221203 ธรรมต้องทำ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ021.txt

บอย่างนี้วันดีว่าเป็นสิ่งที่สังคมตั้งขึ้นรับขึ้นเป็นเรื่องของสมมติฐานของโลกมันก็สวิตซ์ ไม่รับทุกคนไม่เอาต่างคนต่างไม่เอามีคนเหนือกฎหมายมีคนเหนือระเบียบมีคนเหนือกฎทำเป็นส่วนเกินไปถ้ามีข้อยกเว้นที่เขาบอกเอาไว้ว่าเป็นข้อยกเว้นเว้นไว้แต่สมมุติคือเดือนอะไรได้ไหมแต่สมมติฐานคำว่ายกเว้นไว้สำหรับเรื่องนั้นเรื่องนี้อย่างนั้นอย่างนี้เป็นพ่อแม่ให้ก็แล้วไปแต่ถ้าไม่มีข้อแม้แล้วก็ต้องทำหรือพยายามทำให้ถูกตามกฎตามระเบียบสังคมหมู่นั้นก็ถือว่าสังคมมีลายแล้วก็ผมพาระยะหรืออริยะแท้ถ้าไม่ทำตามกฎตามระเบียบก็ไม่ใช่อารยะหรือไม่ใช่อัจฉริยะก็คือคนโง่ๆคนที่มีจิตใจที่เป็นกิเลสคนที่มีจิตใจที่ไม่เข้าใจสัจธรรมไม่มีกิเลสคือไม่เข้าใจสัจธรรมมีมานัดใหญ่ 1 อย่างหนึ่งคือฉัน ทำให้เด่นขึ้นเหนือให้มีสิ่งที่เขามีอยู่ตามกฎทางเหนือกดได้ในชั้นเนื้อกฎหมายโดยชั้นเนื้ออันนี้ฉันเกิดอะไรขึ้นก็ปวดใจอดทนอวดเก่งแม่นยำหลายๆอย่างเป็นเรื่องกิเลสของเราที่เราไม่กล้าทำละอายแต่อุทธัจจะหรือไม่ว่าฉันจะมีความใคร่อยากจะทำอย่างนี้แหละดูซิว่ามันจะเป็นยังไงต้องการอะไรขึ้นมาเพื่อเป็นของร้ายไปอีกอย่างใหญ่อย่างหลวงกลายเป็นการกระทำที่เลวลงไปที่เป็นเรื่องความอยากให้ที่รุนแรงตามฐานะของกิเลสที่ได้รับใหญ่ๆก็เป็นเรื่องของราคะกันก่อนใจกิเลสมานะเขาเป็นกิเลสตัวตน ทำไม่ได้ยังกระทบกระเทือนสะท้านเหนียวๆไม่อายก็ด่ากันเรื่องไอ้โน่นไม่มีอะไรกับกิเลสยุทธจักรซึ่งมันก็ทำไม่ลงทำไม่ได้ทีนี้ไปเที่ยวเขากิเลสหลักๆแต่ถ้าพูดได้ที่ไม่มีกิเลสหรือว่าใจผ่องใสบริบูรณ์แล้วเข้าใจดีทุกอย่างไม่มีอะไรจะต้องสะท้อนสะเทือนและสติสัมปชัญญะดีด้วยจำได้แม่นๆด้วยถ้าทำก็อยากเป็นกิจจะลักษณะถูกต้องมีพร้อมพวกนั้นคือผู้บริบูรณ์เป็นผู้ที่เป็นอัจฉริยะแท้ปัญหาระยะแท้รู้เข้าใจว่าที่ทำมีอะไรความหมายอะไรมีเหตุมีผลและผู้ที่ทำการยึดกับทุกทีไปไม่ต้องรู้ว่าเราทำเพื่ออะไรส่งเสริมอะไรจะทำให้เป็นที่ดีเป็นที่ถูกต้องเป็นไป อยากสอดคล้องเราก็รู้ว่าเราได้กระทำความดีได้ส่งเสริมส่วนนั้นส่วนนี้ทำโลกนั้นฉันส่งเสริมในโลกนั่นเองพัฒนาอยู่ให้รอบงานให้ตั้งอยู่ได้ด้วยกฎด้วยหลักด้วยระเบียบนั้นเรียกว่าวินัยส่งไว้เราเป็นผู้ทรงไว้อยู่เราเป็นผู้ไม่ไปพังไม่ใช่พูดไปทำให้เสื่อมหรือเป็นผู้ตรวจเชื้อโรคไปทำของเขาผิดๆจนเพี้ยนแล้วก็ไปพูดมีธรรมจงทำเพื่อประชาชนไว้เป็นผู้ร่วมทำเอาไว้ให้ถ้ามีวินัยนี้อยู่จึงเรียกว่าทำมาวินัยตามภาษาบาลีเรียกว่าธรรมวินัยเมื่อมีธรรมวินัยอยู่หน้าที่ใดที่นั้นมีศาสนาที่นั้นมีพรหมจรรย์สูงสุดถ้าไม่มีคำว่าวินัยอยู่ที่ไหนที่นั่นก็มี ที่นั่นก็ไม่มีจริงๆธรรมะนี่มันเป็นภาษาบาลีมาเมืองไทยเขาเรียกว่าทำการกระทำมันเป็นศัพท์คำว่ากรรมและการหมอบลงไปว่าทำเนี่ยคำว่าทำไม่ได้มีความหมายก็แค่ว่าการกระทำหรืองานเท่านั้นจำไว้ว่างานงานใดที่ดีเรียกว่างานนั้นมีธรรมเรียกว่ากรรมเป็นธรรมการกระทำที่เป็นธรรมหรือว่าทำจริงๆทำโดยดีๆทำดีๆหรือทำงานงานนั้นดีๆด้วยว่าธรรมะเพราะคำว่าทำในภาษาไทยมาจากภาษาบาลีที่มาจากถ้ำไปทำก็ทำเนี่ยแต่ก่อนมันไม่มีภาษาสอนอะไรหรอก ศาสนาที่มาจากเมืองอินเดียมาถึงเมืองไทยก็ไม่ได้มีไม่ได้มีตัวสะกดอักษรมันมีหลักธรรมสำเนียงสำนวนว่าทำก็ทำก็ทำจริงๆคำว่ากรรมนี่ก็มาจากภาษาบาลีคำว่ากรรมกรรมมีความหมายว่ายึดเอาไว้เก็บเอาไว้สิ่งใดที่ผิดปกติจนสิ่งนั้นจะเป็นเรื่องของงานการของเราเป็นเรื่องของพฤติกรรมเป็นเรื่องของพฤติกรรมของเราในเรื่องของอินเดียหมดของเราที่เรียกว่าของเราที่เราทำไม่มีบทอย่างไรอันนั้นแหละเป็นสิ่งที่เป็นกรรมของเราที่จะหมดใจที่มันดีมันเป็นกายกรรมกายกรรมดี มันก็เป็นพฤติกรรมอันเป็นธรรมที่ดีทั้งกายเป็นกายจะทำโทษทีก็เหมือนกันแต่ว่าสิ่งใดที่มันเป็นมันเป็นพฤติกรรมมันดีมันเป็นมันเป็นธรรมเขาเรียกว่าไม่มีธรรมมโนธรรมก็เหมือนกันใครทำมโนได้ใครทำผิดได้ไม่สามารถรู้งานรู้งานจิตและสามารถควบคุมงานได้คนนั้นมีมโนธรรมคนนั้นทำถึงมโนทำตัวนี้ก็คือทอทหารมโนขับเคลื่อนได้ถึงขนาดที่สามารถควบคุม จับผิดได้แล้วก็สามารถบังคับจิตหรือว่าควบคุมจิตใจและอ่อนให้ยาให้แรงให้กล้าหรือว่าให้เบาให้แรงหรือให้เป็นอย่างนั้นจะคิดท่านคิดนี้ได้ตามต้องการนั่นแหละคนนั้นคือทำถึงมโนทำถึงมโนหรือผู้มีมโนธรรมเนี่ยทำถึงขั้นผิดมันถูกทางเข้ามาทำมาสามารถเป็นไปได้โดยการบังคับหรือกระทำผิดจะตายจะกระทำธุรกิจก็ต้องมีที่ปัญญาด้วยที่จริงมันมีทั้งปัญญามีทั้งเกสรสามารถที่จะรู้สามารถที่จะเข้าใจเหตุผลมีการวิเคราะห์วิจัยมีการรู้ส่วนนี้เนื้อก็ส่วนนี้ดีก็ส่วนนี้มีชั้นเชิงที่เข้าใจดี แล้วก็ทำไปในทางที่เป็นกุศลทางที่ดีเสมอมุ่งเอนไปทางที่ดีเสมอถ้าไปพูดถึงถ้าผู้ใดเข้าใจความหมายอยู่มันก็ไม่ขัดใจอะไรเรารู้ดีว่านี่เราส่งเสริมความดีกระทำความดีแม้จะกลับอย่างนี้ก็ตามอย่าทำให้ตนเองเป็นคนบาปเป็นคนไม่อริยะอยู่ที่ไหนพังเขาที่นั่นทางกฎทางระเบียบเป็นเรื่องทำอย่างง่ายทางกฎทางระเบียบทางโน้นไม่มีของเขาไปมันหมดสังคมไหนๆก็หมดพรุ่งนี้ทำก็ต้องมีวินัยเพราะมีวินัยก็ต้องมีทำศาสนาจึงเรียกว่าธรรมวินัยธรรมวินัยนี่หมายความถึงปรารถนามี 2 ส่วนต้องมีหลักของสมมติฐาน ธรรมะแปลว่าเป็นไปได้จริงจังไม่ได้อยู่จริงทรงสิ่งนี้ไว้จริงส่งอะไรส่งไว้ทั้งกฎของสังคมนี่ก็ส่งไม่ได้เข้าใจความหมายของสังคมต้องเข้าใจไม่ได้หรือเข้าใจทฤษฎีหลักเกณฑ์ต่างๆเข้าใจได้และทำได้ตามนี้บางอันบางคนบางระเบียบทำยากตกพื้นต้องหัดต้องภาพเพียงพระพุทธพระปรมัตถธรรมเนี่ยก็ต้องมีสมมติฐานที่สำคัญในแต่ละปรมัตถธรรมนั้นน่ะคือพูดไม่รู้สมมุติเลยไม่ใช่นะแต่กูมีปัญญารู้สมมุติดีนะผู้ที่รู้สมมุติฐานและทำได้ทำได้ในส่วนดีของสมุดนั้นๆยิ่งรู้มากผู้นั้นยิ่งเป็นผู้ที่มีปรมัตถ์สูงยิ่งรู้มากกว่านั้นยิ่ง รู้มากแล้วทำได้มากถูกมีปริมาณสูงรู้มากทำได้มากทำส่วนดีด้วยไม่ได้ไปทำส่วนเกินทำให้ศูนย์ปรมัตถธรรมเนี่ยปรมัตถธรรมแปลว่าการจัดการกระทำให้อันตรธานไปได้อย่างถึงที่สุดอัตถะนี่แปลว่าอันตรธานไปคือหายไปอัตถะแปลว่าการอันตรธานไปด้วยการหายไปอัตถะปรมัตถ์ก็คือปรมัตถ์บวกกับปัจจุบันเพราะการทำให้อันตรายหายไปได้สูงสุดก็เป็นอัตโนมัติ เนื้อหาอักษรเนื้อหาแก่นสารมีความดีมีเนื้อหามีแก่นสารเป็นภาวะเกิดภาวะเกิดขึ้นเกิดเนื้อหาแก่นสารสูงสุดยิ่งเขาเรียกว่าปรมัตถ์หรือทำให้หายไปได้อย่างสูงสุดยิ่งทำให้อันตรายไปได้สูงสุดยิ่งถ้าแปลว่าปรมัตถธรรมปรมัตถ์หนึ่งมันก็มีความหมาย 2 ส่วนมีความหมายทำให้ศูนย์ก็เป็นนิพพานทำให้เหมือนเนื้อชิ้นดีๆก็เป็นนิพพานจึงเป็นอุปสรรคที่ผ่านเป็นอุปกรณ์เป็นทั้งส่วนที่หายไปก็มีจริงส่วนที่ยังอยู่ก็มีจริงแล้วที่ยังอยู่นั่นก็ ที่ดีที่สุดส่วนที่หายไปในทุกสิ่งที่ไม่ดีสิ่งที่ไม่ดีเราให้หายไปไม่ให้อยู่สิ่งที่ดีให้มีบารมีบำรุงไว้บูรณะไว้ทำให้เจริญงอกงามไว้เราเรียกว่ามีสิ่งที่ดีในสิ่งที่ไม่ดีอย่างนี้เรียกว่าประมาทเพราะฉะนั้นสิ่งใดที่เขาสมมติว่าดีสมมุติว่าไม่ดีไม่ดีก็ไม่ดีเป็นสังขาร 2 ส่วนถือเป็นสังคมดีก็ตามไม่ดีก็ตามของโลกและมีดีขึ้นมาเมื่อไหร่ก็มีคู่คือส่วนที่ไม่ดีที่ไม่ดีก็เพราะว่ามันมีดีมันเครียดมันก็ต้องเลือกสิ่งที่เกิดขึ้นจนเริ่มมีดีกลับไม่ดีมี 2 ส่วนนะแล้วเราก็ต้องเลือกเอาสิ่งดีด้วยปัญญาอันยิ่ง แล้วก็ต้องบูรณะสิ่งดีไม่ได้ทรงไว้ซึ่งดีเป็นผู้ทรงไว้ซึ่งดีอย่างง่ายดายอย่างทำได้อย่างเป็นได้เป็นเด็กดีถึงเรียกว่าจงไว้ที่ดีเพราะเกิดมาเป็นคนจึงเป็นคนต้องดีเป็นคนดีจงไว้ซึ่งตัวอย่างอันดีนำทางในที่ดีบอกสอนเขาแก้ไขเขาปรับปรุงเขาตัวเราต้องดีจริงๆต้องรู้ความจริงว่าเรารู้ดีแล้วก็เป็นดีนั้นได้ทรงดีนั้นได้จึงเรียกว่าคุณทรงธรรมทรงความดีนั้นได้จนกระทั่งสามารถทำให้คนอื่นเขาดีตามมีเรื่องมีแรงเป็นผู้นำเอกมีเป็นงานที่จะทำให้คนอื่นดีถ่ายเดียวส่วนตัวเราเองนั้นไม่มีปัญหาเราหมดเรื่องแล้วสำหรับเราสบายมากสำหรับเราจะอยู่จะเป็นจะตายอะไรเป็นอะไรไว้ทุกวันนี้จะขอยกตัวอย่าง ตัวเองให้ฟังซึ่งไม่ใช่เรื่องแกล้งไม่ใช่ว่าเรื่องเสแสร้งถ้าไม่ใช่เรื่องปวดหัวไม่ใช่เรื่องคุยโม้ถ้าอย่างทุกวันนี้ยังอาตมาไม่ต้องออกไปยกตัวอย่างตัวเองพูดนี่เพื่อให้พวกคุณที่สุดเพราะว่ามันเกิดมาอยู่คุณเห็นหรือเปล่าอยู่ด้วยกันมานานๆนะคุณจะเห็นคุณจะเข้าใจอาตมาเองเนี่ยอาตมาจะแทบจะว่าจะกินจะขี้จะเยี่ยวอาตมาไม่ต้องทำเองมีคนคอยดูแลวันเวลาควบคุมจะกินตั้งแต่กินยาตั้งแต่ตื่นนอนกินยาวันละ 8 คาบ 8 มื้อพอมีคนมาคอยระวังเอายานี่มาอุดเอาไว้เขาไม่อยากให้มันทรุดโทรมมันรั่วข้างบูรณะไว้อาตมาไม่ต้องดูแลตัวเองอาตมาไม่คำนึงว่าจะมาจะกินยาเมื่อไหร่จะมาไม่นึก ใช้จักรยานการอื่นคิดแต่งานการอื่นที่ทำจะทำงานการอะไรที่จะทำให้คนเค้าเป็นเป็นยังไงยังไงก็มีเวลาเมื่อไหร่ถ้าไม่พักไม่พักผ่อนก็จะต้องทำงานคิดมีกายกรรมมีวจีกรรมมีมโนกรรมทำไปอื่นไม่ได้คิดถึงว่าตัวเองจะตายจะเป็นจะมีโรคมีภัยจะมีอยู่มียากินจะต้องมีอาหารจะต้องไม่เฉยๆพวกคุณก็ถึงเวลาก็เอาอาหารมายัดเยียดใส่เข้าไปถึงเวลากินแล้วถึงเวลากินนะแม้แต่เวลาอาบน้ำก็ยังมีคนมาคอยคุมอยู่เนี่ยเขาอยากทำหรือว่าเขาไม่อยากทำก็เห็นเป็นที่ดีหรือว่าไม่ใช่จุดดีจนบางทีรู้สึกว่าบางคนรู้สึกดุเดือดร้อนแทนไม่ต้องไปเดือดร้อนหรอกเขาทำดีแล้ว เขาจะคอยดูแลแม้แต่จะกินติดอยู่จะอาบน้ำจะไปจะมาจะนอนจะหลับจะโน่นจะนี่อะไรเนี่ยเหมือนเทวดาเหมือนเทวดาที่มีคนคอยผมเป็นเรื่องจริงของสัจธรรมว่าเทวดาคืออะไรอาตมาไม่ได้อยากแล้วก็ไม่ใช่เรื่องมากมายอะไรมันจำเป็นล้มทำเป็นการประดับประดาเหมือนกับยังนางเอกที่มีใหญ่ที่คอยคนนึงแคะขี้เล็บคนนึงครับเอ่อ YouTube เอาคนเอาอันนั้นมาพอกเอาอันนี้มาพาคนอื่นก็นั่งพักคนนึงก็นั่งบีบเพลงสีเป่าอะไรให้ฟังอะไรงี้มันไม่ใช่อย่างนั้นไอ้นั่นมันเรื่องประโลมโลกเป็นเรื่องเพ้อเป็นเรื่องเกิน อาตมาไม่ได้มีถึงอย่างนั้นอาตมาที่เขาทำให้เป็นเรื่องแก่นสารเขาพยายามมาคอยเฝ้าดูแลเอาอยู่เอายามาให้กินเพื่อบูรณะมันถ้าไม่งั้นมันจะไม่มีแรงทำนะมันอย่างนั้นมันจะทรุดโทรมนะแล้วคอยดูแลส่วนที่แม้แต่ที่สุดอาบน้ำอาบท่าอะไรก็ตามก็คอยดูแลว่าเขาเป็นไปมันไม่ใช่เรื่องจนเรื่องใหญ่อะไรนักหนาอะไรงี้นี่เป็นตัวอย่างที่ให้ดูชัดๆของที่เห็นอยู่ทุกวันของที่เห็นอยู่ทุกวันน่าจะอาตมาปรารถนาอยากได้แล้วอาตมาก็ไม่ได้นึกเห็นว่าเป็นสิงโตอินเดียต้องไปบางทีก็รู้สึกว่าเออมันก็เหมือนกันที่เข้มแข็งกันดีนะแต่เขาเองเขาก็รู้สึกไม่รำคาญก็น่าอนุโมทนา รำคาญแทนคุณสดใสก็มีเกิดจิตอาตมาก็ขอบอกว่าเธอเขาปรารถนาดีก็ทำดีก็เห็นว่าเป็นกิจเป็นกายเป็นการช่วยงานช่วยการก็ทำงานอื่นที่คุณจะออกนอกไปกว่านี้ยังไม่ได้เพราะว่าทำงานนี้ในส่วนของแกนอะไรนี่ก็เป็นเรื่องของเขาก็ดีแล้วส่วนพวกคุณไปดูได้กันไม่ค่อยดูแลไม่ค่อยทำอะไรทั้งๆที่มีเวลาพอไม่ปล่อยปละละเลยหลายคู่หลายคนที่เห็นว่ามันควรจะเป็นจะไปนะครับแต่ว่าอันนี้เป็นสิ่งที่น่าจะทำคือสิ่งที่ว่าที่อาตมาพูดนี่เพื่อที่จะให้คุณมาเอาอกเอาใจอาตมาหรือคอยมานั่งดูแลอาตมาหรืออาตมาไม่ได้มีความหมายอย่างนั้นแต่เป็นแต่เพียงว่ามันน่าจะเป็นน่าจะช่วงรับผิดชอบไปบ้างเพราะอาตมาไม่มีเวลาจะต้องไปเช็คที่นั่งคิด