาที่เป็นภาษาชาวโลกคนไทยนะคำว่าเห็นเขาจะใช้ภาษาลูกเห็นมันไม่มีภาษาภาษาของทางกลับมามันก็อาศัยภาษาอังกฤษไม่ได้เห็นแล้วเข้าใจได้แล้วจับตัวมันจริงด้วยแต่มันไม่มีลูกไม่มีร่างแต่มันก็รู้ได้ไงสภาวะอารมณ์ ลงน้อยลงขอให้มันได้ดีไปนานๆให้เป็นสมาธิอย่าให้มันเข้ามาเป็นชีวิตชีวาอยุธยาอย่างนั้นเราไม่เอาแล้วจะเข้าใจนะเพราะปัจจุบันอยู่ปฏิบัติเป็นจริงมันก็จะถูกเลือกถูกเราตามที่ว่าความเป็นจริงสิ่งที่มันประชุมหยาบไปชุมพรไปชมมากหรือว่าประชุมไม่มากประชุมเบาเกินไปมันไม่รู้มันมีอะไรบ้างครับ ไม่ได้หมายความว่าหนังกินน้ำไปลงแท่งที่อยู่ที่นิ้วกลางของเรานี่ไม่ใช่สถาบันการโยนตัวนี้ไม่ได้แปลเอาแค่นี้แล้วเขาก็ไม่ได้เรียกกายภาษาไทยนะเรามาเรียกกายบ้างร่างเรานี่ภาษาไทยเรามาเรียนกันแค่นี้เองก็ไม่ได้เรียนอเมริกาแต่เราเองอ่ะมาเลือกกันในไทยก็เลยยุ่งๆกันใหญ่เลยคนไทยยิ่งเย็นเลยเรียนภาษาบาลีเอามาแปลความหมายของพวกนี้มันยากลำบาก นี่คือนามธรรมจริงๆนั้นมันไม่มีลูกแต่มันก็เกิดมาเป็นลูกวงเล็บคือเป็นสิ่งที่ถูกรู้ได้ให้รู้ให้เห็นแต่มันก็เกิดมาเป็นรูปให้รู้ให้เห็นมันไม่มีร่างเปิดคือไม่มีประโยชน์และไม่มีแม้แต่ภาพเหมือนรูปร่างในหนังในโทรทัศน์นั้นหรอกแต่มันก็เกิดอาการให้รับเข้าใจอยู่ตลอดเวลาแต่มันก็มีอากาศมีการเกิดอาการเกิดปฏิกิริยาเกิดบทบาทให้เรา นึกว่าให้เรารู้ว่าวันนี้เข้าใจได้เกิดแล้วก็ปรุงเป็นรสเป็นชาติเป็นอารมณ์แล้วก็ดับแล้วก็สะสมแล้วก็เกิดแล้วก็ปรุงเป็นโรคเป็นชาติเป็นอารมณ์แล้วก็ดับแล้วก็สั่งสมมาอยู่ตรงนั้นแล้วๆเล่าๆทัพทวีขึ้นทับทวีขึ้นหรือหนาแน่นขึ้นหนาแน่นมันไม่รู้เหมือนกันแม้แต่เหมือนรูปในหนังในโทรทัศน์นั้นหรอกแต่มันก็เป็นรูปเราอาจจะเป็นของเราเข้าไปเช่น พิจารณารู้เห็นเข้าใจผู้บริสุทธิ์ต่างๆในมันได้จริงๆจะเห็นว่าอ่านดีๆอ่านทุกคำสำคัญมันก็เข้าใจได้แล้วแทบจะไม่ต้องอธิบายสำหรับผู้ที่ศึกษาอยู่ครับพวกเราศึกษาไปแต่ก็อธิบายเพื่อความเข้าใจให้ละเอียดยิ่งขึ้นซ้ำซ้อน