สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน สุดยอดเศรษฐศาสตร์คือแบบคนจน.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์10 KB
วันที่แก้ไข25 มกราคม 2561

เนื้อหาในไฟล์

สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน สุดยอดเศรษฐศาสตร์คือแบบคนจน มาเข้าสู่บทสุดท้ายที่อาตมาว่า จนอย่างสุขสำราญเบิกบานใจ สอดคล้องกับที่ในหลวงรัชกาลที่ 9 ได้ตรัสไว้ว่าการบริหารประเทศจะต้องบริหารแบบคนจน ต้องบริหารแบบคนจน เพราะการบริหารแบบคนจนนี้ เป็นการบริหารที่สุดยอดของรัฐศาสตร์เศรษฐศาสตร์สังคมศาสตร์ น่าจะทำเพราะฉะนั้นผู้บริหารน่าจะคำนึงถึงว่าทำไมนะคนจะต้องไปบริหารให้ไปเป็นคนรวย ทำไมคุณไม่พยายามจะมาพูดตรงๆเลยให้ชัดๆ บริหารประเทศแบบพาคนมาจนอย่างมีปัญญา ให้คนรู้จักว่าความจนนั้นคือความไม่ต้องไปมีมาก แต่คุณเป็นคนจน จนอย่างมีวรรณะ 9 เป็นคนจนที่ขยันหมั่นเพียร เป็นคนจนที่ไม่สะสม คุณจะสะสมบ้าง พยายามเป็นคนไม่สะสมให้ได้มากขึ้น คือความเจริญของสังคม ความเจริญของมนุษย์ ทำให้ได้อย่างเช่นชาวอโศกทำได้แล้ว นี่แหละคือความเจริญ เป็นคนเจริญ คนประเสริฐที่เป็นอริยบุคคล เป็นอาริยะชน เป็นอารยะสังคม เป็นคนขยันหมั่นเพียรสร้างสรรทำงานแล้วก็ไม่สะสม นี่คือขั้นสุดแล้วทำงานไม่สะสมสมบัติส่วนตัวเลย สุดยอดแล้ว จึงเป็นอาการที่น่าเลื่อมใส ปาสาทิกะ เป็นคนมีศีลมีธรรม ขัดเกลาพฤติกรรม ขัดเกลาตั้งแต่อาชีพที่ไม่ดีก็ทำให้บริสุทธิ์เป็นสัมมาอาชีพ เป็นสัมมากัมมันตะ สัมมาวาจา ขัดเกลา มิจฉาออกไป ขัดเกลาสังกัปปะ ที่มีกาม พยาบาท วิหิงสาตามลำดับ ทำตามหลักสูตรพระพุทธเจ้าเลย เมื่อขัดเกลาได้ จึงเป็นคนสันโดษ สันตุฏฐิ เป็นคนที่ใจพอเราทำงานฟรีรายได้ 0 บาทก็เป็นคนที่ใจพอสบายใจ อัปปิจฉะ เปลี่ยนชีวิตที่พอมีความมักน้อยเอาแต่น้อย มีแต่น้อย พอใจน้อยๆมักน้อย มักคือชอบ ภาษาอีสานที่ชัดเจนมักคือชอบ เป็นคนมีน้อยก็พอ แต่ขยันสร้างสรร ไม่สะสม มีศีลมีธรรม สิ่งที่เปลืองผลาญพร่าไม่เป็นประโยชน์ก็ลดลง เป็นนักเศรษฐศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ เป็นคนขยันห

อ่านต่อ

มั่นเพียร สร้างสรรแล้วสละสะพัดให้แก่คนอื่น ตัวเองก็มีน้อยๆ อาศัยกินใช้น้อย เป็นคนที่มีพฤติกรรมแบบนี้ มีนิสัยแบบนี้ นี่คือสร้างสรรสิ่งที่เป็นสุจริตธรรม ลาภธัมมิกา สร้างสรรสิ่งที่เป็นประโยชน์มีลาภโดยธรรม ได้มาแล้วก็แบ่งปันผู้อื่น เอาไว้แต่น้อยอาศัยแต่น้อย จนกระทั่งกลายเป็นพฤติกรรมสังคมเป็นหมู่กลุ่มสังคมขั้นสาธารณโภคี คนอย่างนี้เป็นคน สุโปสะ พัฒนาให้เจริญได้ง่าย เป็นคนบำรุงง่ายพัฒนาง่ายเป็นคน สุภระ เป็นคนเลี้ยงง่ายนี่คือวรรณะ 9 ของพระพุทธเจ้า วรรณะคือคนมี class เป็นคนมีชั้น The Classes เป็นคนมีวรรณะ ไม่ใช่ The masses เป็นคนไม่มีวรรณะเป็นคนไม่เป็นอาริยะ นี่คือสัจธรรมของพระพุทธเจ้า อาตมาเองไม่มีอะไรเก่ง แต่เก่งธรรมะพระพุทธเจ้า ไม่มีคนชมอาตมาชมตัวเอง อาตมาเก่งธรรมะพระพุทธเจ้าพูดตรงๆชัดๆ ไม่ได้อยากจะชมตัวเองแต่พูดสัจจะ พูดความจริงออกไป บอกความจริงนี้ชัดๆ นี่เป็นสิ่งที่ต้องพูดเพราะว่าคนไทย 95 เปอร์เซ็นต์นับถือศาสนาพุทธ ฟังเสียงบ้าง อย่าไปฟังคำพูดจาที่พูดไพเราะพูดเป็นปรัชญาอะไรต่ออะไร อาตมาพูดนี้เขาไม่ได้ปรัชญาแต่เป็นสัจจะตรงๆผ่าผ่าไม่อ้อมค้อมลดเลี้ยวไม่ใส่น้ำหวานไม่ใส่สี พูดอย่างเนื้อๆ ตรงๆเปรี้ยงๆ ไม่ชอบก็ช่าง อาตมาจะพูดตรงๆอย่างนี้ไม่เสียเวลา พูดลดเลี้ยวอ้อม เมื่อย พูดคำที่ตรงเป็นคำที่ลัดที่สุดตรงที่สุดสั้นที่สุดแล้วในโลก ขนาดนี้ยังต้องพูดกัน เมื่อไหร่จะหยุดพูดได้เมื่อไหร่ก็ไม่รู้สงสัยต้องปากเปื่อยหมด พูดไม่ไหวก็เลยต้องหยุดพูด สมณะฟ้าไทว่า...ตอนปรินิพพานครับ พ่อครูว่า..ถ้ายังเกิดมาอีกก็พูดอีกนะ เพราะว่าผมตั้งใจจะเกิดมาเป็นโพธิสัตว์อีกเมื่อยังไม่จบเป็นพระพุทธเจ้าก็ยังไม่หยุดเกิด อาตมาเอาธรรมะพระพุทธเจ้ามาฟื้นฟูให้ได้ พ.ศ. 2560 ศาสนาพุทธเสื่อม ถือว่าหมดเนื้อหาเลย เหมือนกลองอานกะ ไม่เหลือ ต้องมาสาธยายบอกหน่อยว่าเนื้อของศาสนาพุทธเป็นแบบนี้ เนื้อของกลองอานกะเป็นแบบนี้ อ้างอิงยืนยันธรรมะพระพุทธเจ้าทุกอย่างมากมาย ก็ไม่มีทางเลือกอื่นและก็ยังไม่ยอมตายง่ายๆ นอกจากจะไม่ยอมตายง่ายๆแล้วก็ยังไม่ยอมจะพูดด้วย ใครไม่อยากฟังก็ต้องทนฟัง ที่พูดเพราะว่ามีคนฟังนะ พวกเราที่เข้าใจแล้วเห็นดีเห็นงามในการฟัง อาตมาก็พูดให้ฟังนี่แหละ ทุกวันนี้อาตมารู้สึกนะ ไม่ใช่มีแต่พวกเราที่สนใจพอใจจะฟัง มีผู้ที่เข้าใจว่าอาตมาพูดอย่างนี้ อันนี้เป็นพุทธธรรม อย่างนี้เข้าท่านะ มีคนเข้าใจ แล้วก็ตั้งใจฟังเพิ่มขึ้น ก็ดีขึ้น อาตมาว่าอย่างนั้นน่ะแต่มันช้า ไม่พรวดพราดหวือหวารวดเร็ว เพราะเป็นธรรมะที่ทวนกระแสใจ แต่ก็เห็นว่ามีอัตราการก้าวหน้าอยู่ ตอนนี้ นาฬิกา Countdown ก็ดับไปแล้ว เหลืออีก 11 นาที ประเทศไทยเป็นประเทศที่มีกุศล ตอนนี้คำว่าบุญได้เพี้ยนไปแล้ว อาตมาพยายามทำให้เป็นสัจจะ แม้แต่พวกเรียนเปรียญ 9 มาก็ไม่เข้าใจคำว่าบุญ ที่หมายถึงเครื่องชำระกิเลสที่เป็นโลกุตรธรรม เป็นเอกังสะ หน้าที่เดียวคือทำลายกิเลสให้วิบัติ บุญแตกต่างจากกุศลอย่างยิ่ง บุญทำแล้วเสร็จจบ เป็นส่วนแห่งบุญจนกว่าจะหมดบุญ คือหมดบาปไปนั่นเอง เป็นปุญญปาปปริกขีโณ เป็นสัจจะของพระพุทธเจ้าที่ลึกซึ้ง เขาจะเข้าใจพยัญชนะปุญญปาปปริกขีโณ นี้ไม่ได้เลย แต่มันเป็นสัจจะของพระพุทธเจ้าที่ลึกซึ้ง แม้แต่ความจนเป็นเรื่องที่ยิ่งใหญ่ คนจนเป็นเรื่องที่ยิ่งใหญ่ อาตมาตั้งใจจะพูดเรื่องคนจนนี้ไปอีกนานเท่านาน ก็กำลังเรียบเรียงหนังสือแบบคนจนได้ตอนนี้ 50 หน้าแล้ว ว่าจะหยุดแต่ก็เพิ่มอีกเรื่อย ปรัชญา ที่จะต้องมาทำแบบคนจนตามที่ในหลวงรัชกาลที่ 9 ได้ตรัส มันไม่ใช่แค่ปรัชญา ญ แต่เป็นทฤษฎีเป็นความจริงที่ยิ่งใหญ่ จะต้องมาขยายแบบคนจนนี่ไปอีกนานเท่านาน เข้าใจแล้วปฏิบัติให้จริง ประพฤติให้จริงจนมาเป็นสังคมคนจน สังคมคนจนนี้จะเป็นตัวอย่างสังคมของโลก ถ้าประเทศไทยสามารถปฏิบัติให้เป็นสังคมคนจนได้สำเร็จ เป็นคนจนอุดมสมบูรณ์ เป็นคนจนที่เหลือเฟือแจกจ่ายผู้อื่นได้ เป็นคนจนที่ไม่สะสมเป็นของตนเองไว้มากมีเท่านี้ก็พอแล้วไม่เหลือเฟือก็สะพัดแจกจ่าย มันก็เป็นสังคมประเทศที่เป็นตัวอย่างให้แก่โลก เพราะว่าโลกนี้กระเหี้ยนกระหือรือจะต้องเอาให้มาก GDP ของประเทศก็จะต้องได้มาจากต่างประเทศ ได้เงินจากต่างประเทศเข้ามาเป็นรายได้ขาเข้า ให้ได้มาก ยอดรายได้ที่เรียกว่า Domestic เป็นรายได้ของประเทศ แต่ก็ต้องออกจากประเทศอื่นเขา ไม่ใช่รายได้มวลรวมของในประเทศนี้ที่เป็นของเฉพาะในประเทศเอง การคิดอาตมาถึงบอกว่าคิดไม่เป็นว่าเศรษฐกิจที่เขาคิดเป็น GDP จะได้มวลรวมรายได้ของในประเทศที่ได้นี้ได้กี่เปอร์เซ็นต์ แต่รู้คร่าวๆว่ามันจะต้องได้เงินมาจากต่างประเทศเข้ามา ไม่ใช่ว่าเงินของประเทศนี้ล้นออกไปให้ประเทศข้างนอกเขามากกว่า แต่เศรษฐศาสตร์ของพระพุทธเจ้า ประเทศไทยจะต้องมีทรัพย์สิน มีผลผลิตของเราให้ประเทศคนอื่นให้ได้มาก เราเองเหลือกินเหลือใช้จึงสะพัดแจกจ่ายเกื้อกูลให้แก่ต่างประเทศเขา จะขายให้เขาก็ขายในราคาที่ถูก ไม่อย่างนั้นก็แจกจ่ายเลย ประเทศไหนที่ควรจัดให้เขาได้ก็ให้ไป นี่คือประเทศที่มีเศรษฐกิจดี แต่ GDP อย่างทุกวันนี้ไม่เป็นอย่างที่อาตมาว่า ที่ว่าประเทศไทยจะต้องผลิตพืชผลสินค้าให้มากแล้วแจกจ่ายให้คนอื่นได้ ขายในราคาถูกหรือเอาไปแจกให้ข้างนอกให้รายได้เข้ามาในประเทศไทยน้อย เอาเงินจากประเทศอื่นเขามาให้น้อย แต่เอาผลผลิตเราให้เขาคนอื่นให้มากขาดทุนให้คนอื่นได้มาก สมณะฟ้าไทว่า...วันนี้เราได้ฟังพ่อครูพูดเรื่องคนจน ที่ต้องมาขาดทุน เสียเปรียบคือส่ิ่งที่ดี พวกชาวอโศก เป็นคนจนที่สุขสำราญเบิกบานใจ เพราะเป็นคนเสียสละไม่เอาอะไรแต่เป็นผู้ให้มาทำงานเสียภาษีร้อยเปอร์เซ็นต์ 601103_พุทธศาสนาตามภูมิ ศาลีอโศก หมู่บ้านคนจนอย่างสุขสำราญเบิกบานใจ

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน