230904 บิณฑบาต-พ่อท่าน-สันติอโศก-บ011.txt

ุญอย่างหนึ่งเพราะฉะนั้นเมื่อเขาให้นักบุญจิตของเขาไม่ใช่อย่างให้ขอทานแต่เราทำแล้วมันไม่เป็นดังที่เขาหมายเมื่อมันเป็นอย่างที่เขาหมายการให้นั้นก็เป็นบาปได้ทันทีเป็นหนี้อย่าเพิ่งเรียกว่าเป็นบาปเรียกว่าเป็นหนี้ก่อนผู้รับนั้นเป็นหนี้ผู้ให้นั้นเขาก็ได้ แล้วล่ะแม่จะให้ขอทานเขาก็ให้ได้บุญแล้วเขาให้หมากินเขาก็ได้บุญแล้วไอ้เรื่องผู้ให้ไม่มีปัญหาอะไรเพราะว่ามันอยู่ที่ว่าเมื่อเรารับมาแล้วเนี่ยเราเป็นหนี้ต่อผู้นั้นและเราเองเนี่ยจะเป็นนาบุญอีกหรือไม่เท่านั้นเองถ้าเราเป็นนาบุญเรารับมาแล้วเราก็มาสร้างสรรค์ดีงามจูงให้เขาได้บุญต่อขึ้นไปอีกมากมายเป็นนาบุญใหญ่นั่นก็แน่นอนเราก็ได้ยิ่งยิ่งขึ้นไปกว่าเพราะการทำบุญแล้วการทำทานกับพระอริยเจ้าจึงมีคุณค่าสูงถ้ายิ่งพระสกิทาและพระโสดาก็ได้เป็นร้อยต่อภาษีทางก็ยิ่งเป็นร้อยต่อของพระโสดาพรรคอนาคตใหม่พระอรหันต์ก็ยิ่งร้อยต่อของพระอนาคามีแล้วมันเป็นของจริงเป็นความจริง แต่ถ้าไม่เป็นดั่งนั้นแล้ว 1 ผู้รับปฏิคาหกกลับจะเป็นหนี้ทายกก็ได้บุญเท่าเก่าหรือจะไม่ได้บุญดังที่เขาหมายจะไม่ได้บุญดังที่เขาหมายไอ้คำว่าจะไม่ได้บุญดังที่เข้ามาเนี่ยคือเช่นเขาจะทำบุญกับพระเขาก็นึกว่าเราจะทำแต่บุญกับคนที่มีปัญญาสูงหรือว่ามีคุณธรรมสูงเขาก็นึกว่าเขาเนี่ยจะได้สิ่งที่เขาได้เป็นความหวังคือบุญถ้าเปรียบเทียบเป็นวัตถุเขาจะได้ทองเสร็จแล้วโดยสัจจะจริงนั่นมันไม่เป็นเพราะว่าผู้ที่รับไปจริงนั้นไม่ได้เอาไปทำทองทำทองก็คือทำคุณงามความดีเราไม่ได้เอาไปทำเงินทุนทำคุณงามความดีดังนั้น พระอาทิตย์ตกออกมามันจึงไม่ได้เป็นทองตามที่เขาหมายเมื่อไม่ได้เป็นทองตามที่เขาหมายนั้นเขาเสียใจเขาเสียใจหรือว่าผลที่เขาได้นั้นมันไม่คุ้มกันเหมือนกับเราพลาดพลั้งเราทำอะไรเราไม่ได้ดั่งใจหมายถึงว่าเราไม่ได้ตามที่เรากำหนดซึ่งเราเชื่อมั่นว่าเราจะได้จะได้ไม่ได้แล้วจิตก็ลดเมื่อรถอย่างนี้ความศรัทธาก็ลดลงความไม่เห็นว่าเป็นจริงตามที่เชื่อว่าเป็นจริงก็ลดลงก็ไม่เชื่อมั่นศรัทธารถทั้งนั้นยิ่งเข้ามารู้ทีหลังรู้แน่ๆว่าเขาได้เรียนรู้เขาได้ศึกษาข้อใดขึ้นมามันก็เป็นจริงทีนี้เมื่อเขาศึกษารู้แล้วมันก็เป็นการลดลงไปแน่มันก็ยังเราพวกเราเนี่ยพวกนักปฏิบัติธรรมหรือนักศึกษาทำชาวอโศก ซอยศึกษารู้สัจธรรมแล้วจริงก็ไม่ใส่บาตรให้แก่พระผู้ที่มีปัญญาเรามีปัญญารู้แล้วว่าเห็นแต่แค่สัมผัสแรกเท่านั้นเราก็ไม่ใส่ให้แล้วคนนี้ก็เป็นอย่างนั้นจริงๆนี่เป็นสัจจะถูกดูหมิ่นดูแคลนถูกดูถูกลงไปเมื่อพระองค์ที่เขาถูกดูหมิ่นดูแคลนไปนั้นฉันใดเราก็ฉันนั้นเหมือนกันที่จะเจอสภาพนั้นเมื่อเขาถึงฟังดีนะนี่นี่การวิเคราะห์ให้ฟังเป็นชั้นๆๆแล้วเทียบเคียงให้ฟังให้เห็นชัดๆมันจะเป็นลูกลูกลอยแบบนี้อย่าคิดว่าเราเป็นแล้วได้แล้วอะไรแล้วอยู่ไม่ใช่นะแล้วถ้าทำไม่ถูกจองมันไม่ได้แต่ถ้าทำถูกแล้วไม่ต้องหวั่นไหวทุกคนถ้าทำแม่นทำแน่แล้วไม่ต้องหวั่นไหวให้ดียิ่งขึ้นถ้ายังสงสัยยังไม่มั่นคงยังไม่แน่ชัดทำให้พิสูจน์อ่านเข้าไปให้จริงให้จริงที่พูดย้ำ นี่ยืนยันบอกแต่ต้นแล้วว่าบิณฑบาตนี้เป็นงานชั้นสูงงานชั้นสูงคนไม่ชั้นสูงมาทำเล่นมันขี้กลากจีนแล้วมันเป็นบาปถึงบอกว่าผู้ที่จะบิณฑบาตเนี่ยอย่างน้อยที่สุดหมู่รับรองเป็นไปโดยสัจธรรมสมคล้อยกับหมู่อริยสงฆ์หรืออะไรก็ได้รับรองเราก็ทำได้แม้เราจะยังไม่ถึงจริงก็ถูกบุญอุ้มชูเพราะงูรับรองหมู่อนุญาตเมื่อผู้ที่รู้ผู้ที่คล้ายๆกับผู้ที่ควบคุมตัดสินอยู่ท่านตัดสินแล้วท่านจะยกชูเราขึ้นไปมันไม่มีปัญหาอะไรมันก็ได้อยู่แม้เราจะไม่ถึงจริงมันก็ยังไม่บาปเป็นกรรมอะไรนักหนาแต่ถ้าบอกว่าเราเองเนี่ยอุตรดิตถ์เองเลยหมู่ก็ไม่รับรองแล้วเราก็ทำเองเลยอย่างที่ถือดีและที่จริงก็คือคุณธรรม เราก็ไม่ถึงจริงด้วยแล้วมันจะได้อะไรนอกจากบาปเวรลูกเดียวจะได้อะไรเพราะคนที่อวดดีทุกวันนี้ไม่เข้าใจในความลึกซึ้งอะไรต่ออะไรต่างๆพวกนี้ทำเป็นเพราะกิเลสทำเป็นว่ามันไม่มีอะไรหรอกก็เรามาทำเงียบบิณฑบาตอยู่ไม่ว่าพระไม่ไหว้ทีที่อยู่เดี๋ยวนี้สมมุติจากก็ไม่ลงตัวปรมัตถ์ก็ไม่จริงแล้วมันจะได้อะไรมีแต่พูดนี่ว่าคนที่แหมทำเป็นเล่นหัวอะไรมันก็เป็นบาปตามสัจจะมันก็เป็นบุญตามสัจจะแต่คนที่ถึงจริงแล้วก็ถึงไม่ว่าอะไรแม้จะเป็นชีถ้าเขามีคุณธรรมจริงเป็นชี้แท้ๆแล้วมันแน่ๆเลยโดยปรมัตถ์ก็ไม่มีปัญหาเขาก็ไม่บาปอะไรแม้ว่าจะไม่ได้โดยสมมุติเลยก็ตาม ก็เป็นได้ในกรณียกเว้นในกรณีที่แท้จริงสัจธรรมซึ่งหายากมันง่ายอยู่เมื่อไหร่พวกคุณก็รู้อยู่ว่าฉันจะทำไม่ใช่ว่าของง่ายๆเพราะอยากจะให้พวกเราเนี่ยขอให้ได้สังวรขอให้ได้ทำความสำคัญขณะนี้มีข้อที่น่าสังเกตอยู่คือพระผู้ที่มีหน้าที่มากมีหน้าที่สูงเป็นภันเตขึ้นมาก็มีงานเยอะพอมีงานเยอะผู้จัดเวรก็ไม่เอาเพราะผู้ใหญ่นี่ไปออกไปนำบิลเมื่อแม่นำดินมีแต่พระผู้น้อยซึ่งยังไม่มั่นคงยังไม่เก่งในการตัดสินยังไม่เก่งในการดำเนินรูปแบบยังไม่เก่งในการที่จะพาเป็นพาไปอะไรในการขาดตกบกพร่องเมียด้วยนี่ก็หย่อนลงไปทุกทีหย่อนลงไปทุกทีการบิณฑบาตของเราหย่อนลงไปทั้งรูปทั้งแบบหย่อนลงไปด้วยเพราะภาพผู้ใหญ่ก็ไม่นำ แล้วผู้จัดก็เห็นว่าท่านมีงานมากมันเห็นเป็นเหตุปัจจัยนะไม่ใช่ว่าไปโทษใครไม่ได้โทษใครมันเป็นอย่างนั้นจริงๆด้วยเหตุปัจจัยมันเป็นอย่างนั้นด้วยเหตุปัจจัยจริงๆและผู้ที่นำพระผู้นำไม่ได้นำกว่าจะพบผู้น้อยนำกันเองเพราะผู้น้อยก็ยังไม่มั่นคงยังไม่แข็งแรงยังไม่ฉลาดเฉลียวเพียงพอยังไม่ลงตัวแม้แต่ความมั่นคงความตั้งได้ความเรียบเรียบดีความลงตัวที่ที่ชัดเจนมันก็ยังไม่ลงตัวเท่าพระผู้ที่ท่านได้ฝึกมานานแล้วก็ท่านจะรู้จริงเห็นจริงเป็นจริงหรือถึงขั้นลงตัวมันก็ไม่ได้เมื่อไม่ได้มันก็งอแงๆกันอยู่อย่างนั้นตัดสินการตัดสินทางเชิงปัญญาอีกอะไรต่ออะไรอีกก็ยังไม่ค่อยบริบูรณ์มันก็ยังไม่งามนี่วิเคราะห์ให้ฟังละเอียดๆขึ้นจะเห็น ถึงความไม่สมบูรณ์แล้วมันก็จะเกิดความไม่สมบูรณ์จะเกิดหย่อนยานจะเกิดหย่อนยานแล้วก็เหลวและลงไปง่ายเห็นความไม่ถาวรเกิดได้ง่ายๆอย่างนี้ความไม่เสถียรมันอยู่เดียวมันก็เสื่อมอันนี้ที่เราทำอยู่นี่เป็นความดีเป็นสังขารธรรมนะเป็นสังฆธรรมนะไม่ใช่อสังขตะธรรมะธรรมก็เสื่อมแม้จะเป็นความดีก็เสื่อมได้แต่เราจะคงทนจะผิดเสถียรอยู่ได้นานถาวรนั้นก็ต้องมีเหตุปัจจัยที่สมบูรณ์หรือยิ่งยิ่งต้องมีเหตุปัจจัยที่ยิ่งยิ่งมันจึงจะอยู่ได้นานมันจะเป็นไปด้วยดีเพราะฉะนั้นเราจะต้องระลึกถึงเราไม่ได้คำนึงกันหรือว่าเราไม่ได้ทราบถึงกันแม้พระผู้ที่รุ่นก่อนๆไม่ว่าพระไม่ เณรที่มารุ่นแรกๆเราได้มีสภาพของการบิณฑบาตโดยการสำนึกสังวรและกรรมมีปิติมีความพอใจยินดีมีฉันทะวิริยะจิตตะในสมัยแรกๆเราระลึกดูสิยอนดูฝ่ายบุพเพดูบุพเพสันนิวาสย้อนไปแล้วเราจะเห็นได้ว่าสมัยโน้นของเรานี่พอใจยินดีเรามีฉันทะวิริยะจิตตะแล้วก็วิมังสาดีเหลือเกินบิณฑบาตรกันเหน็ดเหนื่อย 3 ชั่วโมง 4 ชั่วโมงก็ยังเคยเราไปจาริกเราไปอะไรต่ออะไรเราไปทำกันอย่างเงี้ยโอ้ยเหน็ดเหนื่อยบางทีนี้ตื่นขึ้นมาก็จะรีบไปพอลุกเช้าขึ้นมาตี 2 ตี 3 เดินต่อเดินต่อไปถึงที่เบี้ยก็เปลี่ยนแล้วเอาออกบิณฑบาตต่อเราก็พยายามอุตสาหะวิริยะ ก็ทำเด็กดีอยู่ได้ประสิทธิภาพแม้แต่จะแงะหลังนี้เราไหม้เลยนะกิ๊กเลยแข็งมันก็ออกบางทีจะแข็งทื่อด้วยซ้ำแต่มันก็ไม่งามถ้าลมสมส่วนดีแล้วมันไม่แข็งคือมันจะดูตรงดูนิ่มนวลดูแม้แต่จะขยับขยับอะไรก็สมส่วนให้รู้มันจะรู้เลยว่าเราจะขยับได้รู้ว่าเราใช้สติสัมปชัญญะมีจังหวะจะโคนมีอะไรซึ่งเป็นรายละเอียดที่พูดพูดออกไปโดยภาษายากแต่ว่าโดยความจริงมันจะดูลงตัวสำหรับผู้ที่มีปัญญาละเอียดสุดคุ้มแล้วจะรู้ได้ทีเดียวจะเห็นได้ว่าเอออันนี้ให้มีสตินำก่อนที่จะกระทำการไม่ใช่กระทำการโดยกิเลสนำออกมาพูดรู้ได้ดักรู้ได้ในจะรู้เลยว่านี่ทำออกมานี่มีสตินำก่อน กลับมีกิเลสนำก่อนมันมีมันมีมีสิ่งที่บอกกันได้สำหรับผู้ที่มีตาถึงจะเข้าใจได้แล้วถ้าผมว่าเราไม่เข้าใจให้สำคัญเราก็จะปล่อยปละละเลยแล้วมันก็จะเสื่อมไม่สะกิดเสถียรแล้วไม่เป็นองค์ประกอบที่จะใช้ประโยชน์ได้เราเคยพูดกันถึงว่าเราเผยแพร่ศาสนาด้วยบิณฑบาตจริงจริงต้นๆนี่เราได้มากเลยเดี๋ยวนี้เราก็ควรจะได้อยู่เราก็ควรจะได้ไม่ควรจะเป็นบาปเป็นไทยต่อตนเองแต่ควรจะเป็นบุญเป็นกุศลต่อการเผยแพร่โปรดสัตว์เป็นการกระทำแล้วอยู่ในอยู่ในฐานะของการโปรดสัตว์ อยู่ในชั้นของการโปรดสัตว์จริงๆเกิดผลเกิดประโยชน์ทุกเมื่อผู้ได้รับสัมผัสแล้วแม้เขาจะเชยแล้วเขาจะเคยชินเคยชาก็ตามเขาสัมผัสได้เขาก็ยังซาบซึ้งดีอยู่เขาก็ยังบอกแหมยังทรงภูมิยังทรงทำแล้วก็ยังยิ่งดีขึ้นยังดีขึ้นนานๆก็อาจจะไม่เห็นความดีขึ้นของเรามันดีขึ้นทีละน้อยไปนานๆก็สัมผัสอีกทีนึงโอ้โหนี่มันยิ่งทวีความเรียบร้อยสุภาพดิบดีสมส่วนลงตัวยิ่งดีขึ้นดีขึ้นให้มันได้อย่างนี้มันก็น่าจะเป็นไปได้ไม่ใช่หมายความว่าขณะนี้เราทำดีที่สุดแล้วดีกว่านี้ไม่มีไม่ใช่นะดีดีกว่านี้ยังมีอีกได้ดีขนาดนี้แล้วก็ดีอยู่ดี ยังมีอีกยังมีอีกต่างหากเล่าดีกว่านี้ยังมีอีกต่างหากล่ะวันนี้ผมขอย้ำเตือนขอให้พวกเราได้สำคัญในเรื่องของบิณฑบาตเราจะต้องไปหนักหน้านี่มันมีรอยมันมีเหตุการณ์ให้เราเห็นแล้วอยู่ที่ผสมอโศกเนี่ยไปบิณฑบาตกัน 10 กิโล 12 กิโลแต่เราก็ต้องทำอาตมาบอกได้ก่อนเลยผมบอกได้ก่อนเลยว่าผมเองผมถ้าจะต้องไปอยู่ประถมอโศกนี้อีกนานแล้วก็ถ้าจะต้องอยู่ครบสิทธิประกันสังคมเพื่อที่จะทำอะไรต่ออะไรขึ้นไปอีกเยอะเพราะว่าเราจะต้องขยายอาณาจักรและขอบเขตขึ้นไปเป็นความจำเป็นที่นี่ถ้าเกิดว่าเราเองไม่ช่วยกันมันตั้งมั่นขนาดไหนแล้วก็ไม่รักษาความตั้งมั่นและไม่ทวีขึ้น มันก็จะกลายเป็นสิ่งที่โตแล้วเสื่อมเมื่อโตถึงขนาดและเสื่อมเราเชื่อหรือว่าที่สันติอโศกนี่โตเต็มที่แล้วก็อยู่ในภาวะเสื่อมลงแล้วก็ช่วยอย่างนั้นเหรอจะเชื่อหรือไม่เชื่อก็ตามมันอยู่ที่เราก่อเหตุปัจจัยไม่ได้หมายความว่าความเชื่อเท่านั้นมันหมายความว่าเหตุปัจจัยและเหตุปัจจัยที่สันติอโศกนี้ไม่น่าจะโตที่สุดแล้วแค่นี้แล้วเริ่มต้นเสื่อมลงมันน่าจะเจริญได้ยิ่งกว่านี้ใครเห็นอย่างนี้บ้างมันไม่น่าจะเต็มแล้วนะเนี่ยมันไม่น่าจะสมบูรณ์พูนสุขมันไม่น่าจะงามพร้อมบริบูรณ์แล้วครบครันด้วยเหตุปัจจัยแล้วทุกอย่าง มากกว่านี้ไม่ไหวแล้วมีแต่จะเสื่อมลงเท่านั้นมันมันถึงจุดนั้นแล้วหรือมันถึงจุดนั้นแล้วหรือมันยังนะยังนะตามความเห็นของผมตามความเห็นก็อาตมาว่ายังไงยังน่าจะงามได้อีกกว่านี้ดอกสันติอโศกนี่ยังไม่ใช่ดอกที่บานเต็มที่แล้วเริ่มโรยแล้วยังนะยังบางคนอาจจะเห็นว่านี่กำลังแง้มสีให้เห็นใบในเห็นกลีบนายเท่านั้นเองหรอกดอกนี้จะบอกว่ามันไม่ใช่ดอกตูมซะทีเดียวก็เถอะมันก็เริ่มจะบานมันจะไม่บานอะไรเต็มที่ซะด้วยซ้ำคนนี้ไม่เห็นบีบในเห็นสีว่ามีดอกสีอะไรหนอ เห็นน้ำลายรำไรเท่านั้นนะในลักษณะที่ว่านี่ประมาณให้ดูนี่ลองคิดดูเฉยๆแค่แค่นั้นใช่ไหมเดี๋ยวผมจะเริ่มมีแมงภู่แม่งพึ่งได้กินได้สีอะไรมาเล็กๆน้อยๆเท่านั้นเองยังไม่ทันที่จะบานเต็มรูปเต็มเรื่องอะไรหรอกเออแล้วก็ขอให้ได้จำนวนที่ใช้ภาษาแทนภาษาพูดเพื่อที่จะให้เข้าใจลักษณะต่างๆและลักษณะที่ว่านี้ถ้าเป็นธรรมะมันเป็นลักษณะธรรมที่มันไม่มีตัวตนแต่มันก็ประกอบไปด้วยเหตุปัจจัยประกอบด้วยองค์ประกอบก็คือพวกเราทั้งพวกเราทั้งสถานที่ทั้งทุกสิ่งทุกอย่างแม้แต่ดินเม็ดนึงดินน้ำไฟลมประกอบอยู่ในนี้แต่ละเม็ดแต่เราแต่เราปริมาณแต่ละอณูอานุภาพ มันก็เป็นส่วนประกอบอยู่ทั้งสิ้นที่เราจะช่วยกันดูช่วยกันแชร์ช่วยกันเป็นไม้เป็นมือช่วยกันก็ทำให้ดีงามบูรณะรักษาแล้วก็สร้างสรรค์หรือพัฒนาทำให้ยิ่งยิ่งขึ้นส่วนดีแล้วดีไวส่งไวส่วนใดยังจะได้ดีใหม่ก็ทำเพิ่มหรือว่าอะไรที่ดีอยู่แต่ยังไม่บริบูรณ์จะทำให้ดียิ่งกว่านั้นได้อีกก็พัฒนาขึ้นพัฒนาเป็นไปที่นี่มันพอเป็นไปอย่างน้อยที่สุดเราก็หลายคนหลายผู้ที่ชำนาญที่ได้เข้าไปเป็น ชินเป็นความเป็นไปได้เกิดอัตตะวิสัยเกิดสภาพที่เป็นวิสัยที่เป็นไปได้โดยตนเอาความหมายกลางๆอรรถวิสัยไม่ใช่หมายความว่าเป็นพวกนิยมเป็นพวกที่เขาอธิบายกันว่าเป็นพวกถือตนเป็นใหญ่แล้วก็เป็นอัตตาธิปไตยเสพสมสุขสมด้วยอัตราอยู่ไม่ใช่อย่างนั้นแต่ว่าเป็นได้โดยตนแล้วเป็นนิสัยที่ผู้ที่ทำได้โดยจริงง่ายสบายสะดวกไม่ยากไม่ทนไม่ฝืนแล้วไม่ลำบากลำบนเพราะเราเป็นอยู่วันหนึ่งคืนหนึ่งเราซ้ำซากอยู่ในสันติอโศกนี้ก็ถ้าเผื่อว่าเราตรวจสอบดูก็จะเห็นว่าเมื่อเราจะอยู่อย่างนี้ไปจนตายอีก 20 ปี 30 ปี 40 ปีข้างหน้าแล้วก็อยู่ซ้ำซากอย่างนี้เราไม่มีปัญหาอะไรหรอกเราไม่ทุกข์ไม่สุขแต่เราก็ สบายดีแล้วตรงๆว่างๆง่ายๆมันก็เป็นอย่างนี้วันหนึ่งคืนหนึ่งก็มีพักมีพักมีเพียรอยู่อย่างนี้ผู้ใดปล่อยวางได้แล้วเขาจะไปได้ตลอดพูดได้ยังปล่อยวางไม่ได้ก็จะต้องเรียนรู้ว่าจะมันขัดมันข้องมันมีการยึดถือหรือไม่มีการใช้พลังอดทนหรือใช้พลังดึงไม่อยู่ก็ต้องทำให้พลังนั้นหายไม่ต้องดึงไม่ต้องอดไม่ต้องทนมันเป็นไปด้วยความเข้าใจปัญญาดีรู้แล้วเออมันก็อย่างนี้เราไม่ได้สงสัยอะไรนี่มันก็เป็นไปอย่างนี้ถ้าเราไม่เป็นอย่างนี้เราก็ไปเป็นอีกอย่างอื่นภายในเป็นอย่างโลกมันก็จะเป็นอย่างโลกหรือเราจะลดหย่อนลงไปก็จะไปเป็นอย่างลดหย่อนเราจะเคร่งตึงขึ้นกว่านี้ได้อีกไหมที่จริงมันมีนะได้จะแจ้งเตือนขึ้นไปอีกไม่มีก็ได้นะดังนั้นเราก็ควรจะสำนึก เตือนเตือนเตือนเตือนเตือนว่าสิ่งที่ดีกว่านี้ยังมีอีกกายกรรมวจีกรรมที่ดีกว่านี้ยังมีอีกแม้เราจะมีฐานสบายแล้วมีจิตที่รู้ว่าเรามีจิตสบายแต่กายกรรมวจีกรรมที่ดีกว่านี้ยังมีอีกเคยเตือนให้สังเกตว่าทำไมถึงกัดแค่ว่ากายกรรมและวจีกรรมเพราะว่าจิตของเรามันปั้นปันปัญญาแล้วจิตของเรามโนกรรมของเราไม่คิดไม่คิดมันก็ตันปัญญามันก็จบแล้วนึกว่าจบแล้วมันไม่มีดีกว่านี้แล้วท่านก็ไม่ต้องให้ไปทำอย่างนั้นท่านก็ให้มามองที่กลายเป็นจีนนี่เลยพิจารณาที่มันดีกว่านี้ได้อีกนี่นะเมื่อวจีและการมันเห็นว่าหยาบแล้วมันทำให้เนียนขึ้นมันจะไปดึงจิตขึ้นพอดึงจิตขึ้นมันก็จะเกิดปัญญารู้เรื่องได้แฮะความยึดมั่นถือ ก็ปล่อยไปแล้วมันก็เลื่อนไปเพราะจิตมันตันมันอั้นตู้มันไม่คิดแล้วมันไม่คิดมันจะไปเกิดอะไรเราก็ต้องเอาอันอื่นดึงเอากายมาจีบดึงรู้จักพวกนี้มาที่กลายเป็นเหี้ยพิจารณาเนืองๆนะเราจะเห็นการบัญชีมันยาวมันเป็นชิ้นใหญ่มันเห็นได้คนที่งามกว่านี้ขนาดพระสารีบุตรยังไม่งามเลยยังมีทางที่จะต้องประพฤติปฏิบัติขึ้นไปอีกขนาดอัครสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเบื้องขวาแท้ๆยังมีบกพร่องแล้วจะเอาอะไรคุณใหญ่เท่าสาวกเบื้องขวาคืองามพร้อมเท่าแล้วยังไม่ถึงหรอกยังไม่ถึงหรอกเพราะว่าเราจะต้องมีสิ่งที่จะปรับปรุงได้อยู่เสมอปรับปรุงขึ้นอีกแล้วมันจะดึงขึ้นไปในฐานนอกฐานในฐานนอกฐานในสลับซับซ้อนเกื้อกูลกันเพื่อคุณ ฉันขึ้นไปเรื่อยๆเราก็จะดียิ่งดียิ่งจึงจะอยู่ในสูตรที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ในทฤษฎีที่ท่านบอกว่าถ้าไม่สรรเสริญคนที่หยุดอยู่หรือทรงอยู่ถ้าสรรเสริญเป็นคนที่มีวุฒิวุฒิคนที่เจริญเจริญยิ่งยิ่งยิ่งยิ่งยิ่งอยู่แล้วก็เคยแนะนำให้ฟังว่าขนาดคนอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านยังเจริญยิ่งอยู่ตลอดเวลาเลยท่านสอนเทวดาคืออะไรถ้าเข้าใจเป็นสมาชิกแล้วท่านยังมีทางเจริญแม้กายจะทำพิธีกรรมท่านจะเต็มเปี่ยมแล้วก็จริงอะไรท่านไม่ได้งามพร้อมทุกอย่างแล้วไม่ต้องมีดีขึ้นกว่านี้อีกก็ไม่มีใครจะไปไล่ติดทันแล้วท่านยังมีฐานที่ละเอียดสุขุมประณีตทางด้านจิตที่จะยิ่งทวีขึ้นได้อีกด้วยซ้ำไม่มีที่สิ้นสุดอันนั้นฟังจริงๆถึงจะเข้าใจว่าวิญญาณนางอนันต์ตรังอย่างชัดเจน อภิญญานี่มันไปได้ลิบลับไปได้ไกลสุดเลยไม่มีที่สิ้นที่สุดเลยอนันตังก็แสนที่จะจริงเพราะเราก็ขอเตือนบ่อยๆมากแล้วบอกว่าได้แป้นแล้วอย่าหลงแป้นได้ผ่านแล้วอย่าหลงทางมันเป็นฐานพักฐานอาศัยที่เรียกวิหารธรรมก็จริงแต่วิหารธรรมนั้นมันมีความเพิ่มได้อีกเป็นสันป่าวิหารสันตะวิหารสันตะวิหารปลายอีกมันยังจะสนิทเนียนเรียกว่าสันตะสงบสงบระงับอย่างสนิทเนียนสูงเนียนสวยงามราบรื่นเรียบร้อยไปอีกกว่านี้เยอะอาตมาพูดอย่างนี้ก็ระลึกถึงตัวเองอยู่ เหมือนกันว่าเราก็ยังไม่เก่งหนอเราก็ยังไม่ราบรื่นเรียบร้อยที่จะเป็นตัวอย่างให้กับคุณอีกหลายอันอยู่ที่ยังทำไม่ได้ไม่โทษคุณหรอกก็จะโทษตัวเองอยู่นี่แหละเพราะฉะนั้นสิ่งใดที่อาตมาบอกว่าอาตมาโทษตัวเองก็มองไม่ออกว่าอันนี้อย่าไปเพลงอย่าไปเพ่งอย่าไปมองว่าอันนี้เป็นความงามของอาตมามันเป็นความไม่งามของอาตมาก็ให้รู้แล้วคุณไม่เอาอย่างตามได้ดีคุณทำไม่ได้ดียิ่งกว่าอาตมาอนุโมทนาเชิญคุณควรจะงามก็อาตมาอาตมาบอกแล้วว่าอาตมาเป็นโพธิสัตว์ยุคนี้ยุคโพธิสัตว์อาตมาต้องทำเหมือนสุเมธดาบสอาตมาต้องยอมเอาตัวลงมาพลาดเป็นสะพานให้พวกคุณข้ามคลองไปคุณไม่เปื้อน อาตมาต้องเปื้อนคุณอย่าเป็นคนเปื้อนคุณโดนฆ่าบนสะพานคุณไม่เปื้อนแต่คนที่เป็นสะพานๆมันต้องเปื้อนพยายามเข้าใจธรรมาธิษฐานอันนี้ให้ดีคนเป็นสะพานมันต้องเปื้อนนี่ไม่ใช่ความแก้ตัวไม่ใช่คำแก้ตัวอาตมาก็สำนึกอยู่เสมออยากจะทำให้งามที่สุดแล้วก็จะพยายามให้เนียนนี้เก่งมันเป็นความเก่งของประวัติศาสตร์ที่จะต้องพากเพียรให้งามซ้อนบริษัทก็ถูกเหยียบทุกอย่างอย่างนั้นแหละถูกด่าถูกว่าอย่างนั้นแหละมันเพื่อนอยู่อย่างนั้นแหละแต่ก็จะต้องทำให้งามซ้อนให้ถูกว่าน้อยที่สุดให้ถูกด่าน้อยที่สุดอาตมาก็ยังถือว่าไม่เก่งที่ยังทำให้เขาได้มากมันทำให้เขาเรียนตำหนิอยู่มากไม่ อาตมาก็ต้องบอกว่าไม่เก่งจะไปหลบเลี่ยงไม่ได้เป็นความยังยังไม่สามารถของเรายังไม่ฉลาดพอยังโง่อยู่และยังทำไม่ได้ลงตัวยังไม่ได้ดีแน่ๆแน่ๆปฏิเสธไม่ได้ถ้าเกิดปฏิเสธน่ะโง่ตายเลยเป็นความจริงเพราะฉะนั้นถ้าเผื่อว่าเอาคนกันโดยความจริงแล้วคุณควรจะงามกว่าอาตมาทุกคนเพราะคุณเดินบนสะพานคุณไม่ใช่คนเปื้อนคุณจะมาเอาอย่างจุดบกพร่องของอาตมาแล้วจะมาแก้ตัวเพราะท่านยังทำนี่ไม่ได้อันนี้ขอบอกไว้ก่อนไม่ได้ถ้าพูดไปแล้วก็เหมือนข้อแก้ตัวว่าจงทำอย่างที่ฉันบอกแต่อย่าทำอย่างที่ฉันทำไม่ได้จะเอาสูตรนี้เข้ามาแก้ตัวกันอีกก็ไม่เอาอ่ะอาตมาก็ไม่อยากให้พระผู้ใหญ่ใช้สูตรนี้แก้ตัวอาตมาพูดอย่างนี้ก็เหมือนกันก็อาตมา ศูนย์นี้แก้ตัวเหมือนกันแต่ถ้าเกิดว่าคุณไม่เชื่อว่าอาตมาเป็นโพธิสัตว์จริงในยุคนี้เป็นโพธิสัตว์มาทำทำหน้าที่เหมือนสุเมธดาบสที่จะต้องเป็นสะพานให้แก่ผู้ที่จะข้ามได้ข้ามฝั่งไปถ้าคุณไม่เชื่อคุณฟังคำนี้ไม่ลงแล้วคุณจะต้องหาว่าอาตมาแก้ตัวโดยสำนวนนั่นแหละที่ว่าจงทำอย่างที่ฉันทำแต่อย่าทำอย่างที่ฉันพูดอาตมารังเกียจสำนวนนี้มากเพราะเป็นข้อแก้ตัวของจอมโจรบัณฑิตอาตมารังเกียจสำนวนนี้มันเป็นสำนวนแก้ตัวของจอมโจรบัณฑิตแต่คุณไม่ได้อยู่ในตำแหน่งหน้าฐานะของพระโพธิสัตว์คุณอย่าลอก อาตมาในฐานะที่คนละฐานะอาตมาบอกยืนยันอาตมาเป็นบริษัทมาช่วยกู้ศาสนาถ้าคุณเชื่ออันนี้ไม่ลงแล้วคุณไม่เห็นจริงอันนี้นะคุณก็จะฟังอันนี้เป็นคำแก้ตัวแต่ถ้าคุณเชื่อจริงและคุณอย่าทำอย่างที่อาตมาห้ามอย่าทำอย่างอาตมาจะมาทำเอาอาตมาเป็นตัวอย่างในส่วนที่ไม่ควรเป็นตัวอย่างเพราะว่ามันไม่มันเป็นไปไม่ได้นี่พูดให้มันจบด้วยความหมายของ 2 คิดคิดทางที่ควรรู้ควรเห็นและทิศทางที่ควรจะตัดสินว่าคุณจะทำอย่างไรหารู้ก็รู้ให้เข้าใจให้ชัดแจ้งแล้วทำควรจะทำอย่างไรตัดสินให้ถูกและทำให้ลงตัวมันจึงจะเจริญมาแก้ตัวอยู่อย่างอาตมาอยู่เป็นไปไม่ได้เป็นไปไม่ได้ ไม่รอดเพราะต้องพยายามพากเพียรพยายามทำขึ้นให้ดิบดีไม่สมบูรณ์สิ่งที่เคยทำมาแล้วเคยทำมาก่อนที่จะต้องปฏิสังขาโยลงมามันจึงยากในการกล่าวอย่างในการการกล่าวได้แต่ยากในการเป็นไม่ใช่ไก่ย่างในการหายากในการเป็นเปล่าๆได้ว่ามันเป็นอย่างนั้นดีก็พูดทิ้งไว้จะได้มีแต่คำพูดแต่การเป็นนั้นมันไม่ต้องค้านแย้งในตัวมันมีลักษณะการค้านแย้งในตัวความเป็นก็อยากจะให้พวกคุณได้พยายามกันที่พูดอธิบายอะไรหลายอย่างเพื่อที่จะให้ทราบซึ่งขึ้นไปถึงจุดปัญญา สูงขึ้นอีกมันก็จะได้เห็นถึงความจริงว่าความลึกซึ้งมันมีอีกแล้วก็จะได้หันกลับมาสังวรระวังหรือว่าสำนึกว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องสำคัญจะได้เห็นความสำคัญในความสำคัญที่ถูกต้องก็เริ่มบิณฑบาตเนี่ยอยากให้พวกเราได้ช่วยกันฝึกปรือผู้ที่เป็นภันเตผู้ใดที่ทำได้ดีทำได้งามอยู่ก็จงทรงรักษาว่ามันเป็นหน้าที่ที่เราจะต้องส่งไว้จะต้องรักษาจะต้องนำนำธรรมเรายังไม่ยิ่งไม่ใหญ่เรามีพระหรือมีนักบวชหรือมีผู้บิณฑบาตอยู่ประมาณ 50-60 รูปนี้ 70 รูปประมาณนั้นทั้งหมดจะถึงยังไม่ถึงดีด้วยซ้ำและเราก็มีผู้นำที่นำแข็งๆอยู่จริงก็ยังไม่เท่าไร ยังไม่เท่าไหร่เราจะต้องนำกันให้ดีผู้ที่จัดเวรผู้ที่ดูว่าผู้ที่จะมีภันเตเป็นผู้นำเนี่ยที่แม่จะมีงานเยอะอะไรต่ออะไรก็ต้องดูอ่าผมเองผมอยู่ที่ปฐมอโศกธันวาคมรับพุทโธเป็นผู้จัดเวรท่านไม่กล้าจับหรอกเพราะท่านเห็นอยู่ผมไปก็พูดผิดงานๆมันไม่ทันการอยู่ท่านก็รู้ท่านก็ไม่กล้าจับแต่ผมก็ต้องตัดสินใจตัวเองผมก็ต้องทำอยู่ผมก็ยังต้องไปบิณฑบาตจะไปบินตั้ง 10 กิโลเมตรนั่นแหละผมก็ต้องไปไม่ต้องทำอยู่ต้องไปอยู่ตรงพยายามไปอยู่เสมอแต่ผมก็บอกในความจริงใจว่าผมเองผมยังยินดีผมอยากจะไปกันบ่อยๆด้วยซ้ำไปเพราะว่าดูดีนะบิณฑบาตทุกวันนี้เข้า ผมไปไม่ปวดไม่เมื่อยไม่อะไรหรอกสบายบิณฑบาต 10 กิโลก็สบายๆไม่มีไม่มีการเป็นอะไรจะต้องมาแหมบทไปถึงแล้วก็แปลกใหม่ๆโอ้โหเอาการเหมือนกันต้องนั่งพักเนี่ยต้องรู้สึกว่าปวดแข้งปวดขาหรือหอบๆเหมือนกันไม้ๆนะแต่เพราะว่าสักวันสองวันมันก็ไม่มีปัญหาแล้วเรื่องนั้นแล้วเดี๋ยวนี้มันก็เข้าซองเข้าฝากแล้วไปเมื่อไหร่ก็สบายเมื่อนั้นไม่มีปัญหาอะไรก็เหมือนก็ไม่บิณฑบาตธรรมดาก็ที่นี่ไม่กี่นาทีเลยจะได้บินไป 2 ชั่วโมง 3 ชั่วโมงก็ 3 ชั่วโมงถึงถ้า 10 กิโลเมตร 2 ชั่วโมงครึ่งที่มีกี่นาทีบางทีออกไป 6 โมงนึงบางคนไม่ถึงชั่วโมงดีมาแล้วชั่วโมงนึงก็ไม่ถึง มันโคตรเย็ดหมาสำรวมสักวันอาทิตย์เลยงามแล้วก็พัฒนาขึ้นมาวิมังสาเจริญงอกงามดีแล้วก็เรียนรู้ในทีในท่าในทุกอย่างเลยว่ายังไงมันจะงามพร้อมเรียกว่าแล้วก็ไอ้เรื่องของการบิณฑบาตรายละเอียดอะไรในเรื่องคนที่ขอก็น่าจะปรับปรุงหน้าก็จะพิมพ์ออกมาแล้วมันก็ยังไม่ได้พิมพ์ไม่ได้ทำจนกระทั่งมันไม่มีการกล่าวถึงกันแล้วเดี๋ยวเราค่อยๆว่าไปเพราะว่านี่มันก็จะเป็นเรื่องหลักสูตรระหว่างนี้เป็นพุทธประเพณีแต่ปางวันเป็นเรื่องที่เราเคยจะต้องกระทำเพราะเป็นเรื่องคู่เคียงของศาสนาพุทธพระพุทธเจ้าสั่งสอนพระสาวกบวชทุกองค์บอกจงอุตสา วิริยะให้ตลอดชีวิตเลี้ยงตนได้พลีแข้งไปตลอดชีวิตอย่างนี้แม้พระราชทานพระพุทธเจ้าท่านก็ยังทรงไว้จนตลอดชีวิตแม้สาวกอริยสาวกมหาสาวกต่างๆถ้าเกิดส่งไวเราก็ต้องส่งไว้สิคุณธรรมของพระมหาสาวกคุณธรรมของพระบรมศาสดาของดิบของดีเข้าใจเรายังมีความรังเกียจได้แสดงว่าใจเราของเรายังปล่อยไม่ได้บิณฑบาตนี้รังเกียจโธ่บิณฑบาตรังเกียจก็เท่ากับคุณเองคุณรังเกียจการนอนรังเกียจการนั่งซึ่งมันจะต้องมีคู่กับชีวิตคุณจะต้องนั่งคนละเขตการนั่งตายคุณก็ต้องจัดการนอนก็แย่ดิก็เกลียดการขี้กันเยี่ยวตายทุกตายเลยคุณต้องปลดทุกข์อันนี้ให้ได้ปลดทุกข์ตรงที่ว่าคุณจะขี้มันก็เป็น ที่คุณยังไม่ต้องเกลียดแม่ทุกข์จังเลยจะต้องขี้แล้วจะต้องเยี่ยวแล้วจะต้อง