หนังในโทรทัศน์อะไรเป็นตัวเป็นตนเป็นที่เจอละครอะไรอย่างนั้นมันไม่ใช่หรอกมันเกิดอาการเกิดกินยาเกิดบทบาทเราก็รู้ได้ถ้าเรามีภาษาเรียกเข้าไปอีกว่ามันคงเป็นรถสัญชาติเป็นอารมณ์แล้วก็รู้ว่าจริงอย่างนั้นจริงๆมันเป็นรถเป็นชาติเป็นอารมณ์อย่างนั้นน่ะเกิดขึ้นมาแล้วมันก็ดับแล้วก็สั่งสมไว้มันก็ติดใจมันอยู่นั่นแหละแม้เราจะพักรถพักชั่วคราวเราก็ยังติดใจไม่ได้มีอะไรหรอกนะจริงๆเวลาเกิดรถอะไรก็ไปแล้วนี่ทนได้แล้วก็ตอนนี้พักพักเหนื่อยนะขอบคุณครับ แล้วจะทำอย่างนี้อยู่เรื่อยมันก็หนาขึ้นหนาขึ้นยิ่งๆขึ้นพูดนะมันก็พ่อทรัพย์ทวีขึ้นหนาแน่นขึ้นมันไม่มีลูกหมุนวัตถุหรือเปล่าแต่มันก็เหมือนแต่มันก็มีเวลาเข้าไป Facebook เพื่อจับได้การที่เขาเอารูปก็เอาจุดจุดจุดของเราอีกเหมือนกันที่เราอาจจะเอาจิตใจเป็นพวกเราอีกเข้าไปเพิ่มเข้าไปพิจารณาเข้าไปรู้เห็นเข้าใจนะการที่เข้าไปไม่เห็นเขาเรียกว่าปัญญาหรือเรียกว่าการเห็นเข้าถึงเข้าถึงใจ แปลว่าเข้าใจถ้ามันไปถึงจริงแล้วก็เรียกว่าเข้าถึงใจเลยตอนนี้ปัญญาก็เกิดการรู้ไม่เคยรู้แต่เพียงสบตาไม่ได้ปัญญามันเป็นภาวนาระยะปัญญามันเป็นภาวะแล้วเป็นภาวะวิสัยเป็นตัวที่แตะผิดแล้วไม่ได้ว่าภาวะวิสัยเป็นภาวะที่เกิดขึ้นในใจไม่มีแต่ความคิดนึกถึงเป้าหมายความว่าเป็นตัวมันยังไม่เป็นตัวสภาวะที่แท้ยังไม่ถึงเรื่องที่แท้ภาษาไทยเป็นไปไม่ได้ มีบทบาทเป็นอารมณ์บ้างเป็นรถบ้างเป็นความกำหนดหมายจดจำบ้างความคิดปรุงแต่งอยู่บ้างซึ่งเป็นตัวถูกใจจะติดหรือตัววิญญาณแท้ๆเลยล่ะมันมีตัววิญญาณมันเป็นอารมณ์คือมันเป็นอารมณ์เป็นวิญญาณเนื่องจากมีอารมณ์มีรถมีความกำหนดจดจำเป็นสัญญาเป็นความคิดปรุงแต่งเป็นสังขารต่างๆ เมื่อมันเป็นตัวของกูเจ้าจิตใจจะติดทั้งหลายดังกล่าวนี้จึงถูกเรียกขานว่าลูกมีแต่วนมาเน้นสรุปลงไปให้เข้าใจคำว่าลูกมันตามเดี๋ยวนี้เรียกลูกเรียกนายเขาเรียกกันเสียทำไม นารูโตะเราเข้าใจศึกษา ขณะนี้เป็นโทรศัพท์เนี่ยมันปิดแล้วเปิดโทรศัพท์แต่ปัญญาของเราถึงตอบภาษาอังกฤษได้ก็โทรศัพท์ตัวนั้นมันไม่ใช่ตัวรู้นะมันเจอไม่รู้ตัวนะกดโทรศัพท์ตรงนั้นแหละอาการของโทรศัพท์ที่มันเกิดอยู่ในเราเนี่ยลองนึกดูว่าการลงพระที่มันเกิดขึ้นไม่ได้แล้วปัญญาอ่อน สุกัญญาเป็นตัวตำรวจนะแต่ตัวตำรวจนามมาทำคือสภาพนี้เป็นต้นทุนจำได้มันไม่รู้ตัวนะมันเป็นตัวเป็นตนเองหมดเลยไม่เคยได้ยิน ตลกเขาตลกมากเพราะฉะนั้นเขาจึงบอกว่านิทานถ้าเกิดผมไม่ตายเขาก็รู้ว่าผมไม่ได้ผลมันเป็นมันเป็นการเรียนที่น่าสงสารมากพอเราพยายามอธิบาย แม้ ต้องการรู้สึกยังไม่เก่งสุดคือไม่รู้ทันทีแต่จะรู้ตามหลัง 17 ตัวถูกรู้ตัวที่เรากำลังเรียกวัยรุ่นของเราได้ดับผ่านไปแล้วตั้งนานแล้วหรือยังไม่นานนักก็ตามก็ยังเป็นได้เลยได้ด้วยการบวชเข้าใจอันไม่ใช่ของจริงหรอกแต่ก็เป็นของที่เคยเกิดเคยเป็นเคยถาม ผู้ที่มีบทบาทนี้ไม่เห็นเห็นก็สัจจะแต่ว่าเห็นทัศนะตั้งแต่ว่าเห็นหรือเข้าใจในอารมณ์ว่ารถบ้างความกำหนดหมายจดจำบ้างความทุกข์ความจริงแต่งบ้างของเราเองของเราเองแหละครับ มันมีอาการมันมีบทบาทมันมีลักษณะอย่างไรก็ได้ถ้ามันรู้ในทันทีทันใดที่ไอ้ตัวอารมณ์หรือตัวรถแล้วมันเกิดแล้วก็มีเพราะเกิดปุ๊บแล้วก็มีตัวน้ำมาทำให้เราเข้าไปตามจับทันเพราะเลยตามหลังเลยทีเดียวขอให้ได้เกิดจากตัวเป็นความรู้สึกหลายหลังเลยไม่มีอย่างเป็นของพระอริยเจ้า เปิดตัวใหม่ตามลำดับต่อเลยครับผมจะดับลงจะรีบกลับปั๊บเลยต่อเลยไม่รู้ว่าปัจจุบันน่ะทำที่สุดตัวของเราไม่รู้จักคาหนังคาเขาจนปัจจุบัน เรื่องนี้ก็ยังต่ออยู่นะแต่เราแหมต้องเริ่มต้นตัวที่มันรู้มาตั้งหลายมื้อแล้วนะถ้ามึงไม่รู้ตัวแต่ตอนนี้ก็ยังรู้อยู่นะไอ้จิตวิทยาสมมุติว่าเป็นเปิดโทรศัพท์อีกมันไปตั้งอยู่แล้วก็ตามไอ้ยาแล้วรู้ตัวนั้นเมื่อไหร่เราก็ไปสู้ชีวิต ภาวะสัญญาณในสิ่งที่มันเกิดจิตของเรามันเคยเกิดอย่างนี้เคยเกิดมาแล้วมันไม่ใช่ของเราเราเองนี่แหละรู้สึกตัวเราเองว่าของเราเองมันเกิดมาแล้วเหมือนอาทิตย์ที่แล้วร่วมมือความรู้เรื่องเหมือนชั่วโมงที่แล้วเองชิบหายอีกตัวนึงชัดๆเลยจำเรื่องมันยิ่งเกินไม่นานไม่จำแน่นๆถึงอาการถึงรสชาติถึงสภาพมันยิ่งแน่น กูเป็นการปฏิบัติที่เอาของจริงมาพูดไม่ใช่ว่ามันนั่งรถเรื่องยกราวอะไรพวกเธอไม่ใช่ของเราเองจริงๆว่าจะรู้สึกทุกอย่างเกิดปัญญารู้เห็นของที่มันเคยเปิดผ่านมาแล้วเคยเกิดมาแล้วเรื่องนี้ว่าจะเคยเป็นเคยอยู่ในนั้นมันเป็นอยู่อย่างนั้นมันเป็นมาแล้วไปจับมันได้ชัดเจนตัวที่มีบทบาทเข้าไปรู้พวกเนี้ยแต่ดูตรงนี้แหละ สภาพอากาศติดกระจกนี่มันเป็นลักษณะเป็นหลักคนละอย่างเขาตั้งกันมาน่ะภาษาของนักอภิธรรมก็ตั้งกันมาจิตจะไปเจอแต่สิ่งมันก็ไอ้ตัวที่มันเกิดอยู่รวมๆกันอยู่จนถึงก็คืออาการมันไม่บริสุทธิ์เฉยๆไม่มีอาการอะไร อ่านไม่ออกเขาก็เลยเลือกภาษาอีสานตั้งขึ้นมาว่าเจอศึกเหมือนกับไอ้จิตนั่นแหละอยู่พระอภิธรรมแล้วบอกมันเกิดความไปอาศัยไม่เป็นไรหรอกเข้าใจให้ชัดๆ อารมณ์อาการอะไรพวกนี้เจอแต่สิ่งที่มันเป็นอาการของจิตแล้วก็จะเป็นจิตใจกับสิ่งนี้ถ้าเป็นลูกก็หมายถึงว่าเจตคติก็เป็นลูกด้วยถ้ามันเป็นรูปมันก็เป็นรูปด้วยเป็นสิ่งที่ถูกรู้แต่สิ่งที่แย่แล้วเราสามารถแก้ไขสิ่งที่เป็นรูปเศรษฐกิจพอเพียงถ้าเราแยกก็คืออาการแพ้ก็ได้ใช่ไหม หลวงพ่อเพิ่มบทบาทกว่าสมเด็จก็ได้อาการโง่ก็ได้อาการฉลาดก็ได้ก็นั่นน่ะสิฉลาด ก็ได้มันๆๆมันเป็นได้ทั้ง 2 ขบวนการอะไรได้ทั้งกุศลและอกุศลเศรษฐกิจไม่ดีแต่กุศลอย่างเดียวเป็นได้ทั้ง 2 อย่างมันมันแยกภาษาเท่านั้นเองที่จริงมันก็เกินจะได้จับตัวไม่ได้ไม่ต้องเป็นบุญมากนะถ้าเป็นรุ่นมันมากนักแสดงร่วมงานตายพยายามเข้าใจตัวเองสำคัญอากาศ มันต้องไปไหนศักดิ์สิทธิ์ช่วยจนถึงว่ามีคุณสมบัติพิเศษก็ได้จุดโทษสมบัติของจิตก็ได้ไม่มีจะจีบเธอหรอกไม่มีกินไม่มีหรอกเป็นตัวอื่นไม่ได้เลยคืนเดี๋ยวนี้เจอแต่สิ่งที่ต้องกล่าวขึ้นมาเพราะเหตุว่าปรมัตถ์หรือว่าพระอภิธรรมเขาให้เรียนรู้จิตเป็นการเรียนนอกจิตหมดเข้าใจไหมจะตั้งเตือนสติบอกว่าไม่ได้ไม่ต้องดูอาการ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] อาการเริมแล้วก็ให้เราได้รู้ได้สัมผัสถึงจิตเศรษฐกิจโลกอย่างนี้อย่างนี้แหละจะเป็นจะไปแต่จะเป็นจะไปได้ถึงผ่านทางการบินอย่างนี้แหละจะเป็นจะไปได้ถึงนิพพานและเรียกว่าเรียนนมัสการแท้ๆไม่มีตัวนิยายของบุคคลไม่มีแม้รูปร่างตัวตนเป็นภาพอย่างหนังอย่างโทรทัศน์เพื่อการเรียนรู้แบบนี้ ไปเรียนนิยายตัวตนบุคคลอะไรอยู่จับรูปร่างตัวตนของสภาวะจิตแต่ไม่ใช่ไปจัดรูปร่างตัวตนของตัวละครหนุนหลังภาพเป็นอย่างหนังภาพอย่างโทรทัศน์ที่เขาว่ากันนั่งหลับตาไปแล้วก็ยกภาพขึ้นว่ากันเป็นเรื่องเป็นราวเป็นรูปเป็นร่างแล้วมันก็ออกมันซ่อนอยู่มันอยู่ในจิตมันได้ซ้อนภาพซ้อนตัวได้แต่ว่ามันไม่อยากจะดูอาการแท้ๆของจริงถ้ามาดูภาพดูดวงคนนั้นไม่ต้องมานั่งแปลอีกแปลมันก็แปลผิดก็ได้แปลถูกก็ได้แปลเป็นแค่นั้นแหละ การรู้นามรู้หรือ Vivo กว้างศอกพร้อมสัญญาและจ่ายให้เข้าสัมมาอะระหังเป็นเอกลักษณ์เป็นปรมัตถ์นั้นเราจะต้องรู้เช่นนี้รู้ว่าดังนี้หรือสภาวะของกายเวทนาของเราเองจึงแยกออกเป็นรูปธรรมและนามธรรมเห็นแจ้งในธรรมชัดๆจริงๆเป็นสภาพอย่างนี้และจะพ้น สุขสันต์วันเกิดรถเกิดอารมณ์สุขบ้างทุกข์บ้างตามเหตุตามปัจจัยกับการที่เราไปกำหนดจุดหมายจะเอาเช่นนั้นเช่นนี้ซึ่งก็จะได้สมใจบ้างไม่สนใจบ้างนั้นไม่เกี่ยวเลยไม่ได้เป็นการกระทำแต่ถ้าเราไม่ไปกำหนดจุดหมายเลยเราก็จะไม่ต้องสนใจไม่ต้องไม่สนใจและไม่ต้องได้ไม่ต้องไม่ได้ก็จะเที่ยงแล้ว ฟังดีๆนะเอาต่ออีกอันนึงต่ออีกฝากอาจารย์ผู้นี้เห็นความไม่จริงที่ชาวโลกทั้งหลายหลงว่าจริงหรือหลงถ้ำหลวงขุนวางฟ้าไปอยู่เห็นความไม่แพ้ที่ลึกซึ้งอยู่ได้จริงๆซึ้งใจเดียวรู้แจ้งชัดในความไม่เที่ยงโดยสัมผัสสภาวะของขันธ์ 5 ในตนอย่างนี้ในวงเล็บแจ้งในอนิจจัง ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในมิจฉาทิฏฐิสูตรสั่งยุทธการสลายธนวัฒน์พ่อ เพลงอะไรก็แล้วแต่มารู้กันมาจนกระทั่งมาเห็นแจ้งในธรรมที่ชัดแจ้งก็คือเห็นอนิจจังเห็นความเป็นจริงมันเกิดไม่ใช่เห็นธรรมดามันเกิดที่จิตใจนะจิตใจมันเกิดอย่างนี้แล้วมันก็เกิดปัญญาซ้อนขึ้นมาเห็นยังไงในลักษณะที่อธิบายแล้วแต่ตัวเองเห็นชัดแจ้งว่าติดเกมจะติดแท้ๆที่มันเกิดรถเกิดอารมณ์สุขบ้างทุกข์บ้างเป็นอะไรของมันขึ้นมาตามอยู่ตามปัจจัยซึ่งมันก็มุ่งหมายที่จะเป็นอย่างนั้นอย่างนั้นจะเอาให้สมใจบ้างไม่สนใจบ้างแล้วแต่มันก็เกิดปัญหาสนใจบ้างไม่สนใจบ้าง แล้วมันก็ไม่เห็นมันเที่ยงคืนมันก็เดินเรื่องให้มันอยู่อย่างนั้นแหละนี่มันไม่เที่ยงเลยแต่ทีนี้มันก็เห็นอีกตัวนึงแตกต่างกันขึ้นมากับความคิดกับความไม่เที่ยงแต่ถ้าเราไม่ไปกำหนดยุคหมายเลยแล้วไม่ต้องเราก็จะไม่ต้องสนใจหรือไม่สนใจอยู่ดีๆนะฟังแล้วก็พยายามสอบทางอารมณ์มีแต่เกิดอยากอยากจะแสวงหาแสวงหาได้บ้างไม่ได้บ้างมันก็ไม่เปลี่ยนอยู่นั่นแหละเพราะมันมีบทบาทว่าต้องแสวงหาแล้วก็ต้องได้แล้วก็ต้องไม่ได้ไม่ต้องแสวงหาไม่ต้องได้ ไม่ต้องสนใจหรือไม่ต้องไม่สนใจหรอกอยู่เฉยๆให้มันเที่ยงกว่านะฟังดีๆมันเที่ยงกว่านี้มันเรียบกว่านี่มันแพงกว่านี้มันจะเป็นอย่างนั้นแท้หรือไม่เป็นแท้จริงจังมันเที่ยงกว่ากันทั้งนั้นมันเหี้ยกว่าที่เป็นยุคปัจจุบันนี้ไม่สนใจที่จะเป็นความสุขในโลกนี้จะเป็นชีวิตชีวาแต่มีเฉยๆไม่ต้องไปอยากได้มันมามันก็ไม่อยากยุ่งได้นี่มาแล้วมันก็จำหน่ายหรือไม่ต้องไม่ได้ไม่ต้องมันหนักกว่านี้มันคงอยู่สบายใจ อยู่เฉยๆไม่ต้องอยากได้แล้วก็ไม่ต้องแสวงหาได้มาถึงจะถูกไม่ต้องปลุกเสกเฉยๆนิไม่ต้องไปตั้งอารมณ์ขึ้นมาไม่ต้องไปตั้งความอยากมากกว่านั้นมีอารมณ์กว่าดีกว่ามั้งไม่ต้อง ไม่ต้องเป็นแกไม่ต้องเป็นตัวปัญหาขึ้นมานำหน้าก่อนแล้วค่อยไปกินตัวได้ไม่ได้ก็เกิดสุขเกิดทุกข์สนใจไม่สนใจตั้งแต่ไม่ต้องไปหาเป็นไงไหวมั้ยเนี่ยทำไมไหวก็ต้องไปมองทางโน้นน่ะไม่ไหวเหรอ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ในขณะนี้กำลังอธิบายเป็นประชาชนอธิบายตัวที่กำลังอธิบายต่ออนิจจังผู้เห็นความไม่จริงที่ชาวโลกเขาหลงรักจริงเพื่อน้องค้นขวายหลงกระทำมาให้ตัวเองแต่ตัวเองได้รับรถรับจ้างตัวเองเป็นสุขอยู่แต่ตัวเองก็ไม่รู้ว่าตัวเองจะทุกข์อยู่ตลอดเวลาแสวงหาให้คนอื่นเนี่ยมันเป็นความคิดว่ามันจะต้องเป็นอย่างนี้โลกมันจะต้องเอาเนี่ยมันก็ต้องเอาตัวที่จะส่งเสริมให้ได้เป็นเพราะเป็นเรื่องเป็นชีวิตชีวาเป็นอะไรตาย พี่ไม่เห็นเลยว่าคนน่ะมันหลงอยู่กับความเป็นอย่างนี้มันมีความไม่จริงเลยเราเห็นความจริงยิ่งกว่านั้นถ้าบอกว่าไม่ต้องไปหลงงั้นมันเป็นความเที่ยงแท้เบาสบายไม่ต้องเป็นวรรคเป็นเวรอะไรยิ่งกว่าเห็นความไม่แท้ที่ลึกซึ้งอยู่ได้จริงๆซึ้งใจทีเดียวรู้แจ้งฉันในความไม่เที่ยงเดี๋ยวจะขัดหน้าของเราตัวเราเองเวทนาก็รู้ว่าเวทนาเป็นอย่างไร