230904 ธรรมเพื่อชีวิตทหารผ่านศึก-พ่อท่าน-รพ.ทหารผ่านศึก-ธ012.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันพฤหัสบดีที่ 4 กันยายนพุทธศักราช 2523 พ่อท่านโพธิรักษ์ไปแสดงธรรมที่ตึกอัมพาตบำบัดโรงพยาบาลทหารผ่านศึกเรื่องธรรมะเพื่อชีวิตทหารผ่านศึกมีผู้เข้ารับฟังประมาณ 70 คนสัมมาสัมพุทธัสสะนะโมตัสสะภะคะวะโตอะระหะโตสัมมาสัมพุทธัสสะนะโมตัสสะภะคะวะโตอะระหะโตสัมมาสัมพุทธัสสะนะโมตัสสะภะคะวะโต [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] เป็นสภาพที่ลึกซึ้งละเอียดสุดคุ้มยากแก่การรู้หรือพุทธะเนี่ยเราจะต้องเรียนรู้พุทธะให้จริงแล้วเราเป็นลูกศิษย์ท่านเราก็ปฏิบัติตามท่านเราจะได้พุทธะเหมือนกันแล้วเราจะได้พึ่งพระพุทธอันนี้พระพุทธไม่ได้หมายเอาตัวเจ้าชายสิทธัตถะที่สำเร็จเป็นพระพุทธเจ้าท่านเป็นผู้ได้ก่อนเลยเรียกว่าท่านเป็นเจ้าแห่งพุทธะไม่ใช่ว่าเราจะไปพึ่งตัวเจ้าชายสิทธัตถะท่านปรินิพพานไปแล้วตั้ง 2,500 กว่าปีแล้วเราจะเรียนรู้ว่าพุทธะคืออะไรเราจะทำเอาพุทธะได้แล้วเราจะได้ขึ้นทางมังสะระณังคัจฉามิ เราจะเรียนรู้คำสอนที่เจ้าชายสิทธัตถะหรือพระพุทธเจ้าเนี่ยสอนเอาไว้แล้วเราจะมาปฏิบัติลองตามและเราจะได้พุทธะเพราะเราปฏิบัติถูกปฏิบัติถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธเจ้าและเราจะได้พุทธะพระพุทธจะเกิดในตัวเราแล้วเราจะได้พึ่งพระพุทธหรือพึ่งพระธรรมที่สอนท่านสอนเอาไว้แล้วเราทำถูกตามเราก็จะได้อันนั้นเราจะได้ขึ้นอันนั้นด้วยซ้ำทางสะระณังคัจฉามิถ้าเราจะพึ่งพระสงฆ์ซะก่อนพระสงฆ์ผู้เป็นสาวกพระพุทธเจ้าที่ท่านรู้ตามประพฤติตามแล้วท่านก็ได้พุทธคุณตามเมื่อท่านได้เป็นพระอริยสงฆ์หมายความว่าท่านได้บรรลุผล แล้วท่านจะเอามาสอนเราสอนเราเราก็จะฟังคำสอนเรียกว่าพระธรรมเหมือนกันพระสงฆ์เอามาก็เป็นพระธรรมคำสอนของท่านด้วยของพระพุทธเจ้านั่นเองมาขยายความให้เราฟังแล้วเ
อ่านต่อ
ราปฏิบัติตามเราจะเกิดพุทธขึ้นในตัวหรือเกิดพระพุทธขึ้นในตัวเหมือนกันแล้วเราจะได้พึ่งเราจะได้เป็นคนไม่มีความทุกข์จะได้เป็นคนมีความสุขเหมือนกันกับพระพุทธเจ้าเหมือนกันกับพระสาวกที่ท่านบรรลุธรรมและเราเองเมื่อได้บรรลุธรรมเราได้พ้นทุกข์เราก็จะเป็นสาวกหรือเป็นสองเหมือนกันเป็นอารยธรรมเหมือนกันแม้แต่จะเป็นคนหัวดำหัวหงอกหัวขาวอย่างนี้แหละเราจะเป็นพระโสดาเป็นพระสังฆทานเป็นพระอนาคามีแม้เป็นพระอรหันต์ก็ตามเราจะได้พูดอย่างนี้เรียกว่าพระสงฆ์ น้องก็มีตั้งแต่พระโสดาสกิทาอนาคาอรหันต์อุปสงค์ 4 อย่างถ้าครบ 4 อย่างนี้ก็เป็นพระสงฆ์พระองค์สงฆ์เรียกพระองค์ทรงเป็นพระสงฆ์ที่แท้เราจะพึ่งพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์โดยนัยยะอย่างนี้ให้เข้าใจดีจริงๆถ้าเป็นชาวสั้นๆนี้อีก 2 เที่ยวทุกสิ่งยังติดพุทธังสะระณังคัจฉามิทุติยัมปิธัมมังสะระณังคัจฉามิทุติยัมปิสังฆังสะระณังคัจฉามิพุทธังสะระณังคัจฉามิธัมมัง กำลังคัจฉามิธัมมังสะระณังคัจฉามิสังฆังสะระณังคัจฉามิสังฆังสะระณังคัจฉามิอิสรภาพปาณาติปาตาเวรมณีสิกขาปะทังสะมาทิยามิคาถาอันนี้เป็นหลักธรรมเป็นพระธรรมที่กล่าวเมื่อกี้แล้วเป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าท่านสอนว่าเอานี่เอาพระธรรมนี่ไปปฏิบัติคือสีนี้เป็นพระธรรมของพระพุทธเจ้าท่านสอนไว้ว่าบทปฏิบัตินี้เรียกว่าศีลข้อที่ 1 นี้จะให้เลิกเว้นนะให้หยุดให้ได้มันขาดไม่ได้อย่าทำอย่างนี้พอจะนึกว่าปาน ปาตาเท่ากับแปลความหมายเป็นภาษาไทยเราก็รู้ๆกันอยู่แล้วส่วนใหญ่แปลว่าอยากฆ่าสัตว์ถ้าเราไม่ฆ่าสัตว์เราจะเป็นคนมีความสุขเราจะเป็นคนพ้นทุกข์เรียกอาตมาจะอธิบายนึกว่าเทศน์ไปแล้วจะอธิบายความให้ฟังแล้วเราจะเข้าใจตอนนี้ก็ขอให้ง่ายๆไปก่อนศีลข้อที่ 1 นี้แปลง่ายๆว่าอยากฆ่าสัตว์ความหมายที่สูงละเอียดลึกซึ้งปานะแปลว่าวิญญาณในชีวิตนะปลากัดแปลว่าการตกหล่นตกร่วมรายละเอียดสูงขึ้นไปเป็นอันดับที่ 4 นั้นถึงที่สุดก็คือเราจะต้องยังวิญญาณชีวิตของทุกสรรพสัตว์อยากให้บกพร่องตกหล่นเราจะต้องเป็นคนมีเมตตาอย่างแท้จริง ช่วยสรรพสัตว์ทั้งโลกนี่คือศีลข้อที่ 1 อทินนาทานาเวรมณีสิกขาปะทังสะมาทิยามินานาชาติศีลข้อที่ 2 นี้ท่านให้เราปฏิบัติเลิกเหมือนกันเลิกยาเป็นคนขี้โรคจนกระทั่งของคนอื่นเราก็ไปเอาของเข้ามาในฐานะขโมยขโมยของคนอื่นที่ไม่ใช่ของของเรามันเป็นความชั่วมากมันเป็นความโลภที่จัดจ้างถ้าใครเลิกได้คนนั้นจะเป็นสุขคนนั้นจะไม่เป็นทุกข์จะไม่พบภัยในปัจจุบันและอนาคตหรือทำกันมาเป็นอดีตมันก็ตามมาเล่นงานได้ถ้าเราไม่ทำเราจะเป็นพูดถึงธรรมแท้จริงความหมายละเอียดข้อนี้ท่าน จะสอนให้เราเป็นคนไม่โลภแม้แต่โลกอย่างทุจริตหยาบๆที่แปลกันว่าจะรักขโมยของเขานี่ก็ง่ายๆสูงไปกว่านั้นหมายความว่าเราจะต้องละโลพระจนหมดจิตหมดใจนอกจากไม่เอาของคนอื่นอย่างทุจริตอย่างนั้นแล้วเรายังจะต้องสร้างสรรค์เป็นคนขยันหมั่นเพียรสร้างได้แล้วแจกคนอื่นให้คนอื่นอีกด้วยจึงจะเรียกว่าเราไม่โลภเราจะเป็นคนที่มีบุญอุดหนุนเกื้อกูลเผื่อแผ่คนอื่นได้ด้วยอย่างนี้เรียกว่าเป็นคนมีค่าหนังสือคณิตศาสตร์เวรมณีสิกขาปะทังสะมาทิยามิอิจฉาจังเลยถ้าศีลข้อที่ 3 มีเป็นสีที่ ก็ลึกซึ้งว่าถ้ายกขึ้นเป็นอ่าวพรหมจรรยาเวรมณีแล้วยิ่งกินความหมดทั้งศาสนาเลยคิดว่าสามีแหละอับพรหมจริยาแปลว่ามันที่ไม่ใช่พรหมจรรย์แล้วก็ถ้าอันไหนไม่ใช่พรหมจรรย์หรือไม่ใช่ศาสนาแล้วเราจะต้องปฏิบัติให้ถึงศาสนาให้ได้ส่วนพ่อต้นๆศีล 5 ง่ายๆนี้ง่ายๆนี้เราต้องแปลว่าในการมีสิ่งที่ใช้จะกระจายในก็แปลว่าหยาบๆเท่านั้นเองเป็นเรื่องง่ายๆเบื้องต้นเล็กน้อยทำไม่ได้ถ้าเรามีผัวยังไงไม่ไปละเมิดขออภัยเมียใครไม่ยุ่งอย่างนี้ได้แล้วก็จะไม่เกิดภัยจะไม่เป็นทุกข์จะเป็นผู้ที่มีสุขอยู่ ที่จริงนั้นความหมายก็คือจะต้องประพฤติให้เรียนรู้ตามการไม่มีกามคุณ 5 มีรูปรถกินเสียงสัมผัสแม่จะเกี่ยวข้องอยู่ในเครื่องกินเครื่องใช้เกี่ยวข้องกับวัตถุเกี่ยวข้องกับอะไรต่ออะไรเยอะแยะซึ่งเดี๋ยวค่อยอธิบายกันตอนนี้ก็คงพูดไม่ได้ยาวหรอกเราจะเลิกรักมาจากสำนวนในการเราจะอยู่ในฐานะที่คนที่ไม่ติดตามข้อที่ 4 มกราคมเวระมะณีสิกขาปะทังสมาธิยามิภาษีข้อนี้ท่านก็มากำหนดทิศทางไว้กี่กรัมให้สำรวมวิธีกรรมก็สรุปง่ายๆว่า ท่านไม่ให้ทำทุกอย่างในวิธีกรรมหยาบที่สุดพูดเท็จโกหกกับคำนี้มันยากมากอยากทำถ้าใครทำยังเป็นทุกข์ใครทำก็ยังไม่พ้นทุกข์ได้ไงยังไม่พบสุขที่แท้จริงส่วนรายละเอียดอื่นๆอีกในการพูดจากลูกค้าพูดส่อเสียดพูดเพ้อเจ้อครับด้วยไม่มีแล้วค่อยพูดกันตอนนี้ก็หมายว่าให้เลิกให้ละเว้นดังกล่าวแล้วนี่เป็นหมายถึงวิธีการส่วนข้อที่ 5 นั่นหมายถึงจิตคือสุราและระยะมัชชะประมาทัฏฐานาเวรมณีสิกขาปะทังสมาธิยามิขายภาษีข้อนี้ยิ่งใหญ่ข้อ หมายถึงจิตใครจะต้องเรียนธรรมะไม่เรียนจะต้องให้ถึงจิตเรียกว่าปรมัตถ์แล้วเราจะเลิกจะละมาจากในจิตตะแต่เลิกรักได้จนถึงจิตสุราก็ดีมีระยะก็ดีมัชชะก็ดีเราจะรักจะเลิกมาได้สุราแปลว่าของหยาบเราแปลกันง่ายๆว่าน้ำเมาแค่น้ำเมานั้นมันก็จริงแต่มันยังตื้นเราจะเลิกละน้ำเมา Mazda เราเลิกรักสิ่งอื่นที่จะต้องเมาหยาบๆเหมือนสุรานี่เหมือนกันเลิกไม้ได้เป็นขั้นๆสุรัตน์ท่านหนึ่งจุฬาฯมีระยะอีกขั้นนึงมันชัดอีกคันนึงเป็นคันๆบางท่านยาวที่สุดที่เราเลิกรักให้ได้ถึงจิตเลยร่อนถามว่านิพพานศูนย์ไม่ได้ บางอย่างของหยาบๆต่ำๆน้ำเหล้าของเสพติดอื่นๆอบายมุขต่างๆในสุราทั้งนั้นแหละแล้วก็อธิบายกันส่วนมีระยะนั้นเราจะต้องเลิกมาโลกธรรมเลิกลาภยศเรื่องสรรเสริญเมาหล้าไอ้ข้อที่ 5 นี่แปลว่าเมานึกแปลว่าเสพติดเราเสพติดอบายมุขมันต่ำสุดเราเลือกมาให้ได้สูงขึ้นมามีระยะเรียกว่ายังเมาราบเมายศเมากลางเลิกมาให้ได้อีกอยากจะจีบมีระยะหมายคำว่าเมาสิ่งที่เป็นของละเอียดของสุขุมวิทชั้นสูงเป็นเพราะอารียาชั้นสูงและจะต้องเลิกรักมาให้ได้อีกเรื่องนี้ก็คงจะยังไม่ได้พูดกันวันนี้หรอกก็เป็นโรคอัตราเร่งของอัตภาพฉันผิดฉัน จะต้องรู้จริงแล้วเลิกได้จริงๆด้วยนี่เรียกว่าเลิกเมามาทั้งหมดทุกฐานมีความหมายของศีลเราเคยได้ยินภาษาบาลีมามากแล้วอาตมาจำเป็นที่สุดที่จะต้องพูดและให้ความหมายเพราะพวกเราน่าจะท่องศีลถ้าขอศีลเฉยๆแล้วก็ให้ศีลแต่แค่ปาณาติปาตาตะลุยเลือดไปสุราเมระยะจบไปนานแล้วแล้วก็เท่ากับบ่มีกายไม่มีอะไรเกิดขึ้นอาตมามาเวลาเสียเวลาเปล่าอาตมาไม่ต้องการที่จะมาเป็นเวลาเปล่าอย่างน้อยใครตั้งใจจะดับกลับทำด้วยดีคนนั้นจะได้ปัญญาแต่คนนั้นจะบรรลุส่วนฟังไม่ด้วยดีมันก็ไม่ได้อะไรมันก็ธรรมดาเหมือนกันภาษีมีใครจะมา อิมานิปัญจะสิกขาปะทานิสะมาทิยามิผู้เคยบวชเคยเรียนก็เป็น 3 3 เที่ยวที่มานี้ปัญจะสิกขาปะทังสะมาทิยามิอิมานิปัญจะสิกขาปะทานิสะมาทิยามิแปลว่าเราจะขอสมาทานศีล 5 ข้อนี้ไว้ประพฤติปฏิบัติศีลนี่แหละจะพาเราไปสู่สุคติหรือเป็นพาเราไปสู่ความเจริญภาษาบาลีท่านก็ว่าสีเลนะสุคะติงยันติสีนี้แหละจะพาเราถึงพร้อม 16 กษัตริย์ไม่ว่าจะเป็นอริยทรัพย์หรือวัตถุทรัพย์ภาษาบาลีก็ว่าสีเลน โทรไปสัมปทาและศีลนี่แหละจะพาเราไปถึงนิพพานภาษาบาลีก็บอกว่าสีเลนะนิพพุติงยันติเพราะฉะนั้นศีลจึงเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเพราะมันเป็นความชำระจนถึงนิพพานดังกล่าวแล้วภาษาบาลีก็ว่าขัดสมาธิลังวิโสธเยคือการให้ศีลตามหลักตามหัวข้อซึ่งอาตมาแปลให้ฟังแต่ด้วยพระพุทธบาทมีพวกคุณก็ฟังเหมือนไม่เคยได้ฟังมาแต่ไหนแต่ในเมืองนกแก้วนกขุนทองบางทีก็ฟ้าหน้าที่สมาชิกบางคนอาจจะต้องท่อง