211006-1-024 ทางเอกภาค1-ตอน024(หน้า107)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท051.txt

รับปริญญาปริญญาโทจะต้องรู้ไม่ใช่ฉันไม่อยากเป็นสภาพทุกข์ไม่ใช่สภาพถูกหรอกมันเป็นมายาแต่เรากำลังอร่อยๆแล้วก็ล้มสวยๆเพลิดเพลินใจทุกหน้าต้องรู้สึกปริญญาปริญญาของพระพุทธเจ้า มันเป็นมายาอยู่ในรูปของเทพบุตรเทพบุตรสมาธิที่สุดเลยผู้สูงอายุเพื่อสุขภาพ โหดมนุษย์กับประหารต้องทำลายต้องฆ่าต้องรักเธอมันอะไรมันมาจากจุดโง่จุดหลงหยุดร้องเพลงหลงมายาเป็นลมก็ทุกข์จะหลงว่าไอ้ตัวนี้เป็นตัวจริงไม่รู้ว่าตัวนี้เป็นตัวที่น่ายึดมั่นถือมั่นคงน่าจะติดจะต้องเอาไว้อย่าให้หายอย่าให้พลาดอย่างนี้จากอะไรต่างๆผมเนี่ยเราไปหลงผิดหวัง ไม่ใช่ของที่จะไปหลงเป็นหลายอะไรต้องเข้าใจผลมันจริงๆเข้าใจจริงๆเข้าใจจนกระทั่งแจ้งมาทดลองดูฉันไม่เชื่อหรอกมันไม่เป็นมันไม่มีมันไม่จำเป็นยึดมั่นถือมั่นอยู่มีก็ได้ไม่มีก็ได้เจอมันก็เจอสภาพธรรมเป็นสภาวะธรรมดาน่าจะเป็นตัวเป็นงานเป็นเพื่อนเป็นล้านเป็นอะไรอะไรต่างๆนานๆมันก็เป็นสภาวะจอมใจจอมมาอยู่ในโลกไม่เชื่อสมมุติเอาก็ไม่ได้มันก็อยู่ในโลกนี้แหละเราเองเราก็จะมีอะไรเป็นเหตุปัจจัยที่มันจะสังเคราะห์ให้มีร่างกายชีวิตเป็นอยู่มีความตั้งอยู่ได้ด้วยธาตุดินน้ำไฟลมของร่างกายจะเป็นไปจิตใจของเรามันโง่ไม่ต้องเป็นผู้โดยสาร น่าจะเป็นชัดเจนมีอริยสัจต่างๆเราไม่มีทุกข์เพราะเราไม่หลงไหลวุ่นวายคนวัยเดียวกันแต่เรายังบ้าดีเดือดก็ยังหลงก็ยังเป็นภาพจริงก็ไม่รู้เท่าทันใดนั้นขนาดนี้แล้วมันก็ไม่จำเป็นต้องจ่ายจริงแต่มันไม่ได้นั่งริษยา แต่อย่างไรก็บอกว่ามองไปอีกด้านนึงถ้าไม่หลงซ้อนเราจะหลงภาคภูมิใจจนเกินไปเราจะได้ดีกับเขาเพราะว่าเราเองไม่ต้องเหน็ดเหนื่อยหนักหนาไม่ได้วุ่นวายกับความหล่อนั่นแล้วมันจะรู้จักภาคภูมิหลงตัวหลงตนยกตัวยกตนมีอกดีใจไม่มีภาษาพูดยกยอโดยคุณจะรักยกยอสภาพที่เป็นพระอริยะยกยอสภาพดีมันได้ดีได้ไปเกิดขึ้นมาอีกมากมายเยอะแยะภาษายกยอก็มีความจริงก็เป็นความจริงด้วยอย่าไปทำบุญกว่าจริงๆด้วยว่านี่เป็นเรื่องที่มันเข้มกว่ามันยืนยงกว่ามันถาวรกว่ามันสบายกว่าเบากว่าง่ายกว่าสะดวกกว่าฉลาดกว่าจริงๆ มันเป็นของจริงด้วยมันจึงทำให้เราหลงหลงผ้าคลุมมากจริงๆมันเป็นกิเลสซ้อนมันจะหลงมานะมาอย่างนี้อีกด้วยซ้ำไปถ้าเข้าใจจริงๆแล้วมันไม่ได้ล้มหรอกลูกกินแล้วยังไงยังไงมันก็ไม่มีเรียนมันไม่มีเรียนต่างๆที่มันดับไปโลตัส หาอุปทานก็ได้จะเรียกโลภะโทสะโมหะก็ได้จะได้ทุบก็ได้มันดับไปแต่พวกนี้มันไม่มีมันไม่มีแล้วมันดับไปแล้วมันหมดไปแล้วไม่เห็นชัดๆกูเลยแกล้งเลยหมายจับตำรวจสมัยนี้เอามาผสมเข้าไปท่าดีเหมือนกันเลยมีรางวัลให้โง่โง่ ถูกใจให้ชัดเจนเมื่ออริยสัจ 4 ทวีปยุโรปจะทำให้เกิด