210603-23 ขุมทรัพย์จากพระโอษฐ์ ตอน23-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ015.txt

าเล่นพลังงานจิตไปในทางอิทธิปาฏิหาริย์ฤทธินี่แหละมีปาฏิหาริย์หมายความว่ายิ่งมีพฤติกรรมการแสดงที่เด่นชัดของมันมีอะไรขึ้นมามากพระพุทธเจ้าปาฏิหาริย์ไม่สามารถแบ่งออกเป็น 3 นัยยะถ้าสิทธิสมหมายความว่าเก่งใหญ่มีผู้มีร่างมีตัวมีตนมีสภาพที่เห็นได้ชัดแต่มันคือเห็นง่ายรู้ง่ายว่ามันเก่งเงินสามารถมากเป็นการ ออกเด่นชัดทุกคนก็เข้าใจส่วนนักเทศนาปาฏิหาริย์กับปาฏิหาริย์ในทางใจลึกลับจากตอนสุขุมดับใจรู้ใจทายใจหรือว่าเป็นสิ่งที่มันเป็นเรื่องของอนาคตเรื่องของอดีตเรื่องของอะไรต่ออะไรที่มันเป็นเรื่องหยั่งรู้อย่างเห็นในสิ่งที่มันไม่รู้ไม่เห็นได้ง่ายมันกลับกันอีกทีนึงเห็นง่ายรู้ง่ายสิทธิปาฏิหาริย์เป็นรูปเป็นร่างเป็นเรื่องเป็นราวเงินเดือนน้ำดำดินเนรมิตต่างๆทำอะไรต่ออะไรขึ้นมาเป็นตัวเป็นตนเป็นลูกเป็นบ้าเก่งเกินกว่าธรรมดา สวดพระเทศนาปาฏิหาริย์เรื่องนายเป็นเรื่องสุดคุ้มกันมีเรื่องไม่รู้จะไปติดตามแต่เวลาตามตรงไหนมันเป็นรายละเอียดของสิ่งที่สุขุมประณีตเป็นเรื่องของทางผิดทางใจทางวิญญาณแต่ทีนี้อนุสาสนีปาฏิหาริย์อีกอันนึงก็คือความเก่งในเรื่องของคำสอนอนุศาสนีแปลว่าคำสอนโดยตรงความเก่งในคำสอนสอนให้ทำอย่างนั้นทำอย่างนี้ประพฤติดีประพฤติไม่ดีก็เลิกก็เลิกไม่ดีมาให้ทำประพฤติสิ่งดีแล้วก็ทำได้ทำได้ ได้ตามคำสอนเป็นไปได้ตามคำสอนที่ไปดีและการที่เป็นไปได้ตามคำสอนที่ไปดีเนี่ยก็เป็นการไม่ใช่เรื่องง่ายๆเป็นเรื่องยากเป็นเรื่องที่อยู่ในโลกมนุษย์ก็เป็นไปตามโลกยิ่งโลกุตระเนื้อเรื่องหรือไม่เหมือนแม่หรือทนกระแสกันมันยิ่งยากใหญ่มันดูง่ายๆเผินๆมีไปตามธรรมดาจะรู้แล้วว่าอย่างนี้เป็นอย่างนี้ไม่ดีแต่ไม่ดีมันเข้าใจเห็นอยู่รู้อยู่แต่ว่าไม่ใช่ง่ายแต่ทำให้ละเอียดจนกระทั่งเกิดผลเห็นผลดีจนกระทั่งใจมีปัญญารู้ เวียนกลับไม่เป็นไปอย่างนั้นอย่างนี้อีกเหมือนอย่างชาวโลกก็เป็นล้างอัตราล้างความรู้สึกนึกคิดของจิตที่มันไปฝังใจที่มันเป็นหลงเป็นมายาที่มันไปเข้าใจแบบชาวโลกเข้าใจเข้าใจแต่ทำปฏิบัติธรรมมาจนป่านนี้แล้วเนี่ยหลายๆคนถ้าอยากให้สังเกตให้ดีว่าแต่ก่อนนี้เรามีอารมณ์เหมือนอารมณ์แต่เดี๋ยวนี้เราไม่มีก็อาจจะพยายามตรวจตัวเองให้รู้แต่ก่อนมีอารมณ์อย่างนี้แล้วหลวงเข้าใจอย่างนั้นแต่ก่อนเนี่ยปัจจัยมีรถมีชาติมีอารมณ์เดี๋ยวนี้อารมณ์นั้นหายสัมผัสแล้วก็ไม่มีอารมณ์รสชาตินั้นก็ไม่มีไอ้ตัวรสชาตินั้นอารมณ์ที่แต่ก่อนที่เราเป็นเรามีเราสุขก็ชื่อเราเป็นอะไรต่ออะไรต่างๆเนี่ยอันนั้นน่ะมันเป็นปัจจัย มันเป็นรสนิยมรอบโลกเป็นมายาโลกที่เขาสมมติสร้างขึ้นมาจนกระทั่งคนไปหลงตาไปเป็นตาไปมีตามเป็นเรื่องวิกฤตวิญญาณที่พออุปทานขึ้นมาเดี๋ยวนี้มันไม่มีมันหมดฝ่ายเราจะได้รู้สภาพอย่างนี้แล้วเราจะได้ใช้สภาพอย่างนี้เอามาเทียบเคียงเอามาเป็นสูตรเป็นหลักในการที่จะใช้กับทศนิยมอีกกับปัจจัยอื่นๆในเรื่องอื่นๆในมุมแยกอื่นๆที่เรายังมีชีวิตอยู่ตลอดเวลามันดีมันเป็นมันชอบมันชื่อมันอะไรมันมีอีกหลายชั้นเชิงครับหลายแง่หลายเงิน