350611 กรรมเป็นนายของดวง โดย พ่อท่าน สมณะโพธิรักษ์ ปฐมอโศก.docx

ะเข้าใจผิดได้ หรือบางอัน ไม่ควรพูดออกไป เพราะบางอย่างก็พูดไปก็ไม่ดี กระจายความมากๆ ออกไปก็ฆ้องปากแตก แล้วมันก็ไม่งามไม่ดี เหตุการณ์ตอนนี้หน้าสิ่วหน้าขวานมาก พวกคุณไม่รู้สึกแต่อาตมาน่ะมีภูมิปัญญา อาตมาว่าอาตมาแม้ฉลาดไม่เท่าคุณ ก็พอรู้นะ แล้วพวกคุณก็ทำเป็น แหม อย่างนั้น ทำไมนะ คุณจะไปทำงาน อาตมาจะต้องมาต้านไว้ ปัดโธ่ อาตมาอยากให้ ทำงานจะตายไป เข็นกันจะเป็นจะตาย แต่ตอนนี้ต้องให้หยุดอยู่ก่อนบ้างนี่ กลับกันกับ พลังบุญ พลังบุญมาเปรยๆ วันนี้ก็ไม่ได้บอกหยุดหรอกนะ ขอหยุด วันนี้ก็ขอหยุด พรุ่งนี้จะหยุดต่อหรือเปล่ายังไม่รู้พลังบุญ ส่วนชมร.นั้น แหม ฟิตจัด หือ ทำไมล่ะ ลองพักผ่อนบ้างซี ถ้าขยันนักก็ไปช่วยขนทรายโน่นไป นั่นน่ะ เขายังขนกันอยู่ เมื่อ เช้านี้ไปดู เห็นมีไม่กี่คนเลย ช่วยกันอยู่นั่นน่ะ ทราย กรวด ยังรอแรงงานคุณอยู่ ด้วยความเต็มใจ มาอยู่ที่นี่ ก็ช่วยขน ไม่ช่วยขน จะไปช่วยดูก็ได้ แสดงความอบอุ่น ช่วยเชียร์ เอ้าๆ เชียร์ เชียร์ เอ้า ขนเข้าไป ขนเข้าไป เราก็ช่วยเชียร์ แม้ไม่ ขนก็ยังดี ยังมีเพื่อนมีฝูง หรือไม่ก็ไปช่วยแซม ปลูกต้นไม้ต้นนั่นต้นนี่ หรือไม่ไม่ปลูก ละไปช่วยเก็บผัก เก็บพืชอะไรก็ยังได้ อะไรอย่างนี้เป็นต้น นั่น สมภารบอกว่าต้นไผ่ ไปช่วยกันปลูก มีอีกตั้งปลูกได้อีก 100 ต้น ไผ่น่ะเรามี เรามีตอ มีที่จะไปปลูกอีกตั้ง เป็น 100 ต้นช่วยปลูก ไปบอกแนวที่จะปลูก เราจะได้ปลูกนี่ สถานบริเวณของเรา เราจะทำให้มัน ให้อโศกนี้ศรีไสว วิไลตา อยู่หว่างกลางพนาก็ได้ อยู่หว่างกลาง พาราก็เก่ง เป็นสง่าแห่งแนวไพรก็ได้ เป็นสง่าแห่งเมืองไทย ก็แจ๋ว ก็ถูกด้วย มัน จะต้องทำให้เป็นอย่างนั้นจริงๆน่ะ แล้วตอนนี้ เราก็ต้องดูทิศทางลม ดูอะไรต่ออะไร บ้าง มันต้องรอจังหวะดูจริงๆนะ เพราะว่าตอนนี้มัน บอกขึ้นไปอีกนิดหนึ่ง วิจัยให้ฟังบ้าง ว่านายกอานันท์ ขึ้นเป็นนายกนี่นะ ทางด้านฝ่ายทหารนี่ เขาถูกกดดันเข้าไปอีกมาก เขาถูกบีบเข้าไปอย่างหนักเลย ถ้า ตั้ง พลอากาศเอกสมบุญขึ้นเป็นนายก ยังเป็นพรรคพวกของเขา เขายังมีรูหายใจ พอตั้งอานันท์ ปันยารชุน ขึ้นมาปั๊บ นี่ ปิดลมหายใจของเขาเลย เฮือกสุดท้าย ถูกกด ดันอย่างหนักเลย เพราะฉะนั้น เขาเหมือนหมาจนตรอกนี่ จะยอมตาย หรือจะ ต้องแว้งกัด ถ้ากัดก็กัดอย่างหมาบ้าเลย เข้าใจไหม ถ้ากัดก็กัดอย่างหมาบ้าเลย เพราะว่าเขารู้อยู่แล้วว่าแพ้ ถ้าแพ้ก็ต้องกัดสุดฤทธิ์ มีพลังพิเศษเท่าไหร่ ต้องเอา ออกมาหมด คิดดูซิว่า มันจะรุนแรงขนาดไหน ฟังเข้าใจไหม เพราะฉะนั้น ตอนนี้ เราเองเราไม่ใช่ส่วน เรืองอะไรเราจะต้องเอาเข้าไปวุ่นวาย อยู่ห่างกัน ก่อนซิ เขาจะตีกัน ก็ตีกันไป เขาจะเป็นอะไร ก็เป็นกันไป ถ้ามันไม่เกิด มันดี ถ้า มันไม่เกิดมันดี ภาวนาอย่าให้เกิดนั่นแหละดี เราก็ภาวนาอย่าอยากอย่าอยาก อย่าให้เกิด แต่ถ้ามันเกิด เราจะทำยังไง มันจะเป็นอย่างที่ว่านี่ ตอนนี้นี่ บอกให้ทราบได้ว่า ตัวผู้ที่เป็นตัวสำคัญนี่นะ มีทางออกอย่างเดียว 1.ออกนอกประเทศ 2.ติดคุก 3.ตาย ไม่มีทางเลือก แล้วจะเอาอะไร ไม่รู้ มันก็อาจจะเป็นได้ เพราะว่าจนตรอกแล้ว มันทำได้ทุกอย่าง พวกคุณไม่รู้ถึงอะไรต่างๆนานา ฟังไม่เป็น ฟังไม่ออก มันดูว่า ตั้งนายกอานันท์ขึ้นมา นี่ โอ้โห ชนะแล้ว คลี่คลาย ใช่ ทางนี้ยิ่งขึ้น ทางนี้ยิ่งหนัก เพราะว่าเขาไม่มีทาง เลือกเลย เขาดิ้นสุดที่ พอดิ้นแล้ว ยิ่งอันนี้ไม่ได้ เขาก็ยิ่งหนักเข้าไปใหญ่อีก หนัก เข้าไปใหญ่เลย เข้าใจไหม คนยิ่งหนักเข้าไปใหญ่ แล้วจะทำยังไง คนจะตายแล้ว นะตอนนี้ มันต้องดิ้นสุดที่แล้ว ขยายความอีกหน่อยก็ได้ เพราะเป็นเพราะเหตุไร เพราะขณะนี้นี่ นายกอานันท์ขึ้นมา เขาไม่มีพวกแล้วใช่ไหม เพราะ ฉะนั้น พระราชกำหนด จะเป็นยังไงจะมาทางไหน รัฐมนตรี รัฐบาลก็เป็นไปทาง ของเขาไปทางนี้หมด ทางโน้นก็ไม่มีอะไรเลย เมื่อไม่มีพวกเขาก็ต้องถูกเปิด เผย ถูกประจาน เมื่อถูกเปิดเผย ถูกประจาน ความจริงก็ต้องเป็นความจริงขึ้นมา มากขึ้น แล้วคุณรู้ไหมว่าความจริงคืออะไร คุณก็พอรู้อยู่แล้ว เมื่อความจริงเปิดขึ้น มา อันนี้คืออาชญากร นี่คือความจริง อันนี้คืออาชญากร เมื่อคืออาชญากร เขาก็ต้อง อย่างน้อยที่สุด อาตมาว่า เขาก็จะต้องพยายามตกลงว่า เอาอย่างนี้ก็แล้วกันนะ ขอลี้ภัยต่างประเทศก็แล้วกัน ทีนี้จะ อันนี้แหละ อาตมาว่าขอลี้ภัยต่างประเทศ ขณะนี้ ยังไม่รู้ประเทศไหนจะรับ อูกานดา จะรับไหม อเมริกาอาตมาว่าคงไม่รับแน่ สวีเดนจะรับหรือเปล่า สวิตเซอร์แลนด์จะรับไหม ยังไม่รู้เลย เขาก็ต้องขอลี้ภัยต่าง ประเทศ ประเทศไหนจะรับ เท่าที่เราคำนวณประมาณ อิรักหรือ ซัดดัมเอาเลยหรือ เอาละ เขาจะขออย่างนี้ ทางรัฐบาลจะยอมไหม ขอโต้หลงนะ นี่เป็นการโต้หลงนะ ปล่อยอาชญากรออกนอกประเทศนะ เขาจะยอมไหมล่ะรัฐบาล อาตมามองว่าคงจะ ไม่ยอม แม้ยอม ประชาชนก็จะไม่ยอม ก็จะใช้กฎหมายโลก ส่งผู้ร้ายข้ามแดนมา แต่ จริง เป็นคดีการเมือง อาจจะมีสิทธิบ้างก็ตามเถอะ ประชาชนก็ยังจะไม่ยอม ถ้า ประชาชนไม่ยอม รัฐบาลก็เสียแต้มใช่ไหม ถือว่ารัฐบาลทำผิด ความเห็นของ ประชาชน อย่างนี้แหละมันยาก มันละเอียดลออ เอ้า ประเด็นนี้พับไป ถ้าเขาไม่ อย่างนี้ เขายอม คุณเชื่อว่าเขาจะยอมไหม ถ้ายอมก็ต้องขึ้นศาล ขึ้นศาลก็ต้องติด คุก เพราะเป็นอาชญากรจริงๆ มีหลักฐานการตายอย่างชัดเจน ขึ้นศาลก็ติดคุก เขาจะยอมติดคุกไหม นี่เห็นไหม เอ้า ทีนี้อีกทางหนึ่ง สู้ก็ต้องสู้สุดฤทธิ์ แล้วสู้ขณะนี้นี่ เขาไม่ได้สู้เก่ง อะไรเท่าไหร่หรอก เขาสู้เขาก็ต้องแพ้ เพราะฉะนั้น ตายเท่านั้นแหละ สู้ สุดฤทธิ์น่ะ ไม่ตายก็พิการแหละ เพราะว่ากองทัพขณะนี้ มันไม่ใช่กองทัพของเขา เจ้าเดียว กองทัพทหารเขาแปร แปรพักตร์ไปอีกตั้งเยอะ ถึงจะหันเข้ามาเล่น งานเขา กองทัพประชาชนอีกล่ะเท่าไหร่ เพราะฉะนั้นถึงบอก ถึงสู้ก็สู้อย่างจนตรอก สู้ก็ถึงตาย เขาจะเลือก ทางไหน ยังไม่รู้นี่นะวิจัยให้ฟัง อาตมายังคิดไม่ออกว่าจะมีทางไหนอีก รู้ไหม คุณรู้ ไหมว่ามันขนาดไหน ขณะนี้ เพราะฉะนั้น ตอนนี้ชะลอๆ เถอะ พวกเราก็ไม่ ได้เดือดร้อนอะไร ทำไมจะต้องเข้าไปมีส่วนถูกลูกหลงเขา เห็นแก่สินจ้างรางวัล เบี้ยบ้ายรายทางเล็กๆน้อยๆหรือ อดอยากกัน จนกระทั่งไม่มีกินหรือ บอกแล้วว่า ข้าวมีกิน ดินมีเดิน ตะวันมีส่อง พี่น้องมีเสร็จ เห็ดมีเก็บ ไม่มีอะไรก็นั่น ตัดเล็บ ก็เห็ดมีเก็บ เห็ดมีเก็บ ก็เล็บมีตัด ทำไม รักษาทรัพย์เพื่ออวัยวะ เสียสละต่างหาก คุณพูดภาษาอะไร พูดแซวหรือ สละทรัพย์เพื่อรักษาอวัยวะ นี่จะต้องรักษาทรัพย์ เพื่อเสียอวัยวะหรือ หือ รักษาทรัพย์เพื่อเสียอวัยวะอย่างนั้นหรือ มันค้านแย้งคำ สอนของพระพุทธเจ้าแล้วนะ เราอย่าห่วงอะไรมากนักเลย อย่าขยันจัดนักเลย คุณ พ่อขยัน แม่ขยัน เอาน่ะ ชะลอๆหน่อยหนึ่ง จะว่าบังคับก็ไม่ใช่บังคับทีเดียวหรอก ถ้า ใครอยากจะไปจริงๆก็ไป ถ้าอยากจะไปจริงๆ มันอดไม่ได้ ทนไม่ได้ มันจะพอมี แรงงานเปิดไหมเล่า ชมร. ไปช่วยเขาขายอยู่ ชมร.นครปฐม มันไม่อยู่ใน กรุงเทพฯ ไปสัมพันธภาพทางนี้บ้างซิ แล้วก็อย่าไปทะเลาะกันล่ะ เสร็จแล้วก็ข้ามา จากบ้านใหญ่นะ เพราะฉะนั้น นี่บ้านเล็ก ต้องเชื่อฟังข้านะ เดี๋ยวก็ยุ่งกันใหญ่ละ เอาอัตตามานะไปซัดกันอีก ประเดี๋ยวก็สนุกกันอีก สิ่งเหล่านี้ ก็เป็นการศึกษา เป็นการศึกษาที่เราจะต้องมองให้ลึก มอง ให้ละเอียด ที่จริงข้อมูลอื่นๆ มีอีกมากกว่านี้ อาตมาพูดแค่นี้ ก็วิจัยวิเคราะห์ให้ฟัง แล้วก็มีความเป็นจริงมันขนาดนี้ เพราะฉะนั้น บางทีคุณมองเผินๆ บอกว่าโอ๊ย ตั้ง นายกอานันท์แล้วนี่ คงไม่เป็นไร มันไม่ใช่อย่างนั้น อย่างที่อธิบายไปแล้ว ถ้าตั้ง นายกสมบุญก็เขาก็แรง ทางด้านประชาชนก็จะไม่ยอม มันก็จะแรงเหมือนกัน ทีนี้ตั้ง นายกอานันท์ มันก็จะแรงในลักษณะที่อาตมาว่านี่แหละ ยังเดาใจกันไม่ได้ อาตมา ก็เดาใจเขาไม่ได้ ว่าเขาจะเอายังไง เขาจะเลือกทางไหน แต่มันมีแต่ทางยากทั้งนั้นเลย เห็นไหม มีแต่ทางที่ โอ้โห จะอยู่ยังไง ถูกตีเข้ามุมขนาดหนัก ไอ้อย่าง นี้เป็นความกดดันทั้งมาก แล้วถูกตีเข้ามุมจริงๆเลย ยังไม่รู้ว่า เขาจะเอาขนาดไหน จะเป็นได้ขนาดไหน จะทนได้ขนาดไหน จะอาละวาดหรือไม่อาละวาด ยังไม่รู้ เลย เพราะฉะนั้น เราจะต้องอย่าประมาท ยังมองไม่ออก มองเผินๆ นึกว่าดี เหตุการณ์คลี่คลายดีขึ้นนะ ที่ตั้งนี้ทุกคนไชโย แต่ไม่มองมุมลึกมุมกลับ ที่อาตมาวิจัย ให้ฟัง สมณะกลับได้ ก็ได้ ก็ไปอยู่ในบ้าน ไปอยู่ในวัด อย่าออกมาเพ่นพ่าน ก็เถอะ ไม่เป็นไรหรอก เขายิงทะลุบาตรมั่ง เหมือนกับอย่างสมัยโน้นน่ะ เขาเขียนหนังสือ บอก โอ้โห ยิงทะลุบาตรถูกท่าน ถูกพระดิ้นพราดๆ โอ้โฮ เขาเขียนหนังสือสมัย โน้นน่ะ 14 ตุลา ที่เราไปเดินบิณฑบาต โอ๊ย นักเขียนสคริปต์เล่าเรื่อง โอ๊ ยังกับ เห็นมาคาตา นี่ โอ๋ ปืนทะลุบาตร ปืนถูกสมณะลงตายดิ้นพราดๆ อะไรนี่ โอ้โห เขียน ระวัง ไม่เกิดตอนโน้น มาเกิดตอนนี้ละ ไม่ต้องกลัวหรอก ก็ไปเดินบิณฑ์ดีๆ ใครจะไปบิณฑบาตอะไรก็พอได้ เพราะพวกเราก็ไม่ได้ไปล่อแหลมอะไรนัก เราก็อยู่ ในฐานะอย่างนี้ ก็คงไม่กระไร ก็หาเอาตัวรอดให้ได้ ถ้ามันเกิดเรื่องน่ะ ให้อยู่ใน วัดในวา อย่าไปหวือหวา อย่าไปอย่างโน้นอย่างนี้ อย่าไปรุนแรง อย่าไปอะไรต่อ อะไรมากนัก เพราะฉะนั้น จะกลับบ้างก็ได้ ก่อนจะกลับก็เดี๋ยวได้ข่าวว่าจะ ต้องอัพภานนะ ก็อัพภานกันเสียก่อน ถึงค่อยกลับได้ ปุณณสมโณก็น่าจะอยู่นี่ ที่จริงก็ จัดให้อยู่ที่นี่แล้ว ดื้อๆจริงๆเลย ตอนนี้ก็ยิ่งมีเหตุการณ์อย่างนี้ก็น่าจะอยู่ที่นี่ ไปอยู่มัน ทำไมกันที่บ่อนรกทางโน้น เราเองเป็นนรกสำหรับเรานะ อย่าไปหลงว่าสวรรค์ ลวงนะ ผีมันหลอก ถ้าไม่รักพรหมจรรย์ก็อีกเรื่องหนึ่ง แต่ถ้ารักพรหมจรรย์ ก็ต้อง ปฏิบัติให้มันเข้าทิศเข้าทาง มาอยู่ที่นี่ก็ดี เครื่องไม้เครื่องมือก็พอใช้ พอ ไม่มีอีกก็ ขอมาอีกก็ได้ เครื่องไม้เครื่องมือน่ะ มีอะไรมีงานมีหน้าที่มีโน่นมีนี่ จะทำอะไรก็ ช่วยกันที่นี่ก็ได้ จะได้ไม่ล่อแหลม จะได้ไม่ต้องไปนัวเนียวุ่นวายอะไรมากมายนัก นี่ ถ้าเผื่อว่าปฐมอโศกนี่ มีประชาชนบุคลากรกันวันๆเท่านี้ๆ นะ โอ้โห ยิ่งอบอุ่น ยิ่งศรีไสววิไลตา ยิ่งมีอะไรต่ออะไรเดี๋ยวอยู่ไปก็ได้รู้ เราจะอยู่มุมไหน จะอยู่งานไหน จะอยู่กิจกรรมอะไร จะอยู่กันอย่างสร้างสรรไป สร้างสรร เสียสละ กันไปอย่างดี อย่างอะไรต่ออะไร โอ๋ นี่ปฐมอโศก โอ้โห ดูซินี่ บ้านช่องเรือนชานที่ ทางมากมาย มีกิจมีการ มีงานมีโน่นมีนี่ คนก็ไม่พอ กำลังงานก็ไม่พอ ทำกันอยู่ได้ ขนาดนี้ รวบรวมกันก็ยังไม่ค่อยติด มันก็เป็นไปตามธรรม ที่จริงมันจะได้แค่ไหน ก็ว่า กันไป ทางด้านสันติอโศก มันก็หยุดไม่ได้ มันก็ลดไม่ลงหรอก มันก็เป็นไปอย่างแบบนั้น อยู่ที่นี่ก็ มันก็หยุดไม่ได้ ลดไม่ลงหรอก มันก็ต้องเป็นหลักขึ้นไปทั้งสองสภาพนั่น แหละ ซึ่งอาตมาก็ไม่เห็นว่า มันเสื่อมอะไรนะ มันก็ไม่เสื่อม ถ้าเรารู้กาลเทศะ เราควรจะอยู่ยังไง ควรจะทำยังไง มีอะไรกันไป ยังไงต่างๆนานา เราควรจะ เข้าใจ เราควรจะมอง ควรจะทำอะไรต่ออะไร ฟังกัน ดูกันไป ทำกันไป รูปร่างของชาวอโศกเรานี่ จะเป็นแกน เป็นแก่น ต่อไปในอนาคต จริงๆนะ มันเป็นคนในลักษณะชุมชน และมีระบบ จะว่าเรียกกันไปถึงขั้นลัทธิก็ได้ เป็น Asokism อะไรก็ได้ มันจะเป็นระบบ เป็นลัทธิ เป็นสภาพ ซึ่งเขาไม่คิดว่า เป็นพุทธ แต่อาตมาเห็นว่าเป็นพุทธอย่างยิ่ง เป็นพุทธเนื้อแท้ เป็นพุทธที่จริง แต่ เขาเองเขาไม่สนใจ เขาก็นึกว่าพวกอโศกมาสร้างศาสนาใหม่ มาทำลัทธิใหม่ มาทำแบบใหม่ มันเข้าไปหาเก่าที่แท้ ไอ้เป็นอยู่อย่างนี้ มันไม่เป็นพุทธ มันก็เลย เป็นต่างกัน เป็นนานาสังวาส เพราะฉะนั้น ภาคมรรค ภาคปฏิบัติ มันก็ต่างกัน ภาคความเข้าใจ ก็ ต่างกัน ผลโดยเฉพาะยิ่งผล มันก็ต้องต่างกัน ผลออกมาเป็นสังคม กลุ่ม ที่ มีวัฒนธรรมจารีตประเพณี มีพฤติกรรม กิจกรรม พิธีกรรมต่างจากเขาแน่ๆ และ อาตมาบอกหลายทีแล้ว ว่ามันต่างจากแม้ทางโลก นี่เป็นระบบบุญนิยม บุญนิยม นี่แหละ คือบุญอิสซึ่ม บุญอิสซึ่ม ที่เป็นพุทธอิสซึ่มแท้ จะเรียกคำแทน คำคล้ายว่า เป็นอโศกอิสซึ่ม เป็นบุญอิสซึ่ม มันก็คือพุทธนี่แหละ ลัทธิพุทธจริงๆนี่แหละ คุณฟังให้ดี ว่าอาตมากล่าวตู่หรือเปล่า มันเป็นของแท้ ซึ่งเราได้พิสูจน์แล้วว่า เราเองเรามี ความเชื่อมั่น มีศีล มีพหูสูต มีองค์ประกอบอะไรต่างๆ นานา ว่าเป็นผู้ที่อยู่อย่างลด โลภ ลดโกรธ ลดหลง มีพฤติกรรมกาย วาจา ใจของเราก็อย่างนี้ละ มันสอดคล้อง ไหม ว่าเราไม่ได้มาอยู่ในสังคมนี้ เพื่อโลภโมโทสัน เพื่อสร้างความรุนแรง เพื่อ สร้างความโกรธ เป็นตัวการเพื่อก่อให้เกิดทะเลาะวิวาท โกรธเคือง ไม่อบอุ่น หรือว่าเราทำให้อย่างประสานกันขึ้น ผู้มีทิฐิสามัญตา มีศีลสามัญตา เป็นกลุ่มเป็นหมู่ ชนเดียวกัน มันก็อบอุ่นขึ้นไปเรื่อยๆ แล้วก็พยายามที่จะให้คนอื่นมาอบอุ่นด้วย เข้า มารวมมาเป็นมวล เป็นหมู่ เป็นพรรคเข้าไปมากขึ้น มันเป็นเช่นนั้นไหม มันไม่ง่าย หรอกนะ ยาก แม้ยาก มันก็จะมีสัจจะที่เราพออ่านออก มีสัจจะที่เราไม่ได้งมงาย อะไรเกินการ มีของจริง มีรูปจริง เรื่องจริง มีตัวบุคคล มีตัวพฤติกรรม มี กิจกรรม ยืนยันเราค้าขายอย่างบุญนิยม เป็นยังไง เป็นความโลภ เป็นความอาฆาต มาดร้าย พยาบาท เอาชนะคะคาน หรือว่าเป็นไปเพื่อเกื้อกูล เผื่อแผ่ เมตตา ช่วยเหลือ เป็นไปเพื่อความเห็นแก่ตัว หรือเพื่อความเห็นแก่ส่วนรวม กิจกรรมอะไร ก็ตามแต่ พฤติกรรมอะไรก็ตามแต่ อาชีพอะไรก็ตามแต่ ที่เราเป็นอยู่นี่ มันสอด คล้องไหม นี่มันเป็นรูปธรรมที่คนจะจำนนในอนาคต ขนาดที่เรามีรูปขนาดนี้ อาตมามองออกพวกเราพอมองออก ข้างนอกเขายังมองไม่ออก ยังตามืดตาบอดอยู่ เลย ข้างนอกน่ะ เขายังหาว่าพวกเราจะทำลายสังคม ไอ้ย่า พวกเราจะมา ทำลายสังคม มันต้องร้องไอ้หย่า เจ้าของไอ้หย่า เข้ามาเป็นนายกรัฐมนตรีอีก เที่ยวหนึ่งแล้ว โอ๊ ทำไมเขาถึงได้เห็นเพี้ยนไปถึงขนาดนั้น เห็นกงจักรเป็นดอก บัวกันจริงๆ เห็นดำเป็นขาว เห็นขาวเป็นดำไปจริงๆเลย นี่แหละ คนตาบอดมืดตา บอด นี่ มันไม่มีดวงตาจริงๆ มันมองไม่ออกจริงๆนะ และเริ่มมีคนมองออก เรา มองออกมากขึ้นไหม ถ้าเรามองออกมากขึ้น เราก็ศรัทธามากขึ้น เราก็ไปเร่งศีล ให้มันเจริญงอกงามมากขึ้น พหูสูตก็ศึกษาไป เพิ่มเติมมากขึ้น สิ่งที่จะเกิดตามมา นั้น มาจนสมบูรณ์จนกระทั่งถึงอุภโตภาควิมุติ ก็ทำให้เพิ่มขึ้นไปจริงๆ ถ้าคุณเชื่อมั่น ถ้าคุณเห็นจริง มันก็จะเกิดความเจริญงอกงามไปตามจริงๆด้วย มีอัตราการก้าวหน้า และเป็นคนอย่างนี้ ชุมชนอย่างนี้ ลัทธิอย่างนี้ ความเป็นอยู่อย่างนี้ แล้วคุณจะ ทดสอบตรวจสอบตัวเองซี จิตใจของเราทุกวันนี้ เราสบายไหม สบายอย่างนี้นะ ไม่ใช่สบายอย่างโลกีย์ บำรุงบำเรอสุข เป็นสุขอยู่อย่างโลกีย์ สุขอย่างนี้ ที่เรียก ว่าสุขพิเศษ สุข วูปสโมสุข สุขอย่างเราเป็นสุขนี่ คุณจะเอาไหมล่ะ ไม่เอาก็ไป ได้นะ นี่ไม่ได้ไล่นะ ไม่เอาก็ โอ๊ย เลือกแล้วยังไง เปรียบเทียบแล้ว ไม่เอาละ สุขอย่างนี้ ต้องไปเอาสุขอย่างโลกีย์ก็ไปได้ มีทางกว้างนี่ ไปง่ายจะตาย เข้ามา อยู่นี่ซิ ยากด้วยซ้ำ เข้ามาอยู่ยิ่งยาก แต่มาอยู่แล้ว ก็ไม่ได้ไล่หรอก นอกจากคุณจะ ต่ำกว่ามาตรฐาน ถ้าคุณไม่ต่ำกว่ามาตรฐาน นี่จงภาคภูมิใจเถอะว่า เขาไม่ ไล่อั๊วก็บุญแล้ว คุณไม่ต่ำกว่ามาตรฐาน จงภูมิใจเถอะ แล้วพากเพียรศึกษา พิสูจน์เข้าไปเถอะ พิสูจน์ความจริงไปเถอะ เราอยู่อย่างกระเบียดกระเสียน แต่ เราไม่ทุกข์ใจอะไรมากมายนะ เรารู้ว่าไอ้สิ่งที่เราได้รับการ แหม ต้องเรียกร้อง ต้องพยายามที่จะให้เราเป็นอย่างโน้น ต้องขยัน ต้องหมั่นเพียร ต้องไม่หลบ ไม่หลีก ไม่ลี้ ต้องอดทน ต้องข่มฝืน ต้องพากเพียร อุตสาหะ วิริยะ ต้องขัด ต้องเกลา ตนเอง ต้องอบรมฝึกฝนอยู่ตลอดเวลา ตั้งตนอยู่บนความลำบาก มันถูกทิศถูกทาง แล้วละ อาตมาเอง มีข้อพิสูจน์อยู่อย่างหนึ่งว่า พวกเรานี่นะ ถูกตีกรอบพอสมควร มีข้อปฏิบัติกรรมฐานศีลพรตอะไรต่ออะไรเคร่งพอสมควร แต่ยังไม่มีใครบ้า นี่เป็นข้อพิสูจน์อยู่ แม้แต่เด็กก็ยังพอทนได้ ผู้ใหญ่ก็ยังไม่มีใครบ้า หลายปีมาแล้ว ไอ้ที่ บ้านั่น บ้ามาจากข้างนอก เสร็จแล้วมาอยู่ในนี้ เราก็รักษาหายไปเสียตั้งหลายคน มีเหมือนกัน พวกเรานี่ ปฏิบัติไปแล้วก็กดดัน เบลอๆ แต่เสร็จแล้วก็หาย เพราะว่า มันถูกบีบคั้น แล้วก็ปรับจิตตัวเองไม่ทัน ไม่ไหว แต่ไม่มีปัญหาอะไร ทุกวันนี้ก็รู้อยู่แล้ว พอเป็นไป ถึงแม้ว่าจะมีคนต้องบ้าไปบ้างคนสองคน มันก็เป็นส่วน error เป็นได้ บ้าง แต่โดยค่ารวมแล้ว ไม่บ้า นอกจากไม่บ้าแล้ว รู้ตัวเองว่าดีขึ้นด้วยซ้ำ ดี อย่างไร คุณก็ต้องรู้เอาเองเถอะ พามาจน พามามอซอ พามากินน้อยใช้น้อย พามา ถูกเป็นทาสแรงงาน โอ๋ นี่ ทาสแรงงานนะ นี่ ใช้แรงงานฟรี โรงงานทาส ที่เขา ว่านั่น กล้วยหวีเดียวมันทำงานทั้งวัน โอเลี้ยงก็ไม่ให้ดื่ม น้ำขวดก็ไม่ให้ดื่ม โอ้โห ทารุณกรรมเหลือเกิน จริงๆนะ เขามองอย่างนั้นจริงๆ แล้วคุณรู้สึกอย่างนั้น หรือเปล่า คุณมีความเข้าใจแค่ไหน