241223-536 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ027.txt

รมดีถึงขั้นดีทั้งทางโลกดีทั้งทางธรรมดีทั้งทางที่จะต้องทำจิตทำใจด้วยแล้วก็ประกอบกรรมกิริยานี้ให้เป็นไปในทางที่เป็นส่วนเจริญงอกงามสมบูรณ์หรือแม้แต่เป็นสิ่งเลวก็ต้องให้มันไปโดยการเสื่อมลงไอ้ดีนะให้เจริญ แล้วได้เสื่อมให้สลายให้สูงทั้งสองฟาก 2 ฝั่งให้สอดคล้องกันทำอย่างนี้อยู่จริงๆสังวรเสมอเพราะฉะนั้นเมื่อบทบาทการสังวรผู้ใดระมัดระวังดูแลตรวจสอบธรรมวิจัยอยู่ดีแล้วมันก็จะเลือกดีเลือกชั่วออกเพราะเรื่องนี้เรื่องชั่วออกแล้วตัวดีนั่นน่ะท่านไม่ท่านไม่กังวลนักสำหรับพระเพราะว่าตัวดีถ้ามันมีอยู่มันก็จะส่งมันก็จะเจริญไปตามบทบาทในความเกิดส่วนชั่วนั้นน่ะท่านให้ประหารจึงเกิดประหารประธานท่านให้ค่าถ้าในทำลายรู้ส่วนช่วยได้ชัดๆประหารส่วนชั่วส่วนบกพร่องให้ได้เพราะมันเป็นตัวทำลายมันเป็นตัวทำให้ตกต่ำทำให้เสื่อมเพราะฉะนั้นเราต้องจัดการตัวนี้ ตัวสำคัญถ้าเราทำให้ละหน่ายคลายหรือทำให้เกิดการประหารได้แล้วล่ะก็มันเจริญแน่เพราะฉะนั้นเราจะต้องประหารตัวชั่วเนี่ยให้แม่นให้ถูกต้องทำมาวิจัยให้ชัดแจ้งแล้วก็หาได้ถูกถูกจนเกิดผลประหารให้ได้ด้วยการจะกดข่มขืนด้วยการสู้ตัวต่อตัวเอาแรงต่อแรงเข้าแลกก็ตามหรือจะสู้ด้วยปัญญามีคนละเม็ดเด็ดพรายมีปัญญาเข้ามาทำให้มันลดละจางคลายให้มันตายให้มันอ่อนให้มันให้มันหมดชีพดับดับพิษแรงลงที่ของส่วนชั่วชีพของกิเลสชีพของทุจริตประหารลงไปจนเกิดผลภา แปลว่าการเกิดผลและสังวรก็เกิดผลมีการสังวรอยู่จริงในคนในตัวเราได้สังวรได้ระมัดระวังปฏิบัติตนรู้ตัวทั่วพร้อมอยู่เสมอจริงๆระมัดระวังกายกรรมวจีกรรมมโนกรรมอย่าให้ทุจริตอย่าให้อกุศลระมัดระวังทวารทั้ง 6 ตาหูจมูกลิ้นกายใจเลือกเฟ้นอย่าให้มีกิเลสเข้าอย่าให้เป็นไปทางทุจริตหรืออกุศลวิจัยพร้อมสังวรอยู่ประหารพร้อมวิจัยก็ชัดแจ้งประหารก็มีผลอย่างนี้เรียกว่าภาวนาประธานเกิดการเกิดผลเกิดผลรู้เห็นชัดแจ้งว่าตัวนี้ดีตัวนี้ชั่วแล้วก็ประหารชั่วประหารได้ทำให้มันอ่อนแรงลงทำให้มันตายสนิทได้ด้วย ครับยิ่งเก่งถึงขนาดประหารมันตายสนิทได้ด้วยทำอย่างนี้เลยว่าภาวนาประธานเกิดผลมีการเกิดผลในการปฏิบัติธรรมตัวนี้เป็นเป้าหมายในการเรียนรู้ทุกอิริยาบถทุกเวลาจะต้องตรวจตราเข้าใจให้ชัดแท้และปรับปรุงให้เป็นผลสูงขึ้นสูงขึ้นเมื่อได้ภาวนาประทานคือได้ผลแล้วเราก็รักษาผลอนุรักษ์คณาประธานรักษาผลรักษาส่วนได้เป็นฐานให้มันเที่ยงตรงให้มันมั่นคงให้มันอยู่ได้แล้วก็ให้มันเจริญทรัพย์ทวีส่วนที่ได้ก็จะเป็นทุนรักษาอย่าให้เสื่อมแล้วก็จะเพิ่มเติมสังคมใหม่แล้วก็ประหารใหม่ให้มันเกิดผลใหม่ก็สั่งสม เป็นทุนรักษาอย่าให้เสื่อมแล้วก็ทำใหม่เพิ่มขึ้นอีกรับรองว่าถ้าเราทำถูกต้องตามสัมมัปปธาน 4 นี้จะร่ำรวยธรรมะแม้จะเอาไปใช้ในทางโลกก็จะร่ำรวยเงินทองทรัพย์สินถ้าทำถูกนะประหารสิ่งที่มันไม่พาให้เจริญสังวรระมัดระวังมีสติสัมปชัญญะปัญญามีวิจัยวิเคราะห์แจ้งว่าให้ดีๆนะอันนี้พาไปในทางอุดมสมบูรณ์เจริญงอกงามเราก็กระทำจะเจริญงอกงามก็เพราะว่าตัดเชื้อความชั่วตัดเชื้อสิ่งที่มันเผาผลาญฟุ่มเฟือยทำให้มันเสียสูญเสียตัดอย่าให้มันเกิดไอ้สิ่งอย่างนี้ภาษาพูดให้ฟังแล้วจะเห็นว่ามันวนๆแต่ ถ้าเราเข้าใจเนื้อหาที่ถูกต้องมันชัดเจนยิ่งแม่นยิ่งชัดยิ่งลึกยิ่งซึ้งยิ่งเด่นยิ่งเข้าใจแน่วแน่แม่นมั่นแล้วเราก็จงพยายามการปฏิบัติธรรมนอกจากจะมีสติสัมปชัญญะพร้อมรู้ตัวอยู่จริงรู้จักองค์ประชุมที่อธิบายแล้วอธิบายอีกเรียกว่ากาโยองค์ประชุมทั้งนอกและในทั้งวัตถุทั้งอากับกริยาทั้งผู้คนและมากระทบเป็นผัสสะประชุมแล้วจนกระทั่งประชุมเข้าไปหาใจอารมณ์กระทบอารมณ์รับรู้สึกประชุมถึงขั้นประชุมในในภายในเป็นภายในกายเข้าไปหานามธรรมเข้าไปหาจิตวิญญาณเราก็รู้องค์ประชุมของในภายในแล้วก็ให้มันดีเป็นสติปัฏฐานที่มีกายเวทนาจิตธรรมตาม อธิบายวันนี้จะมาอธิบายซ้ำได้อยู่เรื่อยสัมมัปปธานนี้ตามสติสัมปชัญญะถึงรู้วงนอกวงในอย่างที่กล่าวแล้วแล้วเราก็ประหารแล้วเราก็สังวรกระทำผลเกิดอยู่อย่างนี้อย่างนี้ด้วยอิทธิบาท 4 3 องค์นี่แหละสติปัฏฐานสัมมัปปธานอิทธิบาท 4 เนี่ย 3 องค์นี้ทำงานเหมือนกันกับองศาของอื่นๆเยอะแยะพอทำแล้วมันก็จะสั่งสมลงเป็นอินทรีย์เป็นภาระเป็นอินทรีย์เป็นภาระนั่นคือเรากำลังก้าวไปโพชฌงค์ 7 ขยายความออกไปก็ก้าวเดินถ้าไม่ขยายความก็โพชฌงค์ 7 เข้าใจอย่างไรให้ชัดๆเหมือนกันเลยถ้าเราก็ปฏิบัติธรรมสูงขึ้นไปแล้วเราก็จะทำตลอดเวลาขยายกว้างไปเป็นมรรคองค์ 8 มีความเห็นที่ถูกต้องมีสัมมาสังกัปปะความคิดความนึกทวารทั้ง 3 