มีความเห็นชอบมีความรับผิดชอบมีวาจาชอบมีประกาศวาจาการงานชอบมีอาชีพสอบความพยายามดีทั้งนั้นชอบหรือว่าหมดควรเหมาะสมเหมาะได้ลงตัวเป็นความพอเหมาะได้ทั้งนั้นความเห็นก็เห็นได้อย่างชัดเจนในระบอบแล้วควรแล้วอย่างนี้คิดอย่างนี้จะทำอย่างนี้พูดอย่างนี้ทุกอย่างเหมาะสมดีแล้วควรแล้วเราต้องมีความเป็นสมาธิได้อย่างเข้าใจถึงความหมายของสมาคมคนนั้นได้เป็นที่สุดภาวนาจะต้องเกิดผลเกิด เกิดการกระทำให้มีผลของมันจริงๆนี่อันสุดท้ายทุกวินาทีปฏิปทาหมายความว่ามันดับไปแล้วไอ้พูดกับชาวโลกเขาทุกข์เขาไม่รู้หรอกถามไม่มีปฏิปทาหมายความว่าอย่างชาวบ้านเขาเป็นชายไม่มีชาวบ้านปฏิปทานั่นแหละอย่างที่ชาวบ้านเป็นตนทุกข์นะเขาไม่รู้เขาไม่รู้หรอกเหมือนอย่างคุณแต่ก่อนก็เป็นอย่างนี้อยู่วันละกว่าเราเป็นทหาร เราดูแลเราถึงไม่เอาอย่างเขาเป็นและเราก็ไม่เอาจริงๆด้วยแล้วเราก็ไม่เป็นอย่างเขาเป็นแล้วทุกข์นิโรธระดับทุกอย่างที่เค้าเองก็ทนของเขาจะตายจะทนแล้วก็สู้ดิ้นรนอะไรแล้วเราก็เรียนเหมือนกับวิ่งเข้าไปเข้าปากเสือให้ผัวกินแล้วก็เรียนออกมาใหม่แล้วก็ไปให้เขากินใหม่แล้วก็เรียนออกมาใหม่ก็ไม่ให้เสียเที่ยวกินใหม่มันก็อย่างนั้นน่ะเวลาถูก เตือนตัวเองเป็นสุขบ้างเป็นอะไรบังเป็นความผิดความดีเป็นความอร่อยเป็นความเพลิดเพลินคือความสนุกสนานตัวพระองค์อยู่ตลอดเวลาเสร็จแล้วก็เท้าไม่มีปฏิกิริยาเหน็ดเหนื่อยมีปฏิกิริยาร้ายแรงมีปฏิกิริยาที่ไม่มีค่าอะไรเค้าก็เห็นเขาก็ทำของเขาอยู่อย่างนั้นเวลาเราจะต้องเข้าใจสภาพอริยสัจ 4 อย่างแท้จริงเรียนไปทำไปปฏิบัติไปดำเนินไปมีเวลาเรียนบอกแล้วว่ามีตั้งร้อยปีเราก็เรียนไปสรุปว่าขยายบ้างครับ สรุปให้ทบทวนสิ่งที่เราได้กระทำมามีสภาวะนั้นมีบ้างแล้วเราก็จะกลับไปขยายอีกจะกลับไปขยายให้มันละเอียดละออย้อนกลับไปจนเกิดปัญญาแล้วเราก็กลับไปฟื้นฟูแล้วก็ทำให้เกิดจิตเกิดจิตแล้วก็ได้ปัญญาไม่ได้เป็นยารู้แล้วก็สิทธิมนุษยชนที่ปราศจากกิเลสและสะอาดได้แล้วเป็นจักรยานเห็นความแล้วเสร็จก็หาใหม่อะไรดีดีกว่านี้ยังมีอีกนะเราจะต้องสูงกว่านี้ให้เกษตรกร กลับเข้ามาสู่เรื่องที่เรากำลังถึงเรื่องของศีลแล้วก็ขยายศีลจำข้อความให้ได้ศีลมีความหมายหลายประการหลายนัยยะทีนี้เขาสอนกันมาเขาสอนนัยยะศีลนี่ก็สอนนัยยะจนจบแล้วก็ศีลแปลว่าปกติก็เป็นเรื่องเรียบร้อยแล้วธรรมดาแล้วจะเอาตัวจบชอบเอาตัวจบมาสอนเสมอมาใจมันโลกมันอยากได้ตัวย่อส่วนตัวกลางตัวไหนทิ้งหมดสุดท้ายคือหมดเลยทุกอย่างมันเป็นกิเลสมันก็เดี๋ยวนี้สอนสอนคนสอนธรรมะเอาฐานพระอรหันต์มาสอน ร้านโซดาสุจิตรานาคาไม่พูดกันแล้วเขาพูดผ่านอรหันต์หมดเอามัดทวิธีของพระอรหันต์มาทำบั่นปลายไปถึงก็ไปนั่งสิไปนั่งโน่นโคนไม้โน่นโอนได้นั่นเขานั่นป๋าไปนั่งพิจารณายังมีเป็นตนเป็นสภาพของพระอนาคามีท่านจะตรวจเช็คของท่านด้วยจิตใจให้มันแน่ใจมันจำถ้ามีบารมีแล้วมีอะไรต่ออะไรแล้วมีปรมัตถ์มีความรู้มีความเข้าใจมีหลักเกณฑ์จะตรวจสุดท้ายแล้วท่านก็ไปนั่งตรวจคนเดียวถ้าเกิดเป็นพระอรหันต์คือสมัยพระพุทธเจ้าเยอะแยะสมัยนี้ก็ได้ถ้าเกิดว่ามีบารมีนั้นมาก็ไปนั่งสวดคนเดียวมันก็บรรลุมันไม่ช้าไม่นานอะไรนักหรอกเช็คเอามันก็ได้ แล้วไปเอาวิธีการอย่างของพระอรหันต์มาทำแต่มันไม่เป็นมันก็เลยต้องดำดำน้ำมันทำไปงั้นแหละนั่งหลับไปเท่าไหร่เท่าไหร่มันก็ไม่เคยรู้เรื่องนางบาปไปจิตอรหันต์เป็นยังไงตรวจสอบได้หรือยังมันไม่ดังมันไม่ได้สักทีก็นั่งไปแล้วก็เลยเอาอะไรวิธีการมาเล่นกันเยอะแยะคนไปในเมื่อมันปลายสภาพบริการสภาพที่ถูกต้องคือมันก็เหมือนกันจะเอาจดหมายมันก็เลยไม่สนใจ อย่างนั้นโดยจริงมีตัวเอาเป็นความหมายแรกความหมายที่ 2 เราก็คือมันมีสัญชาตญาณและมีความรู้สามัญน่ะคนเรามันจะต้องรู้ว่าศูนย์ให้ทำอะไรมันก็ต้องรู้อยู่บ้างแล้วล่ะเพราะความหมายขั้นต่อมาจึงเป็นความหมายของหลักเกณฑ์หรือว่าคำสอนหรือว่าคำบอกกล่าวให้ทำอย่างนั้นอย่าทำอย่างนี้อะไรอย่างนี้เป็นต้นชีวิตก็คือหลักคำสอนจะเป็นอันที่ 2 มาอันนี้ทำให้ตัวเองเกิดขึ้นเกิดการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมสุขภาพ ติดตามที่เรามีความรู้ว่ามันหมายว่าอย่างไรหลักเกณฑ์นี้หมายความว่าอย่างไรศีลหรือว่าหลักข้อนั้นเป็นอย่างไรให้เปลี่ยนไปอย่างที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านนี้ท่านสอนเป็นจุดหมายเป็นลักษณะเป็นปัญญาของท่านที่ทำเองท่านบอกว่าเนี่ยเอาอย่างนี้ไปตามลำดับถ้าจะสอนคนทุกขั้นตอนแล้วก็เรียนไม่ได้จนกระทั่งเราเป็นได้เราได้มาตามที่ท่านสอนเป็นสภาวะเป็นสภาพเป็นบุคลิกเราก็เปลี่ยนมานิสัยเราก็เปลี่ยนมาสภาพก็เปลี่ยนมาเรื่อยๆได้เรื่อยๆมีตัว ฝึกตามหลักมันก็เข้าสภาวะมีสภาวะมีสภาพสิ่งที่เริ่มได้เป็นสภาพขึ้นมาเรื่อยๆนี่เราเรียกว่าตัวเนื้อพุทธภาวนารามจนได้เรื่อยๆเราก็กลายเป็นผู้หญิงสูงขึ้นไปเรื่อยเป็นสุขครับปากเป็นสุขทักษะเป็นเรื่องส่วนตัวสภาพขึ้นมาทีเดียวเป็นปัญญาแท้ๆขึ้นมาเลยเป็นความประทับใจงามขึ้นมาได้แล้วมันเป็นอย่างนี้ความเป็นธรรมชาติ เป็นลักษณะสำรวมเป็นไปเพื่อความดีงามมันดีงามขึ้นด้วยเป็นเหมือนองค์พระพุทธเจ้าที่พาเป็นมาไล่ขึ้นมาโสดาบันอนาคามีคุณว่าจะขึ้นมาเรื่อยๆเรียกว่าเป็นศาสนาสูงขึ้นจริงๆมีความหมายละลายขึ้นมาไล่ขึ้นมาไล่ขึ้นมาจนกระทั่งสุดท้ายเมื่อเราปฏิบัติแล้วคุณจะรู้ความหมายว่าอันใดที่เราปฏิบัติแล้วไม่ต้องทนไม่ต้องซื้อไม่ต้องขัดต้องไม่ต้องการมันได้โดยง่ายได้โดยสบายได้โดยสะดวกได้โดยไม่ลำบากเป็นปกติธรรมดาแม้จะไม่ต้องเอาสติเข้าไป มันก็เป็นโดยอัตโนมัติได้อย่างจริงหรือว่าไปตรวจสภาพปกติเลยตัวเองๆได้ในตัวระบบปกติธรรมดาก็เป็นอย่างนั้นเหมือนจะไม่มีเหตุแต่ที่จริงเหตุนั่นเราเองเราฝึกมาจนแย่ถ้าเราไม่หลุดอย่างนั้นมามันก็ไม่เป็นอย่างนี้มันเป็นอย่างนี้อยู่เพราะเหตุใดคนหนึ่งถึงสิบเลยจิตใต้สำนึกในบรรยายด้วยความเข้าใจด้วยความมั่นคงของจิตเราเห็นว่าการกระทำได้อย่างนี้ดีที่สุดหมดสงสัยการกระทำได้อย่างนี้มันล็อคเลยอย่างนี้แหละดีแล้วดีที่สุดไม่สงสัยทำได้อยู่เป็นอยู่เมื่อไหร่อย่างนี้จะเปิดอะไรจะเข้ามาสอบมาแช่ยัง