สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน เมื่อถูกเขาทำร้ายต้องทำใจอย่างไร.docx

สุดท้ายต้องตายเหมือนท่านโมคคัลลานะ ถ้ายังไม่ตายเราไม่ไหวจริงๆก็จะพอหลีกก็เริ่มห่างไกลได้ก็อย่าไปใกล้ชิด ก็ทำ มันสุดทางสุดวิสัยก็ต้องทำเช่นนั้น มันสุดวิสัยไปไหนไม่ได้แล้ว จะทำความดี เข้าใจความงามความดีอย่างจริงใจ เราก็ต้องดี ดีอยู่ที่เรา เราเชื่อกรรมวิบากอยู่แล้ว ไม่มีทางอื่นดีกว่านี้ คุณไม่มีทางรู้จักตัวเองได้หมด เราไม่ได้ทำร้ายตอบเขาเลย แต่เขาทำได้ทำเอา โดยที่เขาไม่รู้สึก เราก็ถือว่าเราได้ใช้วิบากคุณได้มาทวงหนี้วิบาก อาตมาก็ว่ามีทางออกทางเดียว ทางอื่นไม่มี แยกได้เป็นสองคำตอบ 1.คุณก็ต้องทำดี 2.ทนไม่ได้ก็ต้องหาทางไปให้ไกลห่างอย่ามาใกล้ชิด เขาก็แกล้งได้ ห่างกันจนเขาแกล้งไม่ได้ แต่ถ้ามันไปไม่ไหว คุณไม่มีทางจะไปจำนนก็มีทางเดียว ก็ต้องทำดีที่สุด ต่อ ถือว่าใช้หนี้ไปสักชาติละกัน อาตมาก็ไม่รู้จะทำอย่างไร นอกนั้นไม่จบ นี่เป็นทางจบ ทางอื่นเลี้ยวไปมา อย่างอาตมาขอยกตัวอย่างตัวเอง อย่างเถรสมาคมทำกับอาตมา ทำสารพัด อาตมาก็ไม่เคยมีจิตใจรังเกียจโกรธเคือง ไม่คิดจะตอบโต้ ไม่คิดจะไป แย้งย้อนอะไร บอกความจริงเท่านั้น ความจริงมันจะแย้งตัวความจริงเท่านั้นเอง ท่านว่ามันผิดเราก็ตอบไปอย่างถูกมันก็ย้อนแย้ง ไม่ได้เจตนาจะไปเถียง ไปโต้ตอบ มันไม่ทางเลี่ยงแล้ว จะให้เราพูด อย่างยอมว่าผิดเราก็ว่าถูก ก็ไม่ได้ บางอย่างจำนนก็ไม่ต้องพูด ก็นิ่งบ้าง แต่จะนิ่งไปทุกอย่างเขาก็จะนึกว่าเราผิดหมด แต่แท้จริงเราก็บอกสิ่งที่ถูก พระพุทธเจ้าสอนเราในสูตรแรกเลย พรหมชาลสูตร เขาว่าเรามา ผิดหรือถูกเราก็บอกไปได้ ไม่ใช่ว่าไม่โต้ตอบอะไรเลยก็ไม่ เราก็บอกความจริง สุดท้ายต่างคนต่างอยู่ ต่างคนต่างทำ เพราะว่าความเห็นมันขัดแย้งกันก็เป็นนานาสังวาส นี่คือที่สุด 601215_พุทธศาสนาตามภูมิ การแก้ปัญหาเศรษฐกิจแบบพุทธ ตามภูมิโพธิรักษ์คิด ตอน 2