ทั้งใจทั้งวจีทั้งกายการงานที่สัมพันธ์เกี่ยวข้องอยู่เป็นอาชีพเป็นส่วนที่เรามีบทบาทพฤติกรรมไม่ดีบทที่ส่วนมากเรียกว่าสัมมาอาชีพเรามีความพยายามเรามีสติห้อมล้อมสัมมาทิฏฐิทำงานอยู่เราก็จะเกิดจิตอันแน่วแน่จิตอันแข็งแรงจิตอันประเสริฐจิตอันมีปัญญาสูงจิตอันมีศรัทธามั่นจิตอันที่จะเห็นแจ้งเห็นจริงในความดีงามที่เราได้บำเพ็ญเราได้สั่งสมเราได้สร้างสรรค์ให้แก่ตนเองจะเห็นชัดแจ้งว่าจนกระทั่งถึงสิ่งดีของเรานี้เป็นประโยชน์เกื้อกูลต่อสังคมอื่นเราได้ทำให้ถูกต้องโดยการเผื่อแผ่เมตตาไม่กักเก็บไม่ หวงไม่โลภไม่ขี้เหนียวแล้วสร้างสรรค์ได้อย่างนี้จริงๆจิตเราจะเป็นสมาธิหรือเป็นอธิจิตสมาธิตัวนี้ไม่ใช่มนสิการไม่ใช่การจดจ่อจดจ้องเป็น concentrate หรือเป็นการรู้ในรอบแคบแต่สมาธินั้นแปลว่าจิตทั้งหมดอธิกิตจิตมันเจริญขึ้นด้วยทุกๆประการเรียกว่าอาทิตย์จิตมันจะเจริญได้อย่างไรก็ตามแต่เป็นกุศลจิตทุกตัวทุกดวงนั่นคือสมาธิสมาธิไม่ได้หมายความว่านั่งสะกดจิตแล้วก็อยู่ในแวดวงแคบๆซึ่งกำลังทำความเข้าใจให้ชัดเจนอยู่เดี๋ยวนี้ว่าสมาธิแบบนั้นที่เรียกในภาษาอังกฤษไอ้นั่นมันแค่เรื่องของมนสิการแค่นี้กำลังสนใจอยู่ในแวดวงแคบๆส่วนนั้นเท่านั้นส่วน 7 นั้นหมายความว่ามันเจริญทุกตัวจิตทุกดวงจิตทุกฐานะจิตทุกลักษณะมันเจริญยิ่งๆขึ้นอยู่เจริญแล้วก็มั่นคงแข็งแรงสะอาดบริสุทธิ์ด้วยจิตบริสุทธิ์ผ่องแผ้วทุกอย่างนั่นคือคำว่าสมาธิเรารู้ความหมายว่าคำว่าสมาธิให้กว้างขึ้นแล้วเราก็ปฏิบัติตนด้วยอริยมรรคองค์ 7 เพื่อสะสมอารยสัมมาสมาธิโดยจริงก็ต้องใช้องค์ประกอบของคนที่ปักขยันทำอีกทั้ง 6 ข้อรวมกับพระองค์ 8 เป็นข้อที่ 7 ประสานสัมพันธ์กันสอดรออยู่มาจากต้นจนปลายนี้คือทางเอกทางเดียวไม่มีทางอื่นเป็นทางปฏิบัติอันสูงสุดที่เป็นทฤษฎีใหญ่และย่อย ผสมผสานอยู่ในนี้ขอให้พวกเราได้พิสูจน์จริงๆภาษาก็เข้าใจให้จริงแต่ละวันแต่ละคืนแต่ละวินาทีปฏิบัติธรรมรู้สภาวะธรรมว่าเราทำได้ถูกต้องเราได้รับมากรับผลเจริญยิ่งเจริญยิ่งอยู่สั่งสมลงเป็นอินทรีย์ 5 พละ 5 ของเราเพราะเราปฏิบัติสัมมัปปธานนั้นจริงมีบทบาทของภาวนาว่ามีบทบาทของสังวรปธานมีบทบาทของประหารประธานภาวนาประธานและเราก็ได้รักษาดูแลไม่ให้มันเสื่อมสูญเป็นอนุรักษ์ขณะประธานอยู่เสมอๆแล้วก็ทวีทวีปทวีสังวรทวีปประหารเกิดผลใหม่เกิดผลเสริมสูงขึ้นแล้วก็รักษาทรงสิ่งที่ได้ดีก็ให้มันทรงไว้ได้ให้รักษาไว้ได้เพิ่มความดีใหม่เราก็จะเป็นผู้ที่เจริญก้าวหน้า ตลอดนิรันดร์