ระแวงระแวงอะไรเรียกว่านั่งกระทำนั้นคุณเป็นตัวจิตอันนึงคิดถึงคุณตั้งเครื่องตั้งหน้าที่ตั้งงานไว้ช่วยเหลือโปรไฟล์มันก็เป็นการช่วยถ้าเราจะทำให้ข้างนอกไม่ได้เราก็ทำข้างในอย่างนี้ทำข้างในเพื่อที่จะช่วยกันช่วยแกนในเพิ่มขึ้นอยากให้แบ่งเอาพลังงานไปทำตัวอื่นเลยเอาพลังงานนั้นไว้พลังงานและไปทำสิ่งที่ดีเถอะมันก็เป็นการอุดหนุนเจือจุนกันตรงส่งเสริมกันอย่างนี้เป็นต้นซึ่งจะเห็นได้ว่าเมื่อเวลาผู้ใดที่เข้าใจดีไปถึงปรมัตถ์ที่สุดแล้วเราไม่ต้องไปกังวลหรอกเรื่องการเป็นอยู่มันไม่ได้มีประโยชน์ผู้อื่นอาจจะมีประโยชน์ผู้อื่นจะทำไปแล้วคนอื่นเขาจะมาดูแลเราเอง ธรรมจะต้องรักษาจะเลี้ยงดูผู้ประพฤติธรรมจนกว่าจะถึงวาระวาระใดๆก็ตามแต่อยู่ขณะนี้อาตมาคล้ายๆกับนางพญาอยู่ในรังนี้มันก็เลยดูบางทีก็จนๆใหญ่ๆดูเห็นอะไรๆชัดๆเด่นๆเกินกว่าคนอื่นอยู่มันเหมือนนางพญาส่วนคนอื่นที่เป็นผู้รองลงไปก็ไม่ได้รับเด่นเท่ามันก็มีการได้รับความอุดหนุนเกื้อกูลอยู่บ้างซึ่งมันก็มีแต่ก็ควรจะส่งเสริมเหมือนกันผู้ใดที่เป็นผู้ที่ควรอุดหนุนไว้จนเกลือไว้ก็เหมือนกันแม้แต่พระองค์ทรงครองอาตมาไปองค์ที่เก่งด้านโน้นด้านนี้ตรงที่เป็นแก่นเป็นแกนด้านโน้นด้านนี้แล้วก็ควรจะได้ฝึกเล่นหนุนกันได้ช่วยเหลือดูแลส่วนใดที่ควรจะไปรับแทนท่านไปรับ จะให้ฉันไปซื้อพลังงานควรให้ท่านเอาพลังงานไปทำงานอื่นที่มีประโยชน์กว่านั้นฉันทำประโยชน์เพื่อผู้อื่นอยู่เราก็ต้องช่วยดูแลรับช่วงอะไรต่ออะไรต่างๆนานาเป็นไปใครที่ทำดีทำเด่นอยู่ชัดๆอะไรก็ได้ต่างๆนานาแล้วก็ควรจะได้ส่งเสริมกันบ้างแต่ถ้าอย่างนี้นั่งทำงานอยู่วันต่อวันวันต่อวันเป็นเดือนเป็นปีมาอยู่แล้วนี่ไม่มีใครจะมีกะจิตกะใจรู้ว่าท่านทำอะไรเป็นงานเพื่อคนอื่นโดยตรงแท้ๆเลยแต่ไม่ค่อยมีใครที่จะดูแลเดินไปเดินผ่านเดินอะไรก็ได้ถ้าทำต้องไปนั่งอยู่ตรงนั้นน่ะแล้วญาติโยมมาถึงก็มานั่งจุกอยู่ตรงนั้นทั้งเพศผู้ที่มาเนี่ยเป็นพระปฏิกรรมทำกรรมวันที่จะต้องตอบให้เขาทวนให้เขา ในการสลับคืนเป็นการเกื้อกูลคนอื่นนั่งอยู่ตรงนั้นน่ะเลี้ยวเข้ามาพูดถึงจะตอบอธิบายและบางทีก็ต้องไม่ได้อธิบายแล้วก็ทำอะไรก็ได้แล้วก็นั่งทำของท่านอยู่นั่นแหละมันเป็นงานจริงเป็นงานหลักๆอยู่ในงานเผยแพร่งานแบ่งให้ผู้อื่นเผยแพร่แพร่ไปให้ผู้อื่นน่ะเรามีบ้างแล้วเราก็รู้จักศิษย์มีการดีเรารู้จักส่วนที่ดีของเราแล้วเลิกกันที่เราปรุงขึ้นมาเราก็แจกเนื้อกันออกไปงานเผยแพร่ไปได้เร็วเพราะการเผยแพร่กี่ปีพอรู้จักทิศทางที่จะรู้หลักสำคัญช่วยลดโปรไฟล์ถ้ามาวางระบบระเบียบอะไรแสดงให้เพื่อที่จะคนอื่นช่วยมาคอยจะเปิดสมุดเล่มไหนจะเอาทะเบียนเล่มไหนตรวจหาคนไหนจะได้ช่วยส่งอย่าง จ่าหน้าซองช่วยอะไรก็กิจการที่ไม่ใช่เรื่องเล่นเลยงานอโศกก็ขยายไปได้นี่มันมีกิจกรรมทางด้านหนังสือเป็นเอกตัวบุคคลของเราเองก็ไม่มากนักการพูดก็ยังพูดไม่เหมือนกับหนังสือมันพูดเพราะว่าการพูดของพวกเรานี่มันยังมีแรงมันยังพูดแล้วคนถือสามารถแต่ถ้าเป็นหนังสือมันเป็นตัวใบ้คนมันไม่ค่อยถือสาอ่านหนังสือนี้ได้ประโยชน์มากและเหมาะกับเข้าใจเพราะว่าบางทีคนอ่านนี่มันอ่านอย่างวางใจถ้าอยู่ต่อหน้าไม่มีมานะถ้าเป็นหนังสือมันไม่ค่อยมีมานะอ่านในห้องนะครับของตัวเองไม่มีใครไม่มีใครมันใส่ใจวางใจพอเปิดใจวางใจปล่อยใจมันก็อ่านหนังสืออย่างสบายพออ่านด้วยใจเป็นกลางใจมันไม่ถือสาอะไรมากนะมันก็จะได้รับผลกระทำได้หนังสือที่เป็นบทบาทที่สำคัญมาก ก็พยายามทำอยู่พวกคุณก็เห็นว่าดีแล้วก็ได้ช่วยกันอยู่แล้วช่วยกันในการพักการเก็บการทำอะไรก็ได้เป็นงานเป็นการรู้หน้าที่ดูแลไม่ต้องบอกไม่ต้องอะไรมีความเฉลียวฉลาดเพียงพอที่จะช่วยจัดสรรเก็บทำจัดแจงช่วยไม้ช่วยมือคนละไม้คนละมือส่วนนั้นส่วนนี้ออกมาแล้วก็ได้ส่งเสริมไปอยู่พอมาแล้วเป็นเนื้อเป็นตัวช่วยคนแก่กรณีติดต่อผู้ขอมาลงทะเบียนไว้คนนี้ขอมาแล้วน่าจะให้ต่อคนนี้ดูแล้วไม่น่าให้ต่อติดต่อมาก็ไม่เข้าเรื่องราวหรือไม่ติดต่อมาเลยก็เอาค่าทะเบียนไม่ต้องต่อคนนี้แบ่งให้คนอื่นเป็นการจัดสรรให้สูญเปล่าไม่ให้เสียเปล่าให้เกิดค่าเกิดคุณเกิดประโยชน์นี่เป็นงาน อันที่เป็นไปเพื่องานศาสนาเป็นเพื่อที่จะพัฒนามนุษย์และทำอยู่สมส่วนตามองค์การของเราตามบริษัทของเราเรามีฤทธิ์เท่านี้เราก็ทำเท่านี้มนุษย์ที่จะได้รับประโยชน์จากเราแม้เท่านี้มันก็เป็นแก่นสารสาระเราไม่ได้เป็นมอมเมาอะไรเขาเราให้เขาเป็นอยู่สุขเราให้เขาพัฒนาตนเองให้เขาได้เจริญก้าวหน้าด้วยหลักการนั้นบางทีเหตุผลส่วนตัวเหตุปัจจัยอุปสรรคส่วนตัวถามมาอะไรมาท่านก็อาจจดหมายไปแค่อ่านจดหมายถึงจะแย่แล้วอ่านแล้วก็ตอบแค่นั้นก็ไม่ใช่น้อยๆแล้วการแจกจดหมายแบบจดหมายนี้เอาไปให้ท่านฟังนี่เอาไปให้ทั้งๆที่รักจดหมายนี้เอาไปให้ทันตรงนั้นตรงนี้ให้ท่าน เม็กซิโกเอาให้ทันมะนาวโปรเอาไว้ทำจิตของวิโรจน์ตอบเสิร์ฟอะไรต่ออะไรไปสอบเสร็จแล้วบางทีบางคนก็ไม่ได้ทำอะไรหรอกตอบเสร็จแล้วก็เอามาบางคนก็ตอบเสร็จแล้วก็ยังมีจิตใจพิมพ์เองไม่มีใครช่วยพิมพ์ฉันก็ต้องพิมพ์เอง 3 หน้าจอส่งไปกติกามีงานเยอะที่สุดหน่วยธรรมะปฏิกรรมอาตมาตั้งชื่อเรียกว่าปฏิกรรมก็คือมันทำอยู่นั่นแล้ววนอยู่นั่นแหละปกตินี่แปลว่าชวนไปชวนมาวุ่นนักวุ่นๆๆถ้าเผื่อว่าผู้ใดไม่มีธรรมะหัวหมุนเลยถ้าไม่แน่จริงก็ไม่นิ่งนี่ก็ใครสังเกตดูที่นี่ถ้าไม่มีธรรมะแล้วมันจะทำได้ยังไงนั่งบางทีมันเมื่อยหนักก็ยังเห็นทันก็เห็นกันแต่ไม่มีใครไปช่วยพูด คุณไม่สนใจคุณไม่อ่านที่อาตมาพูดเนี่ยพูดเลยเห็นโดยมีของจริงยืนยันไม่เชื่อใครก็ไม่สังเกตดูคอยสังเกตดูเถอะสักเดือนสองเดือน 3 เดือนก็จะรู้ไม่ใช่ว่าแกล้งแกล้งพูดนะให้เข้าใจว่าเรามาทำไมเรามาทำกรรมเรามาทำงานงานนั้นเป็นงานดีงานนั้นเป็นงานปรมัตถ์มีทั้งอันตรายทานไปได้สิ่งที่จะอันตรายก็คือกิเลสจิตใจของเรารู้ว่ากิเลสมันห้ามกลั้นมันไม่อยากให้ทำมันขี้เกียจมันไม่รู้ของดีวันหนึ่งก็เอาแต่กินแล้วก็เดินต้องแรงๆเดินร่องแรงลอยชายไปมาถึงเวลานอนนอนรีบนอนแล้วถึงเวลากินกินถึงเวลาก็สนุกด้วยอันนี้เข้าร่วมด้วยสนุก