230731 บริโภค4-พ่อท่าน-สันติอโศก-บ014.txt

คในก็มีอาหารยารักษาโรคเป็นต้นเครื่องบริโภคนอกก็มีเครื่องนุ่งห่มและที่อยู่เป็นต้นนี้ว่าปัจจัย 4 เป็นแบ่งออกเป็นเครื่องบริโภคนอกเครื่องบริโภคในอย่างนี้เรื่องเครื่องบริโภคอื่นๆหลายๆคนอื่นๆใดๆก็ตามมันก็จัดลงมาได้หรือในเครื่องของบริบทในอย่างนี้แหละแล้วแต่ว่าเราจะเอามาบริโภคสิ่งนั้นก็เพียงแต่เพียงเอามอเตอร์ไซค์ออกด้านนอกอีกสิ่งหนึ่งก็เอามาบริโภคด้านในเราจะต้องใช้เราจะต้องใช้สายเราจะต้อง อย่างนี้ในชีวิตทีนี้ผู้ที่เอามาบริโภคหรือได้สิ่งที่จะมาใช้สอยได้สิ่งที่จะมาบริโภคและกระทำการบริโภคเมื่อทำการบริโภคไปแล้วผู้นั้นมีสิทธิ์หรือไม่มีสิทธิ์บริโภคอย่างขาดทุนหรือบริโภคอย่างไม่ขาดทุนเลยไอ้กำไรน่ะไม่มีฟังดีๆนะคนที่เป็นได้ของฟรีจากของคนอื่นเขามาบริโภคแล้วหลงตนว่ากำไรไม่มีไม่มีนั่นคือขาดทุนแล้ว คนไปเอาของคนอื่นเขามาบริโภคไม่ใช่สิทธิเพราะฉะนั้นผู้ใดที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องไม่มีเชื้อเยื่อที่จะพอเป็นไปให้มีค่ามีคุณหรือมีการเกี่ยวกันเกาะโดยปริยายเกี่ยวกับโดยมีสมมติมีสิ่งที่พออนุโลมพอจำเป็นทู้ไทยอะไรก็ได้ไปบ้างไปเอาของเข้ามาบริโภคโดยที่รู้ว่าเราไม่มีสิทธิ์มีส่วนส่วนเกี่ยวส่วนข้องก็ มีสิทธิ์ก็ไม่มีปางนี้ก็ไม่มีปางก่อนก็ไม่มีผู้ที่เอาของเข้ามาบริโภคมาใช้สอยเข้าไปอย่างนั้นเรียกว่าเทยบริโภคบริโภคอย่างขโมยการจะกินจะใช้การจะเป็นจะมีจะอะไรใครอยู่ในโลกนี้เป็นอย่างนั้นบริโภคอย่างขโมยทุจริตขี้โกงเอาเปรียบไอ้นี่ก็ขยายความขึ้นมาอีกหน่อยนึงเดี๋ยวค่อยขยายเป็นชั้นๆเดี๋ยวชั้นที่ 3 ว่าการวิเคราะห์วิจารณ์อย่างแรกเลยในชั้นที่ 2 มีความหมายอย่างนี้เมื่อกี้แปล สั้นๆเอาความตอนนี้ก็ขยายความขึ้นมาเพราะการจะบริโภคการจะใช้สอยจะกินจะอยู่ก็ตามจะกินเยอะรับประทานเข้าไปข้างในก็ตามข้างนอกก็ตามที่เราเอามาใช้อยู่ถ้าเราไม่รู้ขั้นตอนอย่างนี้เราจะไม่สังวรไม่ระวังเราเป็นคนที่ต่อไปก็ไม่ได้เป็นคนหรือแม้ชาตินี้ก็เหมือนไม่ใช่คนมันจะเลวเราไม่เอาเรามาฝึกมาเรียนเรามารู้ในโลกนี้เราจะต้องเป็นคนดีเป็นคนที่ประเสริฐเป็นคนที่มีประโยชน์อันแรกเธออย่าบริโภคจึงเป็นการบริโภค การใช้สอยเหมือนอย่างคนขโมยเยี่ยมคนขโมยเพราะว่าไม่มีส่วนไม่มีสิทธิ์ไม่มีส่วนไม่มีสิทธิ์ไม่อยู่ในภาวะที่สมควรรักจะกินจะใช้อยู่ในโลกนี้ถ้าเรายังไม่แน่ใจว่าสิ่งนี้มันจะเป็นขโมยเราก็จะต้องพยายามทำตนให้เข้าข่ายที่ดีขึ้นต่อมาอีกนะบริโภคคือการบริโภคอย่างเป็นหนี้ขโมย เขาว่ามันไม่มีสิทธิ์ไม่มีส่วนมันไม่รู้กันมันเอาเปรียบเอารัดมันตั้งใจดื้อๆมันไม่มีกะจิตกะใจมันไม่รู้มันไม่รู้ตัวส่วนอีหน้าบริโภคนี้บริโภคอย่างเรียกว่าเหมือนเด็กน้อยเหมือนลูกแต่ว่ามันก็ไม่ใช่เด็กน้อยมันไม่ใช่ลูกไม่มีส่วนเกี่ยวไม่มีส่วนทีนี้อาศัยเลยว่าอาศัยขอยืมขอยืมคำว่าเป็นหนี้ของคนยืมกินน้ำแปลว่าเป็นหนี้หรือของควรยืมเขาให้เขาไม่ถือ มึงเป็นผู้ที่ศรัทธาเลื่อมใสแจกจ่ายเจือจางอนุโลมในการอนุโลมมีการอาศัยได้ผู้ให้ก็ยินดีก็พอกินพอตัวพอประมาณผู้ให้ก็ยินดีให้กินก่อนอ้าวเลี้ยงตัวไปเช่นคนได้รับทานยาจบเห็นใจคนจนได้รับทานจากผู้มีใจศรัทธาผู้มีใจดีอย่างนี้เรียกว่าได้รับได้ทานได้รับบริโภคแต่ก็ยังเป็นหนี้อยู่อย่างน้อยก็เป็นหนี้บุญคุณ ยังเป็นหนี้อยู่แม่ผู้ให้นั้นจะไม่ได้ถือสาไม่ได้ยึดเอาไม่ได้ติดไว้ปลดปล่อยปลงวางก็ตามก็ถือว่าเป็นหนี้อย่างน้อยเป็นหนี้บุญคุณที่จริงโดยสัจธรรมแล้วตีกลับยิ่งผู้ที่เขาให้โดยไม่ถือไม่ยึดปล่อยวางหมดให้ยังหมดตัวให้ยังไม่ยึดจำไม่ยึดจดไม่ถือสาไม่มีมานะไม่ห่วงว่าเป็นของของตนไม่ต้องการแลกเปลี่ยนอะไรเลยให้อย่างคิดว่าให้ยังรู้ยังเข้าใจได้ปัญญาผู้ให้นั้นยิ่งให้ด้วยค่าสูงผู้รับ ยิ่งลักษณ์ยิ่งเป็นหนี้สูงเป็นหนี้แพงโดยสภาวะปรมัตถ์ผู้เป็นหนี้ยิ่งเป็นหนี้แพงผู้ที่ให้เหมือนให้ยืมติดดอกให้ไว้ให้กินแล้วก็ยังจดยังจำหรือยิ่งยังจะทวงเอาบุญเอาคุณแบบนั้นคล้ายๆกับให้ยืมให้กู้อย่าคิดดอกเบี้ยอย่างนี้ก็เป็นการให้ที่ยังไม่บริสุทธิ์ผู้รับก็รับไปยังต้องระมัดระวังก็ถูกกระทงบุญทรงคุณไม่ทวงได้ฝากกิริยาทวงด้วยใจอะไรก็ตามใจแล้วมันก็ยังจำยังจด ปลูกยังพันใช้อำนาจใช้อะไรถือสาวเป็นเจ้าหนี้เจ้าสินอะไรอยู่นะอาการบริโภคอย่างเป็นหนี้บริโภคอย่างที่เรียกว่ายังไม่อยู่ในสิบอาจจะมีไม่มีส่วนไปอย่างเดียวก็รู้ว่าอย่างสมเหมาะสมควรเขาเรียกว่าเป็นหนี้เหมือนเด็กแดงเหมือนเด็กแดงแดงเห็นเด็กเด็กคนนี้มันไม่มีใครเลี้ยงมันเด็กมันช่วยตัวเองยากก็ช่วยเหลือเกื้อกูลกันเพื่อกัน คนที่มีปัญญาหรือคนที่มีความดีงามคนประเสริฐก็จะเผื่อแผ่แจกจ่ายเลี้ยงดูช่วยเหลือกันอยู่ไม่พูดไม่ว่าไม่ยิ่งพูดที่สูงก็ยิ่งไม่คิดนะเกื้อกูลกันอยู่เขาให้เขาให้เขาอนุญาตเขาไม่ให้ไม่มีสิทธิ์ไม่มีส่วนแอบกินแอบใช้แอบช่วยเอาแย่งชิงโชคชิงยาวๆยิ่งบาปใหญ่ขี้โกงรักคนที่เอาเลยอะไรก็ได้ยิ่งบาปใหญ่มันยังพยายามส่วนเป็นหนี้อีนางนี้ยังได้รับอนุญาต ได้รับการให้การเอ็นดูหรือว่ามีสิทธิ์บ้างมีส่วนบ้างขึ้นมาบ้างแล้วพ่อส่วนทายาทบริโภคนั้นบริโภคอย่างเป็นผู้ที่มีบุญมีสิทธิ์ส่วนมีสิทธิ์มีส่วนขึ้นมาแต่ก็กินบุญเก่าแต่ก็กินบุญเก่าถ้าเป็นของของเราเราก็กินบุญเก่าของเราถ้าเป็นวัตถุเลยอ่าถ้าเป็นวัตถุเลยก็มาซ้อมว่าเรามีสิทธิ์มีส่วนของเราหรือเราเป็นผู้ที่มี พอในฐานะของเป็นผู้เป็นทายาทสิ่งนี้เป็นสิ่งที่ตกทอดมาแล้วหาวันนี้เรากินพรุ่งนี้หรือเราเป็นลูกเป็นเฒ่าเราก็ยังไม่มีเรี่ยวมีแรงยังไม่เก่งแล้วก็อาศัยพวกพ่อเป็นแม่แล้วก็รับจากพ่อจากแม่กินใช้อย่างนี้เป็นเศษส่วนผมมาอยู่ในนี้เป็นญาติโดยธรรมมันผู้ใหญ่เป็นพ่อเป็นแม่ผู้ใหญ่จริงพูดเป็นโตๆก็เป็นพี่เราเป็นน้องหรือเราเป็นลูกเข้ามาอาศัยสิ่งที่แสดงมาปฏิบัติธรรม ผู้ที่มาปฏิบัติธรรมะจริงๆเป็นรูปจริงๆเพราะเราเอากรรมเป็นเครื่องแบ่งตามเป็นเครื่องจำแนกสัตว์สัตว์ที่เรียกว่ารูปก็คือผู้ที่มีแกนอันเดียวกันมีเชื้ออันเดียวกันมีกันจึงเงินเดียวกันมีรากฐานอันเดียวกันเพราะฉะนั้นผู้ที่เป็นจริงมีจริงปฏิบัติจริงบำเพ็ญจริงตั้งอกตั้งใจจริงมีเปอร์เซ็นต์เพียงพอก็ถือว่าเป็นลูกเรายังไม่แข็งแรงเพราะเรายังไม่เก่งจริงเราอยากเก่งแต่เราไม่ได้เราไม่ได้แกล้งแต่มันได้ทุนนี้เรายังไม่แข็งแรงเป็นผู้สร้างผู้สรรเพียงพอแล้วก็รับ ไปรับอาศัยเหมือนมรดกนี่เป็นปกติเป็นเรื่องกรรมเรื่องกิริยาเราก็ใช้ก็สายร่วมไปถ้ายังโลกก็เอานับถืออธิบายแบบโลกีย์กับลูกจริงๆเป็นผู้มีสิทธิ์ได้รับมรดกได้รับเป็นทายาทจะกินจะใช้จะสอนอะไรนี่ก็เรื่องหยาบๆเรื่องของวัตถุธรรมเนี่ยของทางด้านธรรมะก็อย่างนี้แหละเป็นทายาทอย่างนี้มีกรรมเป็นเครื่องแสดงว่าเราจะเป็นลูกจริงหรือไม่ใช่ลูกจริงกรรมทั้งกายทั้งวจีทางมโนที่แท้จริงก็กินอย่างผู้รับมรดกหรือทายาทกินอย่างทายาทอาศัยกิน อินิ่มทายเย็ดชะบริโภคส่วนสามีบริโภคนั้นทำเองกินเองมีเองสร้างเองคนรู้คนเห็นมีเหลือมีเฟือด้วยแจกจ่ายคนอื่นก็ได้แจกจ่ายคนอื่นให้เขาบริโภคได้ก็เป็นกำไรเราเรียกว่าที่เมื่อกี้ที่พูดแต่ต้นว่าเราไม่มีกำไรหรอกในการบริโภคถ้าเราบริโภคคือเราเป็นผู้บริโภคเราเป็นผู้ใช้สอยถ้าเราเป็นเจ้าของเราสร้างเองฉันเองเราทำเองมีเองเป็นเองเราบริโภคเราก็บริโภคของเราเราไม่เป็นหนี้ใครเราไม่ขโมยใครเราไม่ได้รับมรดกมาจากใครของของเราเรามีสิทธิ์เรามี ด่วนเต็มที่สุจริตถ้าเราสร้างเราสรรเราทำเราเป็นเรามีแล้วเราก็เผื่อแผ่ออกไปให้คนอื่นคนอื่นรับจะรับในฐานะทายาทหรือรับในฐานะผู้ได้รับส่วนเป็นผู้รับผู้เป็นอะไรนะทายกปฏิคาหกเป็นปฏิคาหกเป็นผู้รับช่วงเป็นอย่างไรก็ยังเป็นหนี้อยู่อะไรก็แล้วแต่หรือว่าไม่เราทำเราสร้างแต่คนอื่นมาขโมยไปก็เรื่องของเขามาเอาไปเราผู้เป็นเจ้าของนั้นถ้าจะพูดว่าเหมือนกำไรเพราะถ้าเขาไปเป็น ลูกหนี้เขาก็ติดลูกหนี้อยู่ควรจะต้องกตัญญูกตเวทีถ้าเขาเป็นลูกก็ต้องกตัญญูกตเวทีเป็นทายาทก็ต้องกตัญญูกตเวทีเหมือนเป็นกำไรแต่ถ้าเผื่อว่าเป็นผู้ที่มีทำมีคุณธรรมแล้วจิตใจเข้าใจแล้วไม่ทวงบุญคุณเขาจะใช้หรือไม่ใช้เขาจะให้หรือไม่ให้ให้ฟรีจ่ายไปเขาจะเรียกว่ากำไรก็กำไรจะเรียกว่าไม่ใช่กำไรก็ไม่ใช่กำไรหรอกการบริโภคคือการใช้สอยหรือการที่จะเป็นผู้สร้างสรรค์โดยโดยเป็นผู้มีกรรมกระทำเมื่อกระทำแล้ว เกิดผลผลิตไม่ใช่คนงอมืองอเท้าไม่ใช่คนขี้เกียจสันหลังยาวแอบแฝงซ่อนแฝงอยู่กินแรงคนอื่นเกิดมาเป็นคนแต่ก็กินแรงเขาคนพิการที่เคยอุตสาหกรรมวิริยะเป็นคนที่มีเรี่ยวมีแรงมีความสามารถพยายามกระทำขนาดพิการเราจะเห็นได้ว่าคนนี้เขาอุตสาหกรรมวิริยะช่วยตนเองจึงน่านับถือนายกย่องชูเชิดคนเต็มๆคนมีอาการ 