221125 วิเคราะห์สื่อ-พิสูจน์ธรรม-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ021.txt

้ถ้าจะว่าไปแล้วที่แถลงการณ์ของกรมการศาสนาออกมานี่ก็ออกมาโดยกลุ่มของคณะสงฆ์หรือว่าตัวแทนหรือว่ากลุ่มศาสนาจริงๆศาสนาพุทธนี่แหละท่านถูกเขย่าหรือท่านถูกตีก็เลยร้องโอ๊ยๆออกมาแล้วตอนนี้แท้จริงเนี่ยอาตมาว่าอาตมาไปตีเอานะอาตมาเป็นคนตีนะแล้วท่านก็เลยร้องโอ๊ยโอ๊ยออกมาเจ้าข้าเอ๊ยเจ้าข้าเอ๊ยดีแล้วแต่การรองของโครงการศาสนาเป็นการร้องที่ดีคือร้องให้ประชาชนเนี่ยใช้ปัญญาดูกันนะอะไรที่ไม่ชอบมาพากลอะไรที่มันผิดอะไรที่มันไม่เข้าในธรรม ช่วยกันดูจับปลาแล้วนะอาตมาปลุกให้เสือหลับขึ้นมาทำงานดีแล้วขณะนี้ดีแล้วฉันต้องการศาสนาพยายามจะใช้ตาดูหูแลขึ้นมาอย่าทำอะไรทุจริตแล้วกันอย่าทำอะไรวู่วามอย่าทำอะไรนอกกติกานอกทำนอกวินัยแล้วกันอาตมานี่นะอาตมาทำงานอาตมาแน่ใจว่าอาตมาอยู่ในธรรมวินัยเพราะฉะนั้นเมื่อจะถึงขั้นจะต้องมาวิเคราะห์วิจัยถึงขั้นที่จะมาพิพากษากันด้วยธรรมวินัยเมื่อนั้นถึงมืออาตมาเมื่อนั้นอาตมาจะกล่าวด้วยเมื่อนั้นอาตมาจะร่วมวิเคราะห์วิจัยวิจารณ์ด้วยอย่ามาตรวจอาตมาหรือว่าจะมาเห็นอาตมาผิดถูกอย่างไรอาตมาไม่มีปัญหาอาตมาแน่ใจว่าอาตมาทำอย่างไรรู้อย่างไรเห็นอย่างไรอาตมาจะเอาความจริงอันนี้ถ้าจะมาผิดก็จะยอมรับแก้ไขภายในมันถูกอาตมาก็ก็จะแน่นอน ให้มันถูกอาตมาก็ต้องทำต่อไปเพราะในขณะนี้เนี่ยหลายคนไม่เข้าใจก็ขอแจ้งบอกบอกว่าแย่แล้วอโศกถูกตีถูกโจมตีอาตมาก็เลยบอกว่ามองผิดแล้วที่ร้องโอ๊ยๆส่งไม่ได้ร้องนะอโศกยังนิ่งๆอยู่และต่างคนก็ต่างยิ้มแย้มเบิกบานอาตมาถามแม้แต่คนแก่เป็นไงนี่เขาออกแถลงการณ์มาตีใหญ่เขาเอาบาซูก้ามายิงเขาแล้วนี่จะว่าไงจะทำยังไงเนี่ยหาที่วิ่งหนีนะวิ่งไปไหนก็ถามคนแก่เขาเอาปืนมายิงเข้าแล้วเนี่ยมันก็กล้ามานี่เขาเอาแถลงการณ์มาได้เลยอย่างนี้แล้วก็เราไม่ได้เป็นอย่างเขาว่าคนแก่คนชอบก็ตามคนหนุ่มก็ต่างคนต่างก็ตามที่ฟังดูรู้เหตุผลแล้ว ก็ไม่เห็นใครว่ายังไงในที่นี้ก็เห็นว่าก็ดำเนินไปจะบอกว่าที่นี่ยิ่งเกิดเรื่องก็ยิ่งตอนหนีหายกันไปคับคั่งขึ้นเรื่อยๆยิ่งมากขึ้นเห็นมากขึ้นมากขึ้นมาดูกันนะยังไงยังไงก็มาดูนะว่าที่ถูกโจมตีไหมคุณก็จะได้รู้ว่าที่นี่ถูกโจมตีไปแล้วที่นี่ถูกถอนรากถอนโคนไปแล้วคุณจะช่วยหรือไม่ช่วยคุณก็ใช้ปัญญาของคุณที่นี่ไม่บังคับทางด้านปัญญาเราไม่เผด็จการด้านปัญญาทุกคนมีสิทธิมนุษยชนที่จะคิดที่จะกล่าวให้บรรยายให้มันไปเป็นเรื่องที่ไม่ดีในสังคมไม่ดีในบุคคลเป็นทุจริตอะไรขึ้นมาอย่าให้มันเป็นก็แล้วกันถ้าสุจริตแล้วก็ทำลงมาตามความเห็นของเราเรามีสิทธิมนุษยชนที่จะออกความเห็นอะไรออกมาก็ได้ ถ้าได้เราเห็นว่านี่สุจริตยินดีที่เป็นกุศลที่พากันไปด้วยดีเราก็ทำสิ่งที่ดีแล้วและเราจะพาคนอื่นไปดีทำออกมาเถอะคุณสุจริตใจถ้าเขาวิเคราะห์ได้เขาย้อนแย่งคุณได้ว่าคุณทำผิดทำเสียคุณก็ฟังจริงด้วยนะเราโง่ไปเราก็ต้องยอมรับความโง่ของเราว่าเรานึกว่ามันดีแต่แท้จริงมันเสียเราก็แก้ไขแต่ถ้าอันนี้มันดีที่สุดแล้วดีนั่นแหละคุณก็จะชนะอย่างแท้จริงแล้วก็จะได้แก้ไขไปสู่จุดนี้ที่แท้มันเป็นการพัฒนานี้แถลงการณ์ออกมาเมื่อแถลงการณ์ออกมานั้นน่ะมันมีรูปคล้ายๆกับรูปของอโศกมากๆเขาชี้รูปพรรณสัณฐานในแถลงการณ์ดู พิมพ์กำแพงติดไว้หมดนะแต่ของดาวเจ้าแถลงการณ์ก็มีของหนังสือพิมพ์อื่นมาถ่ายทอดไว้บ้างแล้วก็มีแล้วทีนี้ก็เกิดการวิเคราะห์วิจัยกันขึ้นมาหลายๆเจ้าแล้วก็ทำสำเนามาติดไม่อ่านแล้วบางทีก็ชัดเลยใส่เข้าไปอ่านนะให้ใช้ปัญญาวิเคราะห์วิจารณ์เรายังไม่ได้ไปทำอะไรหรอกพวกเราอยู่เฉยๆเขาก็ว่ากันเองนั้นหนังสือพิมพ์ก็กดกันเองอาตมาจะเล่าบทบาทให้ฟังนิดนึงเพราะแถลงการณ์ออกมาเขาแถลงการณ์น่ากลัวแถลงการณ์ออกไปจ่ายไปหมดเลยนะทั่วไปในสื่อสารมวลชนหนังสือพิมพ์หลายแห่งไม่ยอมออกข่าวไม่นะออกเป็นบางเจ้าก็เป็นสิบๆ 20 20 30 เขาก็ไม่ออกเขาออกบางเจ้า โทรทัศน์ก็ไม่ได้ออกทุกช่องแน่นอนก็ให้ทุกช่องแน่โทรทัศน์เขาแล้วทีนี้วิทยุวิทยุก็ออกตามช่องน้อยเท่าที่สลับกับฟังอยู่ก็น้อยกว่าวิทยุมีแต่ไม่รู้เท่าไหร่เอาเถอะออกมาแล้วขณะที่ว่าน้อยมันก็ไม่น้อยแล้วเขาก็ประกอบให้ออกให้มากที่สุดอย่างออกโทรทัศน์อย่างนี้ช่วงว่างนี้อาตมาได้ข่าวนะอาตมาไม่มีโทรทัศน์ดูแต่เขามาให้ข่าวพอขึ้นไปสถานีเขาก็ออกข่าวเลยนะต่อไปนี้เป็นแถลงการณ์ของกรมการศาสนาและก็อาจจะคณะปฏิวัติพอขึ้นไปสถานีอีกว่าอ่านอีกซ้ำอีกซ้ำอีกอย่างเรากำลังจะปราบขบวนสนับสนุนดูแล้วน่าตกใจทีนี้ปกติก็ฟังเขาไม่ได้ระบุพวกเรานะเขาไม่ได้ เมื่อเช้าอโศกเขาระบุรวมๆไปว่าอย่างนี้อย่างนี้อย่างนี้ผิดอย่างนี้อย่างนี้พระปฏิบัติอย่างนี้เขาว่างั้นนะมันก็เลยมีรูปพันสันฐานของอโศกมากคือจงปฏิบัติธรรมพระสงฆ์นี้ 1 ไม่กินเนื้อสัตว์ก็ขึ้นประโยคแรกเลยไม่กินเนื้อสัตว์เป็นต้นว่าไม่กินเนื้อสัตว์ 2 ปฏิบัติธุดงค์เข้าวัดขัดเกลาว่างั้นนะขัดเกลากิเลสอย่างนี้อย่างนี้ที่นี่โดนว่าปฏิบัติเคร่งเกินไปปฏิบัตินี่หมายถึงเพลงนะเขาก็ว่าให้ผู้ไม่รู้จักเข้าใจว่าเป็นผู้ที่บรรลุธรรมชั้นสูงอะไรอย่างนี้นะแล้วก็มีแล้วก็เอาอันอื่นมาแปะสิ่งนี้เอามาแซมเช่นบางคณะก็อาจสวยๆกับบางคณะก็ไม่แล้วถ้าคนเข้าใจในภาษา เขาก็บอกว่าเขาแบ่งแล้วนะอันนั้นเขาออกแบบไว้อันนึงรูปนึงบางคณะก็ถ้าตัดได้กินเฉพาะตนอะไรเนี่ยอาตมาจะจำสำนวนไม่แม่นนัดหรือว่าถูกต้องกายหญิงได้อะไรเนี่ยอันนี้ไม่ใช่อโศแล้วนะเอาอันนี้มาฝากป้ายเพื่อนแล้วนะแล้วก็เขาอาจจะใช้เข้าไปอีกประกาศแยกจากคณะสงฆ์คณะสงฆ์ไทยอะไรงี้แล้วก็จนกระทั่งถึงอะไรอื่นๆรายละเอียดสลับสับเปลี่ยนไปแต่รายละเอียดที่อ่านดูแล้วนั่นน่ะเขาก็รู้ว่ามีหน้าจมูกอย่างนี้นะตานี้นะหูนี้นะทางนี้คิ้วๆอย่างนี้นะมีแขนมีขามีผิวฟันชั้นฐานอย่างนี้นะบอกรูปประจำฐานแล้วดูรายละเอียดแล้วมันเป็นอโศก แล้วเขาก็บอกว่าอย่างนี้จะต้องปราบปรามในแถลงการณ์นะบอกว่าทำให้เสื่อมเสียศาสนาอะไรต่างๆมีแถลงการณ์ว่ามาเท่านี้คนก็มาวิเคราะห์อยู่ตอนนี้เพราะแถลงการณ์นี้ออกไม่มีคนวิเคราะห์อื่นในสถานีแม้แต่สมหญิงก็อ่านเฉยๆไม่วิเคราะห์นุ้ยไม่ออกเลยเท่าที่ดูแล้วก็มีผู้ชายไม่รู้ชื่ออะไรที่ออกก็ไม่วิจารณ์ในวิทยุไม่มีวิจารณ์เลยมาวิจารณ์ที่หนังสือพิมพ์หนังสือพิมพ์ที่อาตมาติดตามได้ที่วิจารณ์เป็นคนแรกหมายความว่าขานรับพออันนี้ออกมาทางนี้ก็ขานรับคือมรวคือปิดการรับออกมาในคอลัมน์ข้างสังเวียนผมเดือดร้อนมากแล้วนะครับว่างั้นแล้วก็เอามาเลยเอาแถลงการณ์นี้มาใส่ลง ก็บอกลูกว่าฉันถามอีกแหละเอาแถลงการณ์นี้มาใส่ก็บอกลูกพันสันฐานทีนี้พอเสร็จแล้ววิจารณ์ก็ไปวิจารณ์พฤติกรรมอันอื่นยกตัวอย่างพระนี่ไปจับปลาในหนองมากินกันยังอะไรต่างๆนานาอะไรพวกนี้ไปเอาอะไรพฤติกรรมที่ไม่ใช่ของอโศกเลยนะทีนี้คนไม่รู้จักอโศกก็บอกเออนี่บอกลูกอย่างนี้หน้าตามีพฤติกรรมอย่างนี้เขาก็มาปนกันสิแบบนี้อาตมาได้วิเคราะห์ให้ฟังแล้วตั้งแต่วันที่เอาพลังข้างสังเวียนของทวีปมามามามามามามามาอ่านสู่ฟังแล้วก็วิเคราะห์ให้ฟังว่าอย่างนี้เพี้ยนแล้วนะอาตมาบอกว่าอาตมาจะใช้คำว่าเพี้ยนเป็นศัพท์สำนวนทางอ่าขณะนี้ทันโดยเฉพาะทางด้านการเมืองกำลังฮิตแบบนี้เร็วไม่ดีแบบนี้ไม่ดีเพราะว่าไม่แม่นเป้าถ้าจะบอกว่า รูปพระจันทร์ฉายของคนคนนี้เราบอกแล้วนี่ส่วนใหญ่รูปอย่างนี้พฤติกรรมเป็นอย่างนี้บอกไปแต่นี่พอบอกว่าลูกบรรทัดฐานคนนี้พฤติกรรมไปอีกอย่างหนึ่งมันไม่ได้เป็นว่าปฏิบัติมังสวิรัติไม่กินเนื้อสัตว์ปฏิบัติธุดงค์เข้าวัดอย่างนั้นอย่างนี้เขาทำอย่างนี้อย่างนี้ไม่ดียังไงวิเคราะห์วิจารณ์ไปขัดเกลากิเลสด้วยทำอย่างนี้ไม่ถูกทำไม่ถูกวินัยว่าไปแล้วจะมีภูมิปัญญามีเป็นพระอริยะชั้นสูงจริงหรือเปล่าว่าไปนี่ไม่พูดถึงเลยแต่ไปพูดถึงพฤติกรรมของพระเจริญราชจริงๆใส่เข้าไปก็ทำให้คนเข้าใจผิดแบบนี้อาตมาถือว่าเพี้ยนถือว่าเจตนาไม่ดีถ้าจะให้ชัดหรือว่าแม้ว่าตัวเองไม่รู้ตัวตัวเองก็เป็นผู้ที่จับไม่แม่นประเด็นเป็นผู้ที่ไม่รู้ว่าควรจะพูดยังไงอย่างนี้ป้าย อาจจะใช้ศัพท์อีกศัพท์นึงคิดว่าศัพท์ชัดๆก็เอาป้ายเปื้อนไปอ่านดูนะถ้ามีวิจารณ์ไว้ก็เขียนว่าอย่างนั้นอาตมาไม่ได้ไปแก้หรอกถอดที่ออกมาเลยถอดสำนวนถ่ายสำเนามาเลยจะอ่านดูนะเนี่ยลักษณะนี้เสร็จแล้วก่อนแนะนำเชิงปัญญาบอกว่าขอให้ออกกฎหมายบังคับเลยฟังให้ดีนะอาตมาจะชี้ประเด็นตัวเป้าลงไปนิดนึงในภาษาคุณไปอ่านดูทุกคำทุกความดีๆสังเกตดีๆละเอียดละอออย่าเป็นคนผิวเผินต้องเป็นคนสุขุมประณีตละเอียดแม้แต่คำพูดแต่ละคำแต่ละความเนี่ยคุณสังเกตให้ดีนะว่าในแถลงการณ์นี้ไม่มีคำว่าโกนคิ้วหรือไม่โกนคิ้วไม่มีแต่พอมาถึงบทของคึกฤทธิ์มีแสดงว่าขึ้นลิฟท์เนี่ยมาถึงแล้วพระไม่โกนคิ้วและโกนคิ้วที่เกิดกรณีไม่มีคณะอื่นนอกจากคณะอโศก แนะนำเลยเพราะงั้นก็ให้ออกกฎหมายมาบังคับไปเลยทีเดียวว่าอย่างนี้ถึงจะเป็นพระที่ถูกต้องนอกกว่านี้ไม่เป็นพระที่ถูกต้องซื้อให้ระบุว่าต้องนุ่งห่มจีวรสีเหลืองสีกัดเท่านั้นถ้าใครไปนุ่งห่มสีอื่นไม่ได้และต้องโกนคิ้วว่างั้นลงไปเลยนะคึกฤทธิ์แน่นี่เป็นของเครื่องบินในแถลงการณ์กรมการศาสนาเขายังไม่พูดเขายังเรียนแต่ถึงยังไงก็ระบุไว้ชัดระบุอาตมาชัดนะระบบพวกกระจอกที่ชัดบอกลูกค้าชั้นฐานชัดๆเนี่ยแสดงว่าต้องการให้ปราบมันมีแล้วอาตมาก็ไม่ว่าไว้ต่อสู้ขั้นศาลว่างั้นเถอะพวกคล้ายๆกันว่าทั้งโลกก็บอกไว้ต่อสู้กันชั้นศาลถึงขั้นที่จะต้องพูดการมีเหตุผลอะไรมาว่ากันตอนนี้ก็ ว่าไปก่อนแล้วพร้อมในเหตุผลเราพร้อมนะเพราะฉะนั้นอันนี้ก็เอาไว้อาตมาแนะนิดนึงก็ได้ว่าอย่างคึกฤทธิ์แนะนำให้ต้องให้นุ่งห่มสีเหลืองและสีกัดให้โกนคิ้วนอกนั้นไม่ถือว่าเป็นพระของคณะสงฆ์ไทยหรือไม่ถือว่าเป็นพระพุทธเจ้าผิดทำผิดวินัยอันนี้มาออกเองโดยทำในวินัยที่คึกฤทธิ์แล้วเพราะว่าพระนุ่งเหลืองไม่ได้พระพุทธเจ้าไม่ให้รุ่งเรืองห้ามนุ่งสีเหลืองด้วยแสดงว่าความรู้ธรรมวินัยของศาสนาพุทธนี่ก็ยังผิวเผินสิ่งนี้ก็ยังไม่ได้รู้แม้แต่แค่พันนึงนี่ยังไม่รู้เลยว่าผิดหรือถูกนะเพราะว่าถ้าภาพว่าอย่างนี้ไปแล้วก็มันกินไปหมดเลยทั้งพระและแล้วทำไมพระอื่นๆก็ต้องสีเหลืองกับหลักอื่นๆไม่มีฤทธิ์เปลี่ยนสีมาให้มันถูก ธรรมวินัยก็แค่นี้ก็ปรับปรุงให้ตัวเองทำให้ถูกต้องตามธรรมวินัยไม่ได้มันจึงหวังได้ยากว่าจะไปปรับปรุงอะไรกันนักหนากว่านี้แม้แต่สีผ้าที่ตัวจะนุ่งตามธรรมวินัยยังบอกให้ญาติโยมเอาสีรุ้งที่ถูกต้องของพระพุทธเจ้ามาใส่เธอจะเอาสีนี้ยังทำไม่ได้เลยแล้วจะไปขายงานอะไรกับประชาชนหรือว่าคนที่เป็นอุบายส่งครูบาสิทธิได้อย่างนี้เป็นต้นนี่มันไม่มีฤทธิ์อย่างนี้เพราะว่าไปแล้วก็เหมือนกับอาตมานี้แปลว่าคณะสงฆ์ใหญ่จริงๆอาตมาว่าอาตมาว่าฟ้องประชาชนจนกระทั่งเขาเดือดร้อนจึงร้องโอ๊ยๆออกมาอย่างนี้แหละแต่ทีนี้อาตมาจะต่อพอคึกฤทธิ์ขานรับก็จบในคอลัมน์ข้างวัดของสยามรัฐขานรับวันต่อมาอีก ฐานลับวันต่อมาอีกเขียนบ่เห็นด้วยในความเห็นของคึกฤทธิ์แล้วก็พูดเกินอีกเหมือนกันบอกรูปประกันชั้นฐานอาตมามึงไปบอกยกตัวอย่างว่านี่ผิดๆเพี้ยนๆนี่คณะต่างๆอย่างนี้นะคือเสริมขึ้นไปอีกแทนที่จะบอกว่าผู้บรรทัดฐานอย่างเดียวไม่บอกว่านี่แถลงการณ์นี้มุ่งหมายให้คณะนี้คณะนี้คณะนี้ระบุชื่อคณะอาตมาลงไปเลยถ้ามีคณะถ้ำกระบอกมีคณะแม่ชีวรนัยก็มีแต่สิงห์มีคณะพระโพธิรักษ์พระโพธิรักษ์ก็ใส่ลงไปด้วยเลยตอนนี้แล้วก็เห็นด้วยทุกอย่างทุกท่านอาจารย์คึกฤทธิ์ว่าฝ่าไปเลยแล้วทีนี้ก็อธิบายพฤติกรรมอีกเสริมว่ามันเหลวแหลกแล้วมันเป็นอย่างนี้อย่างนี้ยิ่งลามกประสบการณ์อธิบายถึงพระที่ลามกให้คนไปนวดเป็นยานวดเป็น เขาก็ว่าเป็นพฤติกรรมที่เหลวแหลกไปอีกไม่ใช่เป็นต้นคนไม่รู้ก็นึกว่าโอ้คณะโพธิรักษ์นี่เอาเข้าแล้วเหลวแหลกอย่างนี้แล้วนี่ให้สีกามานวดเป็นเข้าไปจนกระทั่งถึงส่วนลึกอะไรเนี่ยเออมันยังไงเข้าไปแล้วไปอย่างนั้นน่ะฐานลับต่อปั๊บพอมีคนถามรับต่ออธิบดีกรมการศาสนาขานรับต่อเลยบอกว่าแหมเห็นดีตามที่อาจารย์คึกฤทธิ์ให้ข้อคิดเห็นมาเห็นด้วยสยามแล้วก็รับข่าวนี้ขึ้นหน้าหนึ่งเลยตอนนี้ก้าวหน้าขึ้นหน้านึงเลยตูมเลยงานนี้เป็นบทบาทการค้ารับเป็นช่วงๆๆก่อนจะถึงหน้า 1 พอขึ้นหน้าหนึ่งแล้วทีนี้ทางด้านฝ่ายความเคลื่อน ของสัจธรรมในมนุษย์ทางด้านหนังสือพิมพ์อีกฉบับหนึ่งหนังสือพิมพ์บ้านเมืองก็ก็เปิดปิดกริยาอะไรตอนนี้เกิดปฏิกิริยาก็กล่าวเลยตาหมอหล่อก็ขึ้นคำลำเลยวิเคราะห์บอกว่านี่มาวิเคราะห์กันให้ดีๆนะแต่ก่อนจะมีไอ้นี่มีคนตั้งข้อสังเกตในหนังสือบ้านเมืองขึ้นมาคนนึงก่อนเพราะว่าเนี่ยเอารูปในหนังสือแสงศูนย์ไปตัดลงไปพิมพ์ลงไปในหนังสือแล้วก็บอกว่าตั้งข้อสังเกตว่านี่คือ 1 2 3 4 5 ประเด็นที่กำลังกล่าวหาบอกให้ทราบด้วยชนคุณเสือดำดีๆนะต่างคอยสังเกตไว้เฉยๆยังไม่ว่าอะไรพอวันต่อมาก็เอามารอก็ขึ้นเลยบอกว่าเนี่ยเจตนาแถลงการณ์แล้วจะเป็นอื่นไปเสียไม่ได้เป้าหมายถึง ที่รักเป็นเอดส์แน่ๆระบุไปเลยแล้วมาพูดกันทีนี้พระโพธิรักษ์ผิดอะไรเพราะคนที่รักไม่ถูกอะไรเขาก็ว่าเขาไปวิเคราะห์วิจัยวิจารณ์ไปส่วนที่อาตมาบอกว่ามันชักจะเป็นนิกายที่ 3 เลยนะเขาก็ไม่อยากจะให้พระเป็นนิกายที่ 3 ถ้าอาตมาทำนายที่ 3 ขึ้นมาอาตมาก็เป็นพระที่เลวเขาก็วิเคราะห์ไปก็ถูกนะทีนี้ไอ้ส่วนที่ดีที่อาตมาเป็นอยู่เขาก็บอกว่าที่รักเป็นอย่างนี้เป็นส่วนดีแล้วส่วนที่ไม่ดีก็จะพูดคลุมเครือที่พูดอย่างนี้มันชอบคนนะไปเอาป้ายเพื่อนมาแปะๆไว้ตามมารอเขาวิเคราะห์ไว้ดีชักจะเออใครอ่านแล้วก็ดูแล้วก็ตามว่ารอผู้เข้าข้างอาตมาอาตมาว่าไม่ตามมาอย่าไปดูถูกตามมารอเขาเป็นกลางเขาเป็นหนังสือพิมพ์เขาไม่ได้เข้าข้างอาตมาและอาตมาก็ไม่เคยรู้ ก็ทำงานหนังสือพิมพ์ก็เป็นฐานันดร 4 เขาวิเคราะห์เป็นกลางแต่เขารู้ว่าน้ำหนักอันนี้ถูกผิดอะไรเขาก็วิเคราะห์ไปวิจารณ์วิจัยไปตามที่เขาเห็นเขาไม่นำลำเอียงเข้าข้างอาตมานะเขาวิเคราะห์วิจารณ์ตามเนื้อผ้าถ้าเห็นว่าอันนี้ถูกก็ว่าไปถูกอันนี้ไม่ค่อยชาวบ้านบางคนก็ว่าไม่ชอบมาพากลแต่น้ำหนักที่เขาวิเคราะห์มันอาจจะมาเข้ามันอาจจะมาเห็นว่าอย่างนี้มันถูกนะเขาก็บอกถูกเขาก็ไม่ได้เข้าข่ายอาตมานะเพราะไม่ได้รู้จักกันเขาก็แจกแจงสัจธรรมเพราะถ้าใครไปบอกตามนั้นหรอว่านี่เขาเข้าข้างเราอาตมาบอกเขาไม่ได้เข้าข้างจะไปดูถูกตำรวจต้องให้เกียรติตามมาหรอเขาไม่ได้เข้าข้างเราเขาวิเคราะห์ตามสัจธรรมจริงๆถ้าไม่จำเป็นอย่าไปดูถูกเขาว่าคนเราเปลี่ยน ไม่ได้เป็นคนลำเลียงเขาเป็นนักวิจารณ์ที่ซื่อสัตย์นะดูตามความเป็นจริงตามความรู้ของเขาตามปัญญาของเขาเราก็ว่าไปแต่ถ้าใครไปอ่านแล้วทีนี้ก็พูดถึงแง่ได้แต้มอาตมาก็บอกได้เหมือนกันว่าตามมาลองเขียนอย่างนี้อาตมาก็ประเมินแล้วว่าอาตมาได้แต้มฟังดีๆนะฝ่ายอโศกนี่ได้แต้มตามถ้าฟังตามเสียงที่ตามมาหลอกวิเคราะห์ทางฝ่ายอโศกได้แต้มก็ชักจะคลานคลานกับทางด่านทางด้านทางด้านทุกทิศทางด้านประสบการณ์เข้าไปเลยทีนี้วิเคราะห์เลยอยากรู้นะว่าผู้แถลงการณ์ว่าพระองค์นี้ทำให้เขาเดือดร้อนแล้วคณะสงฆ์ไทยเดือดร้อนมากสหกรณ์มันก็วิเคราะห์ว่ามันเดือดร้อนกันยังไงไปคุกคามคณะสงฆ์ไทยเขาก็แยกประเด็น ก็ที่เขาไม่กินเนื้อสัตว์กันนี่คุกคามคณะสงฆ์ไทยหรือเขาปฏิบัติธุดงค์เข้าวัดขจรกิเลสเนี่ยมันเป็นการคุกคามคณะสงฆ์ไทยหรือขอให้บอกมาหน่อยเหอะเขาก็จับประเด็นขึ้นมาชัดๆอย่างนี้เลยเพราะฉะนั้นการคุกคามคืออะไรเอ้าถ้าปฏิบัติผิดธรรมวินัยทุกทางคณะสงฆ์ไทยแต่ถ้าผู้ใดกระทำผิดธรรมวินัยอย่างนี้ก็ยกตัวอย่างมาเลยเช่นมีการทำให้เดรัจฉานวิชาทำนู่นทำนี่มายิ่งเข้าเรื่องเลยตอนนี้เขาเลือกเข้าเนื้อเลยอะอย่างนี้นะเขาคุกคามและขอถามหน่อยคณะท่านโพธิรักษ์ทำอย่างนี้หรือว่าคณะที่ท่านปฏิบัติขัดเกลากิเลสท่านทำอย่างนี้หรือถ้าท่านทำไว้ในนี้ท่านไม่ได้คุกคามอะไรนะถ้าท่านทำอย่างนี้เอาเลยเอามันให้ตัดเอามันให้ตายว่างั้นเลยนะครับอาตมาก็จริงๆด้วยถ้าเผื่อว่าอาตมา เอาเลยเอามันให้หนักเอาให้ตายไปเลยก็มันไม่ดีเราก็ต้องช่วยกันปราบปรามถ้ามันดีก็ให้มันถูกทำให้มันดีก็ต้องเลี้ยงกันไว้ที่ไม่ดีก็ต้องช่วยกันอย่างนี้เป็นต้นก็เกิดการไอ้นี่ขึ้นมาแล้วถ้าเกิดปฏิกิริยาพอเกิดปฏิกิริยาทางด้านโครงการศาสนาก็คงจะทำงานนี้มากขึ้นอาตมาก็ไม่ว่าทำงานดีแล้วอาตมาอาตมาไม่มีไม่มีความเดือดร้อนอะไรถึงบทถึงบาตรขนาดไหนที่อาตมาจะต้องไปยุ่งเกี่ยวด้วยอาตมาก็จะไปยุ่งเกี่ยวด้วยไม่ได้ไม่ได้เดือดร้อนอะไรในวันนี้สยามรัฐก็ถามรับช่วงต่อมาอีกแล้วก็ข่าวหนังสือพิมพ์อื่นไม่มีมีแต่สยามรัฐกรมการศาสนาเอาจริงพระ วินัยอาตมาจะอ่านข่าวนี้ให้ฟังเลยนี่ของวันนี้อธิบดีกรมการศาสนาตัดพ้อปัญหาพระนอกธรรมวินัยมากเพราะคนรับผิดชอบในกรมการศาสนามีน้อยและประชาชนไม่ค่อยสนใจพร้อมทั้งมีคำสั่งถึงผู้ปกครองสงฆ์ทั่วประเทศกวดขันการย้ายที่อยู่ของต้องมีลายเซ็นเจ้าอาวาสถ้าไม่มีแจ้งตำรวจจับได้ว่างานนี้ขึ้นราคาขึ้นอนุเสาวหมายความว่ารวมข่าวไว้ก่อนการลักษณะพื้นฐานก็ทำต่อมากับนายพินิจสมบัติศิริอธิบดีกรมการศาสนากล่าวถึงปัญหาที่ประพฤตินอกธรรมวินัยว่าที่ยังประกาศที่ยังปรากฏ 2 ประเภทนี้อยู่เพราะคนไทยส่วนมากไม่เมื่อพบเห็น ยอมให้ความสนใจและกลัวบาปในทำนองที่เรียกว่าชั่วช่างชีดีช่างสงฆ์ขณะที่คนรับผิดชอบในกรมการศาสนาเองก็มีน้อยเพราะเป็นหน่วยงานที่มีคนน้อยที่สุดในกระทรวงศึกษาธิการถ้าจะทำกันจริงๆผมว่าใช้คนทั้งกรมการศาสนาไปจับพระที่ประพฤติตนนอกธรรมวินัยก็ไม่มีทางพอคนไทยเองนี่ถ้าไม่โดนเท่ากับตัวเองก็มักไม่ยอมยุ่งอย่างผมสั่งไปยังเจ้าคณะจังหวัดอำเภอถ้าไม่โดนเองก็ไม่มีใครทำผมจึงอยากขอร้องให้ประชาชนช่วยบอกบ้างไม่เห็นพระที่ประพฤติตัวดังกล่าวอย่าไปสนับสนุนพระเลวเลยอาทิตย์อธิบดีกรมการศาสนากล่าวอันในพิธีกล่าวต่อไปว่าการที่กรมการศาสนา แถลงการณ์ไปเมื่อไม่นานมานี้ถือว่าเป็นขั้นตอนแรกที่จะพยายามลด 2 ที่ประพฤติตนนอกธรรมวินัยสำหรับขั้นตอนที่ 2 จะเริ่มวันจันทร์ที่จะถึงนี้โดยจะออกคำสั่งถึงเจ้าคณะทุกภาคทั่วประเทศในนามของเลขาธิการมหาเถรสมาคมซึ่งตนดำรงตำแหน่งอยู่ด้วยให้สั่งต่อไปยังสังฆาธิการวงเล็บเปิดพระที่มีหน้าที่ปกครองสงฆ์ได้แก่เจ้าคณะจังหวัดอำเภอและเจ้าอาวาสวงเล็บปิดดังนี้ข้อ 1 ให้ช่วยสอดส่องดูแลไม่ให้สมความผิดวินัยเมื่อจะย้ายเมื่อจะย้ายจำวัดหรือไปที่ไหนที่ไหนต้องมีลายเซ็นของเจ้าอาวาสในหนังสือใบสุทธิด้วย 2 ไม่ให้ช่วยเหลือปกป้องสงฆ์ที่ทำผิดวินัย 3 ถ้าเห็นหรือ 2 องค์ใดทำผิดวินัยโดยประชาชนจะให้ร่วมมือขอให้ตักเตือนก่อนถ้าตักเตือนแล้วไม่เชื่อก็ให้ขอดูหนังสือใบสุทธิของสงฆ์ซึ่งมีรายละเอียดของสงฆ์อยู่นั้นอยู่โดยเฉพาะลายเซ็นของเจ้าอาวาสถ้าไม่มีก็ให้เรียกตำรวจจัดการได้หรือแจ้งไปยังมหาเถรสมาคมที่โทร 2 8 1 5 0 3 9 0 9 3 แต่อธิบดีกรมการศาสนากล่าวว่าการออกคำสั่งดังกล่าวถือว่าเป็นขั้นตอนที่ 2 ใน 4 ใน 4 ขั้นตอนที่กรมการศาสนาจะดำเนินมาตรการลด 2 ที่ประพฤติตนนอกธรรมวินัยส่วนที่ 2 ขั้นตอนยังเปิดเผยไม่ได้นี่ก็วางแผนไว้ 4 ท่านตามแผนงานอาตมาเองบอกตรงๆว่าก็ โมทนาหรือว่าก็ดีใจโดยจริงนะอาตมาดีใจแต่อาตมาแสดงกับพวกเรานี่หลายเชิงหลายอย่างอาตมาเป็นเหมือนดาราเป็นเหมือนศิลปินชั้นเอกต้องแสดงอะไรต่ออะไรหลายๆอย่างเพื่อที่จะให้พวกเราได้รับความรู้และได้เกิดอะไรต่ออะไรขึ้นอาตมาก็แสดงไปอยู่ด้วยความจริงใจอาตมาเองทำงานได้ผลทำงานได้ผลและขณะนี้กรมการศาสนาเข้มงวดกวดขันขึ้นมาดีเพราะอาตมาเองอาตมาไม่กลัวการเข้มงวดกวดขันในธรรมวินัยไม่กลัวศาสนาที่จะพยายามทำงานให้พยายามรัดวินัยเข้ามาใช้กันจริงๆและพยายามที่จะทำจริงๆให้มันถูกเรื่องถูกราวอาตมาไม่กลัวก้าวเดียวไม่ถอยในเรื่องทำให้ถูกทำวินัยไม่ถอยและก็ทำอย่างนี้ดีแล้วเข้าเป้าอาตมา ฟังดีๆนะเข้าเป้าดีแล้วอธิบดีกรมการศาสนาพูดถูกจะเอาคนในกรมการศาสนาทั้งหมดเนี่ยไปจับพระกเฬวรากเดี๋ยวนี้นะไม่พอจริงก็แล้วมันไม่เน่ายังไงล่ะศาสนาอธิบดีก็รู้ทั้งรู้แล้วก็นอนนิ่งเลยเนี่ยถ้าไม่มีใครไปเร่งจุดตูดขึ้นก็ไม่ทำเพราะฉะนั้นอาตมาจะบอกว่าอาตมาต่างหากเป็นคนตีกรมการศาสนาสุดตูดก็ได้ทำทำดีแล้วอาตมาไม่กลัวถ้าอาตมาผิดเอาเลยเอาอาตมาเข้าไปเลยผิดธรรมวินัยอันใดจัดการกับอาตมาได้แล้วมันก็จะต้องพูดกันแต่ถ้าอาตมาไม่ได้อยู่ในข่ายผิดไม่มีปัญหาพวกที่ผิดก็เก็บไปด้วยอย่างนี้ก็อาตมาถือว่าอาตมาได้ทำงานแล้วพอจะมาไม่ใช่ผู้ปกครองอาตมาไม่ใช่ผู้บริหารสูงใหญ่คณะสงฆ์ใหญ่มีทั้งตำแหน่งพวกกินเงินเดือนผู้กระทำงานอะไร ต่างๆนานาเป็นขั้นตอนอยู่แล้วแล้วไม่ทำงานมากี่ปีกี่ชาติแล้วมันสูญเปล่ามาเท่าไหร่แล้วศาสนาเพราะเมื่อศาสนาเป็นอย่างนี้ขึ้นมาทุกคนจงดีใจไม่ใช่เรื่องน่าตกใจนะเรื่องหน้าดีใจนะการทำงานอย่างนี้ขึ้นมานี่การเคลื่อนไหวอย่างนี้ขึ้นมาหน้าดีใจนะข้อสำคัญอย่าเล่นลูกเลวอย่าเล่นไม้เลวออกมาแล้วกันอ่าอย่าเล่นไม้เบี้ยวแล้วกันเล่นไม้ตรงเข้ามาก็สำคัญต้องเล่นกันตรงๆตามกติกาธรรมวินัยเป็นหลักก็ถือตามธรรมวินัยเพราะศาสนาก็ต้องถือตามธรรมะวินัยเป็นหลักแม้แต่ในกฎหมายของสงฆ์เองก็บอกระบุไว้ชัดเลยในข้อ 18 ว่าถ้ากฎของเถรสมาคมเองกฎใดก็ตามที่ออกมาค้านแย้งต่อธรรมวินัยบอกข้าหมด ไม่ได้มีกฎหมายก็บอกอยู่แล้วในตัวเพราะฉะนั้นท่านใดตรงธรรมวินัยต้องเอาวินัยเป็นเอกกฎหมายเองก็ออกมาเขาก็จะต้องเคารพธรรมวินัยว่าถ้าอันใดขัดแย้งธรรมวินัยโมฆะตรงนั้นขอให้มาตามทำวินัยมันกดใดที่ออกส่วนตัวของสงฆ์สงฆ์สมณสงฆ์ไทยเขาก็ออกกฎส่วนตัวของสงฆ์ไทยก็ว่าไปสงขลาแต่อาตมาเป็นผู้ที่ได้ประกาศออกจากคณะสงฆ์ไทยแล้วอย่าเอากฎนั้นมาใช้กับอาตมาเพราะอาตมาไม่ได้ขึ้นกับคณะสงฆ์ไทยอาตมาประกาศลาออกมาเป็นทางการไม่ได้ทำโดยพละการอาตมาทำโดยขั้นตอนโดยสุจริตอาตมาไม่ได้ทำอะไรนอกไม่ใช่มวยวัดนะอาตมามวยมวยมีแบบมวยมีกติกาอาตมาไม่เล่นมวยวัดแต่คนกำลังจะดู มาเป็นพวกเล่นนอกนอกเป็นพวกนอกกติกาหรือเล่นมวยวัดอาตมาขอบอกบอกพวกคุณนี่ให้ฟังให้ชัดเจนอาตมาได้ลาออกมาจากคณะสงฆ์อย่างถูกต้องอย่างมีแถลงการณ์มีหนังสือนี่ถึงมือเจ้าคณะอำเภอเป็นผู้ที่ที่จริงในอาตมาเจ้าคณะตำบลก็อยู่ด้วยเจ้าคณะอำเภออยู่ด้วยเจ้าคณะอำเภอเป็นผู้ใหญ่รับรู้รับเห็นรับทำที่ประกาศลาออกของอาตมาไปแล้วจากคณะอำเภอก็ไปเสนอต่อเจ้าคณะจังหวัดเจ้าคณะคนเหนือคนใต้ขึ้นไปถึงเขตเทศบาลส่วนใหญ่ก็ถึง 24 ถ้าไม่ส่งก็เรื่องของทางนี้จะไประงับเก็บไว้ที่ไหนดองไว้ที่ไหนก็เรื่องของเขาอ่ะแต่จะมาได้ทำเรียบร้อยแล้วตามขั้นตอนถ้าสมาชิกมันเรื่องไม่เข้าท่ามันพลาดมันข้ามหน้าข้ามตามันผิดหลักการอาตมาได้ทำถูกต้องแล้วและนานปีมาแล้วและเรื่องก็เป็นมาตั้งนานแล้ว ตอนนี้อาตมาได้ทำงานขึ้นมาแล้วนี่อาตมาเห็นว่าผลงานก็จะมาทำนี่เกิดให้แม้แต่สงฆ์นี่ก็ได้รับปฏิกิริยาเพื่อที่จะทำให้ตัวเองนี่ดูแลเพิ่มขึ้นตราบสิ่งที่มันควรปราบทำงานสิ่งที่ควรได้กระทำขึ้นดีมากพ่อแม่แต่อาตมาก็จะอยู่ด้วยอาตมาเองอาตมาถ้าเผลอทำผิดทำผิดวินัยประชาชนก็เป็นพยานและแม้แต่จะพูดกันว่าอาตมาผิดตรงไหนเอาคณะสงฆ์มานั่งด้วยเอาประชาชนมานั่งด้วยอาตมาด้วยเพราะอาตมาเองอาตมาไม่ใช่เป็นผู้ที่ทำงานโดยเอกสารอาตมายินดีที่จะวิเคราะห์วิจัยวิจารณ์ด้วยถูกพิจารณาต้องการสุจริตไม่ต้องการทุจริตต้องการถูกเพราะงั้นถ้าเผื่อว่า มีอะไรที่จะต้องถึงขั้นวิจัยวิจารณ์กันถึงข