สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน แก่นชีวิตคนไม่มีอะไรสำคัญกว่าธรรมะ.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน แก่นชีวิตคนไม่มีอะไรสำคัญกว่าธรรมะ พ่อครูว่า…เปลว สีเงิน ตรงกับอาตมา เขาเป็นนักมองมนุษย์นักมองสังคมเหมือนกัน เหมือนกับพระพุทธเจ้า ท่านศึกษาที่ไม่ได้ศึกษาเรื่องอะไรเลย ท่านศึกษาเรื่องมนุษย์กับความเป็นสังคม สังคมที่เป็นประชาธิปไตย สุดยอด ศัพท์ในสมัยพระพุทธเจ้ายังไม่มีคำว่าประชาธิปไตย แต่อาตมาเอาที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้เป็นพยัญชนะ แปลความหมายประชาธิปไตยอยู่ในละเอียดกว่าคำว่าประชาธิปไตยด้วยได้แยกออกเป็น 3 คือโลกาธิปไตย อัตตาธิปไตยและธรรมาธิปไตย ผู้ใดสามารถเข้าใจความเป็นประชาธิปไตยที่ไปยึดเอาโลกเป็นหลัก คนนั้นก็เอียงไปทางโลก คนยึดเอาตัวเองเป็นหลัก อัตตาธิปไตยก็เป็นเผด็จการ เป็นตัวตนเป็นหลัก ถ้าเอาโลกเป็นหลักก็ไม่เป็นเผด็จการ เอาโลกหมดเลย ตัวเราเองเหมือนเศษสวะไม่มีความคิดอะไรเลย ไม่มีความคิดความอ่านอะไรเลย เราถือว่าเราเป็นผู้รู้เป็นผู้มีน้ำหนักส่วนหนึ่งเหมือนกันในการที่จะแสดงออกกับสังคมเพื่อทำให้สังคมนั้นสมบูรณ์อยู่ดี มันก็เอียงไปสองข้างคือ โลก กับอัตตา แต่ว่าท่านใช้คำว่า กามกับอัตตา กามคือโลก คือความใคร่อยาก อยากรักอยากชังทั้งนั้นแหละ เข้าใจธรรมะได้ก็ชัดเจน ผู้ใดสามารถเรียนรู้ความเป็นโลกรู้จักความเป็นอัตตา แล้วก็ไม่ยึดติดในความเป็นโลกในความเป็นอัตตา อยู่กันอย่างสมสัดส่วน ให้อยู่กันได้อย่างเป็นไปได้ด้วยดี ผู้ใดสามารถทำตนเองอยู่กับโลกแล้วก็ช่วยโลก ผสมส่วนให้ได้สัดส่วนพอดีพอเหมาะไป โดยการมีความลำบากความทุกข์ร้อน มีความไม่อยู่ดี ไม่มีธรรมะ ธรรมะเป็นสิ่งที่ดีที่เราต้องมี มีทั้งสมมติและปรมัตถ์ ให้เป็นไปอย่างพอเหมาะพอดี ปโหติ ราบรื่นไปได้ เหมือนชาวอโศก อาตมาทำงานศาสนาให้มนุษยชาติ ทำงานให้ประเทศ โดยที่อาตมาไม่ได้คิดค่าตัว ทำงานฟรีตั้งแต่ออกบวช มาจ
อ่านต่อ
นถึงทุกวันนี้จะ 50 ปีแล้วก็สบายแล้วก็เห็นว่าอาตมาเอาธรรมะพระพุทธเจ้ามาอธิบายมาประกาศ คนก็มารับฟังได้ส่วนหนึ่ง เมื่อรับฟังแล้วเข้าใจแล้วเอาไปปฏิบัติจนบรรลุผล จัดการจัดสรรจนเอาชีวิตมาอยู่ที่นี่ แล้วชีวิตสุดท้ายก็ตายไปจากชีวิต อย่างมีความเจริญอย่างมีความสุขให้แก่ตัวเองจนชีวิตจะหาไม่ อาตมาทำงานศาสนาพระพุทธเจ้าจนมีคนเห็นดีเห็นงามมาร่วมกันอยู่สร้างหมู่กลุ่ม เราก็อยู่กับหมู่ที่เป็นมิตรสหายดีสังคมสิ่งแวดล้อมดีอย่างแท้จริงเป็นเสนาสนะสัปปายะ มีบุคคลสัปปายะ อาหารสัปปายะ ธรรมะสัปปายะเจริญพร ประโยชน์สูงสุด ชีวิตของเราอยู่กับหมู่ด้วยความยินดี มีกรรมกิริยาไปกับกาละ เจริญในชีวิตไปตลอดเวลา เป็นเครื่องตัดสินพิสูจน์ความจริงที่อาตมาได้เอาธรรมะพระพุทธเจ้ามาอธิบายจนมีพวกเรามาเข้าใจ แล้วเอาชีวิตออกมาอยู่ทางนี้ หลายคนไม่คิดว่าชีวิตจะมาเป็นแบบนี้ฟังแล้วจะชัดเจนในชีวิตเลยว่าจะต้องมาเป็นอย่างนี้ แต่ก่อนก็มุ่งมั่นเหมือนกับทางโลกเขาชวนให้แสวงหาลาภยศสรรเสริญโลกียสุข แม้จะบอกว่ามีการแสวงหาธรรมะบ้างก็ตาม อาตมาทำงานจนเกิดหมู่กลุ่มที่มีธรรมะพระพุทธเจ้าเป็นหลักในการดำเนินชีวิตแล้วเราก็ปฏิบัติตามจนได้ผลให้เกิดชีวิตอย่างยินดีพอใจ จนเอาชีวิตมาอยู่กันแบบนี้จนตาย แล้วก็ตายไปหลายคนแล้ว ชีวิตเจริญขึ้นจนเป็นพระโสดาบัน สกิทาคามี อรหันต์ อยู่กับพวกเราไปจนกระทั่งชีวิตก็ตายไป ถ้ามีสิ่งที่ควรได้ในชีวิต คนเราคิดว่าคนเราเกิดมายังจะไปหลงใหลในลาภยศสรรเสริญโลกียสุข แล้วใช้ทุกกาละของชีวิตในการแบ่งเอาลาภยศสรรเสริญโลกียสุขมาให้แก่ตัวเองอยู่กับคนนั้นชีวิตยังตกเป็นทาสของลาภยศสรรเสริญโลกีย์อยู่ จนเข้าใจแล้วว่าไม่ต้องเอาชีวิตไปแย่งโลกธรรมเลย มาอยู่กับหมู่ ลาภก็มี ไม่มีแต่ลาภเป็ดลาบไก่ แต่ชีวิตเป็นลาภธัมมิกา เป็นลาภโดยธรรมเอาเข้ากองกลาง เป็นสาธารณโภคี อาตมาเอามาอธิบายและยืนยันและพวกเราเข้าใจก็มาอยู่ร่วมกัน ทำได้อย่างที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้อย่างน่าชื่นใจ เป็นโลกุตรธรรมนะ ถึงขั้นสาธารณโภคี ไม่ได้หลงไหลลาภ ยศ สรรเสริญ. โลกียสุขอยู่กันอย่างเป็นสุขอย่างนี้แม้แต่ในยุคที่ศาสนาพุทธล้มเแล้ว สาธารณโภคี อย่าว่าแต่หมู่สงฆ์เลย แม้แต่ในหมู่ฆราวาสก็ทำได้ ไม่ใช่ว่าอาตมาเก่งกว่าพระพุทธเจ้า แต่ละยุคสมัยองค์ประกอบเหตุปัจจัยมันพร้อมก็เลยเป็นได้ พิสูจน์ธรรมะพระพุทธเจ้าว่าเป็นได้ ตราบใดยังมีผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบโลกไม่ว่างจากพระอรหันต์ อรหัตตผลเป็นเรื่องสุดยอด ที่สุดแล้วไม่ลึกลับ = อรหันต์ มีแต่สิ่งที่ชัดเจนกระจ่างใจทำอะไรต่ออะไรต่อไปได้โดยที่สบายแล้วทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิต อยู่กับสังคมกลุ่มนี้ไปจนตาย แล้วชีวิตก็เจริญด้วยคุณธรรม ชีวิตเราเกิดมาต้องการอะไร คนที่ไม่รู้ก็ไปต้องการลาภยศสรรเสริญสุขโลกีย์ ถูกเขาหลอกมาไม่รู้กี่ชาติก็หมุนเวียนชาตินี้ชอบอย่างนี้ชาตินั้นชอบอย่างโน้นหมุนเวียนกันอย่างนี้ ทำตามสังคมที่เขานิยมกันไป อย่างที่เห็นออกอากาศ ที่เห็นออกไป เขาใช้เตาไฟฟ้าแก๊สก็ใช้กัน แต่พวกเราใช้เตาถ่านอยู่ ใครจะบอกว่าเราล้าหลัง คนชั้นสูงต้องใช้อีกแบบ คนสมัยนี้ไม่รู้แล้วว่าข้าวมาจากไหนบอกว่าข้าวมาจากจานกันถึงอย่างนั้นแล้วความรู้ ถามเด็กว่าข้าวมาจากไหนเขาตอบว่าข้าวมาจากจาน ก็ไม่รู้แก่นแกนราก root ของชีวิตแท้ๆ
อาตมาเกิดมาชาตินี้อายุ 36 ก็ฟื้นตัวทันมีความรู้ทันไม่เอาแล้วความรู้ทางโลก ได้มาทำงานที่ยอดเลิศ สุดแล้ว อาตมาทำงานอยู่ทุกวันนี้ 50 ปีแล้วอาตมาได้เลือกเป็นงานที่ยอดที่สุด คืองานที่มาสืบทอดธรรมะพระพุทธเจ้า งานที่อาตมามั่นใจว่าธรรมะพระพุทธเจ้าเป็นสัมมาทิฏฐิ และธรรมะพระพุทธเจ้าเป็นโลกุตรธรรม อาตมาก็สืบทอดอันนี้ตามที่อาตมามั่นใจ ต้องสืบทอดเพราะว่าแม้แต่กระแสหลักก็ไม่เอาแล้วโลกุตรธรรม พูดได้เต็มปากว่าไม่มี พระที่เขายกย่องว่าเป็นพระปฏิบัติคือพระป่าก็ไม่มีโลกุตรธรรมไม่เข้าใจโลกุตรธรรม การออกป่าไม่ใช่โลกุตรธรรมเลย ดังที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในพระสูตรเล่มแรก สูตรที่สามอัมพัฏฐสูตร ว่า ผู้ยังไม่มีวิชชาและจรณะ แต่ไปแสวงหาอาจารย์ในป่า โดยเก็บผลไม้หล่นกินบำรุงชีพ อย่างมักน้อยมากๆ ไม่เก็บผลไม้กิน แต่ถือเสียม ตะกร้า หาขุดเหง้าไม้ หาผลไม้กินระหว่างออกแสวงหาอาจารย์ในป่า สร้างเรือนไฟไว้ใกล้หมู่บ้าน แล้วบำเรอไฟรออาจารย์ สร้างเรือนมีประตูสี่ด้านไว้ที่หนทางใหญ่สี่แพร่ง แล้ว สำนักรอท่านผู้อยู่มีวิชชาและจรณะอยู่ (อัมพัฏฐสูตร เล่ม 9 ข้อ 163)
พระพุทธเจ้ากอบกู้ไม่ให้เป็นพระป่ากันอย่างพระกัสสปะ ท่านมีจริตวาสนาแบบพระป่าก็มี แต่คนเข้าใจไม่ได้ว่าสมัยพระพุทธเจ้าเป็นยุคสังคมป่าไม่เหมือนยุคสังคมเมืองสมัยนี้ แม้จะเจริญเป็นเมืองแล้วก็อยู่ใกล้ป่า วังกับเขาคิชฌกูฏใกล้กันนิดเดียวอย่างนี้เป็นต้น อย่างพระเจ้าอชาตศัตรูอยู่จะไปเฝ้าพระพุทธเจ้าก็ยกทัพไปจะค่ำมืดแล้วก็ไปถึงได้ อย่างนี้เป็นต้น แต่ก่อนนี้มันไม่รู้ว่าป่ากับเมืองไม่ไกลกัน สมัยนี้ป่ากับเมืองคนละทิศกันเลย แก่นรากจิตวิญญาณของมนุษย์ต้องรู้ว่าควรจะอยู่กับอะไร ควรจะอยู่กับธรรมะเพื่อจะนำพาชีวิตให้เป็นประโยชน์คุณค่าสูงสุด