มันก็ไม่มีปัญหามันจบในตัวจบแล้วเราบริบูรณ์และส่วนที่เป็นวิโรจน์จิตใจที่สุดท้ายเป็นจุดๆที่เรียกว่าไม่มีปัญหามีแต่เราจะอนุโลมปัจจุบัน มันจะไหม้เดิมๆหรือมันจะไหม้รถออกมาจากจุดเดิมหรือที่เดิมหรืออันเดิมที่เราเห็นมันสุดท้ายมันมีที่จบของมันอยู่ที่ของเราต้องรู้ต้องเห็นเองต้องเข้าใจเองแล้วจะอยู่ในสภาพปกติอย่างนั้นเป็นถ้าบอกว่าเราไม่ไม่ไม่ไม่ไม่ไปอนุโลมไม่ไปช่วยเอาปัญญาเข้ามาแก้ไขอนุโลมซะหน่อยนะอย่างนี้อย่างนี้ไปหน่อยนะเปลี่ยนนิดหน่อยนะรถจอดอะไรต่ออะไรบ้างจะไปแข่งขันอย่างเรานะเอาตัวเราเอาตัวเป็นของเราทั้งหมดมันไม่ได้นะเราต้องรู้ความจริงเพราะว่าอันนี้ก็เป็นไปตามเขาอาจจะเป็นอะไรที่เป็นต้นพวกเราจะยึดถือเป็นอุบายอย่างไรประกอบอย่างไรเราจะเป็นแต่เขาไม่เป็นแล้วเราก็จะทำยังไง ส่วนผสมยังไงจะให้มีกรรมมากินยาในบรรยากาศเป็นไงเราเองเราก็จะต้องเข้าใจและฉลาดในการที่จะเป็นอยู่โดยการจะอนุโลมไม่ใช่ว่าเราจะหย่อนศีลแต่เราก็จะต้องรู้ว่าเราจะทำร่วมกันมันมีองค์ประกอบอย่างไรอย่างไรแต่เจ๊นี่มันบริสุทธิ์อยู่สำหรับตนเองบางทีบางอย่างโดยอัตโนมัติที่แตกต่างชาติมีอะไรต่ออะไรบางอย่างแต่ว่าเราไม่ถึงเวลาเรารู้อยู่ไม่ต้องมีปัญญาซ้อนเข้าใจว่าสิ่งที่เราระบุไว้จิตใจของเราก็จริงใจเราไม่ได้เป็นเห็นมันมีเลยแล้วกันดีใช่เรารู้ว่าเราเองเราให้เขาเท่านั้นเองแล้วเราก็กลับมาอยู่อย่างไร หลักเดิมถาวรเข้าใจสิ่งที่ดีๆสำหรับพวกเรามีศีลสิกขามีสิทธิ์สิกขามีปัญญาสิกขาและศึกษาและการกระจายกันให้เข้าใจแล้วก็ให้ลูกชิ้นซึ่งเมื่อวานนี้เราก็พูดไปเห็นอธิษฐานในนัยยะหลายๆในเราจะเข้าใจด้วยแต่ทีนี้ศีลต่างๆนี้ก็จะขัดเราเราจะรู้จักศีลได้ตอนนี้เราพูดเกี่ยวกับเรื่องสะสมเจ้า เราก็ดูจากท่านเมื่อท่านมีศีลศีลนั้นจะต้องเป็นเป็นสภาพอยู่ในถ้ำจะดูจากท่านแล้วเราก็จะเห็นความศีลบุคลิกท่านเป็นยังไงลักษณะการเป็นยังไงถ้าท่านหรืออาจจะไม่ฝึกแล้วมันเป็นแล้วก็ดีแต่ภาพท่านทรงไว้ธรรมชาติของท่านทรงไว้เป็นยังไงเราก็ดูตัวอย่างพระพุทธเจ้าท่านไม่มีแล้วเราจะดูจากพระพุทธเจ้าไม่ได้แล้วเราก็ต้องรู้จักผู้ที่เป็นรูปพระพุทธเจ้านั่นแหละเราก็ดูท่านเข้าใจในพฤติกรรมทางกายและทีมมโนกรรมที่มนุษย์ต้องการฉลาดดูไม่ออกว่าแตกต่างกันยังไงกับทุกคนลูกโลกอันนี้เป็นยาอันดีงามยังไง พยายามเข้าใจแล้วเราก็จะปฏิบัติให้ได้ทุกอย่างนี้ทำยังไงถึงจะมีได้เข้าไปหาท่านไปถามท่านทำอย่างท่านนี่ทำยังไงฝึกยังไงถึงได้มาอย่างนี้ท่านก็จะบอกให้เป็นสำคัญไปเราก็จะได้สิ่งนั้นตามมาไม่ได้ตอนที่จะเอามาฝึกในนี้แล้วก็บอกละเอียดไว้ว่าเวลาปลุกมันก็แน่นอนแล้วมันจะสบายใจง่ายจะตายมันเป็นไปไม่ได้มันก็ต้องทนมันก็ต้องยากพยายามวิทยาศาสตร์เปลี่ยนจนเห็นจึงเข้าใจได้มันก็จะเกิดผลขึ้นมาจริงๆแต่ทีนี้เรามาต่อว่าที่เราถึงเมื่อวานนี้เพราะเหตุนี้เองพระสงฆ์ที่เป็นอริยสงฆ์จึงเป็นหลักยึดเป็นที่พึ่งเป็นสิ่งที่เราจะลอกเลียนได้ง่ายเห็นได้ง่ายเข้าใจได้ง่ายที่สุดกว่าพระธรรมที่เป็น ภาษาคำสอนอยู่ในพระไตรปิฎกหรือที่เป็นภาษาคำสอนจากที่ใดๆก็ตามและเข้าใจได้ง่ายยิ่งกว่าพระพุทธรูปที่เรายึดถือเอาเป็นที่พึ่งกันจนงมงายเกินขอบเขตมันไปในทุกวันนี้ก็เน้นขยายความชัดเจนขึ้นไปอีกให้เห็นว่าพระสงฆ์นี่แหละอริยสงฆ์เนี่ยสำคัญกับตัวพระพุทธรูปเพราะว่าแม้แต่พระธรรมหรือว่าคำสอนในพระไตรปิฎกจึงมีความหมายทำให้เราเข้าใจแล้วเราจะมาพูดตามได้เหมือนกันแต่มันก็ยังคำสอนคำพูดซึ่งสามารถที่จะรู้คำสอนจากพระไตรปิฎกได้ คำสอนพระธรรมคำสอนก็อยู่ในตัวท่านท่านก็จะถ่ายทอดออกมาให้เราได้ด้วยแล้วพระสงฆ์จึงเป็นตัวพระเจ้าที่บอกก็อยู่ในพระสงฆ์พระพุทธศาสนาเข้าจริงก็ไม่ได้เอาพระธรรมคำสอนใส่ในพระพุทธศาสนาเป็นพระพุทธเจ้าเอาตัวย่อ ไปไว้ที่ตัวนั้นแต่มันไม่มีลักษณะหรือว่าไม่มีคุณภาพหรือไม่มีบทบาทอะไรมากเท่าไหร่จะบอกมองแล้วอุตส่าห์พยายามมองเหตุผลว่าพระพุทธรูปเนี่ยถ้าแสดงความสงบไงเราไม่มีแง่อะไรอื่นเลยนะในพระพุทธศาสนาให้คุณอะไรอุตส่าห์มองผมอุตส่าห์วิเคราะห์ก็มีความสุขของท่านนั่นแหละมีความหมายอันนึงแต่มันก็เลยเกิดด้วยนะแต่ว่าเวลาพระพุทธรูปมันจะหลุดมันไม่ใช่จับอย่างนั้นเลยพระพุทธเจ้าไม่ได้สอนให้คนดับง่ายๆมันมีนัยยะความหมายเหมือนกันว่าความหมายหยุดความหมายมีความหมายสงบความหมายไม่หวั่น กระเทียมมั่นคงถาวรอะไรเออมันต้องมีความหมายอยู่ส่วนหนึ่งส่วนนั้นน่ะพอได้นอกนั้นก็ยากมากที่จะเข้าใจมันไม่มีอะไรที่จะให้ความหมายเราได้มากกว่านั้นเราเข้าใจให้ดีแล้วนี่เราพูดมันก็ลบอยู่คนที่เขายึดถือเขาเอาหนักหาว่าเรานี่ศึกษาศาสนาเขาเป็นศาสนาแก้จริงๆเขาแก้ของพระพุทธเจ้าเป็นศาสนาที่ได้เปลี่ยนแปลงของพระพุทธเจ้ามาแล้วพระองค์นี้เน้นสิ่งอย่างนั้นแม้แต่ตัวบุคคลธรรมดา ใครจะแพ้พระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้วพระพุทธเจ้าบอกธรรมะนั่นแหละทำทั้งหลายจะเป็นศาสดาของเธอธรรมะนี่หมายความชั่วไปเลยพระสงฆ์ก็เป็นธรรมะคำสอนก็เป็นธรรมะสวดธรรมะที่เป็นปรมัตถธรรมเองก็เป็นตัวธรรมะแท้ๆคุณธรรมอันใดที่เป็นพุทธคุณจะแพ้นั่นแหละเป็นยอดแห่งประวัติศาสตร์ ใครมีพระพุทธบาทนี่แหละตัวนี้ตัวธรรมะตัวศาสดาเราก็เป็นส่วนหนึ่งของศาสดาเราถึงเรียกว่าเราเป็นเชื้อนะเราเป็นลูกนะถ้าเราไม่มีเชื้อของพระพุทธเจ้าเราไม่ได้เป็นลูกนะอันนี้เป็นชื่อลูกพ่อของแม่เรามานะพ่อแม่ให้ซื้อมาเนี่ยปั่นตัวมาเนี่ยเป็นอย่างนี้แต่เดือนนี้มันก็ถ่ายเทไปเยอะแล้วล่ะทั้งหลายมาเป็นตัวเนื้อตัวหนังเนี่ยมัน 7 ปีก็เปลี่ยน 7 ปีก็เปลี่ยน 7 ปีก็เปลี่ยนเราเองแหละกว่าจะฝันร้ายก็เจ็บแล้วแต่มันก็ยังมีอะไรบ้าง