อาตมาก็ได้แล้วมันก็ไม่ได้เรื่องอะไรฟังแล้วก็ผ่านหูแล้วก็แล้วไปเสียเวลาไปกี่ชั่วโมงกี่นาทีก็แล้วแต่อาตมาจึงพูดให้ฟังบ้างเล็กน้อยสีนี้เป็นธรรมะของพระพุทธเจ้าเป็นหลักใหญ่เราชาวพุทธรู้กันดีถ้าใครปฏิบัติตามและศีลนี้ขัดเกลากิเลสจริงเราได้รับความบรรลุจริงเราเป็นพระอริยเจ้าจริงศีล 5 ข้อไปปฏิบัติได้บริสุทธิ์บริบูรณ์ถึง 5 ข้อคนนั้นเป็นพระอริยเจ้าเป็นพระโสดาบันเป็นพระโสดาบันจริงๆมีความพ้นทุกข์ถึงนิพพานชั้น 1 นิพพานมี 4 ชั้นโสดาบันนิพพานชั้น ราคามีสูงขึ้นนิพพานชั้นอนาคามีสูตินิพพานชั้นอรหันต์เป็นชั้นสูงสุดนิพพานนี้ไม่ใช่เรื่องไม่มีจริงศาสนาพุทธมีอยู่ตราบใดมีผู้ปฏิบัติถูกปฏิบัติเช่นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้อายุ 35 ท่านก็เริ่มได้นิพพานแล้วตั้งแต่อายุ 35 เป็นนิพพานท่านพระพุทธเจ้านั่นแหละแล้วท่านก็สอนคนอื่นในการที่ผ่านตามสอนภาษาวงสร้างศาสนามีคนมาเรียน ความรู้ตามได้เป็นพระอริยเจ้าได้เป็นพระอรหันต์ได้เป็นพระโสดาพระสกิทาพระอนาถาเป็นพระอรหันต์กันอีกเยอะแยะมากมายล้วนแล้วจะได้นิพพานทั้งสิ้นตั้งแต่เป็นๆอย่าไปเข้าใจผิดว่านิพพานนั้นจะมีแต่ไปเอาที่ตอนตายไอ้ตายแล้วนั่นน่ะแน่นอนมันต้องได้แล้วก็เป็นๆนี่มันได้แล้วแล้วตายไปมันก็หวานมันได้ไปตั้งแต่เดี๋ยวนี้ถ้าเรายังไม่ได้แต่เป็นเป็นตายแล้วไม่มีตายแล้วก็ไม่ได้ก็เอาไปตั้งแต่เดี๋ยวนี้กรรมไปเลยได้ไปตั้งแต่เดี๋ยวนี้เลยทำเอาให้ได้เป็นนิพพานเดี๋ยวนี้ให้ได้พระอริยสงฆ์ที่เป็นๆที่เป็นพระอริยสาวกพระสารีบุตรก็ดีพระโมคคัลลาก็ดีพระมหากัสสปะเพราะอะไรต่ออะไรสิ่งต่างๆ สาวใหญ่ๆจนกระทั่งไปถึงพระสาวกน้อยๆใดๆก็ตามที่ไม่มีชื่อไม่มีเสียงก็ตามได้อริยคุณาธาร มีพระสาวกที่แท้ต้องมีธรรมะที่แท้แล้วก็เราปฏิบัติตามถูกต้องเพราะเป็นของแท้ผู้แนะนำก็รู้จริงถูกต้องเราก็เอาไปปฏิบัติแล้วจะได้เมื่อได้แล้วเราจะรู้ว่าอ๋อมันเป็นอย่างนี้มันเป็นทางใจใจมันเป็นแล้วมันเป็นสุขยังไม่ทุกข์ไม่เดือดร้อนแม้เราจะจนไม่มีเงินเลยสักบาทเราก็ไม่ทุกข์เนี่ยอาตมามานั่งอยู่ในพวกคุณอาตมาแน่ใจว่าอาตมาจนกว่าเพื่อนที่นั่งอยู่เนี่ยเพราะอาตมาไม่มีเงินเลยสักบาทเดียวไม่มีเลยไม่ได้ฝากไว้ที่ไหนจดบัญชีอยู่ก็ไม่มีฝากไว้ที่โน่นที่นี่แอบอยู่ที่นั่นที่นี่ไม่มีเลยตั้งแต่บวชมาเนี่ยสลากกินหมดแล้วก็ไม่มีเงินสักบาทจนกระทั่งเดี๋ยวนี้ก็เป็นสุข ตลอดเวลาไม่เคยทุกข์ไม่เคยเดือดร้อนอาตมาไม่ใช่ว่าอาตมาไม่มีเงินมาตอนมาบวชอาตมาได้สละทรัพย์ตั้งแต่ก่อนบวชก่อนมาเป็นพระเป็นผู้ที่รู้แล้วว่าไอ้เงินไม่ได้ทำให้คนสุขให้คนทุกข์เงินที่ไม่ได้ทำให้คนสุขให้คนทุกข์การร่ำรวยแล้วก็จะสุขมันเป็นความสุขหรอกคนรวยและเป็นสุขและเป็นสุขหลอกๆและไม่ใช่ความเก่งที่แท้จริงคนรวยแล้วก็เก่งชมเชยกันยกย่องกันนับถือกันบูชากันบางทีก็กราบไหว้กันไปด้วยและคนรวย นั่นไม่ใช่ไม่ใช่การยกยอที่แท้จริงไม่ใช่การเชิดชูที่แท้จริงไม่ยิ่งใหญ่จริงคนรวยแล้วเป็นสุขใครมันก็เป็นได้ง่ายๆของหลอกๆแบบนี้เป็นได้ง่ายพอเราจะได้เงินมามากๆได้เงินมาสักแสนสักล้านแล้วเราจะเป็นสุขให้มันก็เป็นได้แบบนี้ฟังดีๆนะฟังธรรมะอาตมาตั้งใจฟังดีๆแล้วจะงงๆหน่อยตอนแรกมันตั้งใจดีๆมาเดี๋ยวจะเข้าใจใครจะมีเงินสักแสนสักล้านและเป็นสุขเนี่ยใครมันก็ทำได้เพราะของหลอกก็เรื่องเด็กๆเลิกเล่นๆแต่ผู้ใหญ่ที่แท้จริงคนที่เป็นอริยะที่แท้จริงแล้วไม่มีเงินเราก็สุขได้เรายิ่งจนลงมาได้ไม่มีสตางค์เลยยิ่งสุขอย่างยิ่ง ใจจริงผักกาดเพิ่งกราบคนที่จนได้คนที่รวยได้แล้วก็เก่งไม่น่ากราบคนที่จนได้แล้วเก่งน่ากราบแข่งกันรวยไม่ใช่ใครมันก็ทำเป็นให้เอาเงินให้คุณ 3 ล้านเดี๋ยวนี้ 5 ล้านนี้เอาไหมจะเอาเป็นไหมเอาเป็นไหมให้คนเดี๋ยวนี้เห็นไหมโยมเป็นไหมเอาเงินนะโยมเดี๋ยวนี้ 5 ล้านบาททำใหม่อาตมานี่ช่างแม่งจริงๆนะถามคนหูหนวกซะด้วยมันเหมือนกำลังบอก อ้าวว่าไงคุณน่ะฟังไม่รู้เรื่องเอาให้คุณเดี๋ยวนี้ 3 ล้านคุณเอาเป็นไหมมันก็เป็นแต่หมูหมูใครมันก็ทำเป็นเด็กๆก็ทำได้ไม่ยากอย่างนี้ถึงไม่เก่งใครจะรวยไม่ยากไม่เก่งหรอกแต่คนมีไม่ต้องซื้อตามร้านอย่างที่คุณมีสัก 300 บาทเนี่ยเอาออกมาทิ้งเดี๋ยวนี้ให้จนไม่มีแม้แต่ 300 ได้ไหมไม่ได้แค่ 300 เองไม่ได้ยากแล้วอย่าว่าแต่ตามร้านคนเอาออกได้ดิกล้าจนไม่มีเก่งไอ้คนจะไปมีกล้ามมีกล้าๆไม่เจ็บไม่จนแกงตลาดเพราะฉะนั้นจะไปปราบคนมีเงินคนที่บอกว่าคนนี้เนี่ยมีร่ำรวยเป็นคนเก่งเป็นคนมากกว่าคง คนที่มีแล้วพลาดจนจากคนที่มีแล้วกล้าจนต้องปราบคนอย่างนั้นคนที่ไม่มีแล้วก็ไปกล้ามีใครมันก็ทำได้ก็มีแต่คนที่มีแร่จนทำให้ดีนะมันเป็นคำนะฟังให้ดีแล้วชีวิตคนที่กล้าจนคนนี้ที่มากกว่าเช่นรัฐบาลไทยพระพุทธเจ้าพระธรรมด้วยถ้าถ้าเป็นเจ้าชายสิทธัตถะอยู่ในวังมีปราสาท 3 ฤดูอยู่อย่างเก่าเต็มท้องเราคงไม่กลับเหมือนกันเดี๋ยวนี้นะ เดินบิณฑบาตก็ให้กินก็ได้กินเขาไม่ให้กินก็ใช้แล้วทำงานไปตลอดไปจนชีพสอนคนให้รู้ความสุขที่แท้จริงไม่ใช่สุขเพราะมีเงินถ้าพิสูจน์ว่าท่านไม่มีเงินเลยสักบาทท่านสุขตลอดไปจนชีพพอตรัสรู้ตั้งแต่อายุ 35 ท่านอยู่มาอีก 45 ปีถึงจะสิ้นพระชนม์ถึงจะตายเหมือนกันเถอะไม่ต้องเป็นสุขตลอด 45 ปีเพราะท่านได้นิพพานแล้วถ้าได้ความพ้นทุกข์ได้ความสุขมีรังแต่ความสุขความสมบูรณ์แล้วไม่มีเงินก็จะมีอยู่ว่าเงินไม่ได้ด้วยเดี๋ยวจะหาว่ามันยากไม่ยากเดี๋ยวฟังไปเรื่อยๆเดี๋ยวจะพิสูจน์ได้เงินนี่ไม่ใช่เรื่องที่จะ เป็นสุขจริงไปทีเดียวอาตมาทีนี้มาไล่ดูที่อาตมาอาตมาเป็นสาวกของพระพุทธเจ้าปฏิบัติตามรอยอาตมาแต่ก่อนก็คิดเหมือนอย่างพวกโยมพวกคุณคิดเออเรามีเงินเยอะแยะเราคงจะเป็นความสุขนะแล้วเราก็สะสมเงินทองแม้แต่สุจริตก็ไม่ทำไปทำทุจริตด้วยเพื่อที่จะได้เงินยิ่งซวยหนักเข้าไปใหญ่ไปทำทุจริตทำอะไรต่ออะไรก็ทำบ้างอะไรงี้แต่จริงๆอาตมาว่าความจริงอาตมาไม่ในชีวิตไม่เคยทุจริตอะไรหรอกนะแต่ว่าคนนี้คนไม่รู้อีกคนโง่แต่ทุจริตอย่างสีข้อ 2 นี่บอกว่าอย่าไปเอาของเขาขอที่ไม่ใช่ของเราอย่าไปเอาของเขามีปัญหาไม่เชื่อไปเอาไอ้เบียดเบียนเขาจนกระทั่งไปฆ่าไปแกงเขาเป็นสีข้อ 1 ก็ไม่เชื่อแย่งชิงกันภาคกลางเป็นเหตุแห่งทุกข์ แต่เราไม่เชื่อคนไม่เชื่อก็เป็นทุกข์แม้เดี๋ยวนี้มันไม่ทันตาเห็นก็เถอะแต่ถ้าคนฉลาดแล้วรู้สัจธรรมอย่างที่อาตมาว่าไม่ต้องไม่ต้องไปแย่งไม่ต้องไปชิงท่านถ้าเผื่อท่านสอนเราว่าเราหัดเป็นผู้ที่รู้จักชีวิตอย่างละเอียดสุขุมแล้วจัดแจงชีวิตรู้จักกินรู้จักอยู่รู้จักหลับรู้จักนอนรู้จักชีวิตที่ไม่ต้องเผาผลาญไม่ต้องเปลืองไม่ต้องหลงโลกเขาหลอกก็หลอกว่าไอ้นั่นอร่อยไอ้นี่หน้าได้หน้าเป็นได้มากินถึงจะสุกได้ไอ้นี่มันดมที่จะสำเร็จฟังเสียงอย่างนี้ถึงจะสุขได้สมสู่ได้อะไรอะไรที่สุดนี่เขาหลอกไปทำงานเขาหลอกฟันดีๆนะถ้าเรียกว่ามายา สัจจะเขาหลอกคนไม่ได้ศึกษาไม่ได้ปฏิบัติลองดูไม่ได้ประพฤติตามไม่เชื่ออาตมารองประพฤติตามเห็นจริงจึงเชื่ออาตมาเป็นฆราวาสเนี่ยอาตมาก็หาเงินขยันหมั่นเพียรนี่ก็อาตมาไม่ไม่ไม่ได้ปฏิบัติผิดพระพุทธเจ้าสอนไว้ขั้นต้นอาตมาจะขอเริ่มต้นตั้งแต่ข้อที่ 5 ข้อสุราสุรานี่เป็นศีลข้อแรกที่สุดศีลข้อต้นที่คนจะต้องระลึกถึงใครบรรลุสุราใครดับขาดตัดขาดสุราได้คนนั้นบรรลุเป็นพระอรหันต์ชนิดที่ 1 หรือนิพพานชนิดที่ 1 เรียกว่าพระโสดาอรหันต์ไขว้เขว นิพพานชั้นที่ 1 เรียกว่าโสดาใครที่ดับสุราได้คนนั้นเป็นนิพพานได้นิพพานอย่างที่ 1 อาตมาจะเน้นเรื่องนี้ในวันนี้เน้นเรื่องสุราสุราเข้ามาแปลในภาษาไทยว่าแปลว่าน้ำเหล้าที่จริงมันไม่ใช่ก็ภาษาไทยมันบอกอยู่ตรงๆอยู่แล้วน้ำเน่าภาษาไทยเราก็มีอยู่แล้วเราไปแปลว่าสุราบาลีก็มาภาษาว่าสุรานี่มันก็ดีเขามันแปลว่ากล้ากล้าสุรัตน์สุรางค์อสุราแปลว่าคนไม่กล้าหมายความว่าพวกพวกพวกพวกพวกยักษ์ๆๆ จัดจ้านเพราะสิ่งใดที่มันหยาบมันต่ำอย่างจัดจ้างอย่างนั้นเราต้องเลิกเลิกให้ได้ดับไม่ได้จิตใจเรามันผิดเอาง่ายๆก่อนจะแปลว่าสุราก็ด้วยนะที่จริงน้ำเหล้านี่ก็ด้วยน้ำเหล้าก็เอาไปติดมันนี่โง่ไปติดแล้วโง่ไปติดตั้งไม่ไหวเรานึกว่าไอ้น้ำเล่าจะเป็นเรื่องที่ทำให้เราพ้นทุกข์มันไม่ใช่มันโดนฆ่าไปติดสุราทุกข์เลิกสุราได้ต่างหากถึงพ้นทุกข์เพราะใครไปดื่มสุราใครไปติดสุรานี้แน่ๆมันไม่ใช่ของที่ช่วยชีวิตให้หายทุกข์ได้เป็นแต่เพียงกินเข้าไปแล้วมันก็เมาไม่รู้เรื่องและนึกว่าเราไม่ถูกปากมันเป็นแต่เพียงเราสติตกมันไม่รู้เรื่องมันไม่มีสติไม่มีสตางค์ไม่มีเขาทาอะไรแล้วมันก็เลยนึกว่าเราคนถูก DVD ผมเมาแล้วจะไปทำยำเปลทำอะไรเลอะเทอะไปแย่ใหญ่เลยสร้างทุกข์ต่อไปอีกท่านทั้ง 5 ไม่กินเหล้าอยากกินเหล้านอกจากไม่กินเหล้าแล้วไม่กินเหล้าแล้วไม่ใช่ว่าคนเป็นนิพพานนะยังไม่พอถ้าไปกินเหล้าจริงๆจิตไม่ติดเหล้าเลยเห็นเหล้ามันเห็นน้ำเปล่านี่เฉยๆใจไม่อยากไม่ได้เป็นสุขเป็นสุขอะไรถ้าสดมันก็ลดไม่ขึ้นหน้าสดด้วยซ้ำไปอาตมาก็เคยกินเหล้าเป็นฆราวาสก็เคยกินเหล้าเหมือนกันกินลำบากพอเขาถึงเรียกน้ำทองแดงๆนะยิ่งหลายๆดีๆนะโอ้โหมันร้อนร้อนไม่เดือดร้อนเล่นร้อนจริงร้อนก็ไปถึงบางทีมันยิ่งแก่ๆเลยนะหลายๆที่ร้านถึงกระเพาะไอ้สัตว์กูก็จริงมันของไม่ต้องกินอยากกินใครติด คนนั่งเป็ดตกเป็นผ้าตกเป็นผ้าของมายาคำหลอกของหลอกในโลกเรียกว่าผีมายาหรือผีหรือมาหรือยักษ์เราเป็นตกเป็นทาสของมารยักษ์เพราะฉะนั้นการที่จะปลดปล่อยทุกข์การที่จะบำบัดทุกข์ไม่ใช่ไปกินเหล้าอย่าเข้าใจผิดนะคนกินเหล้าไม่ใช่เป็นการเป็นระดับทุกข์ที่แท้จริงถาวรแบบนี้มันจะต้องเปลืองต้องซื้อต้องหาสตางค์มาซื้อกินแล้วก็ทรมานชีวิตร่างกายลำบากลำบนดีไม่ดีทำให้เราสติสตางค์ไม่ค่อยดีก็กินเหล้าแล้วไม่ค่อยรู้ตัวทำเลอะเทอะต่อไปอีกซวยไปอีกหลายต่อเพราะฉะนั้นอันนี้ใครเลิกได้ก่อนดีที่จริงสุรามันแปลว่าของที่จัดจ้างของที่อยาก ยังจะกล้าถ้าเราเลิกได้หมดนี่ก็ปิดสบายเป็นพระโสดาแท้เพราะโซดานี้เลิกเหล้าได้ก็โซดานิดนึงโสดาคะแนนนี่มันมีอบายมุขอื่นน้ำเหล้าเป็นสิ่งเสพติดอบายมุขไม่มีขยายความที่จริงเราพูดมันสั้นไปแล้วบอกว่าไม่ดื่มแต่เหล้านี่มันนิดเดียวอยู่ในข้อเสพติดสูบฝิ่นกินกัญชาสูบเฮโรอีนอะไรก็ได้มีสิ่งเสพติดหนักกว่าเราอีกของเสพติดไม่ใช่มีแต่เหล้านะเป็นไฮโดรมีเยอะแยะสมัยนี้ถ้าเรารู้พวกนี้ไม่ได้ช่วยให้เราค้นทุกข์อย่าไปหลงถูกหลอกถ้าให้ไปติดเข้าแล้วรวยมาหาซวยอย่างไรก็รู้แล้วสามัญสำนึกพูดกันง่ายๆก็รู้กันแล้วอย่าไปติดมาเลิกให้ได้ถ้าผู้ใดเลิกได้แพ้ จิตไม่ติดอีกเลยคอยติดก็เห็นมันเฉยเลยเห็นเฉยเลยเหมือนเดี๋ยวนี้ใครไม่ติดปีนี้เห็นศิลป์ก็เฉยๆไม่มีรถมีชาติอะไรนั่นแหละเราไม่ติดเรียกว่าจิตว่างหรือจิตที่ผ่านจิตสุญญตาเคยได้ยินไหมภาษาอังกฤษถึงจะตามเนี่ยมันว่างแล้วจิตมันร่อนมันไม่อยากมันไม่ดูดมันไม่ดึงอะไรแล้วเราก็ไม่ได้เกลียดไอ้ช้างอะไรมันหรอกมันก็เป็นของมันนั่นแหละมันเลวกับคนเลวเขาเสพกันเราไม่เลวแล้วก็ไม่เจ็บเราก็เหมือนกันยาก็เหมือนกันไม่ว่ายาเสพติดชนิดไหนแม้ที่สูบบุหรี่คงจะเจอหลายคนละงวดนี้คงจะเจอเอาล่ะอาตมาจะเน้นคำว่าบุหรี่เพราะมันเกี่ยวข้องไปถึงวงชีวิตอาตมาจะโยงจากคำว่าบุหรี่เหล้าสูบบุหรี่ไปนะโยมก็ไปเห็นความสำคัญว่าเราปฏิบัติธรรม แล้วเราจะพ้นทุกข์แล้วจะเป็นคนดีแล้วจะเป็นคนมีคุณค่าจะมีคนภาคภูมิใจในตัวแม้เราจะไม่มีเงินอาตมาไม่มีคนกราบว่าเพราะอาตมามีมีธรรมะอาตมาปฏิบัติธรรมของพระพุทธเจ้ามีคนกราบว่ามีคนนับถือน่าภาคภูมิตัวเองนะอาตมานี่น่าภาคภูมิตัวเองเพราะอาตมาปฏิบัติธรรมพระพุทธเจ้าแล้วคนมานับถือเรามีธรรมะพระพุทธเจ้าจึงมีศีลมีธรรมแท้ๆมันจะมีอย่างโง่ๆโดยไม่ใช่มียังไม่รู้เรื่องมีจริงๆมีอาตมาไม่โลภอย่างที่กล่าวแล้วอาตมาไม่โลกเพราะแม้แต่เงินอาตมาก็ไม่ต้องสะสมแล้วอาตมาสบายๆต้องรู้อาตมาไม่มีเงินนี่สบายยังไงโยมเหมือนกันถ้าโยมปฏิบัติถึงที่แล้วไม่ต้องหลงใหลเงินทองไม่ต้องไปแย่งใครไม่ต้องไปตรวจไปโอนเงินมากๆอยากจะมาพูดตรงๆ มีเงินมากๆแล้วก็อวดกันก็โทรไม่เก่งต้องแจ้งว่าฉันไม่มีเงินฉันอยู่มีชีวิตที่ไม่ต้องไปแย่งเงินใครมีเงินให้ด้วยแจกด้วยแจกคนอื่นหมดฉันไม่ต้องแย่งเงินใครอย่างนี้ข้อความไปเอาเปรียบเขามาไปเอากล่องโฟมเข้ามามากๆมากๆแล้วไปบวชมาฉันมีเงินเยอะๆไม่เก่งอ่ะฟังให้ดีนะมันซ้อนกันมันกลับกันที่เคยได้ยินมาคนที่มีแล้วก็แจกจ่ายคนอื่นดีแล้วแจกจ่ายคนอื่นไปแจกจ่ายคนอื่นไปได้คนนี้เก่งสละให้คนอื่นได้คนที่เก่งเอามาก่อกวนมาประกาศจนหอคอยเหาะไปขี้เหนียวขี้เหนียวไม่ให้ใครไม่ให้ใครแล้วก็มีเยอะๆมันจะไปเก่งอะไรใครก็ทำเป็นอีกแบบนั้นแต่มีแล้วของตัวนี้แล้วก็แจกให้คนอื่นคนไหนก็น่าให้คนไหนก็น่าแจกหน้าจ่ายเอื้อเฟื้อไม่ต้องไปอยุธยา ใครจะมีใครขาดใครเหลือใครควรมีใช้ให้เขาไปคนให้ได้อย่างนี้สิเก่งคุณทำได้ไหมได้ไหมไม่ง่ายนะใช่ไหมอย่างนี้น่ากราบใช่ไหมฟังดีๆกินกว่าไหมจะเอาเปรียบเขามากอบโกยเข้ามาแย่งชิงเข้ามาแล้วไปกราบไปกราบเขามันจะไปเก่งอะไรคนอย่างนั้นไม่เก่งสู้คนที่มีมากๆและแจกจ่ายคนเอื้อเฟื้อมันตัวเองไม่ต้องสะสมไว้มากๆมีน้อยก็น้อยจนกระทั่งมาไม่มีเลยก็ยังสามารถยิ้มแย้มแจ่มใสเป็นอย่างไรบ้างอย่างนี้ถ้าหากเก่งกว่าเห็นไหมเข้าใจมั้ยอ่าทีนี้ทำยังไงเราจะมีเงินจนแจกเขาได้หรือทำยังไงเราไม่มีเงินเราจะอยู่ได้อาจจะมาจะขายของที่เราจะไม่มีเงินแล้วเราก็อยู่สบายไม่ต้องเดือดต้อง ไม่ต้องน้อยหน้าน้อยตาไก่อาตมาไม่น้อยหน้าใครนะจะน้อยหน้าได้ยังไงคนมีเงินมากก็ทำงานยังต้องมากล่าวมาเลยลิปคุณก็เหมือนกันคุณเป็นฆราวาสก็ตามถ้าคุณทำได้นะคนก็จะรู้คุณธรรมคนนี้เป็นพระเป็นพระตั้งแต่เป็นฆราวาสนี่แหละเป็นพระเป็นพระโสดาเลยนี่คนนี้โมโหแม่งติดอบายมุขเลยสิ่งเสพติดไม่ติดเรื่องการพนันไม่เล่นมหรสพการละเล่นไม่เอาไม่รู้ว่าเป็นสุข รู้เข้าใจมึงทำลีลาดิ้นไปอย่างนั้นเราก็รู้แต่ไม่จำเป็นต้องหลอกให้รักผิดเราก็เจ็บราคะด้วยไปยิ่งดูหนังราคะยิ่งจับยิ่งดูหนังยิ่งโทรสั่งยิ่งจับยิ่งเอามาหยิบเพราะว่าหนึ่งหนังบู๊ก็ยั่วให้โทรศัพท์จากหนังรักกันหนังบ้าๆบอๆคอยมองห่างจากคือหนังบ้าๆหนังผีหนังผีตลกโปกฮานั้นหลบๆหล่อๆอะไรเรียกว่าหนังบ้าอาตมาแบ่งหนังอยู่ 3 เรื่องหนึ่งหนังรัก 2 หนังหมูสามหลังบ้านมีเรื่องมีเรื่องก็มี 3 เรื่องแค่เนี้ยบางทีมันเอาตั้ง 3 รสที่มันกันมีทั้งคู่ทั้งรักทั้งบ้าอยู่ด้วยกัน 3 เดือน 3 คุณก็เมาใหญ่แล้วดูได้ดูของมันทั้ง 3 รสเลยที่จริงคุณก็ประเดี๋ยวตัวเองทั้งราคะโทสะโมหะดูไปเถอะยิ่งดูทุกวันคุณก็ยิ่งได้ทุกวันเห็นแล้วเราจะค้นทุกข์ได้แต่ไหนมึงจะค้นทุกข์ได้อย่างไรคนฉลาดและก็ไม่ดูหรอกหนังมีหนังที่น่าดูหนังข่าวหนังสารคดีที่จะสอนให้เรามีความคิดมีปัญญามีอะไรเขามีแอบถ่ายกับไม่ดูเพราะฉะนั้นคดีนี้เลยก็ซวยสิชีวิตก็ตกต่ำแย่ใช่ไหมคนนั้นสาระก็ดีหนังข่าวหนังที่เป็นสาระไม่ดูหนังก็แบ่งให้ดีนะหนังมหรสพคือหนังสามเรื่องมหรสพอย่าดูถ้า ดูหนังสารคดีดูหนังข่าวดูหนังที่เป็นประโยชน์หนี้เราดูรู้หรอกสามัญสำนึกเราก็ดูรู้ว่าหลังนี้เป็นประโยชน์เป็นหนังพวกนี้หนังไม่เป็นประโยชน์เราก็รู้นะนี่เรียกว่ามหรสพการละเล่นการและเล่นก็เป็นเล่นอย่าว่าอะไรเลยแม้แต่เล่นหมากรุกหมากฮอสแต่อะไรมันจะมาไม่อยากพูดพวกคุณบางทีมันก็ฟังคลายเล่นหมากฮอสหมากรุกอะไรแม้จะไปเล่นโบว์ลิ่งเล่นบิลเลียดเล่นของเล่นกอล์ฟเสร็จอะไรกันเล่นแม้แต่ที่สุดไปเล่นกันในสนามเล่นฟุตบอลเล่นอะไรต่างๆนานาพรุ่งนี้อาตมาพูดไปมันกว้างในวันนี้มันพูดไม่หมดล่ะมันเป็นการทำงานแล้วมันเอาชนะพระประธานเสร็จแล้วก็เอาชนะกันบางทีตีกันโดยการยั่วยอมเพราะเรื่องพวกนี้พูดไปก็ยาวความก่อนเพราะงั้นก็อาตมาจะ พักไว้ก่อนการละเล่นใช้คำว่าอันนี้เรารวยๆนะไม่ใช่เรื่องจริงไม่ใช่เรื่องสาระเราเลิกถ้าใครพิจารณาได้นี้เลิกมาเรื่
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive