220315-2-057 ทางเอกภาค2-ตอน057(หน้า152)-พ่อท่าน-สันติอโศก-R999.txt

ล้วก็ต้องตัดไฟแล้วก็ปล่อยแต่ก็ยังผูกพันจนเกินไปพวกนี้เป็นเรื่องลักษณะของอัตราทั้งนั้นลักษณะของทำอารมณ์ลักษณะของจิตในจิตทำเป็นฐานแค่เราต้องแยกให้ออกครับไม่งั้นเราก็ไม่เข้าใจตรงเพราะโรคจิตในจิตก็เรื่องของเศรษฐกิจจึงเรียกว่าทำมาลงมันไม่ใช่กามารมณ์ ทำไมจะอารมณ์ที่ต่อเนื่องเด็กทวารทั้ง 5 มาจากกามคุณทั้ง 5 ไม่ใช่แต่มันเป็นทวารที่ 6 ทวารละเอียดและมีคุณลักษณะต่างไปจากตรงแยกความต่างจากถ้าแยกไม่ออกเราก็ไม่เข้าใจชัดพอเราแยกออกเขาก็จะเข้าใจเข้าใจครับแต่มันก็เรื่องของการเพราะกามารมณ์ก็ไปหากินไม่ได้รสชาติอยู่ในจิตทั้งนั้นแหละเหมือนเราจะต้องแยกออกให้ชัดเลยว่ามันไม่ใช่ลักษณะนั้นแต่เป็นอีกอันนึงที่เหนือกว่าต้องมีจุดคุ้มกันนี่ถ้าไม่รู้เราก็งงที่พูดไปนี้ก็ต้องไม่รู้จะว่ายังไงก็พูดตามความหมายพูดก็ตามความรู้ที่จะแยกย้ายคุณทักษิณมีมนุษย์จึงมีภาษามีปฏิภาณที่จะทำให้คุณตัดแยก ทำความขาวดำหรือว่าบวกลบคนละฝั่งคนละฝ่ายอะไรไม่เห็นเป็นความอยากโก้อยากรู้อยากเก่งอยากมีฤทธิ์มีอำนาจอยากมีอยากมากอยากมีอย่างมากอยากอยู่อย่างใหญ่อยากข่มขู่ผู้อื่นอยากกดผู้อื่นให้ต่ำอยากเอาชนะทัดทานเอาเด่นเอาดังอยากข่มอยากถูกก็ใช้ไปหมดจะไม่ยอมแพ้ใครง่ายๆอะไรพวกนี้เป็นลักษณะที่ยากๆใหญ่ๆที่ชัดๆคุณลักษณะพวกนี้ลักษณะของอาทิตย์นี้ลองลงมาเป็นขั้นกลางก็เป็นความเด่นในความเป็นความดีความงามทุกชนิดที่ในโลกเขาก็รู้เขาก็ยินดีและก็เข้าใจไม่ใช่เรื่องยาวเรื่องมากไปอย่างในโลกนี้ วันนี้แอ๊ดเกินไปก็ได้สวยเกินไปก็จะหมั่นไส้ดีเกินไปเด่นเกินไปทั้งโลกเขาก็ถือเป็นหยาบจริงๆทีนี้นอกจากไม่อยากอันนั้นแล้วโลกก็รับรองพอดีแต่ดีขนาดนี้ก็พอดีแต่เราก็ยังติดใจมันเองไม่ได้ติดใจเกินไปแค่นั้นเองก็เรียกว่าเราเองยังมีพรมจะตายก็พอในความสูงความยิ่งขึ้นเป็นคุณธรรมค้ำจุนโลกแท้ๆจุดสูงสุดคือเมตตากรุณามุทิตาอุเบกขาแต่ถ้าเรามีใจเมตตากรุณาไม่ได้เอาอะไรแลกเปลี่ยนหรอกเราทำเองเสียสละแล้วตอนนี้เส้นผมที่เป็นเสียสละแล้วไม่ต้องการแลกความดีงามอันเป็นอัตราของโลกเราทำ 5 เขาก็แลกมาให้ 5 ถ้าทำวันนี้ทำงานเสริม เท่ากับเงินเดือนมาสมส่วนมาทำงานขนาดนี้เก่งขนาดนี้เขาก็ให้รถให้ตำแหน่งรับผิดชอบของมาตามสะสมแล้วก็ไม่ต้องการสิ่งนั้นตอบแทนไม่ต้องการแล้วคืนด้วยไม่เอาด้วยไอ้เมตตากรุณามุทิตาอุเบกขาจึงเป็นความสูงขึ้นไปอีกให้คุณงามความดีที่เราเองเป็นตัวอย่างในการที่จะไม่เอาอัตราโลกมาใช้ชาทะลุปรัชญาไม่เอามาใช้แล้วเราก็ไม่ได้อยู่อย่างราบแรกๆๆตาไม่ต้องทำอะไรเป็นลาภต่อลาภหรือลาภแรกหลาบแล้วทำด้วยความบริสุทธิ์ให้เด็กๆสร้างสรรค์ขึ้นมาเพื่อชีวิตอิสระหรือเพื่อเกิดอยู่ในโลกไม่เป็นของเราไม่เป็นของเขาจะเป็นของใครก็เอาที่มันเหมาะมันควร เราเองไม่ได้จะยึดติดถือเป็นของเราด้วยทำด้วยเมตตาเห็นว่าดีดูว่าดียินดีก็ทำสงสารก็ทำให้คนเกิดปีนี้ก็กรุณาเลยกรุณาและเด็กดีแล้วเกิดดีนี่แล้วก็รู้ดีแล้วก็เออสมมุติพี่ตาตามรูปนี้วันดีแท้นะเช็คอีกทีก็ดีแล้วก็จบเฮ้ยจะได้อะไรอีกมาตอบแทนหรือไม่ได้ก็ไม่มีปัญหาอะไรวางปล่อยทิ้งเป็นความสูงขนาดนี้ก็หลงดีอย่างนี้อยู่หลงยังมีเชื้อบางเบาขนาดไหนก็ตามจะรับชอบสิ่งนี้จะต้องขอทำเกิดมาทำตลอดกาลมาเป็นพระพรหมอย่างนี้ตลอดมาทำเมตตากรุณามุทิตาอุเบกขาอยู่นิรันดรจะต้องอยากเกิดมาทำอย่างนี้คุณก็เป็นพระสงฆ์อยู่นิรันดร บ้านนี้เป็นของพระโพธิสัตว์ถ้าบริษัทจะมีความเป็นพระเจ้าใหญ่ขึ้นใหญ่ขึ้นมาเรียนรู้โลกมาทุกมุมทุกๆกาละทุกข์กับแม้แต่กาลที่เป็นกลยุทธ์ก็จะมาเรียนรู้ทำคุณนี่แหละทำให้เขาเป็นผู้ถืออดทนสู้ฝืนเรียนรู้จริงๆเหลี่ยมมุมอะไรของโลกไม่ใช่มานั่งเดาอันนี้ก็เป็นเรื่องของประวัติศาสตร์กันไปถ้าจะสั่งสมความเป็นเอกยอดเป็นคนที่รู้จริงไม่ใช่ว่าไม่รู้ในยุคนี้กาละนี้เราต้องเกิดมาก็ต้องสู้มีแต่เราเข้าใจสักพักแล้วมันไม่ใช่เรื่องเล่นหัวอะไรแต่มันเป็นจริงก็จะสะสมบารมีเป็นพระพุทธเจ้าเรื่องของท่านแต่ใครไม่สะสมแล้วเรารู้ดีแล้วรู้ที่จบรู้ที่ตัดที่ต่อรู้อรหันต์รู้อรหันต์แล้วแล้วก็ทำให้สุดที่พวกเราในความสบายใจของ มีอะไรติดอกติดใจอะไรนอกจากไม่ติดใจแล้วมันทำอะไรต่ออะไรอยู่เนี่ยมันเป็นการต้องขนขวายต้องฟื้นคนนะจริงๆเจ้าภาพที่ปรึกษาเราก็เบาใจเราจะแปลเป็น 2 บ่าแบกเต็มแล้วก็รู้ว่านี่เป็นตาที่จะทุกข์ธรรมดาแต่เราไม่มีแกจะทุกข์เราไม่เดือดร้อนอะไรเราก็ปล่อยวางใจของเราได้อยู่คนหนึ่งมันขาดแล้วมันหนักนะแต่เบาใจไม่เป็นไรถึงเวลาเมาข้างนอกก็มีเวลาพักของเราก็มีอยู่เวลาเพียงของเราก็หนักตายเบาใจเวลาเรียนเวลาพักแล้วก็ไม่หนักซ้ายไม่หนักใจอะไรอย่างนี้มันก็ยิ่งสบายแล้วมันก็ถึงเวลาพัก พอสมควรแล้วก็เดี๋ยวจะปิดพักเกินไปติดใจเรื่องไม่ต้องแบกเบากายเบาใจกันถึงขนาดไม่ต้องมีกรรมกิริยาอะไรไม่ต้องมีเทียนไม่มีอะไรมันก็ไม่ได้เพราะนอกจากข้อความนี้แล้วก็ไม่หลงติดในความมีอันนี้แต่ถ้าเรามีเจตนารมณ์เราไม่สงสัยเพราะบริษัทไม่สงสัยว่าทำไมเราจะต้องมี 90 เมตตากรุณามุทิตาอุเบกขาอยู่เพื่อสร้างแล้วมันก็ทำไม่มีความสูงอีกซ้อนลงไปอีกจึงขออธิบายเสริมพระพุทธเจ้าตรัสว่าเราพุทธะไม่เคยไปเกิดในเขตอาวาสเพราะฉะนั้นพระโพธิสัตว์ไม่ใช่พระพรหมสุดท้ายแต่ก็คงคิดที่ยังไม่รู้ยังไม่หลุดร่อนยังไม่รู้จบรู้พอก็ต้องอาศัยฐานนั้นแต่เราก็จะต้องหลุดเมื่อ ผมพูดเหมือนมันบอกว่าเราไม่เกิดเราไม่เคยเกิดหรอกเพราะฉะนั้นผู้ใดไม่เคยไปติดในพรมนี่พวกนั้นจะไม่ช้านานถ้าผู้ใดติดในพรหมช้านานพระพุทธเจ้าจึงบอกว่าท่านเองท่านมีเวลาสั้นที่สุดใช้เวลาบำเพ็ญ 22 1 ความหมาย 2 ความหมายว่าถ้าว่าพุทธะไม่เกิดในสุทธาวาสจะแสดงว่าเมื่อเป็นพุทธะคราใดเราก็จะต้องไม่หลงผมต้องมีความเป็นพรหมแต่ไม่หลงความเป็นพรหมหรือจงมีกรรมเป็นคนแต่ต้องปล่อยวางให้เป็นพุทธอย่างที่ได้กำกับไปมาต่อแล้วมีผู้หญิงมีสติสัมปชัญญะมีปัญญามีประสิทธิภาพเข้าใจครับแจ้งเหตุที่ถือเป็นสัมมาทิฐิและก็ทำถูกทำตรงและจะทำความเหมาะสมก็ทำแต่ว่าทำมีกรรมกิริยาและเราก็อโหสิกรรมแล้วก็ดีแล้วตรวจเช็คแล้วก็เลิกกัน ปล่อยวางว่างไม่มีอะไรจะคิดไม่สำคัญมั่นหมายมาเป็นเราไม่คิดที่จะเป็นของของเราไม่จริงๆที่จะสูงสุดน้านี่ก็อธิบายเสริมให้ฟังเรื่องแบบว่าประเดี๋ยวจะย้อนแย้งประเดี๋ยวจะผ่านประเด็นกับเศรษฐกิจสงสัยส่วนในคอนั่นก็เป็นการเรียนรู้ก็พอระฆังสูงขึ้นไปอีกนะเป็นความสูงสุดของที่สุดเลยจริงๆก็คืออันที่คอควายนั่นแหละเพราะว่าที่สุดแล้วมันก็จะต้องรู้ถึงสภาพกรรมกิริยาเพียร 2 สภาพจิตเพราะฉะนั้นมันจะมาหลงนิโรธสมาบัติบ้างมันลงนิพพานบ้างมาลงถูกต้องว่างบ้างอาจจะอันตรายไม่มีอารมณ์เลยจริงๆ ว่าไม่มีไม่เอาไม่เป็นอะไรเลยนี่คือจะอยู่เฉยๆเบาๆว่างๆอยู่เท่านั้นให้ได้มากที่สุดนี่คือความสูงสุดขั้นพิเศษเพราะว่าเราสอนโดยมีทิศทางนโยบายมาในทางเศรษฐกิจส่วนใหญ่ติดยึดอันนี้และจิตของเราก็จะมีอีกฟันปัญจะ 870 มันจะมีอีกประมาณ 10 เป็นผู้คิดที่มีความยินดีในความสงบสงัดในความหวังความปลอดภัยและมีความเข้าใจดียินดีรู้ว่าอันนี้ก็ดีล่ะแต่เราก็รู้ตามกาละตามกรรมมันจะต้องมีสิ่งนี้มันมีเหตุปัจจัยเนื้อบุญเนื้อบาปเพราะฉะนั้นทำ สร้างบุญข้างบนมันก็ต้องทำถ้ากรรมมันก็ต้องทำกรรมดีกูจะรับกรรมยังกุศลกรรมให้ถึงพร้อมมึงก็ต้องมีการกระทำแต่เมื่อกระทำอยู่นั้นแน่นอนมันก็ต้องมีสิ่งนี้มันไม่มีมันไม่เข้าถึงว่างมันมีกลุ่มนี้เมื่อมีสิ่งมีเราก็จะต้องรู้ตามเหตุตามหมอตามควรพระพุทธเจ้าจบด้วยคำว่าเรามีเราไม่ทักเราไม่เปลี่ยนหรอกภาพออกก็สงสารคำว่าไม่ทักคือความดีแท้ๆแต่เมื่อเราไม่มีอายุไม่เกินขนาดที่เราแปลภาษาไทยเราเปลี่ยนหรือไม่มีอายุต่อก็คือเราหยุดเกิดเรารู้จักความไม่เกิดความพายุให้หมดเพลงได้เพราะเรามีเมียตายถ้าเป็นผู้ที่กำหนดอายุแล้วเข้าใจอายุเพียงใด ไม่ต้องรีบวางสายแล้วหมดอิทธิบาทหมดอายุดับอายุแล้วก็ดับก็พักในช่วงที่พักแต่มันไม่ใช่ความบริบูรณ์ความบริบูรณ์ของพระพุทธเจ้าจึงถือว่าผ่านนิพพานแล้วห้ามบอกเขาสงสารได้แล้วเราค้นแผ่นก็คือเราไม่ทักเราไม่เปลี่ยนมันเป็นอุปกรณ์ภาคต่อไปหมดมันเป็นของส่วน 2 ที่อธิบายต้องมีปัญญาเข้าใจทีเดียวต้องสรุปลงได้เข้าใจสภาวะธรรมเป็นอย่างนี้เราต้องรู้ด้วยตนเองเพราะอธิบายเนี่ยผมก็เอาไปเก็บตังค์มาอธิบายให้คุณเพราะผมไปพักไม่เกินอย่างไรเราไม่ถึงไม่คิดอย่างไรเพราะฉะนั้นถ้าเกิดว่าเราเองไปในจิตที่เราเกิดดินดีเกิดชอบเป็นพันๆจากพญานาคยินดีในความผิดพลาดซึ่งพยายามผมพยายามที่จะให้ความหมายชัดแจ้งลงไปก่อนแม้แต่ความสงบความ มันไม่ได้หมายความหยุดนิ่งเปล่าได้ตายที่แข็งไม่มีบทบาทไม่มีกรรมไม่มีกิริยาไม่ได้หมายความว่าอย่างนั้นสันตินี้สงบของภาษาไทยมันหมายความว่ามันไม่วุ่นวายมันเรียบร้อยมันราบรื่นสันติเคยแปลให้ฟังเสมอสันติเป็นปลายมันเรียบร้อยมันราบเรียบง่ายงามที่บอกว่าใช้ภาษาสั้นกับคุณน่ะที่แปลให้ฟังทั้งหมดที่ชั้น 4 แปลว่าเรียบง่ายงามมันเรียกมันง่ายมันไม่ต้องทารุณโหดร้ายมันไม่ต้องต่อสู้มากมันไม่ต้องดูวุ่นวายมันไม่ต้องเดือดร้อนมันไม่ถูกจับเป็นคนไม่ได้ไม่ได้ว่าฉันเป็นควายเพราะฉะนั้นมีการงานมันก็ต้องมีอย่างนี้แหละยิ่งพัฒนามันก็ยิ่งจะต้องมีอะไรถูกเกิดจากโลกมันก็ต้องขวางมาแล้วก็ แก้ไขมันเป็นการแก้ไขโลกเมื่องานแก้ไขโรคแล้วก็ต้องไปแก้ไขที่เขามีอยู่แต่ของเขาออกเขาจะยอมง่ายๆเลยต้องหวงแหนก็อัตราของตัวของตนจะตายในโลกแล้วก็ของตัวของตนจะตายแล้วเราจะของเขาเขาไม่ยอมง่ายๆหรอกแต่ถึงตอนนั้นเราก็ต้องจัดเต็มจัดอย่างฉลาดเพื่อให้เขาได้เข้าของตัวเองก็ไม่มีเวลาใช้ในเขาไม่มีกาฝากไม่ให้เขามีเนื้องอกในเขามีสิ่งที่เป็นพิษจากเขาเองเขาไม่รู้ก็เอาวิชาเราจะช่วยเขาให้ไม่มีอิจฉาเขาจะได้คล่องแคล่วคล่องตัวก็จะได้มีพลังดีก็จะได้มีสภาพดีทีมงานแล้วก็ทำอย่างนี้ด้วยครับหรือเราเองก็ตามเราจะต้องเข้าใจในโอกาสจะหยุดเป็นหนี้เป็นแค่นี้เป็นความ เพราะว่าการสอนสอนจะมาแบบนั้นมากไว้จึงต้องแก้คำนี้ไปทำจบให้มันจบถ้าเขายังมีเมตตากรุณามุทิตาอุเบกขาก็ไม่เป็นไรทีนี้มันจะไปแค่อุเบกขาจับมันมีอีกส่วนหนึ่งเป็นแค่ความหยุดเสือและกลายเป็นเด็กขาขาดซึ่งผู้บริหารมันมีตรงนี้ถ้ามันไม่มีอุเบกขาเขียนตรงอย่างที่ว่านี้ก็เป็นการพวกนี้ผู้เป็นผู้มีอุปสรรคส่วนไม่พักไม่เขียนค่าของพระสงฆ์ศาลได้ถ้าไม่ดีควรจะทราบถึงสิ่งต่างๆมาก่อนเพราะมันดูหลักฐานมันดูทำยังไงอาจเจอโอ้โหนี่ไม่มีใครเขาพูดเลยผมไม่เคยได้ยินมาก่อน ศาสนาพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าข้าราชการเรายังไม่ได้ยินมาก่อนเลยว่าไม่พักไม่เคยมีใครกล่าวแต่นี่ผมเองผมกลับมาได้ยินเพราะตอนนี้ผมยังไม่ได้ยินผมก็จะกล่าวแล้วผมก็ยังไม่พูดด้วยผมก็จะพูดไม่ถูกด้วยตอนนั้นยังไม่มีบัญญัติปฏิภาณภาษาแต่ผมก็รู้อยู่เพราะมันไม่ได้ยินคำว่าบริจาคอ้าวอยู่ฝ่ายเดียวกันอยู่ข้างเดียวกันเลยจะบริจาคต่างๆไปแล้วมีหลักฐานอ้างอิงเราไม่ได้เป็นคนกล่าวก่อนพระพุทธเจ้ากล่าวไว้ก่อนและเราก็ตรงกับพระพุทธเจ้าจึงแล้วก็แทนที่จะปราบศึกถ้าเราเป็นพระพุทธเจ้าเป็นหลักฐานหลักฐานอย่างนี้ก็มียืนยันแปลเป็นภาษาอันเดียวกันเมื่อใดเมื่อใดมันก็จะจัดอันเดียวกันนิรันดร พระจันทร์วันนิรันดรแต่มันเหตุปัจจัยไม่เหลือซากประวัติศาสตร์เศษไม่เจอคนไม่เจอไม่มีแล้วมันลืมเลือนไปหมดแล้วก็เป็นการถือให้พระพุทธเจ้าเป็นคนกล่าวก่อนกล่าวแรกกล่าวโดยไม่มีหลักฐานอื่นแต่ไม่ยืนยันว่าเพราะทุกวันนี้เขาเข้าใจอย่างที่ผมเข้าใจแต่ว่าวันนี้มาก่อนเขาจะบอกว่าพระพุทธเจ้าก็เอาความรู้เก่าเดิมศีล 5 ของเก่าของเดิมมีหลักฐานอยู่เลย 45 ของเก่าของเดิมโมเมกันไปเอาโดยภูมิปัญญาสันนิษฐานสันนิษฐานว่าเขาจะทำมันอันเดียวอันเก่าก็เอาของเก่ามาพูดของเก่าแต่ว่าไม่มีหลักฐานแล้วเราถือว่าพระพุทธเจ้ากล่าวก็ถือว่าของพระพุทธเจ้าเพราะฉะนั้นอันใหม่อันไหนอันไหนที่เขาถือว่าอย่างวันนี้ก็อธิบายถึงพระพุทธเจ้าจะเอาของเก่าเขามาอธิบายก็ไม่อธิบายอย่างเก่าเหมือนผม ของเก่าของศาสนาพุทธที่เขาอธิบายมาอธิบายไม่ใช่ของเก่าแต่ผมยืนยันว่าอันนี้ถูกต้องตามพระพุทธเจ้าอธิบายโดยไม่มีหลักฐานเสมอมีถึงอ้างอิงโยงใหญ่เกี่ยวข้องกับเรื่องการเสนอวันนี้พระพุทธเจ้าหมายอย่างนี้นะไม่ได้หมายอย่างพวกที่ตีความใหม่พูดเอาเองผมว่าอย่างนั้นมันผิดพระพุทธเจ้าจึงทำอย่างนี้แม้จะเกิดมาเจอพร้อมอธิบายผ่านลืมตาอธิบายสมาธิลืมตาไม่เอาหลับตาไม่อะไรก็ได้ที่ออกมาจนมาเจอมาหาจากการสะกดว่าเธอยืนยันเสียงพระพุทธเจ้าแม้แต่ผมตีความในอนาคตพระพุทธเจ้าเอาลมหายใจมีลมหายใจแม้จะพ้นจากทุกข์ภัยแม้แต่ฮีโร่แล้วยังมีลมหายใจก็ไม่ได้ร่วมดับไม่รู้เรื่องรู้ราวไม่มีลมหายใจไม่มีปฏิสัมพันธ์ เห็นไหมถ้าไม่มีหลักฐานยืนยันถ้าใครมีปัญญาหยั่งรู้เข้าใจความหมายนี้ได้ก็ไม่เถียงแต่ถ้าใครไม่รู้พูดก็ไม่รู้เรื่องยังไม่ถึงต้องเขียนอยู่ก็แน่นอนเขาก็ต้องเขียนก็ถือไปไม่ว่าอะไรเพราะว่าอันนี้มันก็อธิบายเสริมเข้าไปอีกคนละ 1,000 บาทเพราะเราไม่ติดนิโรธสมาบัติก็ไม่หลงนิโรธสมาบัติแบบโลกๆก็หลงโลกหยุดต้องว่าไม่มีภาระไม่เอาภาระไม่ใช่ไม่มีภาระไม่เอาภาระไม่มีจะติดใจไม่เอางานเอากลายเป็นคนเคยเหนื่อยเป็นคนไร้ค่าไม่มีสิทธิ์ตัดประโยชน์พระพุทธเจ้าไม่เคยสอนธรรมใดที่ใด สถานการณ์สัมปทากัลยาณมิตตตาไม่ใช่ว่าไม่ทุกข์คือมวลหมู่มิตรสหายมีกัลยาณมิตรไปไหนก็พังพร้อมมีกัลยาณมิตรกับตามีอาชีพสัมมาอาชีวะมีสิทธิ์มีการมีงานไม่ใช่คนไร้จิตไร้การได้งานคนร้ายๆที่ให้มาบอกว่าศาสนาพุทธมาเป็นพระแล้วไม่มีอาชีพอาชีพเงินเดือนสูงทำได้แล้วมาทำผิดอาชีพอาชีพนอนบ่ายพักผ่อนกลางคืนจำวัดไม่ใช่นะอาทิตย์พระอย่างน้อยที่สุดก็เรียนในการเรียนมีการฝึกคือมีการพยายามที่จะให้ตัดให้ละกิเลสตัณหาวิธีการมีงานสมส่วนอยู่สำหรับแม้แต่ว่าเราเป็นนักศึกษาเราเป็นนักเรียนจะใช้งานรับใช้ เหมือนตัวเป็นลูกมืองานก็ต้องรับใช้ทั้งนั้นแหละจะต้องตัดเพชรที่เยี่ยวอะไรให้นายซื้อให้หัวหน้าช่างใหญ่ที่เขาจะสอนแล้วก็ต้องมอบเรื่องมอบตัวเหมือนสมัยโบราณไปแล้วโอ๊ยเป็นลูกศิษย์แล้วก็ต้องหมดทุกอย่างแล้วช่วยดูแลสมน้ำร้อนน้ำชาทำอะไรก็ได้ทุกอย่างบาดเจ็บกวาดอะไรต่างๆนานาเพื่อที่จะทำงานส่วนนี้เป็นภาระครับท่านจะได้มีการเตรียมงานเตรียมการเตรียมการสอนสอนเราหรือว่าจะมีอลูมิเนียมอะไรไม่รู้เราก็เป็นการเกิดฝุ่นกันเพราะไอ้ตี๋ในโรงในโรงงานต่อไปก็ต้องช่วยงานทุกอย่างเหมือนกันเราก็ต้องเป็นนักศึกษาไม่ใช่ว่าไม่มีงานเราศึกษาจะเรียนรู้ธรรมะก็ไม่ต้องทำงานอะไรเลยก็ไม่ใช่ต้องอยู่ในฐานะสมควรฐานะครูอาจารย์เน้นครูอาจารย์เป็นเด็กก็จะมีงานสอนเป็นเด็ก รายการอื่นที่พวกลูกศิษย์ทั้งหลายจะรับผิดชอบไปช่วยเหลือก็ทำไม่ได้ทำไม่เป็นถ้าเราขึ้นมาเป็นครูฉันเรารอไล่ขึ้นมาเองก็มีแต่ก็ไม่เคยขึ้นมาถ่ายทอดฟุตบอลจากคนมันมีของจริงมันจะเป็นของจริงเพราะเราก็ต้องมีงานจะทิ้งงานก็ไม่ได้แต่ไม่ใช่ว่าเราไม่มีพรรคเรามีพรรคและที่สุดเราจะมีรูปเด็ดขาดคือวิธีการทีเดียวเรายินดีว่าลูกปล่อยแล้วเราจะรู้จุดจุดที่ปกติที่เราได้กินหมดยังปล่อยอยู่แล้วได้เสมอเสมอ แข็งแรงตั้งมั่น Smart House เราก็อภิปประมวลเธอยังจะยินดีมากจะมีสุขกว่าบาทแรงหน่อยมีกลอนร่าเริงที่มากหน่อยก็ยังได้เพราะเรารู้เท่าทันมีสติสัมปชัญญะวันนี้เธอทำเพราะเหตุผลไม่มีอนุโลมให้เขาขนาดนี้โลกเขาไม่ได้มีโลกกับวัชชะเกินไปนักหรอกที่เราจะยิ้มแย้มที่เราจะเบิกบานถ้าเรากลับกลายเป็นเคร่งขรึมเกินไปเธอไม่รับแขกมันจะติดปัญหานั้นต่างหากเสียหายกว่าถ้าเรามีประสิทธิภาพที่จะสำคัญปฏิสันฐานเพื่อที่จะเรียกลูกค้าเพื่อที่จะได้ทำงานเพิ่มก็จะมีแนวทางที่เรียกลูกค้าถ้าเราจะตัดสินขอบคุณ ถ้าเราก็ต้องดูฐานะกาลอันควรถ้าจะทำแค่ไหนไม่มีสัญลักษณ์มันมีรูปรอยมันมีอะไรที่เราจะใช้ได้ทั้งนั้นถ้าเราเข้าใจความหมายของมันเข้าใจสิ่งที่มันมีค่าไม่มีค่าทั้งโลกใช้ได้ขนาดนี้อันนี้เป็นแค่ค่าคันนี้เท่านี้เท่านี้กรรมกิริยาตายขนาดนี้เป็นค่าแบบนี้คำกริยาคำว่าดีเท่านี้มีค่าเท่านี้มีค่าปรับไม่มีค่าดูมีค่าบวกหรือค่าลบน่าจะเข้าใจเข้าใจแต่เราก็จะใช้เพราะฉะนั้นทั้งหมดนี้จะเอนเอียงก็เป็นหลงในทางเลยเกิดในทางหยุดทางว่าเกินไปฐานนิยมชั้นสูงติดอยู่เป็นแบบนี้ติดเป็นฤาษีตาไฟมันเลยเกิดปัญหา มากกว่าอย่างน้อยก็ควรจะให้มึงเห็นแต่ประโยชน์ตามที่พระพุทธเจ้าธันวาคมแล้วก็มีอากาสานัญจายตนะมีวิญญาณัญจายตนะมีอากิญจัญญายตนะมีเนวิอธิบายไปแล้วว่าเป็นชั้นๆวิหารฉันตามบอกแล้วแต่บอกนี่แหละสงบราบรื่นและอยู่ในสภาพที่ดีและเรียบร้อยแล้วเรียบร้อยคืออย่างไรสงบคืออย่างไรสงบเพราะว่าแม้มีบทบาทอยู่ซอยอย่างเราทำงานอย่างผมเนี่ยผมทำงานอยู่คนละที่ผมถือว่าสงบมีคนนินทาไม่มีคนย้อนแย้งราบรื่นดีอยู่ผมก็ยังไม่เดือดร้อนผมทำงานอยู่ทุก ขายขาดอยู่ที่จันทบุรีใครขาดสูงต้านทานได้สูงนี่ผมกำลังต้านทานโรคไว้ในผ้าที่สูงสุดค่าสูงสุดของต้านทานได้แค่นี้เพราะว่าโลกมันมากแล้วต้องยับยั้งไม่ชนะมันตกทะเลตายผมช่วยดันไว้เด็ดขาดสูงสุดได้ขนาดนี้ผมแบกโลกไว้ได้อย่างนี้ผมผ่านโลกไว้ในขณะนี้นะแรงขนาดนี้แล้วผมอยู่ได้ไหมได้ทั่วโลกนี้ไม่ว่าผมขณะนี้โลกมันยังไม่พร้อมผมโลกเขายังไม่มีเวลารอคอยมากมาย หนังสือของอโศกห้ามเป็นหนังสือต้องห้าม 1 เล่มคือผ่าตัดพุทธศาสนาก็ตามแม้จะเป็นจะตายนิดนึงเราก็ไม่ได้ไปประกาศว่าหนังสือผ่าตัดพฤศจิกายนและแน่นอนที่สุดคนที่เขาสั่งระงับนั้นเขาก็ไม่ได้บอกว่าเป็นของอโศกเลยเขาว่าเป็นของธรรมชาติเก่งในตอนนั้นมันก็เป็นเหตุเรื่องของเขาเรื่องของเขาแล้วเขาก็ทำการปราบปรามปราบปรามด้วยความหมายอันนั้นจริงๆกลับมาถามกันได้ว่าเขาสั่งอยู่นี่เขาไม่ได้มีความหมาย มีอะไรมาก มันเป็นยุคน้ำตาลละนั้นมันไม่มีใครท้าทายไม่มีใครที่จะกลายเป็นพระเอกมาขาวขึ้นมาทำอะไรขึ้นมาไม่มีใครแตะต้องมานานแล้วแต่ต้องบางทีไม่มีใครทำทั้งนั้นแหละถ้าทำขึ้นมาแล้วมันโอ้โหนี่ใครนี่อาจสามารถกันจริงๆก็ไม่มีอะไรมากเท่าไหร่หรอกแต่ถึงอย่างนั้นก็ตามเราก็ไม่ได้มีส่วนสำคัญที่จะต้องไปเดือดร้อนอะไรเพราะเขาไม่ได้เข้าใจว่าเป็นอย่างนั้นมันคืออโศกเราจึงเป็นประโยชน์แต่ผมก็ทำแรงตามที่ผม ผมถือว่าผมขนขวายผมถือว่าผมทำงานแล้วใครจะมาห้ามผมเกรียนเอ๊ะมันไม่ถูกผมทำขนาดนี้มันห้ามอยู่เฉยๆได้ยังไงไม่ต้องเฉยอ่ะเราจะไม่ทำเฉยก็ต้องให้มันมีบทบาทให้มันมีเนื้อกันถ้าไม่มีสาระไม่มีตัวงานที่ไม่มีตัวงานออกมาแล้วมันก็ทำงานของมันทำงานแล้วเราก็เช็คผลมันทำงานแล้วมันไปกระทะมันจะขับจากจอมันจะมีบทบาทจะเป็นสภาพที่เดินงานของมันได้ขนาดไหนมันได้อยู่อย่างนี้ได้อยู่แล้วเราทำข้าวไว้สูงสุดที่เป็นไปได้ถ้ามากตอนนี้เราประมาณแล้วก็ยืดหยุ่นอยู่บางอันบางอันนี้ไง นี่พูดให้คุณฟังมันไม่มีอะไรหรอกคุณฟังอาจจะไม่รู้เลยว่าอะไรอย่างใดอย่างขวาแต่ผมอยากรู้ของผมเองผมต้องเข้าใจของผมเองแล้วผมก็พาคุณทำแล้วบอกว่านี่ตังค์นโยบายดำเนินนโยบายด้านนั้นด้านนี้อย่างนู้นอย่างนี้ฟังหน่อยอย่าถือถามบางทีพวกคุณทำแล้วมันก็มาหนักผมแล้วก็หนักแล้วมันก็ไม่ได้เรื่องราวอะไรเพราะผมเองผมเป็นนักเรดาร์ที่วัดอะไรก็ได้อยู่มากวัดโลกวัดงานวัดกลางวัดโนนวัดนึงคนนั้นๆมีอะไรอยู่เนี่ยที่ทำงานทำงานไม่ใช่ว่าทำงานอย่างช่วยๆทำตรงๆนะคนทำงานได้ยากนักหนาปรารถนาไม่มีนโยบายไม่มีหลักเกณฑ์อย่างนี้หลักฐานไม่มีงานไม่มีอะไรให้ช่วยผมไปเรียนรู้ผมศึกษานะเขาก็ศึกษางานการเขาก็รู้รายละเอียดของรายด้วยแล้วผมไม่ใช่ว่าทดลอง อย่างเดียววัดค่าทำงานกินด้วยทำด้วยความตั้งใจรู้อยู่เขาให้สิ่งที่ประกอบรายละเอียดต่างๆตรงนี้มันเป็นงานการที่เราก็จะต้องรู้ต้องเรียนรู้ต้องเข้าใจไม่เข้าใจแล้วเราก็ไม่ได้ถือสาอะไรเราก็มีศรัทธามีความร่วมไม้ร่วมมือดีเท่านั้นก็ต้องเปิดเผยบอกอะไรหลายๆอย่างบ้างแล้วก็ให้คุณระมัดระวังตัวบ้างเพราะเราจะไปติดชีวิตจะหยุดนักเดินไปอย่างนี้มันไม่ใช่ศาสนาพระพุทธเจ้าศาสนาพระพุทธเจ้าเป็นสืบสานให้มันมากที่สุดจะเป็นไปได้มันห้ามไม่ได้ที่จะถึงศาลห้ามไม่ได้ผมก็ไม่ห้ามผมก็ห้ามไม่ได้ผมไม่กล้าห้ามไม่ได้ใครก็ห้ามไม่ได้ก็จะทำทั้งขาและทำสมมุติกิจการธรรมดาไม่มีอะไรจะไม่เปลี่ยนแต่แม้จะเสื่อมเราจะไปส่งเสริม