Animation ไม่ใช่เรื่องสนุกงานมันก็เป็นการเพลิดเพลินได้ หรือว่าเรารู้จักสาระมันมันไม่หัวเราะเหมือนจะดูรอบนอกเล่นอะไรหรอกงานการน่ะแต่มันก็บันเทิงร่าเริงขึ้นมารู้ข้ารู้คุณมันเกิดปิติปิติคุณเกิดประสิทธิภาพก็ยินดีในตัวใจจิตใจมันเบิกบานผ่องใสยินดีปราโมทย์แต่ถ้ามันดีมีอะไรมาตอบแทนบ้างมันก็รู้สึกว่าปราโมทย์รู้สึกว่ามันมันยินดีใช้ภาษาไทยว่ายินดีมันก็ดูดีดูยิ่งเห็นได้รู้ว่าเออเราทำดีเขาก็ได้รับดีเนาะมันเกิดองค์ของกรุณาทำมุทิตาธรรมกรุณาคือทำมาจากรากศัพท์สาธารณะทำมุทิตาก็คือจิตที่มันได้เห็นดีจิตใจที่มันยินดียินดีที่เขาได้สิ่งที่เราทำแล้วเนี่ยมัน การให้กรุณาทำทำแล้วเสร็จก่อนก็ได้ดีอันนั้นไปก็ยินดีกับเขาเห็นว่าเออเขาได้ดีนะยินดีด้วยดีแล้วล่ะเข้าใจอยู่ดีมันไปเนี่ยเป็นมันเป็นองค์ของกรุณาทำกับมุทิตาธรรมระดับบอกว่าเราเองเรามียินดีอย่างนี้อยู่ในตัวมันต้องทำดีแล้วมันก็ต้องเห็นเขาได้ดีทีนี้อยู่ในตัวแล้วเราก็จบเท่านั้นเองว่าดีจริงไหมตรวจดูซ้ำอีกนิดหน่อยสวัสดีจริงก็จบกันก็เท่ากับเราสร้างคนไม่ดีให้คนได้รับสิ่งดีให้คนได้มีคุณสมบัติไปคุณสมบัติก็คือของดีๆหากคุณภาพของดีไปได้ดีแล้วมันก็ดีโลกนี้จะเจตนาดีให้คนได้ดีเรานี่ทำอะไรให้เขาก็ให้ดีมันก็ ท่านเองไม่สบายแล้วสูงสุดแล้วเยี่ยมยอดแล้วแล้วเราต้องรู้ตัวว่าเราวันหนึ่งคืนหนึ่งเรามาปฏิบัติธรรมเรามุ่งหมายอะไรเราเองเราก็รู้ว่าชีวิตของเรานี่มันไม่ต้องเป็นห่วงมันไม่ต้องไปคบกับง้มไม่ต้องไปวุ่นวายอะไรมันก็เป็นอยู่ได้ของมันเราดูแลมันบ้างเล็กน้อยยังไม่ถึงฐานะที่จะต้องปล่อยให้เขาดูแลอาตมาเป็นปฏิเสธพระต้องปล่อยให้คนอื่นดูแลโดยไม่พยายามไล่หนีไปถึงไม่ไล่หนีพวกคุณก็อยากทำคอยมาคอยช่างทำมาคอยปกป้องดูแลเหมือนคุณน่ะเป็นเจ้าของเจ้าของชีวิตอาตมาคอยกำกับคอยดูแลตั้งแต่ตื่นนอนขึ้นมายังเหลือแต่คอยภาพบอกว่าไม่เกรงใจอาตมาคงจะเป็นกลุ่มแต่ว่าอาตมาไม่ต้องปลูกเราจะมาปลุกตัวเองได้แต่ว่าควรจะตื่นเมื่อไหร่ยังไง ตื่นมาแล้วว่าจะทำงานอะไรก่อนอาตมาก็ทำแล้วจากนั้นมาก็เริ่มต้นแล้วคอยดูแลตั้งแต่การจะกินอยู่กินยาจะทำกินข้าวกินน้ำจะต้องทำโน่นทำนี่อะไรก็ได้คอยช่วยมาช่วยมึงไปอย่างเงี้ยซึ่งเป็นเรื่องที่ว่ามันซ้อนกันมันสอนซ้อนกันอยู่มันเป็นตัวอย่างซ้อนกันอยู่ให้เห็นชัดเจนว่าอาตมาไม่ต้องเป็นตัวตนนั้นมีคนอื่นมาเป็นตัวตนแทนอาตมาไม่ต้องดูแลตัวคนอื่นที่จะดูแลตัวนี้ไว้แค่นี้ไว้แรงงานที่มาช่วยนั้นน่ะเป็นแรงงานเทวดาเป็นแรงงานคนมองดีเห็นดีคอยควบคุมดูแลเหมือนพระพุทธเจ้าท่านจะเริ่มมีมโนกรรมว่าจะไม่สอนคนแล้ว แล้วก็มีเทวดาชั้นสูงสุดคือมีรหัสมีอัด 3 พอดีพรหมมหาราชธนาทันทีฉันก็อธิบายไปสู่การอธิษฐานแล้วจะเข้าใจว่ามีคนมาคอยดูแล้วไม่ได้นะท่านที่สอนคนไม่ได้ต้องขออาราธนาก็เดี๋ยวโรคฉิบหายหมดเกิดเป็นพระพุทธเจ้าไม่สอนคนผิดหลักผิดก็ผิดกฎผิดธรรมเนียมพระพุทธเจ้าไม่ได้หรอกสุดท้ายใหญ่เหมือนกับคนมาคอยระมัดระวังคอยเตือนสติท่านคอยบอกคอยสอนทำแต่แท้จริงเป็นบุคลากรที่ฐานมันเรื่องของมโนกรรมมันเป็นเรื่องของจิตผมมันก็เป็นเรื่องของจิตจิตท่านเองคอยละแวดระวังคอยดูแลคอยเตือนเหมือนกันผู้ใดมีความหวังดีแล้วก็จะมีสิ่งที่เป็นสิ่งที่เตือนดีๆในจิตของเรามันจะเตือนเราให้ทำดีเรา เราก็จะเออนี่เราไม่ทำดีเราก็โง่ตายแล้วก็บ้าสิมันก็จะทำดีมันจะละอายต่อความไม่ดีเราจะไปทำสิ่งไม่ดีหรือมันละอายนะมันเป็นความละอายต่อบาปมันเป็นเทวธรรมเทวธรรมจริงๆบางทีมันอาจจะปากแท้มันไม่ใช่ปากพูดมันไม่ใช่แกล้งพูดมันเป็นความสำนึกเป็นมโนธรรมสำนึกชั้นสูงมันละเอียดก็เงียบทำไมสุดคุ้มกันนี่เล็กน้อยแม้แต่ทั่วไทยมีประมาณน้อยมันก็ละลายมันไม่น่าได้นะอย่าว่าถึงหน้าเลยแม้แต่จิตใจของตนเองก็ละอายแก่ตนเองคนที่ละอายตนเองได้นะเนี่ยทำไมจะไม่ต้องไปกลัวคนอื่นมันก็ยิ่งละอายคนอื่นอย่างใหญ่หลวงเพราะตนเองมันก็ละลายตนเองได้ที่ตัวเองก่อนดุๆด่านๆแก่ตัว มึงจะไม่ได้เรื่องอะไรสำหรับคนอื่นมันก็จะเป็นตัวอะไรมันก็ไม่กลัวคนอื่นอีกส่วนผู้ที่ไม่ดื้อด้านแล้วไม่กลัวคนอื่นไม่กลัวเพราะว่าเราบริสุทธิ์แน่ใจว่าเราเองเราทำละเอียดทำไมเราบริสุทธิ์ส่วนคนที่หน้าด่านนั้นไม่กลัวเหมือนกันแต่ไม่กลัวโดยดื้อได้ดื้อด้านหน้าด้านพอไม่บริสุทธิ์มันต่างกันตรงนี้ไอ้แบบนี้พังโลกพังแบบนี้โลกพังไม่ได้เรื่องงั้นพวกที่จะปฏิบัติธรรมจะไปเอาอะไรนี่ก็ขยายความให้ฟังเป็นภาษาธรรมดาจึงหลักจึงทำเล็กน้อยแต่มีหลักคุณธรรม ภาษาบาลีเล็กน้อยแต่ที่จริงแล้วทำทั้งนั้นน่ะไม่ใช่ธรรมะได้นิดหน่อยสิ้นเดือนสาระของธรรมะเมื่อเรามาฝึกมือตนเองแล้วรู้อะไรที่เราถนัดหรืออะไรที่เราทำอยู่เราก็ทำไปตามบอกตามควรอะไรที่ไม่ถนัดแต่ว่าเราเห็นสำคัญบางทีต้องวางมือมาช่วยอันนี้มันไม่ค่อยเป็นด้วยซ้ำแต่คนเป็นก็ขี้เกียจเขาไม่ทำเราก็ไม่รู้จะทำยังไงก็ช่วยกันไปก็ทำบางทีมันผิดมันพลาดมันเสื่อมมันเสียบ้างเพราะว่าเราไม่ชำนาญให้คนเป็นก็ดูได้ดูได้อยู่ตรงนี้ข้างหน้าอะไรมันไม่รู้อะไรเลยไม่มีไหวผิดก็เลยหรือจะเข้าไปช่วยได้สังเกตเราเป็นทั้งๆที่เราถนัดทั้งๆที่เราทำงานไม่อ่ะไม่ทำไม่ได้มันก็ไม่ดีเราเป็นคนที่ไม่น่าจะมีจิตใจก็น่าจะสำนึกน่าจะเข้าใจอันนี้เราถนัดนะเราเคยเป็นมาเคย หมาไปช่วยเหลือไม่ซื้อก็ไปฝึกปรือซ้ำอีกถ้าวิ่งเรือมามันก็ทำไม่เป็นมันก็ยิ่งลืมมันไม่เที่ยงทุกอย่างเสื่อมไปเป็นธรรมดาถ้าไม่ซ้ำไม่ซ้อนไม่ซ้อมไม่ทำไว้มันก็เสื่อมถ้าจำไว้ตอนไว้ซ้อมไว้มันก็เจริญมันก็ยังทรงไม่ได้อยู่สิ่งที่เกิดในโลกนี้เป็นความเสื่อมไปธรรมดาในวันดีคือชั่วแต่จะไปรอให้ชั่วมันเสื่อมแล้วนะอย่าไปหวังว่าจะรอให้ดีมันเกิดเองก็จะไปหวังมันไม่ตรวจเองอ่ะดีและชั่วจะให้มันเสื่อมเองอย่าไปหวังอันนี้เป็นความหวั