สื่อธรรมะพ่อครู(การตาย) ตอน เลือกที่ตายให้กิเลส.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(การตาย) ตอน เลือกที่ตายให้กิเลส _ปาลิตา ทองสุขนอก · คนที่ 30. (เข้าดูในเฟสบุ๊ค) เราจะต้องรู้ที่ตายเราเลือกเกิดไม่ได้แต่เลือกตายได้ใช่มั๊ยเจ้าคะ จบ สาธุจ้า พ่อครูว่า… คำว่าเลือกที่ตายไม่ได้หมายถึงสถานที่ เลือกอาการที่ตาย จิตของเรานั้นสำคัญ ตายอย่างมีสติสัมปชัญญะ ตายหมายถึงเราจะสิ้นใจ ร่างกายชีวิตจะหมดลมหายใจตายก็ต้องรู้ แต่ถ้าบอกว่าตายเลือกที่ตาย เราจะต้องปฏิบัติธรรมทางจิตของเราเลือกเอากิเลสมาฆ่าให้ตาย นี่คือเป้าหมายหลักของศาสนาพุทธ เป็นหัวใจหลักของศาสนาพุทธ เพราะฉะนั้นทำให้ตายนี่แหละ ที่จะทำให้ตายก็คือ ความรู้สึก เวทนา ธรรมทั้งสองเหล่านี้ รวมเป็นอันเดียวกันกับเวทนา โดยส่วนสอง (เทฺว ธมฺมา ทฺวเยน เวทนาย เอกสโมสรณา ภวนฺติ ฯ ) ล.10 ข.60 นี่คือหัวใจของศาสนาพุทธ ผู้ใดเข้าใจอันนี้แล้วทำอย่างนี้จริงๆเลย อ่านเทวธัมมา สัมผัสอะไรก็รู้รูปนามแล้วคุณก็จับคู่ จิตของคนมีกิเลสแล้วก็แยกกิเลสให้ได้ฆ่ากิเลสให้ได้ลดกิเลสให้ได้แล้ว ด้วยการฝึกให้รู้เท่าทันว่าอย่างนี้คือกิเลส แล้วก็ต้องบอกตัวเองเลยว่า ไอ้กิเลสมันเป็นของไม่เที่ยงเป็นของทำให้เป็นทุกข์ มันไม่มีตัวตน นี่คือภูมิปัญญาที่จะเกิดอย่างฉลาด คุณเมื่อเห็นจริงเลยว่ามันไม่เที่ยงมันแวบมาเข้ามา เดี๋ยว ถ้าเราโง่ไปกับมันก็จะพาเราทุกข์เสร็จมันเป็นทุกข์ จริงๆมันไม่มีตัวมีตนไม่มีของจริงไม่มีความจริงเลยมันเป็นของศูนย์ แต่เราไปยึดเป็นเพื่อน เป็นตัวเราด้วยอย่าว่าแต่เป็นเพื่อนเลย เราโง่มานานอวิชชามานานต้องพิจารณาให้จริงๆ จงพิจารณาให้เกิดทุกทีก็จะมีธาตุรู้มีอินทรีย์พละ ปัญญา ปัญญินทรีย์ ปัญญาพละมากขึ้น หากคุณปฏิบัติมรรคมีองค์ 8 มีธัมมวิจัยสัมโพชฌงค์ สัมมาทิฏฐิ ตามที่อาตมาว่านี้ก็จะสร้างปัญญาปัญญินทรีย์ปัญญาพละ ตามที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในพ
อ่านต่อ
ระไตรปิฎกคุณก็จะมีความสมบูรณ์แบบถ้าเข้าใจ ปัญญาจะเกิดได้ต้องมีผัสสะ ต้องมีมรรคมีองค์ 8 ต้องมีการทำงานอาชีพต้องมีกำลังจะต้องมีการพูดจาต้องมีการนึกคิด ไม่ใช่ว่าปฏิบัติแล้วจะเกิดปัญญาจากการไปนั่งหลับตา หลับตาทำให้เกิดสมาธิไม่มีความคิดนึกเลยเดี๋ยวปัญญาจะพุ่งขึ้นมาเอง มันน่าสงสารจริงๆคนที่มีทิฏฐิเข้าใจอย่างนี้ อย่างอาจารย์บูรพา ผดุงไทย หนังสือพิมพ์ไทยโพสต์เขียนคอลัมน์ศาสนา อาตมาตีก็ไม่สะเทือนยั่งคงมุ่งมั่นอยู่อย่างนี้ ไปสร้างภพชาติเป็นเดียรถีย์ มีสำนักงานมีลูกศิษย์ลูกหาเยอะแล้วก็แทรกอยู่ในวงการศาสนาพุทธ ขออภัยอาจารย์บูรพาที่ยกชื่อขึ้นมา เพราะเป็นผู้รู้แสดงชื่อเป็นเจ้าสำนักขึ้นมา อาตมาก็ต้องขอวิจารณ์ด้วยใจบริสุทธิ์ด้วยความจริงใจ ไม่ได้มีเจตนา ข่มเบ่งหรือลบหลู่ แต่บอกความจริงตามความเป็นจริง ไม่อย่างนั้นก็จะเป็นบาปกรรม เรายิ่งทำไปอีกก็ยิ่งทำลายศาสนาพุทธมันบาปนะ หากสำนึกดีเปลี่ยนแปลงได้จะมีคุณประโยชน์ต่อศาสนามาก 620419_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ พรหมชาลสูตร ตอนที่ 2 และเรื่องทาน