สวยเทียบเคียงได้ว่ามันเป็นยังไงถ้าเห็นนกมีสิทธิ์เห็นมีปัญญาเข้าใจแล้วว่าทุกข์มันไม่ดีกว่าเพื่อนทุกคนเวทนาแม้มันจะมาเป็นรสชาติได้สนใจเป็นสุขเขาเวทนาแบบนี้มันก็ยังดีกับทุกขเวทนาแต่ว่ามันก็สู้ว่ามันไม่จำเป็นถ้าไม่มีทุกข์ตัวที่เรียกว่าจะเป็นยางต้องเป็นเช่นเดิมครับ สภาพโทรศัพท์หมุนเวียนสั่งสอนทำงานแก่กันและกันชัดอุเบกขานี่เห็นเป็นอีกโลกหนึ่งแล้วจะเห็นตัวเล็กตัวนึงที่อยู่ในจิตเนี่ยมโนไปวิจารณ์พฤติกรรมชัดแจ้งความแจ้งความไม่เที่ยงความแท้ความไม่แท้ความเหนือกว่ากันมันมีปัญญารู้ความจริงอันนี้มันเหนือกว่าไง ศึกษาอธิบาย เป็นคนนิสัยได้เป็นผู้เข้าสู่มรรคอันเป็นเบื้องต้นอันเป็นผลเป็นผลเบื้องต้นที่มันเกิดอนิจจังจนโสดาปฏิวัติตัวลงเลยแม้แต่คุณกำลังเข้าใจเดี๋ยวนี้ในสภาพอย่างนี้เข้าใจเหมือนกันถ้าคุณไม่เห็นจิตของคุณตัวแรกไป 2 ตัวเป็นตนเข้าใจทุกอย่าง รู้จักกันมากดตรงนี้ว่าเป็นตรวจค้นหาตัวนี้เข้ากระแสจิตค้นหาแม่อยู่ตรงนี้ไม่ใช่เศรษฐกิจดังกล่าวนี้เป็นสภาวะต้อง แต่งกายแห่งจิตแจ้งลูกแจ้งนามของตนในตนจริงๆแล้วจนเห็นในความไม่จริงความไม่เที่ยงของนามของลูกชายทั้งหลายเป็นหลงยุคเป็นเป็นเพื่อนได้ดังนี้ผู้นั้นก็จะยังชื่อว่าเป็นพระปรมัตถ์บุคคลอยู่นั่นเองแม้จะรู้จักเธอขนาดไหนก็ตาม หาพ้นความเป็นปะทะปรมะบุคคลไปได้ไหมจงทำความเข้าใจกับนักศึกษาและปะทะปรมะให้ดีๆพระพุทธเจ้าทรงสอนเอาไว้ละเอียดละออในยุคเทศะวาระจตุจักรนิเทศพระอภิธรรมปิฎกคณะบัญญัติองค์กรข้อ 108 ก็ได้สอนไว้ว่าบุคคลใดทางพุทธศาสนา แต่ไม่มีการบรรลุมรรคผลในชาตินั้นบุคคลนี้เรียกว่าบุคคลที่ปะทะปรมะเอาตัวนี้เอารอแต่ต้นวัดต้นบทธรรมถ้าไม่อาจจะรู้กายเวทนาจิตหรือว่าไม่จับไม่ได้จนกระทั่ง ถ้าเราเองไม่กล้าจับตัวนี้ตัวนึงนึกว่าเหตุปัจจัยใดก็ตามเราไม่แก้เราจะต้องรู้สึกอย่างนี้ตลอดนิรันดรแล้วก็เราไม่ได้เข้ายังไม่ได้เกิดไม่ได้เข้าสู่ภูมิของโลกอิสระถ้าเราไม่เห็นหรอก มันไม่เอามันรู้ความหมายด้วยนะไม่ใช่มันเกิดเปล่าๆมันรู้ความหมายที่เกิดเองไม่ต้องอธิบายตามภาษานี้ก็ได้ไม่เอาไว้อย่างนี้เวลาไม่เข้าท่าวงก็เป็นเดือนล่าสุดไล่ฉันอยู่นี้จัดงานไม่รู้จักไม่ว่าคุณจะไปติดอะไรไม่มีปัจจัยอะไรเรื่องอะไรก็ตามถ้าคุณเกิดสิ่งนี้เป็นตัวนึงตั้งแต่ 2 