สื่อธรรมะพ่อครู(สัมมาทิฎฐิ 10) ตอน สยังอภิญญาผู้มาฟื้นคืนสัมมาทิฏฐิ.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์11 KB
วันที่แก้ไข5 พฤษภาคม 2562

เนื้อหาในไฟล์

สื่อธรรมะพ่อครู(สัมมาทิฎฐิ 10) ตอน สยังอภิญญาผู้มาฟื้นคืนสัมมาทิฏฐิ [4] ดูกรภิกษุทั้งหลาย อีกอย่างหนึ่ง เมื่อปุถุชนกล่าวชมตถาคต พึงกล่าวเช่นนี้ว่า 4. พระสมณโคดม ละการพูดเท็จ เว้นขาดจากการพูดเท็จ พูดแต่คำจริง ดำรงคำสัตย์มีถ้อยคำเป็นหลักฐาน ควรเชื่อได้ ไม่พูดลวงโลก. พ่อครูว่า..เขาเข้าใจอาตมาผิดไป เขาเข้าใจความถูกเป็นความผิดเขาก็เห็นว่าอาตมาที่พูดไปนี้ผิด แต่อาตมาไม่ได้พูดผิด ก็ยืนยันว่าถูกถูกถูก เขาก็ยืนยันว่าอาตมาผิดผิดผิด จนเขาก็ยึดมั่นถือมั่นของเขาอย่างนั้นไม่เปลี่ยนแปลงไม่คลี่คลาย ไม่ฟังธรรมด้วยดีจึงเกิดปัญญา สุสูสังลภเตปัญญัง ถ้าสุสูสังก็จะเกิดปัญญา คนไม่เชื่อไม่เข้าใจจิตไม่เปิด เห็นว่าอาตมาเป็นคนที่ไม่มีครูบาอาจารย์ไม่มีสำนักอธิบายไม่เหมือนอาจารย์ต่างๆ ไม่รับอาตมาก็ไม่รู้จะทำอย่างไรได้แต่สงสารอย่างเดียว เพราะฉะนั้นเขาจะจมอยู่ในสังสารวัฏ จะไม่ได้อะไรจากอาตมาไปเลยมันเป็นเช่นนั้น ขอยืนยันว่าอาตมานำโลกุตระธรรมของพระพุทธเจ้ามาเปิดเผย อาตมาเป็นสยังอภิญญาตามที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในสัมมาทิฏฐิข้อที่ 10 เป็นผู้ที่ปฏิบัติชอบดำเนินชอบ มาขยายโลกนี้โลกหน้าให้เข้าใจ อาตมายืนยันว่าอาตมาเข้าใจสัมมาทิฏฐิ 10 แล้วก็ขยายสัมมาทิฏฐิ 10 อธิบาย คนที่เข้าใจสัมมาทิฏฐิ แล้วขยายสัมมาทิฏฐิ 10 ไม่มีหรอกในปัจจุบัน โดยเฉพาะมาตั้งแต่ มารดามี บิดามี สัตว์โอปปาติกะมี ก็มืดหน้าเลย เขานึกว่า คลอดแบบ ชราพุชโยนิ เขาพูดเรื่องโอปปาติกโยนิไม่ได้ เข้าใจไม่ได้ เข้าใจเป็นตัวตนเป็นเทวนิยมอะไรไปกันหมด เริ่มตั้งแต่ทาน ข้อที่ 1 นัตถิทินนัง ท่านบอกว่าเรื่องทาน ทำทานแล้วไม่มีผล นัตถทินนัง สอนกันทุกวันมันไม่มีผล เพราะเขาทำใจในใจไม่เป็น ทานแล้วก็สร้างจิตสาเปกโข ล.23 ข.49 ทานสูตร เทวดา 6 อย่าง พรหม 1 อย่าง อั

