สื่อธรรมะพ่อครู(โลกุตระ) ตอน โลกุตระเป็นเรื่องเหนือสามัญ.docx

่วมกันไหม จะเหมาะสมเป็นไปได้ไหม ถ้าเผื่อว่าความรู้หรือความเห็นของคนส่วนใหญ่ เรียกว่าประชาธิปไตย คุณชวน เป็นประธานสภา มีสิทธิ์ที่จะทูลเกล้าฯใครเป็นนายกฯ และในหลวงก็เป็นรัฏฐาธิปัตย์ที่จะทรงลงพระปรมาภิไธย ก็มีหลายชั้นกลั่นกรอง ไม่ได้ประมาท เป็นกฎเกณฑ์สังคม ผู้ที่มีภูมิปัญญาไม่มีความลำเอียง ที่จะทำที่จะตัดสินที่จะวินิจฉัยออกมา เมืองไทยมีความสะอาดบริสุทธิ์อาตมามั่นใจ ไม่ต้องเป็นห่วงมาก ถ้าสมมุติว่าตัดสิน จะผิดด้วยกรณีใดก็แล้วแต่ ตัดสินผิดออกมา แน่นอนคนไทยก็จะเป็นผู้ที่ได้รับผลจากการตัดสิน ถ้ามันผิดมันจะเกิดความทุกข์ความเสียหาย คนไทยมีความรู้สึกนะ อย่างน้อยก็ชาวอโศกมีความรู้ในเรื่องเวทนา เราก็จะพอจะรู้ได้เร็วเพราะเราศึกษามา คนนี้บริหารมาแล้วก่อความทุกข์ให้แก่ส่วนรวม มันก็เห็นแก่ตัวเราก็จะมีปฏิภาณพอจะรู้ว่าเห็นแก่พรรคพวกเห็นแก่สิ่งที่แค่คนส่วนน้อย มันก็จะเกิดการต่อต้านขัดแย้งเพื่อให้เกิดสิ่งที่ดีขึ้นมา มีเจตนาดีกันทั้งนั้น เพราะว่าเราไม่ใช่คนดูดายปล่อยปละละเลย ก็ไม่ใช่ พวกเรามีความรู้สึกความรับรู้และนึกถึงสิ่งที่อยู่ร่วมทั้งหมู่กลุ่มสังคม ถ้าประชาชนทุกข์ร้อนเราก็อยู่กับประชาชนเราก็พลอยร้อนไปด้วย เราพอมีแรงพลังอะไรไปช่วยก็ช่วยกันไป ศาสนาพุทธไม่ใช่ศาสนาหลบหลีกมีสังคมแล้วไม่ดูดาย ใครจะเป็นจะตายก็ช่างหัวมัน ศาสนาแบบนั้นมันไม่ใช่ของพุทธเลย พวกที่นั่งหลับตาเข้าป่าไม่เห็นแก่ตัวก็โง่ที่สุดและรู้ไว้เสียด้วย เราเป็นจิตนิยามทำกรรมให้ทรงไว้ซึ่งความดีงามก็เป็นธรรมนิยาม มีพลังงานบวกลบทำงานเป็นธรรมะ 2 อาตมาที่พูดไปเป็นความรู้ที่ไม่ได้เก็บจากใต้ถุนร้านหรือจากร้านขายยา แต่ได้ศึกษาสะสมมาจึงได้มารู้อย่างนี้ ไม่ได้แย่งใครมาแย่งใครก็ไม่ได้

แม้แต่ตอนนี้อาตมาก็สุดสงสารสมณะบางรูป อาตมาจนกระทั่งจะปลดใจเลยนะ ทำไม สังฆาทิเสสข้อที่ 13 มีอัตตามากมาย ผิดเพี้ยน ไปหลงเก่งหลงงานหลงพูดหลงอะไรอยู่อย่างนั้น ไม่นึกผลส่วนกลาง โดยเฉพาะจิตวิญญาณเราไปยึดถืออัตตาอะไรตัวตนอะไรอยู่เรามาปฏิบัติธรรมจะไปยึดถือตัวตนความเก่งของตนเองยึดอยู่อย่างนี้ แล้วไม่ไปฟังเทศน์ด้วยอ่านหนังสือก็ไม่อ่านทำงานเสร็จแล้วก็อวดตัวหาพรรคพวก ก็นานแล้ว บวชนานแล้วด้วย ถ้าคุณเก่งคุณไปหาพรรคพวกสู้อาตมาได้ไหม นี่สู้เทวทัตก็ไม่ได้ จะเก่งแบบเทวทัตก็เก่งสู้เทวทัตไม่ได้ ไม่รู้จะพูดยังไง ก็แล้วแต่ พูดออกไปนี้แล้วจะฟังหรือไม่นะ ฟังดูก็ให้รู้ว่ามันเสียเวลาตัวเองจะไปเสียเวลาทำไปทำไม ไปเสียเวลาตั้งก๊กตั้งเหล่าเอง มันเสียเชิง มาอยู่ใกล้อาตมา แล้วให้อาตมาเป็นอุปัชฌาย์ พระอุปัชฌาย์ก็บอกอะไรไม่ได้ไม่เชื่อฟังไม่เชื่อถือ อุปัชฌาย์ก็ไม่ใช่นักทู่ซี้อะไร เมื่อยเหมือนกันนะโว้ย พูดแล้วไม่ฟังอุปัชฌาย์ก็เป็นคนนะ ไม่เอาภาระก็ได้ด้วย แล้วอาตมาก็ช่างปล่อยวางด้วย จะโยนไปให้หมู่กลุ่ม แล้วหมู่กลุ่มจะทำอะไรก็แล้วแต่เถอะ มันมีหลักเกณฑ์ของพระพุทธเจ้าไว้ทั้งนั้น หลักเกณฑ์ของสังฆาทิเสสข้อที่ 13 ว่ายากสอนยาก มีทั้งข้ออื่นๆ ให้หมู่กลุ่มมีอำนาจ อัปเปหิออกจากหมู่กลุ่มหรือจะพรหมทัณฑ์ก็ได้ทั้งนั้น หรือจะปลดเลยก็ได้ 620602_วิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ หมูปุถุชนทำการกู แต่หมู่อาริยชนทำการเมือง