อาตมาว่าถ้าคุณรู้สึกอย่างนั้นจริงๆ คุณอยู่ไม่ได้ หรอก คุณไม่อยู่หรอกใช่ไหม แต่ที่อยู่นี่ เพราะไม่มีความรู้สึกอย่างนั้น ไม่เข้าใจ เป็นอย่างนั้น คุณมองเห็นความจริง หรือว่าถูกอาตมาล้างสมอง หือ เห็นความจริง หรือถูกล้างสมอง หลายคนก็ว่าใช่ ถูกล้างสมองไอ้เขลอะๆ เก่าๆนี่ มันโง่ๆ เอา ออกไป มันก็เลยเห็นอะไรสว่างขึ้น หรือว่าถูกล้างสมอง ถูกครอบงำ ถูกพราง ถูก หลอกไว้ คุณที่นั่งอยู่ทั้งหลายแหล่นี่ คือคนโง่ทั้งหลายแหล่ มาให้อาตมาหลอก ใช่ จริงๆด้วย บรรดาคนโง่ทั้งหลาย ทำเป็นพูด แต่คนอื่นเขาว่า ถูกหลอกสนิทเลย ถูก หลอกสนิทเลย บรรดาคนโง่ทั้งหลายมาให้อาตมาหลอก ก็ดีเหมือนกัน อาตมาว่า อาตมาเก่งเหมือนกันละ หลอกคนโง่ทั้งหลายได้ อาตมาเคยพูดย้อน อาตมาไม่เก่ง ไม่ภูมิใจนะ ที่อาตมาหลอกคนโง่ได้ จริงๆอาตมาไม่ภูมิใจหรอก อาตมาหลอก คนโง่ได้ อาตมาไม่อยากหลอกคนโง่ เสียมือเสียดิสปรินหมด หลอกคนโง่ คนจะเก่ง อะไร มันต้องหลอกคนฉลาดซิ มันถึงจะเก่ง หลอกคนฉลาดได้ แล้วพวกคุณนึกว่า ตัวเองฉลาดหรือเปล่า ถูกอาตมาหลอกเสร็จนี่ ฉลาดเท่าที่จะฉลาดเถอะ ฉลาด ขนาดไหน ก็เสร็จอาตมา อาตมาหลอกได้ แล้วอาตมาภูมิใจที่หลอกคนฉลาดได้ คนทางโลกเขายังบอกว่า โพธิรักษ์มันเก่ง มันหลอกได้แค่คนฉลาด เขาเคยพูด เหมือนกัน เอ๊ะ มันชมหรือมันติก็ไม่รู้ นี่ พวกที่อยู่กับโพธิรักษ์นี่ฉลาดๆ ทั้งนั้นละ มันเก่ง มันหลอกได้แต่คนฉลาด มันหลอกแต่คนฉลาดๆไป ไม่รู้ว่าเขาด่าอาตมาหรือ เขาชมอาตมาที่เขาพูดนั่นน่ะ ใครเคยได้ยินมั่ง ใครยังจำได้ อาตมายังจำได้เลย เขาว่าอย่างนี้จริงๆ โพธิรักษ์เก่ง มันหลอกแต่คนฉลาดไป เออ มันชมหรือมันด่าวุ้ย มันหลอกเอาแต่คนฉลาดมา ก็คุณเก่งมั่ง คุณก็หลอกเอาคนฉลาดไปซี คุณทำไมไป หลอกได้แต่คนโง่ละ คนฉลาดหลอกไปไม่ได้ มาขายขี้หน้าตัวเอง หลอกได้แต่คนโง่ แล้วคนฉลาดให้อาตมาหลอกมาได้ มองแหลกมุมจริงๆนะ ถ้าคนที่หลอกคนฉลาดได้แล้ว คนโง่มันจะไป หลอกยากอะไรละ แหลกมุมอีก เอาละ อาตมาเอง อาตมารู้ตัวดีว่า อาตมาจะ หลอกคนฉลาดมาไว้เท่าที่อาตมาควร อาตมาไม่อยากได้คนโง่เข้ามากวน เพราะ ว่าอาตมารู้ตัวดีว่า อาตมาได้คนโง่เหล่านั้นมา อาตมาคุมไม่ได้ เพราะคนโง่จะมา ทำเสีย เพราะฉะนั้น อาตมาขอมีแต่คนฉลาดประมาณนี้ แม้ไม่ได้คนโง่เพิ่มกว่านี้ก็ ขอรับแค่นี้ เมื่อท่านเก่ง ท่านจะรับคนโง่มามากๆ ก็เชิญท่านเถอะ เอ้า จริงๆ อาตมาประมาณ อาตมารู้ตัวเอง มีอัตตัญญุตา ว่าอาตมารับได้แค่นี้ แล้วก็รับแต่คน ฉลาดนี่แหละมาก คนโง่ก็โง่รองลงไปเท่านี้ อาตมาทำได้ โง่ไปกว่านี้อาตมารับไม่ ได้อีกแล้ว เพราะอาตมาไม่ไหว โง่เลยขีดนี้ไป อาตมาไม่สู้ ยอมแพ้ ถูก ก็พูด เมื่อกี้นี้แหละ ถูก จะหลอกคนโง่ก็ได้ มีวิธีการ วิชาที่จะหลอกคนโง่มีอยู่เต็ม กระเป๋าเลย