ชีวิตของคนมีประโยชน์คุณค่าสูงสุดก็คือมีธรรมะ คนอย่างพระพุทธเจ้า เจ้าชายสิทธัตถะเมื่อรู้ตัวว่าเป็นพระพุทธเจ้าแล้วก็เลิกทางโลกเลย ท่านเป็นคนที่จะอยู่ทางโลก เป็นคนที่อยู่ในสังคมชั้นสูง เป็นพระเจ้าแผ่นดินองค์ใดองค์หนึ่ง ในรัฐของท่าน ในทวีปอินเดียคือแคว้น สักกะ ซึ่งเป็นแคว้นเล็ก ส่วนแคว้นโกศล เป็นแคว้นใหญ่ ในทวีปอินเดีย ทวีปเอเชียก็มีไม่รู้กี่ประเทศ เป็นพระเจ้าแผ่นดินองค์ใดองค์หนึ่งก็มีศักดิ์ศรีเท่ากัน แม้จะเป็นประเทศที่เล็กที่สุด เช่นประเทศบรูไน ก็เล็ก ประเทศเล็กนิดเดียวแต่รวยน้ำมัน ก็ยังเป็นสมบูรณาญาสิทธิราชย์ รวยมากก็อยู่กันอย่างสบายในสังคมโลก ที่สังคมโลกแต่ละประเทศไม่รวยเท่าเค้า คนทุกคนเกิดมาในประเทศนี้ก็มีเงินเดือนเลยจ่ายได้หมด ประเทศเขาไม่ต้องเสียภาษี แต่พระเจ้าแผ่นดินหรือในหลวงแจกเงินรายได้ เงินประจำชีวิตทุกคน มีวิธีการแจกจ่ายตามกฎเกณฑ์ของเขา สรุปแล้วคนเกิดมาแต่ละชาติมีชีวิตเป็นมนุษย์ มีจิตวิญญาณเป็นมนุษย์ในสังคม มันไม่มีอะไรเลยที่จะสำคัญที่สุดเท่ากับธรรมะ ผู้ไม่รู้จักธรรมะไปหลงอยู่กับโลกเขา เป็นเบี้ย-หมากในกระดานหมากรุก เขาก็สมมุติกันต้อนกันไปกินกันไปกินกันมา แม้ในยุคนี้เป็นประชาธิปไตยก็ยังมีขุนจำได้ มีขุนระดับโลกด้วยนะ สมมุติกันต่างก็ไม่ยอมกันอีกที โดนัลด์ทรัมป์ก็พยายามมีอำนาจในกระดานหมากรุกของโลก ถ้าใครถูกกินก็ถือว่าแพ้ ผู้ชนะขุนยังอยู่ แล้วต้องมีกระดานมีบริวารเหลือในกระดานมากที่สุด หมากรุกของไทยหรือสากลก็เหมือนกัน แต่สมมุติต่างกันแต่วิธีเหมือนกันคล้ายกัน อยู่อย่างนั้นกันทั่วโลก ซึ่งมันเป็นเรื่องของชีวิต ผู้ที่เข้าใจผู้ที่บรรลุ มันเห็นบทบาทลีลาของมนุษย์ที่จะอยู่กันแย่งลาภยศสรรเสริญโลกียสุขมันเหมือนละครตลกที่น่าสงสาร ทรมานทรกรรมกันไป ผู้ที่รู้ดีแล้วอย่างพระพุทธเจ้า เจ้าชายสิทธัตถะก็รู้แล้วไม่เอาชีวิตที่ต้องจมอยู่ในโลก ออกมาสอนโลกุตระดีกว่า อาตมาเป็นพระโพธิสัตว์หลงไปกับลิงลมอมข้าวพองถึง 36 ปี พระพุทธเจ้าถึง 35 ปี เมื่อรู้ตัวแล้วก็ไม่เอาทางนั้นมาทำงานนี้ดีกว่า คนอย่างพระพุทธเจ้าท่านไม่เอาแล้วที่จะไปทำงานทางโลกบริหารแม้จะเป็นใหญ่ ถ้าหากท่านอยู่ก็จะได้เป็นพระเจ้าจอมจักรพรรดิ์ มีอาณาจักร แคว้นจะไม่เล็กจะใหญ่ขึ้น ทรัพย์สมบัติมากขึ้นแผ่นดินกว้างใหญ่ขึ้น 620529_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ตอบปัญหาให้สุดจนหยุดเดรัจฉานกถา