ได้ยังไงถึงดีเรามีกำลังวังชาจะบูรณะอาราธนาก็ต้องอาราธนาสิ่งดีอยู่เสมอแหละเพราะฉะนั้นเราจะมีอุฏฐานะจะมีความขยันหมั่นเพียงใดก็มีอุทานและความขยันหมั่นเพียรที่จะอาราธนาสิ่งที่ดีอยู่แล้วเกิดมาในยุคนี้มีสิ่งไม่ดีที่สุดแล้วก็บูรณะหรืออาราธนาสิ่งที่ดีที่สุดคือเท่านั้นเองเราจะทำสิ่งใดดีกับสิ่งที่มีไม่ได้ถ้าใครยังอยากเห็นโลกวันนี้คุณต้องไปอาราธนาโลกไว้โลกธรรม 8 ดีคุณก็ไปส่งเสริมมาแต่ผมเห็นว่าไม่เอาอันนี้ดีกว่าแล้วเดี๋ยวนี้ก็ยังยอมรับถ้าอายุการที่มันเป็นกาลียุคเราจะสอนธรรมะสวนกระแสนี้ไม่ได้จะอาราธนานั้นไม่ได้แล้วก็จะอาราธนาอีกลูกนึงมันก็ต้องเป็นตามเหตุปัจจัยที่มันไม่ใช่เราพูดคุย ควรจะรู้และลึกซึ้งขึ้นไปมันก็พูดได้ไปทำจิตอันนี้อธิบายบอกเหตุว่ายังไปหลงอารมณ์นิพพานอารมณ์นิโรธหรือจิตว่างๆอยู่เฉยๆหรือว่าเป็นหลงความไม่มีอะไรเลยไม่มีไม่เอาไม่เป็นอะไรเลยอยู่เฉยๆว่างๆเบาๆอยู่แถวนั้นให้มากที่สุดมีแต่ความสูงสุดชั้นพิเศษแล้วอันนี้มันเป็นผู้สร้างความในความมืดก็ไปหาสังกัดถิ่นฐานคือไปอยู่อาสาว่างเลยเถิดกินเลยเถิดแล้วก็แม่ที่สุดคุณจะดับจิตด้วยวิญญาณชนะถึงคุณไม่ทำมันก็จะเป็น ธรรมชาติถ้าคุณไม่ได้ให้เครื่องมันทำงานนี่เครื่องมันก็หรี่ลงหลี่ลงโดยธรรมดาแล้วมันก็จะหยุดถ้าคุณเร่งเครื่องมันเดินเครื่องมันอยู่เครื่องมันก็จะคล่องแคล่วถ้าคุณเอารถมันจอดทิ้งเอาไว้มันก็สนิมขึ้นมันก็เคลื่อนไม่ออกจารบีจะละลายหายหนีตัวเหล็กจะจับเกาะกันคุณไม่สบายมันก็ไม่เดินที่มันฝืดไปหมดเลยแล้วมันก็ตายง่ายลงนั่นแหละมันก็จะจับเข้าปริมาณของสนิมเยอะขึ้นจะช่วยกันออกลูกออกเต้าแตกตัวนี้ใหญ่ๆเกาะกันแน่นเข้าจับแขนเป็นฟอสซิลไปเลยแหละเป็นของค้างคาเป็นของตายเป็นของที่ไม่ต้องเปิดข้างนอกเพราะฉะนั้นเราต้องรู้ค่ะ ใครขายหมดครับให้หมดใช้ผ้าให้มันได้ค่าสมควรมีการสมควรว่าเราก็จะต้องรู้เราไม่ไปสร้างสิทธิอันนึงว่าไปหลงไปสร้างความมีคือมีความหลงผิดมีอุปทานอันนึงที่เป็นข้อความหยุดเป็นข้อความว่าจะติดความไม่มีบทบาทนักเรียนนักเรียนนักเรียนไปในทางทางความดึกเกินไปมันยากแต่การจะให้เข้าใจเมื่อคุณจิตจะหลงผิดจริงแล้วเนี่ยผมบอกให้ตายไงเข้าใจในปัญญาแล้วมันก็ยังกดไม่ได้เด็กๆอยู่นั่นแหละมันยากอย่างนี้นะศาสนาพระพุทธเจ้าแต่มันมีรอยต่อรอยจบ ยอดตัดรอยต่อเนี่ยมันจบโดยมันพูดไม่หมดสายฉันบอกว่าอันนี้ครับกำลังจริงๆ toyota เป็นคำว่าอนุญาตผมก็เป็นคนยกพออ่านดูธรรมะหลักฐานพระพุทธเจ้าแล้ววิญญาณนางวันนี้ก็เป็นนางอนัตตาที่ยิ้มได้อ่านภาษาบาลีหรอกไปอ่านภาษาไทยประโยคนี้มันมันของยอดนี่มันตัววิญญาณก็บอกว่าผู้ใหญ่ริมน้ำไฟลมตั้งลงไม่ได้ก็ไม่ได้ถามอย่างนั้นก็ไม่ได้ถามว่าพระพุทธเจ้าอย่างนั้นถ้าถามว่าที่ใดที่ดินน้ำไฟลมไม่มีพระพุทธเจ้าอะไรเลยถามว่ากินตามไปเราไม่มีได้ยังไงมันต้องมีมันต้องเกี่ยวข้องกันอยู่ในโลกเหมือนเราอยู่ในโลกนี้มีตาหูจมูกลิ้นก