อ่านต่อ

นที่ 1 จาตุมหาราชิกา(ท้าวกุเวร ท้าววิรุฬหก ท้าวธตรฐ ท้าววิรูปักษ์) คือ ทำทานแล้ว มี 1.สาเปกฺโข(มุ่งหวัง) ทานํ เทติ 2.ปฏิพทฺธจิตฺโต(ผูกพัน) ทานํ เทติ 3.สนฺนิธิเปกฺโข(สั่งสม) ทานํ เทติ 4.อิมํ เปจฺจ ปริภุญฺชิสฺสามีติ(ให้ข้ามภพชาติ) ทานํ เทติ คือทานแล้วมีจิตอยากได้กลับมา ทานแล้วจะได้ไปอยู่สวรรค์วิมานมีภพชาติ ศาสนาพุทธไม่มีให้ไปแล้วไม่มีภพชาติ ถ้าคุณเข้าใจว่าจะต้องมีภพชาติมันก็เลยต้องต่อไป จากภพชาติแล้วก็ต่อไปเป็นปฏิพัทจิตโต แล้วเป็นวิมาน สั่งสมสันนิธิเปกโข เป็นก้อน เป็นภพชาติหน้าอีก ใส่คลังไว้ สันนิธิคือคลัง แล้วจะได้รับเสวยของฉันที่สั่งสมไว้ชาติหน้า ปริภุญฺชิสฺสามีติ เป็นเทวดามีภพชาติ ศาสนาพุทธสอนให้ฆ่าเทวดาฆ่าสัตว์นรก จนไม่มีสุขไม่มีทุกข์ ความสุขความทุกข์เป็นเหรียญเป็นคู่มี 2 หน้าอันเดียวกัน ทำเทวดาตายสัตว์นรกก็ตายเพราะเขาหลงเทวดาไม่ฆ่าเทวดาเพราะมันน่ารักน่ามี แต่จริงๆแล้วฆ่าตัวใดตัวหนึ่งอีกตัวหนึ่งก็ตายไปด้วย ฆ่านรกหรือสวรรค์ ฆ่าเทวดาหรือสัตว์นรกก็ได้ ก็เป็นอันเดียวกัน ศาสนาพุทธถือว่าเป็นศาสนาที่ตีแตกเทวมีสัตว์นรกมีสวรรค์ แล้วจบได้ความหมดสวรรค์หมดนรกไม่มีสัตว์นรกไม่มีสวรรค์ นี่คือศาสนาพุทธทุกวันนี้ยังไปหลงสวรรค์ 6 ชั้น เป็นเทวดา อะไรยาวยืดขยายสัตว์นรกไปใหญ่เลย ก็รู้แล้วว่า นรกสวรรค์เป็นภพชาติ เราก็เรียนรู้ว่าจิตใจเราเป็นพวกชาติอย่างไรตั้งแต่คู่หนึ่ง เป็นสัตว์นรกสวรรค์ ก็ฆ่ากิเลสตัวนี้ เกี่ยวกับสัตว์ เกี่ยวกับข้าวของสัมผัสแล้วก็สวรรค์กับนรกอย่างไรก็ฆ่ามัน สัมผัสทางตาหูจมูกลิ้นกายใจ มีสัตว์นรกมีสวรรค์อีกก็ฆ่ามันอีก จนหมดนรกหมดสวรรค์เป็นอรหันต์ จ้อย อาตมาว่าของเราฟังพอเข้าใจนะก็ใกล้นิพพานตั้งใจสนใจศึกษาจริงๆ อาตมาไม่ได้พูดเล่นหรอก เขาไปทำให้นิพพานนี้ลึกลับจนคนไม่รู้ว่านิพพานเป็นอย่างไร พูดสับสนไปหมด จนเดี๋ยวนี้อย่าไปพูดกันเรื่องนี้ผ่านเลยมันยากมันไกล ก็เลยไม่ศึกษานิพพานแล้วตีทิ้งนิพพานเลยว่าเป็นไปไม่ได้นิพพานมันไม่มีหรอก แต่ว่าคนตีทิ้งศาสนาพระพุทธเจ้าทำลายหัวใจศาสนาพระพุทธเจ้าเลยเพราะว่าศาสนาพระพุทธเจ้าคือนิพพาน ตีหัวใจพระพุทธเจ้าทิ้งบาปกินหัว คนไม่รู้ก็บอกว่าไม่รู้อย่าไปตีทิ้งคำสอนพระพุทธเจ้า ที่ตัวเองไม่รู้แล้วไปตีทิ้งคำสอนพระพุทธเจ้าอีก มันบาปซ้ำซ้อน อาตมาทำงานมา จะ 50 ปีแล้วได้ผลได้ประโยชน์ อาตมาเชื่อว่าแม้แต่ฝ่ายที่เขาไม่เชื่ออาตมาไม่เห็นด้วย ทุกวันนี้อาตมาก็ว่าเขาไม่กล้าตอแย เพราะพูดอย่างไรอาตมาก็ไม่หยุด ยังยืนยันมั่นคงว่าอย่างนี้อย่างนี้ คือแสดงถึงความมีกำลังนั้นสู้กันไม่ได้ กำลังเขาถอยแต่อาตมาต้องมากกว่า ไม่มากกว่าสู้ไดไง คณะใหญ่มากกว่า นอกจากจะไม่มีกำลังแล้ว ป่านนี้หากไม่มีธรรมาวุธดีๆ ถูกฆ่าตายไปหมดแล้วไม่เหลือขี้ผง แต่อาตมายืนหยัดมาได้กึ่งศตวรรษแล้ว ก็ไม่แน่ใจว่าเขาจะเชื่ออาตมาได้หรือไม่ อาตมาก็จะอยู่ไปอีกอย่างน้อยอีกครึ่งศตวรรษ บวกอีก 50 ปี 135 ปีก็จะยังไม่ตาย จะต่อไปอีกไม่เกิน 135 ปีให้ไปได้ ก็ตั้งไว้ แต่รู้สึกว่าไม่ง่าย สังขารร่างกายมันไม่ใช่เรื่องสามัญเลย แค่ 85นี้ก็รู้สึกว่ามาก ถ้าถึง 100 แล้วร่างกายสดชื่นแข็งแรงขึ้น มันมี protoplasm สดใหม่ขึ้นแข็งแรงขึ้น น่าจะเป็นไปได้ แต่ถ้าไปถึง 100 แล้วจะไปยาก พูดเอาไว้แต่ก็ไปไม่ถึง ได้100 ก็ดีแล้ว ดูว่าสัก 90 จะ fitness เท่าไหร่ อาตมาไม่ได้พูดเล่น เรื่อง 8 อ.