เราก็จะได้เอามาเปรียบเทียบมาพิจารณามาแก้ไขแล้วก็มาใช้เทียบเคียงกันให้เห็นว่าเราก็หลงอยู่อย่างนี้อย่างนี้แหละทั้งๆที่เปลี่ยนแค่ปัจจัยเพียงแค่องค์ประกอบไปอื่นๆแง่อื่นเรื่องอื่นก็จะใช้สุดท้ายแล้วก็จิตเป็นอุปทานสร้างหลวงพ่อเป็นรถของโลกแล้วก็จะต้องแสวงหาจะต้องไปคอยเสียใช้เวลาให้มันบางทีต้องลงทุนให้มันใช้แรงให้มันแต่ทีนี้พอมันกลับมาบางทีไม่ใช้แรงให้มันกลับมาง่ายไม่ติดทางด้านง่ายมันก็เป็นได้เราก็จะได้รู้สภาพของสภาพต่างๆที่มันยึดเป็นตัวเป็นตนเมื่อเราได้ทางด้านง่ายๆยาวๆโตๆแล้ว ที่ไปอนุสาวรีย์เนี่ยเป็นคำสอนต่างๆถ้าได้ละเลิกเลิกจากมาได้แล้วเก่งเลิกอบายมุขนี้ประกอบไปด้วยความอยากให้เห็นใครก็รู้ใครพูดก็เข้าใจก็พูดกันจริงๆว่าเรื่องพวกนี้มันชั่วต่ำอยู่ในสังคมอยู่ในมนุษย์ชาติไม่ดีประมาทลุงแดงจัดจ้านอะไรต่างๆแล้วเลิกมาได้แล้วรสนิยมไปก่อนเกิดอร่อยเดี๋ยวนี้มันไม่อร่อยจริงๆมันไม่มีมันนึกสนุกหรือเปล่าสัมผัสแล้วมันก็เฉยๆถ้ามันดับสนิทแล้วมันก็จะเห็นสนิทถ้ามันยังเหลือเชื้ออยู่บ้านก็มีอารมณ์นึกว่าขี่รถขาดอยู่บ้างก็จะรู้ว่าเรายังเหลือรสชาติกินบ้างหมดสนิทรสชาติไม่มีเลยก็ไม่มีเลยไม่รู้สึกแสวงหาอีก ขาดอารมณ์ขึ้นมาที่ผิดก็ไม่มีสัมผัสแท้ๆเลยมันก็ไม่มีรสอะไรดูแต่ก่อนที่เคยมันมีถ้าใครเคยถ้าใครไม่เคยก็แล้วแต่มันก็สูงอยู่อย่างเก่าถ้าใครไม่เคยเป็นรสชาติมันก็สูงก็พอแล้วไม่เห็นมันสนุกเพลิดเพลินเห็นมันอร่อยไม่เห็นมันน่าชี้ชวนตรงไหนไม่ได้ชี้ชวนกินชวนอะไรเลยถ้าเราไม่เคยติดไม่เคยที่จะไปกิเลสอย่างนั้นก็จะมีอัตราอย่างนั้นเคยไปสร้างอารมณ์หรือว่าไปเป็นอารมณ์อย่างนั้นเราไม่เคยมีก็ไม่มีมันก็สูงแล้วก็สนุกคนนั้นคนนี้ก็ไปติดพิเศษเขาก็เป็นก็มีแต่เราก็ไม่เห็นมันเป็นอะไรเดี๋ยวเราจะเข้าใจได้เราจะแยกออกเห็นอยู่ในโลกนี้แหละมนุษย์ต่างดาว จนกระทั่งถึงลาภยศสรรเสริญรูปรถเป็นเสียงเข้าไปเป็นล่าเป็นของได้มาชื่นใจก็เข้าใจต่อไปต่อไปแล้วพอเราลบรักได้จีจ๋าชื่นใจเราได้ล่ามาก็ชื่นใจมันก็ไม่ชื่นมันก็ไม่เป็นรถอีกเยอะก็ตามสรรเสริญก็ตามมันก็ละเอียดเป็นชั้นๆขึ้นไปอีกบางทีฉันสรรเสริญเนี่ยมันจะชื่นใจอยู่มันเป็นความละเอียดกว่าจะเห็นได้ว่าแตกต่างกันมากได้เงินได้ทองได้เข้าได้ของแต่สิ่งที่เราเคยแสวงหาแต่ก่อนแต่บางทีรถชั้นยกฐานะ สรรเสริญเป็นคำยกย่องชมเชยความหยุดความดีความเก่งความสามารถมันมีขีดสั้นๆขึ้นไปจนกระทั่งได้เห็นสภาพเป็นสุขคำว่าสุขเนี่ยสุขเพราะอะไรสมใจแต่ก่อนนี้เราไม่ได้เคยเรียนธรรมะเราก็สุขโดยแบบโลกเขาเลยจึงได้สนใจสีจ๋าพอเราลดและปฏิบัติทำตัวไม่เอาแล้วอย่างนั้นแหละเพราะเราเลือกได้เราก็ไม่สนใจในการเลิกเหล้าเหมือนกันการได้เสพสมสุขสมแบบยกเลิกอยากได้เงินพอได้ประสบการณ์อยากได้เล่น ประสบการณ์ที่เราเจตนาเราตั้งอุปทานเราก็สุขและได้ลิ้มรสรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสสมใจเราก็เป็นสุขหรือเป็นโลกียสุขสมญาธรรมดาหรือแม้แต่ญาติสรรเสริญเราก็ได้เสร็จสมบูรณ์ทีนี้พอเรามาเข้าใจแล้วว่าเราไม่เอาอย่างนี้มันมันหนักมันต้องเสียเวลามันต้องอยู่เป็นภาระและเราก็ปฏิเสธความสุขสมหวัง จบไม่รู้แล้วเรามารู้แล้วเราก็มันเลิกเป็นขั้นตอนว่าหยาบกลางปลายอย่างที่ได้ตั้งเขาบายมุกก่อนจริงไหมมันได้บ่ายโมงเรารู้สูตรที่เราพ้นมาเราสบายขึ้นก็รู้จนกระทั่งมารู้ว่ายศสรรเสริญก็ทำไปด้วยสูงขึ้นไปจนกระทั่งมารู้อารมณ์ละเอียดเป็นสุขที่จิตวิญญาณมันเป็นตัวทุกข์และสุขและทุกข์เพราะอารมณ์ต่างๆเข้าใจได้จนกระทั่งแน่ใจว่าปัญญามีปัญญาก็จะรู้ว่าอย่างนี้มันอยากสั่งอย่างนี้มันกลางวันนี้มันละเอียดแล้วเราก็เลิกมาได้แล้วเราก็จะไม่เห็นตัวจิตที่มันเลิกมาได้แล้วมาได้มันก็ง่ายขึ้นแล้วเราก็ไม่ตายแล้วไม่ได้อีกเราก็ทีมงานคือ นอกจากไม่ตายแล้วเราจะมีเวลาเหลือทุนตอนเหลือตอนกลางไม่ต้องไปเสียกับมันแล้วเราก็เอามาทำประโยชน์อื่นได้อีกจนกระทั่งละเอียดละออจนเห็นว่าเออว่างเบาสบายมีมันเป็นสุขเป็นรถติดรถมันเป็นปูเป็นสโมสรฟังดีๆนะมันวนแล้วก็ทีนี้เราก็อยากจะได้สภาพที่แบบเออกวนกระแสกลับการหยุดการพักการไม่ต้องไปยุ่งกับโลกการเลือกกลุ่มก็เลิกซะอีกชื่นใจตาหูจมูก ลาภยศสรรเสริญพระพุทธเจ้ามันก็จะดีมันก็เลยจะไปถูกดึงไปในทาง YouTube คดีหลงถ้าคนไหนไม่ตั้งหลักดีๆมันก็จะตกฐานผีนะมีพระสถานที่เล่าว่าโดยเฉพาะทวารทั้งหลายทำให้เราเหนื่อยนักก็เป็นหลักเศรษฐกิจ สนใจสุขใจอยู่ในจิตมันง่ายมันไม่ต้องเสด็จเหนื่อยมันก็สร้างวิมานเรียกว่าวิมานะหรือวิมานเป็นจิตอย่างยิ่งเป็นอุปทานอย่างยิ่งเสพสารสุขสันต์เรียกว่าพุทธจักรนั้นในขณะที่อยู่ในภพกลับสวรรค์แล้วไม่รู้เรื่องรู้ราวต่างๆที่อุปทาน ก็ไปเป็นภาพฝันว่าฝนถ้ายิ่งมีอุปทานใหม่ก็ไปนั่งสร้างภพใหม่สร้างวิมานใหม่จิตนั้นเองปั้นใหม่เป็นวิมานสวรรค์วิมานนรกขึ้นมาได้ตามที่เคยได้ยินได้ฟังมาเล่ามาแล้วเราก็ไปเพลงโอ้มันจะต้องมีรูปอย่างนั้นเรื่องนี้ไม่ต้องเปลี่ยนอุปทานสำเร็จอัตราเรียกว่าพูดถึงสิ่งแวดล้อมและกีฬาควรทำเวรทำกับกีฬาพอได้ลาภตามที่เราควรทำอย่างไรควรทำจนได้สมใจว่าเป็นสิ่งที่ได้รอดมาสนใจได้ผลมาสงสัยเรียกว่าอะไร ทำจนได้ล่ะนี้ทำทวนแล้วทวนเล่าเวรทำเวียนสร้างจนเกิดมันเหนื่อยมายะอัตตะหรือมโนราห์พระพูดถึงซึ่งมโนระยะอัตตะปฏิลาโภก็คือผู้ที่ดาราแล้วน้องควรทำจนเกิดมโนทัศน์คือรูปที่สมเด็จปั้นสิ่งที่ไม่มีรูปจะเป็นรูปปั้นสิ่งที่ไม่มีจนมีป้ายปั้นสิ่งที่ไม่มีตัวไม่มีตัวตนเป็นอัตราส่วนเป็นตัวเป็นตนขึ้นมาในจิตของเรามโนจิตไม่อยากอันเป็นราวอัตราก็คือตัวที่ตั้งแต่เป็นตัวตนได้สำเร็จก็เป็นมีจริงเป็นจริงแต่เราก็ปกติสวรรค์มาหลาย ไปคุยไปไม่รู้อาจจะไม่ได้คุยธรรมดาโดยอาจจะไปอะไรก็แล้วแต่เราสร้างไปตามเรื่องบางคนก็ถนัดไปนรกก็ปั้นภาพปั้นนิมมานเป็นนรกปั่นสภาพอัตราลิขิตเป็นนรกก็ไปเที่ยวนรกไปเที่ยวสวรรค์สภาพนี้ล้วนแล้วแต่เป็นเรื่องของจิตเป็นเรื่องของอาชีพเป็นเรื่องของสิ่งละเอียดทำได้ของเขาก็ทำให้เขาได้แล้วมันก็เป็นเรื่องลึกซึ้งอุปทาน ไดปั่นออกกำลังกายพลังงานจิตไปเล่นไปสร้างให้มันเกิดอิทธิปาฏิหาริย์พลังงานจิตมันมีจริงเหมือนกันเพราะงั้นก็เอาพลังงานไปทำรูปนั้นเรื่องนี้แล้วมีอะไรเป็นสิทธิประโยชน์ของเหมือนเดิมน้ำดำดินทะลุภูเขากำแพงทำนู่นทำนี่อะไรต่างๆนานาแม้แต่เอาพลังไปเล่นนั่นเล่นมีอะไรมันก็เป็นไปไม่ง่ายของเหนือเหนือมนุษย์ที่จะทำได้ง่ายๆแต่มันก็เป็นไปได้แต่อาศัยเวลาใช้กำลังหลับตาแล้วก็เราไม่เห็นสวรรค์ไม่เห็นนรกเลยมัน อุปทานเก่งๆสร้างอุปทานได้ไวๆรื้อเป็นหลงมามากๆมันก็ไม่ได้ไปนั่งหลับตาเห็นสวรรค์ให้เห็นนรกอย่างที่ว่าเมื่อกี้นี้มันก็ไม่ง่ายติดที่ปาฏิหาริย์จะเอา 10 พลังงานจิตไปสร้างนั่นบันดาลนี้แต่เปลี่ยนนั่นทำรูปนี้เรื่องนั้นมันก็ไม่ง่ายเหมือนกันมันไม่ง่ายทั้งคู่แต่นั่งหลับตาหรือจะง่ายกว่าปั้นมนุษย์คนเรามันสร้างฝันสร้างนิมิตสร้างเรื่องอะไรพวกนี้มันง่ายกว่าที่จะเอาพลังงานจิตที่เป็นสภาพเหมือนกับทวีปรวมแรงรวมกำลังและก็เอาไปผสมกระแสบันดาลสร้างละลายหรือว่าทำอะไรกันมีอะไรขึ้นมามันยากกว่าเพราะมันเป็นขั้นตอน หนักกว่าอิทธิปาฏิหาริย์แต่ถ้าใครสั่งสมบุญหรือได้สร้างได้แก่อะไรมามันก็เป็นได้ทุกด้านทุกมุมเห็นว่าผู้ใดมีผู้นั้นก็มีของเขาก็บอกว่าเอามีอิทธิพลเสียหายมีอิทธิพลอันนี้ได้มีไหมก็มีแต่คุณจะเอาสิ่งนี้คุณก็ไปทำพลังงานจิตที่แล้วก็เลยไปเล่นอย่างนี้แล้วมันก็หลงถึงความเก่งของเราแล้วมันก็ได้พอได้พอแล้วก็ได้รับเสียงสรรเสริญเยินยอได้ยศได้ชั้นได้ขั้นอาจารย์คนเก่งเป็นเกจิอาจารย์ได้ลาภมาตอบแทนณตอนนี้สุขกันใหญ่ถ้ายิ่งไม่ได้เรียนรู้ถึงเรื่องราวที่จะถามแล้ว เพราะฉะนั้นเรื่องปฏิบัติธรรมผิดฐานผิดทางหลวงปาฏิหาริย์ต่างๆพรุ่งนี้พระพุทธเจ้าตรัสว่ามันไม่ใช่เบื้องต้นพรหมจรรย์อยากจะศึกษาอยากจะลองเล่นลองดิพระพุทธเจ้าก็ไม่ห้ามนะแต่ว่าวิชาของพุทธโดยตรงนั้นละกิเลสตัณหาเป็นอนุสาสนีปาฏิหาริย์เลิกไอ้สิ่งเหล่านี้ด้วยซ้ำไปทำในสิ่งที่มันเป็นการกระทำละกิเลสตัณหาได้รู้กิเลสรู้ปัญหาในจิตอารมณ์กิเลสเป็นยังไงเกี่ยวข้องกับทางด้านนอกอย่า เข้าหาจิตจริงๆมีอายตนะมีจิตมีธาตุหกให้รู้ความหยาบความละเอียดของธาตุ 6 ให้รู้อายตนะทั้ง 6 ให้รู้มโนประวิตรทั้งจิตและปรับปรุงจิตแล้วก็ต้องหาถามให้ทำไม่ได้เกี่ยวข้องกับท่านทั้งหลายเกี่ยวข้องกับปฐวีธาตุเกี่ยวอุปทานของวัตถุมาจนกระทั่งถึงละเอียดกระทั่งถึงขั้นจับได้ไล่ทันยากเป็นการอากาศจนกระทั่งไปถึงขั้นวิญญาณไปติดสภาพวิญญาณอาฆาตของนี้ด้วยก็ไม่รู้ละเอียดมาเป็นภาพทั้งหมดต่างๆมาเป็นวิมานดังกล่าวแล้วเป็นนรกไปนี้มาเป็นอัตราไปอัตภาพให้เข้าใจให้ได้แล้วรู้ ฉันเลิกงานแล้วปรับเปลี่ยนจิตของเราเป็นนิพพานหรือเป็นโลกุตระถ้าเราไม่ได้จิตสงบพวกนี้อีกเราก็จะรู้อีกว่าจิตของเราไปผิดจังหวะมาติดผีนะมิตรภาพฟุ้งซ่านยุทธจักรคาอยู่ในสถานีเป็นประธานาธิบดีเป็นสภาพแวดล้อมแต่สภาพที่ไม่มีสภาพชัดเจนของกิริยาของลูกประธานถ้าบอกว่าลูกผู้ชายแบบมันเสียอธิบายหลับตาก็ไปแล้วก็มีพฤติกรรมของจิตวิตกวิจารณ์พฤติกรรมของจิตเรียกว่าพิจารณา แล้วเข้าใจถูกเพื่อนถูกเราด้วยเราก็จะปรับเปลี่ยนออกจนกระทั่งเรารู้ดีเป็นปิติทำได้ดีว่างลงวางลงไม่ยึดไม่ถือแม้แต่อารมณ์ของฌาน 1 / 2 ฌาน 33 34 ที่ถูกต้องแม้แต่อุเบกขาเราก็ไม่มีอุเบกขาเราเป็นวิปัสสนามายึดอุเบกขาเป็นฐานกิจกรรม จะหลับตาข้างหน้าทำจิตเข้าไปโดยไม่ปฏิเสธร่างลักษณะเดียวกันวิตกวิจารณ์แล้วก็จะรู้จิตมีพฤติกรรมอย่างไรอย่างไรและมันไม่มีกิเลสมากมันก็จะรู้ว่ามันไม่มีกิเลสมากเราก็จะง่ายจนกระทั่งไปถึงไม่มีรูปไม่มีเรื่องไม่มีอะไรต่ออะไรมากมายแล้วเป็นอาการสาเป็นวิญญาณเข้าใจธาตุวิญญาณเข้าใจถ้ามันมีแต่ความรวดเร็วจะให้ใช้เป็นความรู้อะไรก็ได้หรือมันเป็นแบบว่ารักษาโรคเฉยๆโรคเบาง่ายสบายซึ่งมันยากตรงนี้ยิ่งยากถ้าเป็นเลขหลับตาชานแล้วยิ่งยากอย่างที่เคยอธิบายให้ฟังจะต้องลงไปหมดเลยไม่มีเนื้อ จนแม้แต่ความรู้สึกตัวว่าเป็นวิญญาณธาตุเป็นตัววิญญาณก็ไม่มีวิญญาณวิญญาณของเราก็ไม่มีมันก็เป็นสภาพที่เดียวแยกออกมาอย่างละเอียดของอรูปฌานได้หลับตาแล้วก็คือแล้วจะรู้อย่างผมนี่เคยทำมันไม่มีอะไรแต่มันไม่นานก็แค่นั้นแหละที่มันไม่ว่างเลยคนเดียวมันก็รู้ตัวว่าเป็นเราขณะที่เรารู้เป็นเรานี่คือวิญญาณวิญญาณของเราเป็นอัตราชนิดนึงวิญญาณเหมือนเรารู้ตัวเราว่าเดี๋ยวนี้เป็นตัวของเราและไม่สมมติเราหลงตัวตนมันก็เริ่มหาเศษไม่ให้ผลสด ถ้าเราไม่ติดแล้วเราก็รู้ว่าตัวโดยสมมติมันมีวิญญาณธาตุมีธาตุรู้อยู่ที่ตัวนี้แต่ว่าไม่มีก็ไม่ใช่แต่ว่ามีก็ใช่แต่ว่าไม่มีก็ใช่แต่ว่ามีก็ใช่มันไม่มีเพราะเราเองเราไม่ยึดถือโดยวิญญาณแล้วมันเป็นทาสวิญญาณแต่มันก็มีวิญญาณที่เราจะรู้ตามควรตามเหตุปัจจัยว่าเราจะต้องกินจะต้องอยู่จะต้องต่อไปต่อมาให้มันร้อนมันเย็นนะครับพอดีเราก็จะต้องปรับเปลี่ยนมันอยู่มันก็ต้องดูแต่ทีนี้พอกินเข้าไปถึงทวารอย่างรูปเป็นอาสาเป็นวิญญาณบัญชาจนกระทั้งดับจิตสนิทไม่ ต่างกันกับวิญญาณธาตุวิญญาณนันจาวิญญาณอาจารย์หนึ่งมีธาตุอะไรเลยเข้าใจอะไรต่ออะไรได้แม้แต่น้อยไม่คิดว่ามันต้องไปคิดแบบนี้อะไรก็ง่ายแต่ถ้าท่านไม่เอาเลยไม่รู้อะไรแต่ว่าถ้าดำดำๆรู้บ้างไม่รู้บ้างจะรู้ก็ไม่จริงแต่ที่จริงแล้วสัญญานะสัญญาจะทำงานน่ะหมายความว่ามีทวารที่รู้และไม่รู้ยังไม่ตัดสินเป็นที่สุดแต่ก็ไม่รู้จะมีบางทีก็รู้มากมายแต่มันก็ยังไม่พ้นบางอย่างน่ะรู้น้อยเดียวไม่รู้ว่าต้องเยอะด้วยอย่าว่าแต่การแข่งสงสัยเลยมัน ไม่งงๆอยู่เลยสิครับจะมีไว้ปัญญาอย่างหยาบๆแต่ความหมายของมันทีนี้ถ้าเราเอาไปใช้ชาแล้วไปนั่งหลับตาแม้แต่อธิบายไปแค่ตัวข้ารู้เหมือนกันเราไม่มีธาตุรู้แต่มันก็มีธาตุรู้มีตัวที่มันรู้ตัวแล้วก็ไม่มีตัวเหมือนทุกตัวกำลังดำเนินมากบางทีก็รู้ตัวมากๆไม่รู้อยู่ไหนบางทีก็ไม่รู้อยู่เสมอ ตอนนี้เราไม่รู้ตัวว่าเราไม่รู้ว่าหนูได้ยินอะไรไม่ได้ยินอะไรที่ตาเราไม่ได้รับอะไรหรือว่าหลับตาก็ไปแล้วก็เหมือนกับวิญญาณธาตุนั้นน่ะรู้มากบ้างน้อยบ้างบางทีมันก็จะไม่รู้จะดับสนิทกันนะแต่ยังเหลือนิดๆพอดีไม่ดับสนิทแบบรู้มากๆแต่มันก็ไม่เคยรู้ไปหมดแต่พยายามใช้สติสัมปชัญญะควบคุมมันทั้งหมดก็ควบคุมยังไม่ได้ทีเดียวไม่แข็งแรงเหมือนกับเราลืมตาทรงกลมมีสติเต็มไม่เหมือนกันมันไม่เหมือนเดิมไม่มีกำลังจิตมีสติสัมปชัญญะสติปัญญา ลอตเตอรี่มันได้หมดแต่เวลาไปอยู่ในภวังค์มันไม่เป็นอย่างนั้นหรอกและไม่เป็นจริงๆไม่จำเป็นที่เรียกว่าเราก็ไปอยู่ในภวังค์เราจะมาสั่งให้แขนให้ขาทำโน่นทำนี่เหมือนกับเราทำแค่ความแต่ก็ได้นะไปอยู่ข้างในภวังค์ไม่ได้สั่งให้ยกแขนให้หมดประโยชน์ประโยชน์หรือนั่งเปลี่ยนภาพเปลี่ยน ไม่ใช่เรื่องง่ายแต่เป็นบ้านข้างนอกไม่รู้ตัวสั่งข้างในแต่ข้างนอกทำที่ผมไม่เคยเล่นเคยเล่นจนกระทั่งกับคนนี้หันหลังให้กันเลยนั่งหลับตาคนนู้นนั่งหลับตาคนนี้ก็นั่งหลับตาคนนี้ทำอะไรคุณไม่ต้องให้รู้ไม่ทำด้วยตัวเองแล้วทีนี้สั่ง 2 คนให้ตรงกันเธอไม่ฟังอยู่ตรงโน้นทำถนนยกเมืองจิตวิญญาณมันทำกันก็เคยเล่นก็ทำได้แต่ก็อย่างนั้นแหละไม่ เป็นเรื่องเป็นราวเป็นอะไรต่ออะไรต่างๆนานาใช้กำลังจิตใช้อะไรต่ออะไรกันไปพร้อมตัวรู้หรือไม่รู้นี่ว่าสัญญานะสัญญาถึงมันจะรู้อะไรเป็นอะไรเนี่ยมันหยิบเยอะแยะเหลือเกินว่าฉันภาษาที่บอกความหมายแล้วมีวาสนาแปลว่ารู้บ้างไม่รู้บ้างและสิ่งใดที่ใจเราได้รู้ว่าสิ่งที่เรารู้ยังไม่หมดทีเดียวมันก็ไม่หมดทีเดียวอย่างผมเนี่ยได้รู้ที่เอามาอธิบายจะเป็นการรู้บ้างไม่รู้บ้างแต่ว่ามีอะไรสัญญาที่พระพุทธเจ้ากำลังติดอะไรต่างๆมีอีกเยอะอีกอย่างหนึ่งและมีเยอะที่รู้เล่าสู่กันฟัง ความรู้ที่รู้มากคือความรู้ที่มันรู้เรื่องโรคต่างๆเรื่องอะไรๆต่างๆก็เล่าสู่กันไปบ้างเนี่ยเป็นต้นแต่ก็ยังไม่บางทีบางอย่างก็ยังไม่พ้นสงสัยแต่ก็รู้แล้วแยกออกแล้วได้ชัดว่าสิ่งอย่างนี้เป็นเรื่องที่เรียนรู้ไม่หมดไม่รู้โลกทั้งโลกมันมากมายมันไม่ใช่เรื่องจบพระพุทธเจ้าจึงย่นแย่ลงมาไว้ที่ตายาวนานคือความสำคัญที่รับประกันรับประกันความสบายของชีวิตและจะเป็นไปโดยสังคมผลประโยชน์ต่อมนุษย์ชาติมาก ทำไมสังคมเป็นอยู่สุขทำให้สังคมดีขึ้นตัวเองก็สบายตัวเองก็แสนประเสริฐจะไม่มีกิเลสโลกันต์อะไรมาทำให้โลกเขาเดือดร้อนปีนี้เมื่อไม่มีสิ่งนี้แล้วคุณจะมานั่งเล่นนิดเล่นเน็ตเล่นพบเล่นชาเลนอะไรเป็นรองกวีครูเพิ่มขึ้นอีกกี่โลกกี่อันจะมาเรียนรู้สิ่งเหล่านี้เช่นถ้าคุณพอใจแล้วคุณไม่เรียนคุณก็ไม่มีปัญหาคุณจะรู้เองว่าคุณควรเรียนหรือไม่เรียนเพิ่มจะเพิ่มลงไปขนาดไหนแค่ไหนคุณจะรู้เองจะเพิ่มเรียนรู้โลกเข้าใจโลกอะไรพวกที่ลาวลาว ถ้าจะเอาก็เอาให้รู้และเราก็ไม่หนักใจเพราะรู้จักอริยสัจ 4 ดีแล้วอาจจะศึกษาก็ค่อยศึกษาไปไม่ทุกข์ไม่ร้อนอะไรได้ก็ได้ไม่ได้ก็ได้เรียนรู้การเข้าใจกรรมอย่างดีแล้วมันไม่มีปัญหาอะไรนี่เราจะกระทำเราจะเสริมสร้างและตนเองก็เปลี่ยนไปนอนๆๆแล้วชีวิตเราจะให้ไปทางนี้เราได้ความสุขของชีวิตและได้ความดีของชีวิตก็ไปเรื่อยๆองค์ประกอบมีคนดีคนเลวมีส่วนดีส่วนเลวมีส่วนทำลายและมีส่วนเสริมสร้างในโลกแต่บางที่บางสิ่งที่มันเป็นสิ่งทำลายแน่นอนมันก็ต้องเป็นสิ่งสำคัญ คำสั่งอยู่ในโลกมันก็มี 2 ส่วนอยู่อย่างนั้นอะไรก็ยอมได้ไม่ได้ครับรอกันไปหรือว่าเสริมกันไปเติมกันไปมันก็เป็นจริงมันก็กรอบมันก็สร้างมันก็เป็นมันก็ไปตามตามลำดับเพราะแม้แต่ท่านจะเป็นชานอย่างลึกโดยความหมายอย่างนี้เป็นแบบฤาษีฤาษีก็ทำตามฤาษีแล้วก็ไปติดจะไปติดนั่งหลับจะไปติดนั่งคิดจะไปติดในลักษณะเข้าเป็นในลักษณะง่ายๆคนนั่งพักกันก็เป็นเนื้อย่างน่าจะตายไปแล้วสัญญาณไม่รู้จะมีนี้ ไม่รู้เรื่องอะไรบ่อยถ้าเกิดว่าผู้ใดไม่ผิดโลกไม่ผิดรูปและจุดฉันก็ตัดไม่ยินดีในโลกไม่ต้องเอาแรงเอาเลือดเอาชีวิตชีวาไปเป็นชีวิตชีวากะโหลกมากแล้วมันก็จะมาจนเหมือนกันผีหรือราศีต่างๆแยกไม่ออกทางนี้แล้วก็หาที่ซุกที่ซ่อนอยู่กินไปพออาศัยชีวิตโทรศัพท์ต่างๆนี่นะมันยังหาพอกินพออยู่พอยังชีพมหาวายร้ายมันก็หาได้ง่ายคนมันก็พอได้แล้วคนที่มีความสงบอยากมีคนก็เข้าใจเขาก็เลี้ยงคุณไม่ได้อาศัย บ้าจริงๆจะบอกว่ามีคุณธรรมก็มันเป็นตัวสงบตั้งแต่มันไม่ดิ้นรนเหมือนชาวโลกแต่ไม่ได้เสพติดกูไปสมุทรสาครหยุดอันสงบติดๆเพราะฉะนั้นอันนี้เป็นชั้นที่จะเรียนรู้ถึงขั้นจะต้องเรียนรู้ความสงบทำงานถ้าเราไม่รู้แล้วเราก็เต็มไปด้วยซ้ำเติมอสมและวิธีการวิธีที่จะใช้ความสงบพอได้ความสงบสันติดวงสว่างได้ความสงบแล้วก็กลายเป็นนำโทเป็นบรรทัดจะแค่นั้นโทรไปร้านค้าด้วยอะไร หนังโป๊พนักงานสิทธิพิเศษยังไม่ได้พูดถึงทิศทางนี้พูดถึง 8 ทิศทางทิศแบบเดรัจฉานเตะแก้โดยอิทธิพลแต่ทีนี้เรามาเดินดูความสงบแต่ไอ้เรื่องของความกากอันนี้ก็ยังไม่เก่งในการที่จะรู้กันตอนซับซ้อนชั้นเชิงของตัวเอง มันยังไม่เข้าร่องเพราะฉันเข้ารูปอะไรนักแล้วก็ไม่ค่อยได้ใช้มันก็เลยไม่ค่อยชอบด้วยก็พลอยกับเขาเรามาได้สันติลงมาได้สงบแล้วเราก็ไปติดสงบแล้วอยากได้ความสนุกสนานสะสมมันก็เป็นอีกอันนึงเหมือนกันมันไม่ใช่โรคสาจ๋าเป็นโรคที่เกิดขึ้นจากข้างนอกแต่มันก็มาเสพติดสมเด็จ มันปิดมันก็ติดเหมือนกันไร้ค่าเหมือนกัน 1 และค่าทางเผาผลาญทำลายไปทางด้านโลกเป็นของกับผลาญทำลายแล้วก็เป็นชิ้นเป็นอันเลยแล้วก็ไปติดอย่างโลกทีนี้มันไม่แสบแสนรู้สึกผมอย่างเรื่องนี้มานี่ก็มานั่งพานผ้าเหมือนกันอาจว่าอะไรขาดค่าความเป็นคนสอนท่าแรงงานผ่านผ้าเวลามานั่งเฝ้าไม่ทำอะไรไม่มีอะไรอีกเหมือนกันไม่สร้างอะไรเหมือนกันโดยเฉพาะคาถาเป็นคนควรจะมีบทบาทของคนควรจะมีกิจกรรมการงานควรจะมีค่าให้สมกับคนถ้าไม่ทำการงาน รู้จักสอนวิธีทำรังเลี้ยงลูกเลี้ยงเต้าสร้างมนุษย์สร้างอันนี้ไม่ใช่เดือนมันก็ทำดูทำเรี่ยวอะไรไปมันก็จะไปดูเป็นร่องทำให้ดินเลื่อนขึ้นทำให้ดินมีรูมีช่องมีประกาศอะไรเงี้ยมันเป็นโดยปริยายเป็นโดยเป็นตัวเองมันไม่ได้คิดสร้างแล้วนะแต่มันก็เป็นอย่างนี้เป็นต้นแม้แต่ไส้เดือนกิ้งกือนกหลวงปู่ปีกแมลงสาบตัวนี้มันก็มีหน้าที่การงานตามที่มันยึดถือแล้วมันก็ยังเป็นบทบาทเป็นประโยชน์ในโลกมันไม่ได้หยุดอยู่เฉยๆมันก็ไม่เสียความเป็นสัตว์เท่าที่มันมีความเป็นประโยชน์ของชีววิทยาคนไม่ควรจะมีบทบาทของการงาน เสริมสร้างหรือว่าก่อสร้างนวัตกรรมเสริมสารสังคมมนุษย์ชาติให้เป็นประโยชน์ยิ่งมีจิตวิญญาณสูงก็ควรจะได้มีปัญญาในทางจิตวิญญาณที่จะเป็นวิญญาณเสริมสานความสัมพันธ์ความเป็นดีอยู่ดีมีความสงบระงับความเจริญก้าวหน้าอะไรมันควรจะเป็นปัญญาที่รู้ได้ครับเป็นคนบรรลุถึงระดับยิ่งขึ้นยิ่งหยุดยิ่งดับยิ่งอะไรก็ได้ไปมันก็ยิ่งอย่าว่าแต่อย่างสัตว์เขายังมีประโยชน์เลยกลายเป็นเราเลยยิ่งกว่าสัตว์บางชนิดด้วยการหยุดคิดถึงอะไรจะเห็นได้ว่าฤาษีเดียวกับสีที่หลงป่าหลงเขาหลงถ้ำ ก็แค่กินแค่อยู่แล้วก็นั่งกินแล้วก็ขี้เกียจเยี่ยวแล้วก็นอนจมอยู่ในงานน่ะเป็นฤาษีอันนี้จึงเป็นเดียรถีย์ที่ฤาษีที่พระพุทธเจ้าเห็นว่ามันไม่เกิดประโยชน์อะไรมันไม่มีประโยชน์ต่ออะไรแต่หยุดดับกลิ่นแต่จะเอาอันนี้เป็นนิทานอย่าว่าแต่ไปประมาณพระพุทธเจ้าจะยอมรับโดยพระองค์ที่รักก็ไม่ยอมครับนิทานแบบนี้นั่งหลับตาอยู่ดีอะไรไปเฉยๆก็เท่ากันและฆ่าตัวตาย ไม่รู้หมักหมมไว้อาจจะปลดล็อคอีกล้านปีเป็นแบบใดบ้างมันยังไม่ออกฤทธิ์อยู่นิ่งในปฏิกิริยาของมันอ่อนแรงหมักไว้เนี่ยเป็นอาสวะอดิศัยก็ได้มันไม่ออกฤทธิ์คุณเข้าใจยังไงคุณรู้ไหมว่ามันมีการหมักหมมเป็นอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิได้คุณไม่ได้เรียนรู้มันพยายามที่จะให้มันกระทบกับให้มันขึ้นมาที่มันมีเศษเหลือตั้งหลายล้านๆๆสุดยอดให้ได้ผมไม่มีการดำเนินชีวิตในสิ่งที่เป็นถนนรัฐบาล กี่ปีกี่ชาติก็จำกัดเพราะฉะนั้นพระพุทธเจ้ามันไม่ใช่กามสุขัลลิกานุโยค คุณได้จุดง่ายกว่าจริงแต่ผมก็ไปสร้างภพสร้างชาติที่เป็นหยาบกร้านอีกทางหนึ่งด้วยเป็นเพราะอัตภาพจงรู้ไว้ชาติหน้าและอธิบายการอธิบายทำมาจากกัปปวัตตนสูตรพระพุทธเจ้าอธิบายให้ประชาชนพระพุทธเจ้าสอนปัญจวัคคีย์สอนในเรื่องธรรมชาติเป็นอย่างไร แล้วเราก็เหนื่อยเปล่าป