อย่างก็ตามมันก็เกิดจากในตัวสูงก็ตาม พยายามทำความเข้าใจว่ามิจฉาชีพก็ดีใจที่สุดก็คือการที่ยังไม่มีเธอแต่ถ้าปรมัตถ์ก็คือการเริ่มต้นเกิดเหตุจำเป็น ถ้าผู้ใดไม่ได้เริ่มสักตัวเลยจะให้เป็นอาจารย์มหาอาจารย์เข้าใจให้ดีนะว่าอะไรเกิดในของเหล่านี้เกิดปัญญาอธิบาย เอาตายแล้วไปเกิดนะถ้าเราตายแล้วไปเกิดก็ได้ชาตินี้ถ้าเราไม่รู้สักตัวนึงเราก็ได้ชาตินี้เราก็รู้กันแล้วไม่ประทับปรมะได้ทุกท่านเข้ากระแสตัวนึงแหมจะอ่อนเหลือเกินน้อยเหลือเกินแต่ก็เอาล่ะถ้าได้สักตัวนึงก็ไม่ประทับปราบตัวนึงถ้าไปเอาไปแค่นี้ชาตินี้ก็พอใจแล้วเราก็ตายแล้วเกิดมามีชีวิตฉันมีลูกนี้ได้อายุ 80 ปีตาย หวยมหาทักษาสงสารไม่ได้เป็นไปได้ยังไงแล้วมันไม่ค้นหาเลยเพราะพระพุทธเจ้าอย่าไปเอาเนื้อเน่าตายอันนี้หน้ามันตายแต่เราไม่สงสัยหรอก ขุนแผนแล้วไม่น่าแปลกอะไรหรอกเราก็เข้าใจว่าเราจะเข้าใจได้อย่างที่เขาเข้าใจเราเข้าใจอันนี้มันก็ไม่ยากอะไรมันอยากตายถ้าเกิดถ้าตายเขาก็ยังไม่จบแล้วอาการโรคจิตเกิดอาการนี้ต่างหาก ไม่เป็นไรเลยเกิดอีกหลายอย่างไม่ใช่ไม่เป็นไรด้วยนะต้องเป็นไรต้องพยายามให้มันได้ทุกอย่างให้มันได้ให้มันมีบทบาทของการเกิดเป็นอัจฉริยะหมายถึงคนโง่ เป็นคนสมองดีหัวใสหัวใจปฏิภาณเก่งจำเก่งคล่องแคล่วไว้ทุกข์แจ๋วยอดเยี่ยมยิ่งก็เป็นได้หากผู้นั้นไม่มีการบรรลุไม่สามารถมัดมีผลอันใดอันรู้ได้ด้วยตนเองภายในบ้านไม่มีผลอันตราย อาจารย์ขนาดไหนก็ตามดังนั้นจึงไม่ต้องพูดถึงผู้ที่ไม่รู้หรือโง่แท้จริงๆก็ได้เพราะขนาดได้ตังค์มากเป็นผู้รู้มากเนี่ยรู้มากเป็นฟังมากอะไรอ่านเขียนมากด้วยความจำมากได้ทรงจำได้มากสอนอยู่ก็มากอะไรก็ตามแต่ขนาดนี้ท่านยังถือว่าเป็นปะทะปรมัตถะเกิดมาแล้วจนฉลาดมากมายแต่ก็ยังคือพูดถูกใจน่ากลัวไหม เป็นความรู้ความฉลาดอะไรแล้วมันพูดก็ไม่รู้เหมือนพวกอินเดียคนธรรมดาก็ตามเป็นผู้โง่จนกระทั่งฟังภาษาธรรมะให้ฟังความดีความชั่วอะไรไม่ออกตอนนี้ก็ประทับใจมากขึ้นเพราะลูกสอนไม่ได้ในการไปประมาทเราไม่เข้าใจชั้นนึงจริงจริงเปล่า ประตูฉลาดจริงๆนี่แหละถือว่าตัวเองมาสามารถรอบรู้เย็นได้ทำความเข้าใจได้อะไรต่ออะไรได้สมบูรณ์ปากเ