หรือสัมประสิทธิ์ไม่ได้เรื่องลอยลมแต่ทำจริง เพื่อจะให้เกิดอัตราการก้าวหน้าที่จะให้ชีวิตอยู่ยืนยาวต่อไป นี่คือยาอายุวัฒนะ ใครจะศึกษาไปกับอาตมาก็ศึกษาไป อาตมาก็ยังเชื่อว่ามันเป็นไปได้ พระพุทธเจ้าท่านตรัสใครคงเคยได้ยินบ้าง อานนท์เราจะมีอายุถึง 1 กัป หรือเกินกว่ากัป เราก็ทำได้ แต่เราพอเท่านี้ ก็ปลงอายุสังขารแล้วอานนท์เราจะตายในวันขึ้น 15 ค่ำเดือน 6 นั้นท่านก็ตรัสความจริงของท่านไม่มีปัญหา ท่านสามารถกำหนดวันเกิดวันตายของท่านได้ อาตมาก็ไม่ได้กำหนดวันเกิดวันตายได้หรอกไม่เก่งขนาดนั้น แต่ก็ได้พากเพียรศึกษา ที่พูดนี่คือการศึกษาเพื่อที่จะได้สร้างพลังงานทางจิต แล้วอาตมาก็ทำฝึกฝนเรียนรู้ ถ้าอาตมาเก่งขึ้นทำได้ดีขึ้นก็จะเก่งขึ้นทำได้เหมือนพระพุทธเจ้า ในอนาคต ถ้าอาตมาเป็นพระพุทธเจ้าองค์ใดองค์หนึ่ง ยังไม่รู้ว่าอัครสาวกผู้ที่ซ้ายขวาจะชื่ออะไร แต่อานนท์ไม่ใช่ซ้ายขวานะเป็นคนกลาง เป็นเรื่องไม่น่าเชื่อแต่เป็นเรื่องจริงที่ยิ่งใหญ่ พระพุทธเจ้าท่านบอกว่าท่านไม่รู้ที่ต้น ต้นธาตุต้นธรรมของพระพุทธเจ้าองค์แรก ธาตุรู้อันแรกที่เกิด ดินน้ำไฟลมจุดแรก ใครจะไปรู้บังอาจรู้ได้ (โยมว่ามาจากหลุมดำ) ถ้าหากเป็นศาสนาเทวนิยมก็บอกว่ามาจากพระเจ้า แต่พระพุทธเจ้าท่านไม่อวดดีท่านก็บอกว่าท่านไม่รู้ไม่รู้จริง มันไม่จำเป็นจะต้องรู้ ไม่จำเป็นจะต้องไปพูดถึงเรื่องที่เราไม่สามารถจะไปรู้ที่ต้น จะรู้ปัจจุบันนี้ว่าเราจะอยู่อย่างดีได้อย่างไร แล้วเราจะตายได้อย่างไร นี่เป็นประเด็นไม่ต้องกลัวเลวเรื่องเกิดไม่รู้ก็ช่างมัน แต่ยังจะอยู่ต่อภพชาติเป็นคนที่ดี ให้ไม่มีพิษภัยมีแต่คุณค่าประโยชน์ต่อโลก คนที่เป็นอรหันต์แล้ว ต่อภพภูมิอย่างอาตมารู้ดี เราเกิดอีกๆก็มีแต่สร้างประโยชน์คุณค่าไม่มีโทษมีภัยแล้ว นี่เป็นความรับผิดชอบของพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าก็สอนคนให้หมดโทษภัย คุณจะอยู่อีกนิรันดรมันก็ไม่มีโทษภัย มีแต่ประโยชน์คุณค่า ยิ่งเป็นโพธิสัตว์ที่สูงขึ้นก็ยิ่งมีแต่ประโยชน์คุณค่าที่สูงขึ้นก็เชิญเลย ท่านรับผิดชอบต่อคน และคุณอยากสูญก็ได้ อยากจะอยู่นิรันดรก็ไม่มีโทษภัยเลย และคุณก็จะสูญได้ด้วยตัวคุณเอง นี่เป็นความตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าเป็นความรู้ที่ยิ่งใหญ่ หากคุณจะอยู่ในโลก เกิดแล้วเกิดอีกศาสนาพุทธมี rebirth ศาสนาเทวนิยมตายไปแล้วอยู่กับพระเจ้า แต่ของพระพุทธเจ้านั้นมีภพชาติรู้ได้ต่างกันมาก สรุปแล้วรับผิดชอบคน ให้คนไม่มีโทษใครมีแต่ประโยชน์ กับเลิกเป็นคนสลายสูญไปเลยได้จบเลย นี่คือหน้าที่ของพระพุทธเจ้า หมดเวลา สมณะเดินดินว่า..สรุปจบ620417_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ พรหมชาลสูตร ตอนที่ 1

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน