221123 อ่านข่าวจากนสพ.บ้านเมือง-พ่อท่าน-สันติอโศก-R116.txt

าจะออกแถลงการรังควานคณะปฏิวัติเป็นการล่อไปให้ประชาชนหมดความเลื่อมใสศรัทธาจนคณะท่านโพธิรักษ์ค่อยๆแห้งฝ่อไปเองหรือว่าใช้ไม้แข็งคือใช้อำนาจกฎหมายกับคณะท่านผู้ชนะเรื่องจีวรเสร็จเหมือนอย่างกับพระเถระองค์หนึ่งซึ่งข้อหาทางการเมืองร่วมกันใหญ่ก็จะต้องตีความกฎหมายปกครองคณะสงฆ์และกฎหมายรัฐธรรมนูญพระบิดากรมการศาสนาอาจจะถูกตีกลับตกเป็นจำเลยของคณะเกษตรที่รัฐบาลก็ได้เพราะกฎหมายการปกครองคณะสงฆ์มีข้อมูลและกฎหมายรัฐธรรมนูญก็ให้เสรีภาพในการนับถือลัทธิศาสนาตามความเชื่อส่วนตัวของบุคคลในนอกจากนั้นลูกศิษย์ลูกหาและญาติโยมของคณะท่านโพธิรักษ์ที่เป็นคนใหญ่ โปรในตำแหน่งสูงๆเป็นนักกฎหมายก็มีเป็นอันมากก็คงจะช่วยคณะกรรมการสุดเหวี่ยงแต่ตอนนี้แหละจะเกิดความแตกแยกขึ้นในวงการพุทธศาสนาในเมืองไทยขึ้นจริงๆหลักรัตนโกสินทร์รักก็จะกลายเป็นนิกายใหม่ขึ้นมาเป็นอย่างเป็นทางการเป็นพระไม่ควรซื้อขึ้นมาอีกนิกายหนึ่งผมไม่อยากให้มีนิกายที่ 3 เกิดขึ้นในเมืองไทยแก่มหานิกายกับธรรมยุตเป็น 2 นิกายก็พอเหมาะพอควรแล้วอันที่จริงปัญหาสังคมที่รักไม่เกิดขึ้นมานานแล้วท่านควรจะรักท่านประกาศอิสรภาพไม่ขึ้นต่อการปกครองคณะของคณะสงฆ์และตัวเองทำเองและตั้งตัวท่านเองเป็นผู้ชายบวชลูกศิษย์ของท่านเองมาหลายปีแล้วแต่คณะสงฆ์และกรมการศาสนาก็ปล่อยข้าราชการกันมาซึ่งเป็นลุกขึ้น ในเมื่อคณะกรรมการตัวที่รักได้กลายเป็นสถาบันที่ประชาชนเขารับรองไปแล้วคณะท่านโพธิรักษ์ได้เกิดขึ้นและขยายตัวอย่างรวดเร็วก็เพราะความหย่อนยานในการปกครองพระของคณะปล่อยให้พระของท่านทำการค้าอุตรดิตถ์ธรรมต่างๆจนประชาชนเบื่อหน่ายบทความเลื่อมใสศรัทธาประชาชนจึงหันมาสนับสนุนคณะท่านโพธิรักษ์มากขึ้นเป็นลำดับและประชาชนที่หันมาสนับสนุนท่านคนที่รักนั้นล้วนแต่ปัญญาชนที่มีความรู้มีสติปัญญาความคิดทั้งสิ้นซึ่งไม่มีทางที่ท่านควรจะรับหลอกลวงหลอกลวงได้อย่างที่แถลงการณ์กล่าวหาการที่คณะสงฆ์และกรมการศาสนาเริ่มมีการเคลื่อนไหวนั้นก็เพราะคณะสงฆ์และกรมการศาสนาได้เห็นแล้วว่าคณะท่านควรจะรับ กำลังจะเปิดพลาดเป็นนิกายที่ 3 ในเมืองไทยแน่นอนถ้าหากไม่ขัดขวางผมเองก็ไม่อยากเห็นมีนิกายที่ 3 เพิ่มขึ้นมาอีกนิกายหนึ่งเพราะเป็นการฉีดหน้าตัวเองว่าเจ้าครูที่เข้าใจธรรมชั้นสูงจนสอนคนอื่นได้นั้นท่านเองกลับยังติดอยู่กับปัญหากิเลสขั้นต่ำอยู่ยังมีมิจฉาทิฐิว่าไอ้นี่เป็นของกูไอ้นนท์ไม่ใช่ของกูขาดมัชฌิมาปฏิปทาเพราะหย่อนสติจนหล่นลงไปในภายในทางในเมืองไปในภายในสมุทัยทางบาปด้วยกันเป็นความเศร้าหมองของพระพุทธศาสนาของพุทธศาสนิกชนชาวไทยเป็นตราบาปที่น่าสลดใจที่สุดปัญหาระหว่างคณะสงฆ์กับคณะท่านโพธิรักษ์ต้องแก้ด้วยการ เดินเข้าหากันด้วยหัวใจพุทธะสถานทฤษฎีตำราบอกว่าเรื่องนี้เป็นปัญหาการเมืองจะต้องแก้ด้วยวิธีทางการเมืองและผู้ที่จะแก้ปัญหานี้คือรัฐมนตรีกระทรวงศึกษาธิการแต่ด็อกเตอร์ก่อสวัสดิภาพรัฐมนตรีว่าการท่านเป็นข้าราชการประจำไม่ใช่นักการเมืองคงมีแต่ด็อกเตอร์ยุพาอุดมศักดิ์รัฐมนตรีช่วยว่าการซึ่งเป็นนักการเมืองขอเชิญด็อกเตอร์ยุพาลงมาแก้ปัญหาให้พระท่านด้วยครับทั้งหมดฝีมือรถไฟฟ้าก็เห็นจะต้องพึ่งฝีมือนักการทูตตราบรั่นดีคนนั้นเราลองฟังตอนเขียนในหนังสือพิมพ์บ้านเมือง 23 พฤศจิกายน 2522 เช่นเดียวกันหน้าตาผัวว่าสนิมเหล็กเกิดจากเนื้อในเหล็กประกันแถลงการณ์ของกรมการศาสนาจึงออกเมื่อเร็วๆนี้และเป็นวิภาวิจารณ์และเป็นที่วิพากษ์วิจารณ์กันอย่างกว้างขวางเรานั้นมีถ้อยคำที่น่าสนใจคำหนึ่งได้แต่คำว่าไม่ให้ประชาชนหลงเชื่อในบุคคลและคณะบุคคลที่แสดงตนเป็นนักบวชมีพฤติการณ์คุกคามคณะสงฆ์ไทยและประพฤติปฏิบัติผิดแผนแตกต่างออกไปใครคือบุคคลและคณะบุคคลที่มีพฤติการณ์คุกคามคณะสงฆ์ไทยในการแถลงการณ์ไม่ชี้ชัดควบคุมว่าได้แก่บุคคลที่แสดงตนเป็นนักบวชรวมกันในสถานที่ต่างๆตั้งเป็น ธุรกิจปฏิบัติทำนองให้ประชาชนหลงเชื่อว่าเป็นพระที่เคร่งครัดเช่นเว้นการรับประทานเนื้อสัตว์ถือธุดงค์เข้าวัดปฏิบัติขัดเกลากิเลสประการได้รับประทานเนื้อสัตว์เป็นพฤติการณ์ทุกทางคณะสงฆ์ไทยหรือว่าปฏิบัติขัดเกลากิเลสเป็นพฤติกรรมคณะสงฆ์ไทยหรือมันจะยังไงอยู่กันแล้วล่ะกำลังครับคุณชำเรืองแต่พฤติการณ์น่าจะเป็นพฤติการณ์ดังเต็มที่พระพุทธองค์ทรงแสดงไว้ในที่หลายแห่งเป็นต้นว่าสมณะชีพราหมณ์บางพวกกินอาหารที่ทายกถวายด้วยศรัทธาแล้วเขาเหล่านั้นยังเป็นผู้แสวงหาลาภแสวงราบโดยการกล่าวคำว่ารอการกล่าวคำที่มีรายการพูดแวดล้อมในการพูดให้ทายกเกิดมุขมานะในการให้ในวงเล็บ ต้องการใช้ของมีค่าน้อยต่อเอาของที่มีค่ามากส่วนที่อยู่ในธรรมวินัยนี้เธอเว้นเธอเว้นจากการแสวงหารากโดยอุบายหลอกล่อเช่นนั้นเสียแล้วแค่นี้ก็เป็นศีลของเธอประการหนึ่งในวงเล็บบาลีพฤษภาคม 13 กันยายนตรวจผู้มีพฤติการณ์ตามพระสูตรนี้ต่างหากที่เป็นผู้คุกคามคณะสงฆ์ไทยการสร้างเครื่องรางของขลังขายทุกวันนี้จะโดนใครก็ตามอยู่ในลักษณะการใช้ของมีค่าน้อยต่อเอาของมีค่ามากแต่มันน่ารู้ความบางพวกกินอาหารที่ชาวบ้านถวายด้วยศรัทธาแล้วยังเลี้ยงชีวิตผิดเพราะทำเดรัจฉานวิชาคือทายลักษณะในร่างกายบ้างพระธรรมนิมิตลางดีลางร้ายบ้างท้ายของตกบ้างทำนายฝันตายถ้า ทำพิธีโหงเพลิงทำพิธีเบิกแว่นเวียนเทียนทำพิธีตัดซอย 8 ทำพิธีซัดโพดำทำพิธีตัดโดยข้าวสารทำพิธีปิดโคมรับพระเจ้าทำพิธีจุดไฟบูชาทำพิธีเสกเต่าตัวใหญ่แล้วที่สุดในการพิจารณาจัดการเลี้ยงชีพผิดเพราะทำเดรัจฉานวิชาเห็นปานนั้นเสร็จแล้วแม่นี้ก็เป็นจริงของเธอประการหนึ่งสังเกตให้ดีจะเห็นว่าทำพิธีจุดไฟบูชาซึ่งอยู่ในสถานที่ชาทำพิธีเสกเป่าเป็นเดรัจฉานวิชาไม่ใช่ศีลในธรรมวินัยนี้ส่วนหนึ่งให้ไปสู่ที่คัดมานี้ก็พอจะทำให้รู้กำลังว่าทุกวันนี้ใครทำลายคณะสงฆ์ไทยเอาเลยเอามันให้หนักคนพวกนี้เพราะสนิมเหล็กเกิดจากเนื้อ ดีนะชัดๆอันนี้ขึ้นมาแล้วเรานึกแล้วรอดูพ่อก็ตกออกก็ใกล้จะออกแล้วก็เดี๋ยวรอจังหวะแล้วก็ขึ้นมาแล้วเราจะได้ใช้สรรเสริญพระวิษณุกรรม แปลโดยพุทธทาสภิกขุไปจำหน่ายพระพุทธเจ้าได้ตรัสมีไว้ก็เพื่อจะได้โปรดคนให้ได้สติสัมฤทธิ์รู้ถึงเวรภายในการฆ่าฟันและเบียดเบียนชีวิตเลือดเนื้อซึ่งกันและกันท่านอริยะครูหลายยุคท่านบอกว่าถ้าใครได้ฟังหรือได้อ่านพระสูตรนี้จบแล้วจิตใจยังไม่เศร้าสลดยังแข็งกระด้างอยู่จิตยังไม่อ่อนลงว่าเลยบุคคลนั้นชาติหน้าไม่มีหวังจะได้เกิดเป็นมนุษย์อีกแล้ว ข้อความในพระสูตรนั้นมีดังนี้พระตถาคตเจ้าผู้องค์อรหันต์ได้ตรัสรู้อย่างถูกถ้วนแล้วและได้กลับความเป็นกุศลหรืออกุศลแห่งการบริโภคเนื้อสัตว์แก่เราเพื่อว่าเราและสาวกอื่นๆในพระพุทธศาสนาทั้งในปัจจุบันและอนาคตจะได้ประกาศสัจธรรมอันนี้แก่เขาเหล่าโน้นผู้บริโภคเนื้อสัตว์เพื่อเป็นการทำลายความอยาก ในเนื้อสัตว์ของเขานั้นๆเสียถ้าผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสว่าโอ้มหาบัณฑิตด้วยน้ำหนักแห่งเหตุผลอันมากมายเหลือจะประมวลลงแสดงว่าเนื้อทุกชนิดเป็นสิ่งที่ควรปฏิเสธโดยสาวกแห่งพระพุทธศาสนาผู้มีใจเปลี่ยนอยู่ด้วยความกรุณาสำหรับเขาเหล่านั้นเราจะกล่าวแต่โดยย่อสงสารอันไม่มีใครทราบที่สุดในเบื้องต้นโดยพากันท่องเที่ยวไปในการไหว้เรียนในการเกิดไม่มีแม้แต่ตัวเดียวที่ในบางสมัยไม่เคยเป็น พ่อพี่น้องชายพี่น้องหญิงลูกชายลูกหญิงหรือเครือญาติอย่างอื่นแก่กันสัตว์ตัวเดียวกันย่อมถือปฏิสนธิในภพต่างๆเป็นความหรือสัตว์ 2 เท้าสัตว์สี่เท้าอื่นๆเป็นนกเป็นต้นซึ่งยังนับได้ว่าเป็นเครือญาติของเราโดยตรงสาวกพระพุทธศาสนาจะทำลงไปได้อย่างไรหนอจะเป็นผู้สำเร็จแล้วหรือยังเป็นสาวกธรรมดาอยู่ก็ตามผู้เห็นอยู่ว่าสัตว์เหล่านี้ทั้งหมดเป็นภราดรของตนแล้วจะเชื่อเนื้อหนังของมันเนื้อสุนัข แม็คโครและเนื้อมนุษย์เหล่านี้เป็นเรื่องที่ประชาชนไม่รับประทานแม้กระนั้นเนื้อของสัตว์เหล่านี้ถูกนำมาพร้อมขายในนามของเนื้อแกะภายในเมืองเพราะเห็นแก่เงินเพราะเหตุนี้จึงเป็นสิ่งที่ไม่ควรกินโดยสาวกแห่งพระพุทธศาสนาโอ้บัณฑิตเพราะว่าเนื้อย่อมเกิดมาจากเลือดและน้ำอสุจิเพราะฉะนั้นมันจึงเป็นสิ่งไม่ควรบริโภคสำหรับสาวกพระพุทธศาสนาพูดประสงค์ต่อความสะอาดเพราะมันเป็นการสร้างความหวาดกลัวให้เกิดขึ้นในระหว่างการและ เพราะฉะนั้นเนื้อนี้จึงเป็นสิ่งที่ไม่ควรบริโภคโดยบันทึกแห่งพระพุทธศาสนาถูกประสงค์มิตรภาพในเครื่องตัดด้วยกันทุกถ้วนหน้าตัวอย่างอันประจักษ์เช่นเมื่อสัตว์ได้เห็นในพรานป่าชาวประมงหรือนักกินเนื้ออื่นๆเดินมาแม้ในระยะทางไกลสัตว์ทั้งหลายก็สะดุ้งกลัวเสียแล้วบางครั้งหรือสัตว์บางชนิดขาดใจตายเพราะความกลัวเนื่องจากมันรู้ดีว่าเขาจะฆ่ามันทำนองเดียวกันกับตัวน้อยๆอื่นๆในท้องฟ้าบนบกหรือในน้ำก็ตามเมื่อได้เห็นนักกินก็จะพากันวิ่งหนีไปไกล พร้อมกับรู้สึกอยู่ในใจว่าเขาเหล่านั้นเป็นผียักษ์อสุรกายผู้ล้างผลาญเพราะความกลัวตายของมันเนื้อจึงเป็นสิ่งที่ควรกินสำหรับผู้ใจดำอำมหิตเป็นสิ่งที่มีกลิ่นน่ารังเกียจเป็นต้นเหตุแห่งความเสื่อมเสียและเป็นสิ่งที่จะถูกห้ามกันโดยสัตย์โอ้เนื้อนี้เป็นของไม่ควรบริโภคโดยพุทธสาวกสัตบุรุษย่อมบริโภคเฉพาะแต่อาหารที่สมควรแก่ท่านผู้บริสุทธิ์ไม่ยอมบริโภคเนื้อและเลือดเพราะฉะนั้นคนที่สาวกแห่งพระพุทธศาสนาจะต้อง บริโภคเนื้อสัตว์เลยพระพุทธเจ้าผู้ซึ่งเยือกเย็นไปด้วยพระกรุณามีพระทัยเต็มเปี่ยมไปด้วยความเป็นที่พึ่งที่ป้องกันแก่ดวงใจของพงษ์ศักดิ์และมีพระสัมปชัญญะสมบูรณ์พอที่จะไม่ปล่อยให้เป็นโอกาสสำหรับความเสื่อมเสียระบาดขึ้นได้เลยนั้นย่อมเป็นทรงบัญญัติหรือว่าเป็นสิ่งไม่ควรบริโภคบัณฑิตในโลกนี้มีคนเป็นอันมากซึ่งกล่าวคำเท็จเทียมต่อพระพุทธศาสนาอันสมควรแก่ผู้บริสุทธิ์แห่งสมัยแห่งการยอมกินอาหารเหมือนนักกินเนื้อ ย่องเขี้ยวใส่ความทุกข์เจ็บปวดให้แก่สัตว์น้อยที่มีชีวิตอยู่ในอากาศบนบกและในน้ำเที่ยวรบกวนนำความมันทั้งที่นี่และที่นั่นอยู่เสมอสมรรถภาพของเขาถูกทำลายแล้วตามมานะภาพของเขาถูกทำให้เศร้าหมองเสียแล้วเขามิได้ประกอบด้วยศรัทธาและสมาชิกนี้แหละที่กล่าวคำเท็จเทียมมากมายหลายชนิดแต่พระพุทธวจนไม่น่าบริโภคอยู่ในเนื้อสัตว์เป็นของไม่ควรบริโภคสำหรับ พุทธศาสนิกชนอยู่แล้วถ้าหากว่าศพก็ถูกเผาและเนื้อสัตว์อย่างใดอย่างหนึ่งถูกเผามันจะมีกลิ่นอันน่ารังเกียจไม่แตกต่างอะไรกันเลยดังนั้นมันก็จิตใจพุทธศาสนาผู้หวังความบริสุทธิ์จะไม่บริโภคเนื้อใดๆเลยเพราะว่ามันเป็นสิ่งที่ถูกเกลียดกันแล้วสำหรับท่านผู้บริสุทธิ์และสาวกของท่านในกรณีที่จะพยายามเพื่อมอบโอกาสและความตรัสรู้เพราะฉะนั้นสาวกผู้ดำเนินตามทางอันสูงยิ่งมีทั้งครอบครัวลูกหญิงชายย่อมรู้อย่างเต็มใจว่ามันเป็นสิ่งที่ถูกเหยียดกันในทุกๆกรณีที่พยายามเพื่อสมาธิ โอบัณฑิตเพราะฉะนั้นเนื้อทุกๆชนิดที่เป็นสิ่งไม่ควรบริโภคสำหรับพุทธศาสนิกชนซึ่งเป็นผู้ที่ปรารถนาจะมีสาธุคุณในทางจิตทั้งเพื่อตนเองและผู้อื่นมักกินเนื้อย่อมเป็นเหยื่อแห่งโลกหลายชนิดเช่นโรคไส้เดือนโรคพยาธิโรคเรื้อนโรคจิตในท้องเป็นต้นเรากำลังประกาศว่าการกินเนื้อสัตว์เป็นการกินเนื้อบุตรของตนเองอยู่อย่างนี้แล้วจะกล่าวไปอย่างรายได้ที่เราจะบัญญัติให้สาวกของเรากินเนื้อสัตว์ซึ่งเป็นของจัดไว้ต้อนรับของพวกคนใจอำมหิตเป็นของถูกห้ามโดย สัตบุรุษทั่วไปเต็มไปด้วยมลทินปราศจากคุณใดๆไม่เหมาะที่จะบริโภคสำหรับผู้บริสุทธิ์และเป็นของควรห้ามเด็ดขาดโดยประการทั้งปวงโอ้บัณฑิตแล้วได้บัญญัติไว้แล้วสำหรับอาหารอันสมควรซึ่งได้กำหนดนิยมกันมาแล้วโดยบรรดาท่านผู้บริสุทธิ์แห่งสมัยเพลงการได้แก่อาหารที่ปรุงขึ้นจากข้าวลูกเดือยข้าวสาลีศาลแห่งชาติเป็นต้นน้ำส้มน้ำนมนมน้ำตาลสดพุทธน้ำตาและน้ำตาลกรวดเป็นต้นในการก่อน มีพระราชาครองราชสมบัติอย่างช้าสุดพระองค์หนึ่งนามว่าราชาศัพท์ต่อมาได้กลายเป็นผู้ละโมบอย่างแรงในการบริโภคเนื้อในที่สุดถึงกับใครเลือกคนเป็นอาหารเนื่องจากความอยากได้เป็นไปแก่กล้าหนักขึ้นเพราะเหตุนั้นพระองค์ถูกถอดออกจากความเป็นพระราชาโดยพระสหายเสนาบดีและประโยชน์ของพระองค์เองและคนอื่นๆของพระองค์โดยประชาชนเนื่องจากเนื้อสัตว์เป็นต้นเหตุ โอบัณฑิตก่อนในปัจจุบันในชาตินี้เองเขาเหล่านั้นซึ่งเคยกินเกินไปในการกินเนื้อสัตว์ในมาตรฐานที่เมื่อความอยากเป็นไปรุนแรงเข้าก็กินเนื้อคนได้ในยามขาดแคลนย่อมเป็นผู้บริโภคในการกินและเป็นเหมือนยักษ์ปีศาจร้ายท่านถึงอนาคตชาติหน้าเพราะอำนาจจิตใจที่กินเนื้อเป็นอาหารเช่นสิงโตเสือ โอบัณฑิตวิชัยทองเนื้อจะเป็นของต้องกินหรือการฆ่าเป็นของต้องทำก็หาไม่ได้ในกรณีนั้นๆส่วนมากทั้งหมดเป็นเพราะการเห็นแก่เงินคุณค่าอาหารที่มีชีวิตแม้จะเชื่อมและปราศจากอันตรายแต่อย่างใดข้อใดถูกฆ่าการฆ่าเพราะเหตุอื่นนั้นมีน้อยที่สุดมันเป็นการทรมานใจเขามากในเมื่อใจเต็มไปด้วยความอยากกินเนื้ออย่างแรงกล้าคนที่กินเนื้อคนได้อยู่เสมอจะต้องกล่าวไปทำไมกับเนื้อสัตว์เนื้อน้องๆเป็นต้นส่วนมากที่สุดเนื่องจากความโง่เง่าเข้าใจผิดมนุษย์จึงได้รับความกระวนกระวายใจ ความอยากในเนื้อสัตว์คนฆ่านกข้าแก่และปลาโดยใช้ข่ายหรือเครื่องกลการฆ่ามันเหล่านั้นซึ่งเป็นสัตว์ทหารอันตรายไม่ได้นั่นก็เพื่อหวังจะได้เงินในกรณีแห่งอาหารที่เราได้บัญญัติจากแก่สาวกนั้นมิใช่เป็นเนื้อสัตว์ชนิดใดชนิดหนึ่งเลยซึ่งเป็นของคนกินของไม่ควรกินไม่เป็นเหตุควรถูกกินไม่ใช่สิ่งที่ควรสมมุติว่าควรกินในอนาคตกาลในหมู่ 2 ของเรามีคนบางคนซึ่งกำลังจะมาทานข้อปฏิบัติและกำลังปฏิญาณตนสีแดงหมด เป็นผู้มัวเมาและประกอบตนคลุกเคล้าอยู่ในความเพลิดเพลินเขาจะมีจิตที่เต็มไปด้วยความปรารถนาลามกบัญญัติข้อปฏิบัติที่ผิดแบบแผนขึ้นใหม่เขาเหล่านั้นเป็นผู้ใหญ่เพราะติดรถและจะเรียบเรียงพระคัมภีร์ให้มีข้อความเท็จอันจะเป็นเครื่องยืนยันและโต้แย้งอย่างพอเพียงสำหรับการกินเนื้อสัตว์กันเขาจะบัญญัติสิ่งที่สถาบันที่ได้บัญญัติไว้เขาจะกล่าวข้อความที่ส่งเสริมการกินเนื้อสัตว์เขาจะกล่าวว่าเราจะหาคนได้บัญญัติไว้ในเรื่องนี้เช่นนี้แล้วว่าเราตถาคตนับมันเข้าไว้ในสิ่งทั้งหลายที่ควรกินเพราะว่า ก็ได้ทรงเสวยเนื้อหาโดยพระองค์เองเราไม่ได้เคยบัญญัติเนื้อสัตว์ไว้ในสูตรใดๆหรือกล่าวว่ามันเป็นของควรกินหรือนักมันเข้าในประเภทของดีที่ควรกินอริยสาวกทั้งหลายไม่ควรบริโภคแม้แต่สิ่งที่คนธรรมดาชอบกินนิยมกันว่าดีเขาเหล่านั้นจะมาบริโภคเนื้อและเลือดซึ่งเป็นของควรปฏิเสธได้อย่างไรเล่าเป็นผู้ดำเนินตามแนวแห่งสัจธรรมของตนเองและบรรดาพุทธศาสนิกชนทั้งหลายอื่นๆแห่งพระพุทธเจ้าองค์อื่นๆก็เป็นเช่นเดียวกัน เอาเหล่านั้นไม่ใช่ผู้กินเนื้อสัตว์ถ้าตถาคตเจ้าทั้งหลายในการก่อนๆก็เป็นอย่างนั้นพระตถาคตเจ้าทั้งหลายมีสัจธรรมเป็นประกายของพระองค์ทรงดำรงพระชนม์ชีพอยู่ด้วยสัจธรรมไม่ต้องดำรงพระกายด้วยเนื้อสัตว์ท่านเหล่านั้นไม่เคยสวยเนื้อสัตว์อย่างใดๆเลยพระองค์ทรงเพิกถอนความอยากในโลกได้ทั้งหมดแล้วท่านเหล่านั้นปราศจากมลทินอันเป็นมูลแห่งความทุกข์ยาก ที่บุตรของพระองค์เองทรงประกอบด้วยมหากรุณาธิคุณโดยทำนองเดียวกันนี้เราตถาคตเห็นสรรพสัตว์เช่นเดียวกับบุตรของเราเองเราจะบัญญัติให้สาวกของเราบริโภคเนื้อโลกของเราได้อย่างไรเล่าและเราเองจะบริโภคมันได้อย่างไรเล่ามันไม่มีข้อควรสงสัยเลยในเรื่องว่าเราได้บัญญัติจะให้สาวกบริโภคหรือเราได้บริโภคมันโดยตนเองหรือไม่ คำบรรยายภาพชุดอหิงสาธรรมที่ท่านจะได้ชมต่อไปนี้เรียบเรียงขึ้นโดยอาศัยหนังสือเสียงอหิงสาธรรมซึ่งภิกษุเย็นเพลงแห่งวัดโพธิ์เย็นจังหวัดกาญจนบุรีเป็นผู้ถอดความเป็นภาษาไทยและเติมเสริมขึ้นให้มีรสนิยมเหมาะแก่การฟังภาพชุดนี้เล่นเกมขึ้นไว้ในโรงมหรสพทางวิญญาณสวนโมกขพลารามไชยาจังหวัดสุราษฎร์ธานีให้ชื่อว่าอาหินอุตสาหกรรมมีความประสงค์ วังเมตตาจิตความเห็นใจและความปราณีแก่สรรพสัตว์ที่เกิดขึ้นมาร่วมโลกให้พ้นภัยพิบัติคือสันติสุขทั่วหน้ากันภาคที่ 1 มนุษย์และสัตว์ทั้งหลายที่อุบัติขึ้นมาในโลกนี้ตามเหตุและปัจจัยปรุงแต่งตามธรรมชาติทุกชีวิตมีสิทธิ์ที่จะอาศัยอยู่ในโลกเท่าเทียมกันเมื่อเกิดมาแล้วแม้สภาพความเป็นอยู่จะเป็นประการใดก็ปรารถนาที่จะมีความสงบสุขมีชีวิตอยู่ยั่งยืนให้ยาวนานเท่าที่จะนานได้ รักตัวกลัวตายด้วยกันทั้งนั้นการเบียดเบียนชีวิตซึ่งกันและกันจึงถือได้ว่าเป็นการละเมิดกฎแห่งศีลธรรมหรือที่ถูกสัตว์โลกต้อนเข้าไปในโรงฆ่านี้จะเห็นได้ว่าสัตว์ที่อ่อนแอกว่าจะตกอยู่ภายใต้อำนาจของสัตว์ที่มีกำลังกายและกำลังปัญญาเหนือกว่าเบียดเบียนอย่างไร้ความปราณีเป็นการละเมิดสิทธิการอยู่ในโลกร่วมกันขอจงได้เอ็นดูเมตตาปราณีแก่บริษัทที่อ่อนแอกว่าน่าสงสารสัตว์ทั้งหลายด้วยกุศลกิจบ้าง ภาพที่ 2 หมูที่ถูกต้องไปถึงโรงฆ่าสัตว์แล้วก็เท่ากับว่ามันเข้าไปสู่แดนประหารมันจะถูกทุกตัวต้องรับความเจ็บปวดทรมานอย่างแสนสาหัสและถูกเชือดคอจนเลือดในการไหลรินเป็นทานน้ำสีแดงทานชีวิตของมันถูกทำลายลงถูกโยนลงไปในกระทะน้ำเดือดและนำขึ้นมาชำแหละเอาเนื้อนำเป็นอาหารของสัตว์โลกด้วยกันอีกพวกหนึ่งท่านเคยคิดบ้างไหมว่าอาหารเนื้อสัตว์ที่ท่านกลืนลงไปในลำคอกับเพื่อให้อย่างที่อยู่ก็ดีหรือเพื่อลดอะไร สนุกสนานก็ดีล้วนมาจากชีวิตเพื่อนเกิดแก่เจ็บตายของท่านทั้งหลายทั้งสิ้น 3 ภาพนี้ยืนขึ้นประกอบเรื่องมีแม่ไก่กับลูกเจี๊ยบ 4 ตัวแม่ไก่มีความรักควงแขนในตัวลูกรักของมันเช่นเดียวกับเราท่านทั้งหลายมันจะพาลูกของมันออกไปเที่ยวหาอาหารกินตั้งแต่เช้ายันค่ำคอยระวังไม่ให้ลูกไปไกลตัวและเมื่อมีภัยมามันก็จะกางปีก จะให้ลูกลูกของมันเข้าหลบซ่อนปกป้องให้ลูกปลอดภัยจากอันตรายแต่บัดนี้แม่ไก่ตัวนั้นถูกฆ่าเป็นอาหารไปเสร็จแล้วคงเหลือไว้ 8 คนที่ถูกถอนกระชากออกมาจากลำตัวกองเกลื่อนอยู่บนพื้นดินแต่หนีไปใครเล่าจะพาลูกเจี๊ยบเหล่านี้ออกหาอาหารกินใครเล่าจะคอยปกป้องประกันภัยให้อนิจจามันเป็นสภาพที่น่าสลดสังเวชใจอย่างยิ่งเป็นหนี้กะลา แม่ไก่ตัวหนึ่งออกไข่มา 3 ฟองมันสู้อดทนต่อความเห็นใช้เวลาเฝ้ากกไข่จะทิ้งออกไปหากินบ้างก็เป็นบางเวลาเพียงชั่วครู่ชั่วคราวเท่านั้นแล้วก็จะรีบกลับมากกต่อไปวันหนึ่งไม่ไกลกลับมาจากออกหาอาหารกินมันเห็นเปลือกไข่ของมันฟ้องฟ้องจึงเกิดอยู่กับพื้นดินแม่ไก่ตัวนั้นรู้ได้ทันทีว่าลูกของมันในไทยคือมนุษย์ก็เอาไปกินซะแล้วลองเอาใจเขามาใส่ใจเราพ่อแม่ที่ถูกสัตว์ร้ายฆ่าเอาลูกไปกิน จะโปรดเกล้าเสียใจเพียงใดแม่ไก่ตัวนี้ก็เช่นเดียวกับเราท่านทั้งหลายภาคที่ 5 สร้างเป็นที่กองอยู่ในสภาพนี้ชีวิตของมันเมื่อเยาว์วัยจนถึงเริ่มต้นจะอยู่รวมกันเป็นฝูงวัยวุ่นเวียนบนผิวพื้นน้ำอย่างสนุกสนานหากินอย่างเกษมสำราญพอเปิดโตใหญ่ได้ขนาดก็จะถูกติดชีวิตด้วยการนำมาเชือดคอให้หลอดลมขาดมันจะดิ้นรายอย่างน่าสม เวทนาด้วยความเจ็บปวดอยู่ชั่วครู่ก่อนจะสิ้นใจตายและเป็นทุกข์จมลงในหม้อน้ำเดือดถูกถอนขนออกจากตัวอนิจจาสัตว์ที่น่าสงสารเหล่านี้เกิดขึ้นมาเพื่อรับเคราะห์กรรมเพื่อสนองความใคร่ในรถอาหารของมนุษย์ภาพที่ 6 โปรแกรมเข้าไปอย่างเช่นชามี น้องแก้มสัญชาตญาณของมันรู้ว่าวาทะสุดท้ายของมันมาถึงแล้วยิ่งเมื่อเห็นคนถือมีดเล่มยาวขาวเป็นประกายเดินตรงเข้ามาตัวก็สั่นเคลิ้มน้ำตาก็ยิ่งไหลพรากออกมามันคงจะรำพึงในใจว่าถึงฤดูทำนาก็ใช้งานฉันเลิกงานไถนาก็รีบลงฉันและนี่ยังจะฆ่าฉันแล้วมันก็ถูกแทงเข้าตรงหัวใจส่งเสียงร้องครวญครางด้วยความเจ็บปวดอย่างมีคำที่หัวใจหยุดเต้น พันธุ์มะพร้าวและถูกนำเนื้อออกขายอนิจจาชีวิตของมันถูกปิดเป็นอาหารของมนุษย์อิสระภาพที่ 7 ชาวนาผู้ส่งไวขึ้นแล้วทำและมนุษยธรรมผู้หนึ่งเลี้ยงแมคโครแต่ไว้ตัวหนึ่งเขาอาจจะใส่เฝ้าดูแลมันเป็นอย่างดีหญ้าและน้ำจัดหาให้อย่างบริบูรณ์ไม่ขาดยามค่ำคืนก็ก่อกองไฟป้องกันเหตุผลทั้งนี้ก็เพราะเขาได้สำนึกได้แล้วว่า เยาว์วัยจนเติบโตขึ้นมาก็ได้อาศัยน้ำนมแม่ครัวตัวนี้ดื่มกินเข้าทำอย่างไรเขาทำไร่ทำนาก็ได้อาศัยแรงของมันพากย์ไทยจนมีรายได้เลี้ยงครอบครัวในชีวิตอย่างผาสุกเมื่อมันเข้าเช้าลงเขาจึงตอบแทนคุณให้มันมีความสุขมีความสบายใจความเห็นใจความสำคัญ เป็นภาพลูกแกะยืนเจ้าแม่ของมันที่กำลังถูกคนล่ากระชากเอาไปฆ่าตายแม่ก็เลี้ยวหน้าเหลียวหลังดูรูปคล้ายกับจะบอกลาว่าตอนนี้ไปแม่จะไม่ได้กลับมาพบหน้าลูกอีกแล้วเรื่องนี้ทำให้หัวระลึกถึงวันหนึ่งเมื่อ 20 ปีโลกมาแล้วขนาดนั้นเข้าพระเจ้ามีอายุได้นับว่ามีอายุรุ่นราวคราวเดียวกับลูกแกะเหล่านี้เป็นวันที่มัจจุราชพรากแม่จะไปข้าพเจ้าอาลัยเหมือนหัวใจจะแตก ป้องกันคุ้มภัยเมื่อมีภัยข้าพเจ้าต้องการแม่จะคอยให้ความอบอุ่นทางร่างกายและใจต้องการความรักใคร่ทะนุถนอมของแม่เมื่อคราวที่แม่มีจิตลงเรียนไปไม่พาแม่ก็จะกลับมาแต่คราวนี้แม่จะไม่ได้กลับมาใหม่อีกแล้วทิ้งให้ลูกสอบ 9 อาดูเหมือนใจจะขาดรอนๆเช่นนี้เราลูกแกะที่ยื่นคอมองเห็นแม่ของมันที่กำลังไปฆ่าย่อมไม่แตกต่างจากความรู้สึกปวดร้าวใจของข้าพเจ้าในครั้งนั้นเพราะเราเป็นสัตว์โลกมีชีวิตเหมือนกัน มีความรู้สึกไม่แตกต่างกันเท่าใดนักภาพที่ 9 เด็กชายผู้หญิงเลี้ยงลูกแพะเอาไว้ตั้งแต่เล็กตัวหนึ่งเขารักใครทะนุถนอมเลี้ยงมันจนเติบใหญ่คนและสัตว์มีความสำคัญเป็นเพื่อนกันอย่างสนิทสนมเมื่อเข้าไปที่ใดลูกแพ้ก็จะติดตามไปดังเงาตามตัวเวลากลับจากโรงเรียนเขาจะมีหญ้าติดมือฝากมันไม่ขาดส่วนแพะเราก็จะเลิกก็รอคอยเขาอยู่ทุกๆเวลาเย็น แล้ววิ่งเล่นหยอกล้อกันอย่างสนุกสนานเกือบทุกวันวันหนึ่งทางบ้านจัดงานเลี้ยงอาหารญาติมิตรเมื่อเขากลับมาจากโรงเรียนก็ไม่เห็นพระมายืนคอยรับเขาจึงตามหาทั่วๆบริเวณบ้านเขาตะลึงนั้นเมื่อเห็นเพื่อนรักอันเกิดแก่เจ็บตายร่วมกับเขานอนจมกองเลือดอยู่หลังครัวที่คอมีรอยผูกเชือกขาดเขาทรุดตัวลงปุ๊บหน้าบนร่างอันไร้วิญญาณของมันและร่ำไห้เปี่ยมว่าหัวใจจะขาดด้วยความอะไรเช่นนี้ ช่อง 8 มันมาเขาก็เลิกเลิกบริโภคอาหารเนื้อสัตว์เกินตลอดชีวิตภาคอีสานทำไมชาติปลาเป็นสัตว์น้ำมีเกล็ดเป็นเกราะกำบังตัวเสมือนหนึ่งและของเราถ้าเกิดลบออกลองคิดดูเถิดว่ามันจะเจ็บปวดเพียงใดเวลาที่ผูกเหล็กมันก็จะเจ็บปวดรับทุกข์ทรมานเสมอกันจะร้องก็ร้องไม่ออกได้แต่ดิ้นตัวงอไปมาจนกว่าจะสิ้นใจนี่เลยแค่เก็บค่าแกะเลย สมเทพมันไปมันก็มีชีวิตหนึ่งมีความรู้สึกเหมือนกับเราท่านทั้งหลายโปรดให้ความเป็นธรรมแก่มันด้วยใจภาพที่ 11 สัตว์ทั้งหลายทั้งสัตว์บกสัตว์น้ำทั้งที่มีมือมีตีนและที่ไม่มีมือมีตีนล้วนแล้วแต่มีชีวิตรักชีวิตรู้สึกรู้ปวดด้วยกันทั้งนั้นเวลาที่ถูกขอบเขตและครองราชย์คงออกหมดแล้วบางตัว ไม่ทันตายเกิดสมบัติทางวิ่งกระสับกระส่ายดิ้นตายไปมาด้วยความเจ็บปวดอย่างแสนสาหัสลาไหลบางตัวต้องรับเคราะห์กรรมผูกเขานำมาต้มเปรตเหตุการณ์จับใส่หม้อน้ำเดือดทั้งเป็นมันก็ได้แต่รุ่นตัวงอไปมาจนกว่าจะสิ้นใจกบหรือปูบางตัวกูประกอบเป็นอาหารให้ที่อย่างไปแล้วว่าหนึ่งไปสู่ทางด้วยวิธีการอันทารุณโหดร้ายถูกความร้อนแรง กางมือกางผ้าเมื่อสิ้นชีวิตเป็นที่น่าสมเพชเวทนายิ่งลักษณ์อนิจจาสัตว์เหล่านี้เมื่อถูกจับมาแล้วก็หมดหนทางที่จะต่อสู้เอาตัวรอดต้องมีชีวิตเป็นอาหารแก่สัตว์โลกด้วยกันไม่รู้ว่าวันละเท่าไรโปรดเมตตาเอ็นดูเวทนามันด้วยเถอะภาพที่ 12 นกคู่หนึ่งพากันออกจากรังพวกหาผลไม้กินเป็นประจำวั