เราเองเป็นรูปพระพุทธเจ้าตอนนี้เรามาเปลี่ยนเอาวิญญาณเอาจิตเอาคุณเอาพุทธคุณของพระพุทธเข้ามาในตัวเราใครมีธรรมะทรงธรรมะอันเป็นศาสดาตัวแทนพระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้อานนท์ธรรมะทั้งหลายมันจะเป็นศาสดาแทนเธอเป็นศาสดาแทนเราแล้วเราได้ไหมเราได้ธรรมะไหมเราได้ทำเราเห็นพระพุทธเรามีพระพุทธเราได้ไม่ใช่เห็นคนนั้นนะมันอยู่ในตัวเราเลยเราเห็นแล้วเราก็เห็นของเราในตัวเราเป็นศาสดาเป็นพระพุทธเป็นตัวแทนเพราะในตัวคนจริงๆเป็นพระอริยสงฆ์เจ้าจนถึงผู้ที่สำคัญมากเลขฐานที่สำคัญก็คือสิ่งนี้ให้เป็นตัวจริงพบข้อมูล เบอร์โทรธัมโมพระพุทธอยู่นี่ก็ทำอยู่นี่พระสงฆ์นี่แหละถ้าทำเองขาดความเป็นพระสงฆ์คำว่าพระพุทธรูปที่ขาดทั้งความเป็นพระธรรมขาดทั้งความเป็นพระสงฆ์แต่พระสงฆ์ที่เป็นอริยสงฆ์แล้วมีครบทั้งพระธรรมมงคลอะไรมันจะดีกว่ากันทั้ง 2 องค์ได้ผมก็ทำขาดความรู้สึกเป็นอย่างนี้ มันก็อาจจะเป็นได้เพราะว่าพระพุทธรูปก็ยังนิ่งๆอยู่เฉยๆได้มันก็ชวนได้นะส่วนผสมไหว้พระพุทธเจ้าหมายถึงพระสงฆ์ที่เป็นอริยสงฆ์จะเป็นที่พึ่งได้มากกว่าจริงๆนะถ้าต่อถ้าไอ้นี้ผมก็คือมนุษย์ผู้มีความเป็นพระพุทธพระธรรมก็คือมนุษย์ผู้มีความเป็นพระพุทธพระธรรมก็คือภาษาการบอกแนวให้พระพุทธเพื่อจะไปสู่ความเป็นพระพุทธหลังที่เราได้ เข้าใจผ่านมาแล้วขยายความไว้ในเนื้อของหนังสือถ้าใครเจอพระอริยสงฆ์แท้ๆเข้าก็จะเห็นพระพุทธได้ง่ายหรือมีโอกาสเห็นตถาคตได้ไวขึ้นดังกล่าวแล้วแต่ถ้าใครไม่เห็นพระอริยสงฆ์ไม่มีตัวอย่างความเป็นพระแท้ให้เราสัมผัสในมนุษย์ต่างๆได้เลยจริงๆเราก็จะต้องค้นคว้าการค้นคว้าฟังจากตำราจากคัมภีร์จากผู้ที่เราเข้าใจว่าเขารู้เพื่อเอามาปฏิบัติดูถ้าสมมุติว่าเราไม่เจอพระอริยสงฆ์จริงๆแล้วจำเป็นต้องพึ่งพระธรรมเราก็ต้องเอาพระธรรมคำสอนเอาตำราคำ ดูตรวจสอบระบบทำจากรู้ว่าเราก็เราเห็นแล้วล่ะเขาคนนี้เมื่อพระอริยวงเองเขาคงรู้นะคนนี้เราก็ไปหาเราเรียนดูจะเอาคนปฏิบัติดูก็ได้ถ้าเรายังไม่ได้เป็นพระอริยสงฆ์หรือเปล่าเราก็ไม่รู้แต่เพราะว่าเขารู้กันนะทั้งเสียงเล่าเรื่องทั้งที่เราได้สดับมาใช้ปัญญาระดับสินเราก็ไปดูสิแต่เรายังไม่แน่ใจจะไปดูแล้วก็ปฏิบัติดูตามดูก็ได้แต่ถ้าเห็นแน่ใจว่านี่เป็นพระอารามหลวงปู่ปัญญาตัดสินของเราเองเราก็ต้องขอบคุณถ้าสิ่งเหล่านั้นก็เป็นคำสอนจากพระธรรมก็ตามจาก หลักใจหลักจะนำมาปฏิบัติแต่รวมแล้วแต่อยู่ในความหมายของคำว่าสีม่วงต้นทั้งสิ้นและร่วมกันเป็นเพียงหลักการเท่านั้นยังไม่ใช่เนื้อแท้ยังไม่ใช่สภาวะจริงยังไม่เป็นตัวรู้ผลไม่เต็มเลยเห็นเบื้องต้นภาษาอังกฤษ รูปในที่นี้หมายความว่ารูปธรรมที่อยู่นอกตนเป็นของดีเป็นแบบแผนเป็นรูปร่างแต่ยังไม่มีฤทธิ์แท้ที่เป็นจิตเป็นพลังในตนอย่างนี้แหละบอกความหมายนี้เลยแต่ว่าเรายังไม่ได้เกิดพฤติกรรมไม่ได้เป็นตามศีลว่าเราก็ยังไม่มีส่วนนามที่มันจะเปลี่ยนรูปเราเข้าใจแล้วตอนนี้เป็นสิ่งที่ถูกคือเรารู้แล้วหมายความว่าอย่างนี้เป็นตัวตนเป็นภาษาเป็นบัญญัติแต่ว่าไม่มีพลังในตนและไม่มีบทบาทจะไม่มีจิตใจให้เป็นตามนั้นเราต้องการตัวรู้จริงๆเราต้องการตัวรู้เราต้องการมาทำแท้ๆ โทริโกะที่เราอยู่ที่เราเมื่อเรามีนามธรรมในโลกจิตวิญญาณที่เป็นคุณธรรมของพุทธชัดชัดๆมันเป็นการกายผู้กว้างต่อของเรานี้อยู่แล้วเราก็จะมีรูปธรรมอันแสดงคุณธรรมของพุทธออกมาเองจริงๆตามชั้นตามถูกเราจะเหมือนเขาจะมาพระพุทธเจ้ายิ่งกว่าพระพุทธรูปเหมือนได้เราจะเป็นตัวแทนศาสนาพระพุทธเจ้าที่แท้จริงยิ่งกว่าพระพุทธรูปเป็นตัวแทนเพราะเรามีความแต่ถ้าเราก็เป็นคนเหมือนคนสมัยพระพุทธเจ้าและเราก็มีปัญญามีความบริสุทธิ์มีความเป็นมา หนังพระพุทธเจ้าได้แล้วจึงตามภูมิพลแต่ก็เป็นตัวลูกที่เป็นไปเพื่อนิพพานเหมือนพระพุทธองค์ท่านมีความบริสุทธิ์จากกิเลสตัณหาอุปทานลงได้บ้างแล้วเช่นพระพุทธองค์จริงๆรู้จักได้แล้วนั่นเองคือความเป็นธรรมเอกทางเดียวกันเราต้องเข้าใจทางให้ได้นะเป็นทุกทางเดียวกันไปเหมือนกันเลยเดินสอดคล้องกันแม้จะไม่มากเท่าแม้จะไม่ไกลถึงแม้จะยังไม่ยึดติดพิสดารกว่าเท่านั้นพระพุทธเจ้าเรารู้และคุณธรรมหรือว่าสภาพของพระเจ้ามียังไงเยอะแยะเรายังไม่ได้อย่างนั้นก็ตาม แต่เราก็ได้พยายามจะทำแล้วจากลืมมะม่วงต้นจากความรู้โดยบัญญัติโดยเปลือกมาแล้วแล้วเราเอามาทำให้เกิดที่ตัวรู้หรือที่ตัวนามธรรมหรือตัวจิตวิญญาณเป็นคุณธรรมอันนั้นให้เกิดพุทธศักราชให้เกิดจงบริสุทธิ์ที่คุณปัญญาที่คุณก็เป็นปัญญาที่ชัดแจ้งไม่ใช่ปัญญาเป็นภาวนาไม่รับปัญญาแล้วเกิดขึ้นเราก็จะมีรูปธรรมออกมาเหมือนกันบางคนมันบงการตายาวนานสุดกว้าง 2 ของเราได้แล้วเราก็จะมีแสดงออกมาเป็นคุณธรรมของพุทธออกมาจริงๆเลยตามสภาพที่จะได้เพราะว่ามันได้แล้วในตัวเรานี่แหละเราจะเป็นสภาพของพระพุทธเราไม่ได้ถึงขั้นเจ้าหรอก ยิ่งกว่าพระพุทธรูปเหมือนพระพุทธเจ้าไม่เหมือนพระพุทธรูปนะไม่เหมือนเราพระพุทธเจ้าเหมือนคนคนที่เป็นพระอริยสงฆ์ด้วยพระอริยสงฆ์เนี่ยเหมือนพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าก็มีลักษณะเหมือนพระ บุคลิกของมนุษย์ยิ่งเป็นพระอริยสงฆ์จะมีบุคลิกของมนุษย์ไล่ความเป็นพระพุทธเจ้าเข้าไปเรื่อยๆสืบเนื่องไปเรื่อยๆเหมือนได้เหมือนได้กราบพระพุทธเรามีพระธรรมตามภูมิตามระดับไล่ขึ้นมามีความมีปัญญามีความบริสุทธิ์มีความกรุณาตามที่เราได้เรียนมาแล้วเราได้เข้าใจไปแล้วแล้วทีนี้ก็กำหนดเข้าไปหาว่านี่แหละเป็นลักษณะที่เรากำลังเดินทางไปสู่ทางสู่ความเป็นพระพุทธเจ้าอันเดียวกันแล้วไล่ออกมาแล้วพอได้สีไม่ต้องเอามาทำให้เกิดการเพราะจิตวิญญาณเราเป็นเองมีนิมิตมีความหมายคล้ายกิเลสตัณหาอุปทานลงมาได้แล้ว เป็นจุดหมายจะมัดอริยสัจเป็นทหารอย่างนี้เป็นลักษณะอย่างนี้เป็นทางเอกเราต้องเข้าใจให้ได้เป็นร่องเป็นช่องเมื่อเราได้นามมันก็จะมาสร้างรูปในวงเล็บปิดเมื่อมีลูกอันดีมันก็จะอุปการะจะส่งเสริมให้นามในตนเองไปตามลำดับตามลำดับนามและรูปย่อมปรากฏ ฟังเพลงบางทีรู้มากมายแน่นสมองทีเดียวแต่มันจะเป็นนิสัยเป็นบุคลิกเป็นสภาวะหรือเป็นพุทธะขึ้นไปไม่ได้เลยตราบใดที่เราไม่ลงมือหยุดไม่ลงมือวางไม่ลงมือทิ้งขาดสิ่งที่ควรกินไม่ลงมือสร้างสภาพบุคคลสร้างและไม่เลิกสิ่งที่เป็นสุขเรื่องทุกข์เป็นสุขจริงๆอยู่บ้างแล้วหัดอ่านจิตลงมือละกิเลสตัณหาที่แท้ในจิตออกได้แม้น้อยหนึ่งที่จะเป็นจิตที่ไม่ฟอกได้ชำระอย่างแท้จริงมันก็จะไม่มีความบริสุทธิ์หรือบริสุทธิ์ที่คุณก็ไม่มีปัญญาที่คุณก็ย่อมไม่แพ้ด้วยจึงจำเป็นต้อง รู้อย่างเก่งก็เพียงนำมาทุกทะเลผกผันเอาด้วยเหตุด้วยผลเท่านั้นไม่เรียกว่าเป็นภาวนามะยะปัญญาอันหมายถึงปัญญาที่เกิดจริงเป็นจริงมีรูปมีตัวแล้วด้วยอันนี้ก็ขยายอย่างละเอียดขยายออกมาให้เห็นชัดเจนว่ารอได้นานกูได้รับรู้เป็นเด็กแค่ต้นขั้นต้นขั้นเพียงความเพียงคิดมามันก็จะอันนี้เริ่มต้นอธิบายเรื่องก่อนว่าความเป็นสภาพที่เป็นรูปแล้วจะมาขยายนามให้นามว่าเป็นตอนแรกก็จะเป็นน้ำรู้มันจะมาส่งเสริมถ้าเราทำงานรู้ให้มันเป็นตัวรู้ที่แท้จริงจนกระทั่งเรารู้ว่าน้ำมันทำให้เรารู้สึกของเราเนี่ยเต็มแล้วเป็นตามที่ผมได้มา [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] ถูกต้องแล้วมันก็ได้ ไม่ใช่ว่าได้เป็นเพียงฟังมาจะต้องทำให้ได้ถึงขั้นภาวนามะยะปัญญาได้จนกระทั่งแม้ทุกขบขันซับซ้อนเหตุผลแล้วก็เห็นจริงจนกระทั่งกระทบจนกระทั่งลงตัวจะมาทำสะอาดหรือความหมายแรกคือเราได้มาก็คือภาษาคำสอนที่บอกกล่าวไว้เป็นคำแนะนำให้เราทำอย่างนั้นทำอย่างนี้เลิกอย่างนั้นให้วางอย่างนี้ตัวภาษาหรือว่าพระยังไม่ได้บัญญัติต่างๆที่เรียกตรงๆว่ามีลูกศิษย์ไม่รู้สิ่งต่างๆที่เราจะต้องนำมาหล่อหลอมตัวเราให้เข้ากรอบแปลงรูปเป็นรูปใหม่ที่ดีและรูปใหม่ที่เราจะได้นั้นมันก็ไม่ใช่ลูกชาย มันเป็นนามกายฟังคำว่ารูปนามรูปกายนามกายนะผ่านภาษาคำนี้มานานแล้วถามว่าได้แม่คุณก็มาแล้วแม่พิมพ์ก็จะต้องนำมาหล่อหลอมตัวเราให้เข้ากรอบแปลงรูปเป็นรูปใหม่ที่ดีและรูปใหม่ที่เราจะได้นั้นมันก็ไม่สะดุดตายมันเป็นนามกายหรือนามธรรมเพื่อเป็นส่วนสำคัญอันเกี่ยวเนื่องไปถึงจิตทั้งสิ้นปัญญาก็เป็นนามกายและมนุษย์ก็เป็นนามกาย อนัตตาเป็นเพียงความรู้สึกในรถนามธรรมผู้มีความรู้ยิ่งวงเล็บอธิปัญญาหรือโพธิมีความเห็นแจ้งจริงชัดไม่ขัดแย้งไม่บกพร่องสงสัยใดๆอีกเลยหนึ่งเม็ดปรมาจารย์ทัศนะวิเศษบุญด้วยกันภาษาบาลีกับอะไรทัศนะวิสุทธิกษัตริย์ทัศนะทัศนะวิเศษสุขฟังแล้ว แล้วพวกมึงแล้วในตนนั่นแหละรู้เองเข้าใจเองแท้ๆเพื่อบรรยายก็มีจำนวนมากพอรู้หมดก็มีจำนวนมากพอในตนมันก็จะแสดงเป็นบุคลิกเป็นสุขทักษะภาษาเกาหลีออกมาให้คนเห็นได้รู้ได้แม้เหตุการณ์สำคัญ อุปทานอยู่ในอัตราไม่ใช่อัตราอนัตตานี้เป็นอนัตตาธรรมกายเนี่ยจะเ