32 ครบไม่ทำไม่สร้างสรรค์ กินแล้วกินแรงคนอื่นแล้วรักมันก็ยิ่งเป็นหนี้ถ้ายิ่งเป็นการขโมยจัดจ้านขึ้นละอาทิตย์นี้ก็ว่ากันอีกรอบนึงอย่างละเอียดละออวิเคราะห์วิจัยผ่าลงไปเอาชัดๆจัดๆแยกละเอียดตั้งแต่ชั้นวัตถุธรรมถึงชั้นนามธรรมยังเคยยากบริโภคการบริโภคอย่างขโมยอย่างไอ้โจรอย่างนี้โดยโลกๆพื้น ต่ำๆชัดๆก็เป็นพวกมิจฉาชีพพวกทุจริตก่ออกุศลอยู่ว่าโดยวัตถุโดยทางวัตถุธรรมก็เป็นคนมีกิริยามีการกินการใช้สอยวัตถุต่างๆโดยการไปเอาของเขามาอย่างทุจริตอกุศลโจรกรรมหรือลักขโมยเรื่องตรงๆง่ายๆข้าวของก็เข้าของตรงๆแล้วก็ของเขามากินมาใช้เป็นอยู่อย่างลูกโลกอย่างนี้มันก็ชัดๆง่ายๆอยู่แล้วและก็ขอยืนยันว่าคนมันต้องบริโภคยิ่งเป็นคนโง่ เผาผลาญเปลืองเปล่ากินก็กินมากใช้ก็ใช้มากของนั้นยิ่งใช้แล้วก็ทำลายเร็วเช่นเอามาสลายเป็นควันไปเลยอย่างพวกนักเสพติดเฮโรอีนของเข้ากว่าจะสกัดธาตุเคมีธาตุอะไรในโลกสกัดมาได้อย่างนั้นน่ะเขาก็จะต้องเอาหัวเอาอะไรอะไรไม่รู้สงสารเอามาสกัดเข้าเสร็จแล้วก็มาทำลายเป็นควันเป็นไอระเหยไปเลยทำลายเผาผลาญวัสดุต่างๆแปรเปลี่ยนเอาเป็นสิ่งที่สลายฆ่าหรือสลายตัวตนออกไปไวดูแล้วมันเหมือนกระทั่งทำและต้องทำให้สลายอัตราและสลายตัวตนให้ไว ได้เร็วเนาะยอดคนเหมือนกันทีนี้ถ้าทางโลกจะทำลายข้าวของทำลายวัตถุดิบทำลายอะไรก็แล้วแต่ใช้สอยหรือบริโภคยังสลายให้เร็วออกไปเหมือนกันเร็วสุดเหมือนกันนะทำตามสั่งทำยอดสุดถ้าสลายตัวตนได้สลายกิเลสได้เร็วๆผลาญเผามันยังทำเขาเรียกว่าฌานเผากิเลสได้เร็วได้ก็ดีทั้งโลกกับเผาวัตถุเผาอะไรผลาญเร็วกลับไม่ดีเลยยิ่งเลวใหญ่เลยไม่จำเป็นจะต้องไปเผาผลาญให้มันเร็วอ้าวโดยเฉพาะในด้านวัตถุธรรมสิ่งที่เป็น ประโยชน์เป็นคุณเป็นข้ามันไม่เป็นคุณเป็นข้ามันก็ต้องเป็นของที่มีรสจัดมีอะไรจับซึ่งจะต้องอาศัยใช้แก้กันอะไรต่ออะไรบ้างเรียกว่าถึงขั้นของพิษมันต้องอาศัยแก้สิ่งอย่างอื่นบ้างวันนึงวาระหนึ่งเขาจะใช้ก็ปล่อยมันมันจะถูกฆ่าของโรควัตถุของโลกหรือว่าสิ่งที่ประกอบผสมกันอยู่ในโลกเป็นสารประกอบเป็นส่วนผสมมันจะผสมกันเองไม่ค่อยจะฆ่ากันเองไปในตัวทางธรรมจึงไม่มีการทำลายอะไรเพราะมันจำเป็นเราจึงกินจึงใช้จำเป็นเราจึงใช้สอยจำเป็นเราจึงสลายสังเคราะห์ไปกับตัวเราจำเป็นว่าเราจะเป็น ผู้ที่กินน้อยใช้น้อยผลาญวัตถุดิบผลาญฆ่าผลาญของในโลกนี้ให้น้อยๆแล้วก็จะถามจะใช้ก็จะต้องรู้ซ้อนลงไปว่าเราจะเป็นผู้เป็นเจ้าของนั่นแหละให้จริงแม้แต่ชาติแต่ปางก่อนเราได้รับมรดกเราได้รับทายาทเป็นบุญของเรามันมาโดยง่ายโดยดายเช่นคนมีบุญเอาทีนี้เข้าถึงขั้นนำมาทำประกอบบ้างยกตัวอย่างให้ขัดกันทั้งด้านขโมยเช่นคนมีบุญหยิบไอ้นั่นจับไอ้นี่ก็เป็นกรรมดีกำไรสามารถได้มาโดยง่ายมันได้มันโดนเหมือนบังเอิญอยู่ดีๆก็ได้ก็รวยเกิดมาคาบช้อนเงิน ช้อนทองมันเลยทั้งๆที่ตัวเองนี่นิสัยเลวเหมือนไอ้โจรแต่ก็ไปเป็นลูกคนล่ำคนรวยมีเหมือนบุญเก่าของเราทั้งสิ้นจะบอกว่าสอนบุญเก่าทางด้านซ้ายก็บอกว่าเนี่ยพอทำมาเพราะเกิดมีบุญดีฉันมีเวลานี้มันบุญไม่ดีมันไม่ได้อะไรหรอกให้จำยอมอะไรข้าเป็นธาตุไปเถอะลูกชายเขาว่าเขาว่านั่นน่ะเขาไม่ชอบใจคนที่ไม่ขยันหมั่นเพียรไม่ชอบใจคนที่ไม่สร้างไม่ซ้ำมันก็จริงๆเลวเลวหลายชาตินี้มานั่งกินบุญเก่าคนมีบุญกินก็ตามที่จริงสัจจะนะแต่พวกทรายก็ไม่มีจิตนิยมก็ไม่ได้เรียนทางจิตวิญญาณเขามาเรียนทางสิ่งที่มันเกี่ยวโยงเชื่อมโยงทางมาทำทางที่พูดก็ไม่เป็น เป็นอจินไตยเป็นวิบากกรรมเขาไม่รู้หรอกเขาไม่รู้หรอกที่จริงมันมีตัวอย่างยกได้เช่นว่าเอาแต่ชาตินี้เช่นว่าปู่ย่าตายายได้เลี้ยงลูกเลี้ยงหลานมาเลี้ยงไปเลี้ยงไปจนกระทั่งอายุมากขึ้นก็ไม่มีเรี่ยวไม่มีแรงความสามารถก็ลดถอยก็ไม่ได้ทำอะไรวันหนึ่งคืนหนึ่งก็ไม่ค่อยได้ทำอะไรมีแต่ลูกแต่หลานเลี้ยงคนจรมาจากที่ไกลก็ไม่เห็นคนแก่เนี่ยวันหนึ่งคืนหนึ่งก็ไม่ทำอะไรกินของลูกกินของหลานงานการไม่ได้ทำไม่สร้างอะไรจะบอกว่า คนแก่นี่ไม่มีประโยชน์ไม่มีคุณไม่มีค่าไม่สร้างไม่ทันแล้วก็กินแอบแฝงกินนี่เป็นภาระของลูกของหลานเป็นภาระสังคมเขาก็ไม่รู้ว่าคนแก่เนี่ยกินบุญที่ได้สร้างไว้ก็เลี้ยงมาลูกหลานเลี้ยงแต่ก่อนแต่เด็กจะเล็กจะโตอะไรก็ได้เลี้ยงมาตั้งแต่ตอนตัวเองมีกำลังวังชาได้ทำมาแล้วสร้างสรรค์มาแล้วเผื่อแผ่มาแล้วตอนนี้ไม่ได้ทำก็จริงก็กินบุญเก่าลูกหลานก็ต้องเลี้ยงใช้ลูกหลานก็ต้องตอบแทนกตัญญูกตเวทีคนแก่จึงกินบุญเก่านี่ก็อยู่ในช่วงระยะเวลาที่ตั้งอยู่ในชีวิตคนจน ไม่รู้ประวัติอาจจะไม่รู้ว่าเป็นลูกเป็นหลานก็ได้อะไรงี้ในลักษณะอย่างนี้มันก็เป็นบุญเก่าที่หมุนเวียนอยู่ส่งเสริมส่งทอดกันอยู่นี่ก็ยกตัวอย่างให้เห็นได้ในช่วงระยะที่เราพอเข้าใจพอรู้พอเห็นมันก็ต่อท่อกันอยู่อย่างนี้หรือเราทำมาหาได้เราเก็บรักษาไว้ใช้ค่อยๆกินก็ไม่ไปเราก็ไม่ได้ไปเอาของใครมากินมันก็เป็นบุญเก่าที่เราเก็บไปแล้วเราก็กินฉันใดกรรมที่ไม่เป็นตัวตนเป็นนามธรรมเป็นสิ่งที่มันเสริมส่งรู้ไม่ได้เพราะฉะนั้นไอ้คนเกิดมาคาบช้อนเงินช้อนทองมากินกินบุญเก่า จึงอธิบายอันนี้แล้วมันคาบเกี่ยวมาถึงอินนะบริโภคคือกินอย่างเป็นหนี้เพราะฉะนั้นไอ้คนเกิดมาคาบช้อนเงินช้อนทองมากินกินบุญเก่าที่จึงอธิบายอันนี้แล้วมันข้ามเกี่ยวมาถึงอินนะบริโภคคือกินอย่างเป็นหนี้จริงๆก็กินอย่างผลาญที่จริงก็เกี่ยวโยงมาถึงทายาทมาถึงทายาทชาวบริโภคคือก็กินบุญเก่าของตัวเองเป็นมรดกเก่าของตนของเดิมแล้วก็เกี่ยวโยงกันมีสิทธิ์มีส่วนแต่ไม่เหลือคนคนนี้กินไปก็ไม่เหลือใช้ไม่ได้มันไม่เหมือนสามีบริโภคศักดิ์ศรีสักเรื่องสักอันยิ่งถ้าถอยยากบริโภค แกบอกว่าได้มาเกิดเป็นผู้เป็นคนหรอกกินแบบนั้นน่ะใช้หนี้เขาถ้ากันอย่างโรคแล้วก็ไปเอาแบบนี้มากินเขาก็เอาไปติดคุกดีไม่ดีเขาก็ไปปล้นไปฆ่าไปจีบเขามากินเขาก็ประหารชีวิตให้ตกตายตามกันไปเลยไม่ต้องกินต่อกันนะไม่ต้องได้ใช้ต่อกันหรอกก็อย่างที่มีตัวอย่างกันแล้วก็มันจะกินแบบขโมยแบบรักแบบโจรกรรมกันเหลือเกินนะเพราะแม่ทางด้านวัตถุธรรมก็ดีที่เราเป็นผู้ที่บริโภคทางวัตถุต่างๆก็มีความหมายเป็นนัยยะอย่างนี้ทีนี้ทางด้านนามธรรมอยู่ในโลกเนี่ยเราเองเราเป็นผู้ที่แอบแฝงกิน เป็นคนรักฉกขโมยกินเช่นว่าอยู่กับบ้านกับเรือนใดก็ตามเราก็พลางลวงพูดถึงด้านอยากกันนะเป็นฆราวาสไม่ต้องพูดว่าเป็นตัวองค์ธรรมมาอยู่กับวัดอยู่กับว่ามาปฏิบัติธรรมแล้วก็ได้ไหมยังไม่ยังไม่ยังไม่ใช่คันนั้นท่านอยู่กับบ้านกับเรือนเขาเมื่อไปอาศัยอยู่กับบ้านกับเรือนเขาไม่เขียนลูกไม่ใช่หลานไม่ใช่ทายาทอันใดเมื่อเราไปอยู่แล้วเราก็ฉลาดหน่อยแต่ฉลาดโกงเชคโกทำหน้าไหว้หลังหลอกพูดเก่งชอบ เจ้าบ้านเจ้าเรือนเขาหลงลมโกหกว่าอะไรไว้แล้วตัวเองก็อาศัยกินหลอกล่อหลอกลวงใช้เลขใช้เลขไม่ได้ช่วยสร้างช่วยฉันอะไรมีแต่ผลาญแต่พร่าทำลายดีไม่ดีพาเขาไปเลวพาคนบ้านที่คนดีไปตกต่ำเลวทรามอย่างนี้เป็นคนอยู่ใช้สอยหรือเป็นคนบริโภคอย่างเทียบริโภคแต่เธออย่าบริโภคตัวเองเลวเหลวไหลแต่หลอกจะรวมมีทุจริตเป็นอกุศลพาเข้าเล่นหวยเล่นเบอร์พาเข้าไปอบายมุข คนเท่านั้นที่เขาทำมาหากินดิบดีอยู่ในบ้านในเรือนเราเข้ามาสายเข้ามาเกี่ยวข้องเป็นเพื่อนเป็นสหายก็ตามไม่ได้อาศัยในบ้านในเรือนก็ตามเป็นเพื่อนเป็นอาสาเป็นเพื่อนเป็นสหายแล้วก็เที่ยวแอบแฝงเขากินพาเขาไปบริโภคตนก็ฉลาดพาเข้าไปเล่นการพนันพาเข้าไปเสพสิ่งเสพติดแล้วก็อาศัยเจ็บพาเข้าไปที่ได้เจอหลงระเริงละเมอละครการละเล่นเที่ยวกลางคืนมิตรชั่วมากถึงแม้จะเข้าไปอยู่ในบ้านอาศัยบ้านอะไรก็แล้วแต่เผาผลาญเรี่ยวแรงพระวัตถุต่างๆมันสมองหรือปัญญาก็ถูกครอบงำดึงคนในสังคมทำคน สังคมที่เขาดีอยู่สร้างสรรค์อยู่กลับกลายเป็นคนล้มเหลวกับกลายเป็นคนทรุดโทรมเสื่อมต่ำคนอย่างนี้คนอยู่อย่างเที้ยบริโภคอยู่ในสังคมมีพฤติกรรมนี้อาศัยอาศัยพฤติกรรมเป็นแกนอธิบายเมื่อกี้นี้วัตถุตอนนี้มีพฤติกรรมเพราะจะอยู่อย่างกายกรรมก็ดีวจีกรรมก็ดีมโนกรรมชั่วๆเลวๆอย่างนี้อยู่อย่างเทยบริโภคในโลกหรือยิ่งจะเป็นพ่อเป็นแม่ก็ตามก็ถือว่าถอยได้เหมือนกันสูงขึ้นไปอีกเราเป็นถึงทายาทโดยรูปธรรมเป็นลูกเป็นหลานเสร็จแล้วเราเผาผลาญทำฉิบหายเป็นอบายมุข ทำเลวไม่สร่างไม่ฉันชั่วเลวเหมือนจะมีเดี๋ยวนี้มีใครมีลูกมีหลานแบบนี้แม้จะเป็นบุญของตัวเป็นบุญเก่าบุญเดิมก็ตามเราทำลายเหลือเกินยิ่งกว่าเป็นหนี้จึงเรียกว่าถอยยากยิ่งกว่าอีกนะทำไม่ช้าไม่นานมันหมดแล้วก็เดี๋ยวมันก็ต่อถ้าชีวิตยังไม่ตายเสียถ้าทำลายบุญเดิมของตัวเองแล้วก็ตายหมดพ้นชีวิตไปก่อนมันก็ดีไปมันก็ไม่ได้เป็นหนี้เป็นสินอะไรร้ายแรงแต่ตัวเองยังไม่หมดยังไม่หมดชีวิตสร้างแบบนี้ทำแบบนี้มีชีวิตมีพฤติกรรมแบบนี้แม้จะเป็นถึงทายาทถึงทายาทชาติเป็นลูกเป็นหลาน ข่าวช้อนเงินช้อนทองมากินแล้วก็ทำตนเองอย่างนั้นมันก็เหมือนไอ้โจรขโมยขโจรพ่อแม่ต้องแจ้งให้เจ้าหน้าที่ตำรวจเอาไปส่งเจ้าหน้าที่ตำรวจให้จับเข้าคุกไปไม่กี่วันนี้ก็ลงลงหนังสือพิมพ์อ่ะที่บอกว่าแจ้งตำรวจมาจับลูกพิเศษหรือไม่ติดยาแม่หมดสุดทางก็ไปแจ้งตำรวจไปจับเสร็จแล้วก็บอกว่าต่างคนพอตำรวจจับแล้วก็ก่อนจะไปก็ต่างรองร้องไห้กันทั้งแม่ทั้งลูกก็เป็นภาวะที่ไม่รู้จะทำยังไงล่ะมันสุดทางนี่มันก็เรียกว่ามันมันเหมือนกับไอ้ลูกที่มันย้อนแย้งก็ให้จับไปมันเป็นหนี้ตั้งแต่เป็นๆน่ะแล้วมันมันหมดมรดก หมดบุญตั้งแต่เป็นๆน่ะแม่มาแจ้งให้ตำรวจจับไปตั้งแต่เป็นแม่แล้วก็ร้องไห้กันคุณฟังดีๆนะทำความเข้าใจให้ละเอียดสุขุมมันเห็นชัดๆเลยว่าไอ้แบบนี้มันถอยยากบริโภคบอกแล้วเมื่อกี้อธิบายว่าเมื่อเกิดมาเป็นลูกเป็นเต้ามีสิทธิ์มีส่วนหรือว่าถือบุญเก่าเราไม่ได้ทำหรอกพ่อแม่ทำสร้างฉันมาแล้วเกิดมันก็มีเลยบนชุดกองเงินกองทองขาดชั้นเงินทองมันเลยแต่เหลวแหลกเหลวไหลเผาผลาญเสพทำลายจนสุดทนไอ้ทนได้ช่วงนึงพ่อแม่แม่จะร่ำจะรวยจะมั่งจะมีมันก็ถ้าคนจิตใจมันเกี่ยวกับจิตใจด้วยไม่เอาแล้วนี่จับส่งบอกตำรวจจับไปเลยแบบนี้ก็ยังเรียกว่าเธออย่าบริ ซ้อนซ้อนกันอยู่อย่างนี้หมอนขาดแล้วก็ขั้นพฤติกรรมถ้าเรายังมีพฤติกรรมอย่างนี้อยู่ไม่ว่าจะอยู่ในฐานะใดแม้ที่สุดเราเป็นเจ้าของซะเองเป็นสามีสร้างสรรค์มาได้แล้วเราก็ทำลายฉิบหายเผาผลาญแบบอบายมุขอย่างนี้มันจะไปเหลืออะไรมีพฤติกรรมเลวบริโภคของตนเองก็จริงมันก็เหมือนขโมยกระโจนของตนเองหนักเข้ามันไม่พอไม่คุ้มกับที่ตัวสร้างสรรค์ตัวก็จะต้องไปเป็นหนี้เขามาเขาฉันเองฉันทำเป็นมรดกเป็นสิทธิฉันจะเสวยก็ตาม ร้านไม่เข้าท่าเข้าทางโง่อวิชชาเหลวไหลเลวเพราะงั้นพฤติกรรมที่ชั่วอย่างนี้จึงเป็นขั้นต้นขั้นพื้นฐานทุจริตอบายมุขอกุศลต่างๆเราก็จะต้องรู้เรียนรู้ไม่มีพฤติกรรมดังนี้แม้จะมาอยู่ในวัดในวาจะมาพบธรรมโดยรองพฤติกรรมทางธรรมจริงทั้งกายจริงทั้งใจการงานไม่ใช่ของต่ำต้อยงานใดที่วัดท่านมีงานใดที่เจ้าบ้านมีหรืองานใดที่เจ้าวัดหรือว่าในวัดหมู่กลุ่มคนในวัดมีเราเป็นคนไม่ดูดายแม้แต่คำพังเพย บ้านเขาอยากดูดายปั้นวัวปั้นควายให้ลูกเขาเล่นแม้แต่ทำของเล่นมันก็ยังหน้าดีใจถ้ายิ่งทำของเป็นแก่นสารสาระป่วยการกล่าวไปใหญ่มันก็ยิ่งมีค่ามีคุณพ่อแม่อยู่บ้านเขาอยากดูดายปั้นวัวปั้นควายให้ลูกท่านเล่นก็ยังดีมีความสุขแล้วนะปั่นวัวเป็นควายให้ลูกท่านเล่นไม่ใช่งานสูงหรอกนะงานสูงก็ต้องรู้จักแก่นสารสาระเป็นไม้เป็นมือหรือว่าเป็นผู้ที่ช่วยอย่างดีเขาเป็นเจ้าบ้านในสิทธิเขาหรือเราจะแนะนำกันถ้าเขาเริ่มใช้ศรัทธาเราอยู่ในบ้านเขาเราก็เป็นผู้นำเขาได้ช่วยเขาสร้างช่วยเขาฉันพาเขาสร้างเขาฉันแล้วเราก็ยิ่งไม่ลบเอาเป็นของเราเป็นเจ้าบ้านเป็นเจ้าของให้เขาเลยให้เขาเลยทำที่คุณเข้าไปใน สร้างให้บ้านเขาร่ำรวยแล้วบ้านนี้ไปสร้างให้บ้านใหม่บ้านโน้นเขาไปบ้านโน้นแล้วก็ไปสร้างศาลในบ้านโน้นพอจะออกจากบ้านโน้นไปสร้างสรรค์ที่บ้านใหม่ต่อไปอีกเก่งกว่าเจ้าของบ้านเขาด้วยเชิญสิอย่างนั้นไอ้นั่นมันอีกประเด็นหนึ่งประเด็นอีกมุมหนึ่งของคนที่ประเสริฐน่ะแม้เราไม่ประเสริฐเราไปอยู่อาศัยในบ้านเรือนเขาเราก็จะต้องกินอย่างไม่เป็นขโมยหรือว่าใช้สอยอย่างไม่เป็นขโมยไม่รักไม่เผาไม่ผ่านไม่พลาดหัดเป็นคนกินน้อยใช้น้อยมัธยัสถ์บางคนใช้ทุกวันนี้ไม่มีความรู้พวกนี้หรอกคนใช้ที่ไปทำงานในบ้านกินอย่างขโมยมันมีเกจิกระจายโรคโมโทรศัพท์แอบแฝงกิน ใช่แบบนี้เจ้านายรู้ใครเขาอยากจะเลี้ยงไว้เอาไปอยู่บ้านเขาแล้วเงินเดือนก็เอาเสร็จแล้วทำงานก็จะน้อยๆแอบกินแฟงกินไปตลาดก็ยักยอกเงินไปซื้อข้าวซื้อของก็เงินทอนหรือราคาเท่านั้นก็มาโกหกว่าแถวนี้อะไรแล้วแต่พวกขโมยมันก็มีจิตเป็นขโมยอย่างนี้ไอ้อย่างนี้ยังเป็นขโมยอ่อนๆดีไม่ดีมันก็หาทางค่อยๆเม้มก็เคยได้โอกาสยกเขาเลยหอบเกลี้ยงเลยอะไรงี้มันก็เป็นรูปประธรรมมาอยู่ในวัดปฏิบัติธรรมเราเอาการปฏิบัติด้วยเอาการที่ใช้สอยทางวัตถุเอาพฤติกรรมการงานด้วยอย่าเข้าใจว่าในวัดเอาแต่เรื่องของการปฏิบัติธรรม อยู่ในวัดเมื่อเราเป็นผู้มาอาศัยเป็นผู้ที่ห่างอยู่ไม่ใช่ทายาทอย่างใกล้ชิดมีคุณธรรมทางธรรมเราก็ต้องถือว่าเราเป็นผู้นอกพุ่มไม้ทุกรายมันจะอาศัยบริโภคอยู่ในวัดเรารู้แล้วว่าในวัดนี้ไม่ได้มานั่งเอาเปรียบเอารักใครมีแต่ผู้จะมาเสียสละแล้วก็ไม่ใช่การร่ำรวยการยิ่งมากินของเขาเขาให้ด้วยศรัทธามันซ้อนอีกนะมันยิ่งเป็นหนี้สูงบอกแล้วว่ายิ่งเป็นผู้ที่ให้อย่างไม่มีตัวไม่มีตนให้ยังไม่คิดที่จะทวงบุญตัวคุณยิ่งเป็นค่าสินค้าค่าบำรุงไม่ได้ซับซ้อนเป็นนามธรรมฟังซ้ำ ที่จัดยิ่งเป็นหนี้ราคาแพงมากินของวัดจึงเป็นราคาสูงกว่าของบ้านมันซ้อนนะฟังให้ดีนะมันทำอันนี้มันซ่อนๆขึ้นเพราะของที่เขาเอามาให้ด้วยศรัทธานี้ยิ่งสูงเรามาเป็นนักบวชหรือเรามาเป็นผู้อาศัยสังวรสำเนียงพระพุทธเจ้าท่านถึงอธิบายว่าเมื่อเรามาเป็นนักบวชแล้วเรากินอาหารเขาอย่างก็กินก้อนเล็กเผาเด็กแดงๆก้อนเล็กเผาไฟแดงๆหรือเปล่ามันมีภาวะหมุนรอบเชิงซ้อนซับซ้อนกับพี่อีกมันหลอกลวงชาวบ้านเขาถวายด้วยศรัทธานั้นบาปหรือกำลังนะ มากินของที่เขาให้ไปศรัทธาสำนวนแค่นี้เดี๋ยวหัวใจฉันปรับเอาไว้นี่เรามากินของที่เขาให้ด้วยศรัทธาแล้วจะทำตนเลี้ยงตนด้วยเดรัจฉานวิชาบ้างทำตนเลี้ยงตนด้วยอะไรต่ออะไรที่ลามกอนาจารบ้างนั่นแหละยิ่งถอยยะมาหาเทยเยอะเลยตกนรกหมกไหม้มันซ้อนฟังดีๆเอาดีๆเพราะวันยิ่งเป็นฐานสูงเขาเอามาด้วยสะอาดสะอ้านเขาเอามาด้วยการศรัทธาเลื่อมใสสนิทใจเขาแบกหามหาแล้วยังแบกหามแล้วทำอาหารประณีตทำของประณีตของจะไปถวายวัดถวายพระธรรมดาใครก็รู้เป็นสามัญเป็นสามัญสำนึก หาของดีๆมาถวายทั้งนั้นน่ะใช่ไหมไม่สามัญสำนึกกินก่อนก็ไม่เอาของจะต้องเอาไ