ที่เขาโง่อย่างไร หลอกยังไงได้ เขาก็มี ผมเคยเล่นมาด้วย แต่ เราไม่ทำให้เสีย แล้วก็ไม่อยากจะได้มาให้มันรวนเรวุ่นวาย นี่เป็นการประมาณ เป็นการตั้งอกตั้งใจ ที่จะทำให้มันได้สัดส่วนที่พอเหมาะ มัชฌิมาปฏิปทาคืออย่าง นี้แหละ จะต้องรู้จักสัดส่วนที่ได้สมดุล ได้ค่าอันดี สมบูรณ์อันดี เราจะเพิ่มปริมาณคน ขึ้น เราจะทำอย่างไรวิธีการ แล้วมีผู้ที่จะช่วย ถ้าเพิ่มมาแล้ว ผู้ที่จะช่วยพอไหม ประเมินค่าหมดแหละ ถ้าไม่ประเมินค่าหมด มันไปไม่รอด ไปไม่รอดหรอก แล้ว อย่างเรานี่ มีผู้จะช่วย เต็มใจช่วยแค่ไหน ทุกวันนี้เข็นอืดๆกันอยู่ ขนาดนี้มันก็ ได้ขนาดนี้ ผู้ช่วย ประชุมทีหนึ่ง ประชุม มหาปวารณา ท่างองค์นี้เป็นสมภาร นะ แหม ผมยังไม่พร้อม ไม่พร้อม ไม่เอาแล้วคราวนี้ แค่จะให้เป็นสมภาร ช่วยแค่นั้น ก็ทั้งยากทั้งเย็น ข้างนอกเขานั่น แย่งกันยังกะอะไรอี แต่ในนี้ โอ้โห ให้ ช่วยมั่ง ไม่ค่อยจะช่วยหรอก ยังขนาดนี้เลย ขนาดตำแหน่งสมภารในประเทศ ไทยนี่ เขาแย่งกัน ยิงกัน ฆ่ากันด้วยซ้ำ ที่นี่ ตีกรรเชียงออก คิดดูซิ อาตมาหนัก หนาสากรรจ์แค่ไหน เพราะฉะนั้น ก็ต้องพยายามดูให้รู้ว่า เออ เรามีฐานะบุคคล แค่ไหน จะช่วยกัน จะตั้งใจเข้ามา เออ มีกะจิตกะใจอะไร เพราะว่า เราเอง เราทำด้วยความสมัครใจ เราทำด้วยความเห็น ด้วยปัญญาอันยิ่ง ว่าเราต้องพากเพียร ก็พากเพียร เหนื่อย ก็ต้องเหนื่อยบ้าง ช่วยกัน ก็ช่วยกันบ้าง อย่าว่า แต่พระสมณะที่อาตมายกตัวอย่างเลย แม้แต่ฆราวาสก็เหมือนกัน ก็หลายผู้หลายคน ที่เต็มใจอยู่ก็มี ผู้ที่ยังเข็นตัวเองก็มี ผู้ที่เลี่ยงก็มี ก็ต้องพยายามกันอยู่อย่าง นี้แหละ ผู้เลี่ยง ก็พยายามทำความเข้าใจให้เห็น ให้เห็นคุณ ให้เห็นประโยชน์ ให้ เห็นค่า ให้เห็นความเจริญของชีวิต ให้เห็นความเจริญของสังคมมนุษยชาติอะไร ต่างๆ หรือแม้แต่บุญที่แท้จริง เข้าใจบุญให้จริง แล้วเราก็ทำ เกิดบุญ เกิดกุศล เกิดสิ่งที่เจริญ เกิดสิ่งที่เป็นประโยชน์ ทั้งตนและท่าน สอดคล้องกันหมด ก็ พยายามที่จะชี้ แจกแจง ทุกเหตุ ทุกปัจจัย ให้พวกเราได้เข้ากันดีๆ ไม่ใช่เรื่องง่าย ได้มาขนาดนี้ อาตมาก็ว่าบุญของอาตมามากแล้ว ใครทำได้เก่งได้กว่าอาตมาก็ทำ บ้างเถอะ ในโลกนี้ ไม่ใช่แต่ในประเทศไทย จริงๆนะ ได้คนอย่างนี้ ได้คนอย่าง นี้ ในโลกนี้มุมไหนของโลกใครมีตัวอย่างชุมชนแบบนี้ อย่างนี้ แล้วก็ได้คุณภาพขนาดนี้ อย่างนี้ ลึกซึ้งอย่างนี้ มีรูปธรรมถึงขนาดนี้ นามธรรมพวกเรา ก็เอามาเช็คได้ เหมือนกัน จะให้ตอบนามธรรมก็ทำ Questionnaires ได้อีก ได้ขนาดอย่าง พวกเรานี่ อาตมาว่าลองๆหาดูเถอะ ไม่ใช่ว่าเบ่ง ไม่ใช่ว่าอวดดี ไม่ใช่ว่าทำเป็น หลงตัวหลงตนอะไรหรอก แต่ว่ามันไม่ง่าย มันยากนะ แล้วมันได้ขนาดนี้ อาตมาก็ เป็นบุญตัวนักหนาแล้ว อาตมากันใครกันเชียว ไม่ใช่ลูกเจ้า แ