สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน การเมืองไทยคือประชาธิปไตยแท้.docx

ม่มีใครบังคับมาอย่างอิสระเสรีภาพสมัครใจมาเองไม่ได้ถูกล่อลวงมาด้วย ถ้าใครไม่มีภูมิปัญญาจริงๆเขาไม่เข้ามาหรอก จะเข้ามาอยู่ในชุมชนไม่มาหรอก จ้างก็ไม่มา เข้ามาเพราะเขามีภูมิปัญญาพอ ของคุณนี่แหละมาอันนั้นจริงๆ นี่คือสัจธรรมที่ยิ่งใหญ่ ในยุคนี้เอามาประกาศได้ เพราะมีองค์ประกอบพร้อม ไม่ใช่ยุคที่เป็นสมบูรณาญาสิทธิราชย์รู้จักสิทธิมนุษยชน สังคมเขาก็ต้องการอย่างนี้แต่เขาทำไม่ได้ หากประเทศไทยมีผู้บริหารประเทศที่เข้าใจอันนี้ของพระพุทธเจ้า อย่ามาเข้าใจว่าอันนี้เป็นของโพธิรักษ์ โพธิรักษ์ไม่มีน้ำยาอะไรที่จะมีความรู้ขนาดนี้เรื่องสาธารณโภคี แต่เป็นของพระพุทธเจ้า แล้วเมืองไทยเป็นเมืองพุทธ คนไทยมีอนุสัยของโลกุตรธรรมฝังรากมา แม้ยังไม่มีใครขุดคุ้ย แต่อาตมาก็ขุดคุ้ยขึ้นมา ขอยืนยันว่าชาวอโศกเป็นพวกโลกุตรบุคคล เป็นแดนโลกุตระ แดนศิวิไลซ์ อย่างนายธเนศ วรากุลนุเคราะห์ร้องเพลง แดนศิวิไลซ์ ไม่เป็นหนี้ พึ่งตนเองรอดทำให้มากให้เหลือแล้วสะพัดแก่สังคมภายนอก เราทำมาตลอด แต่เราไม่ได้มีสถิติให้แก่คนอื่นเขาแต่เราทำทันที อย่างคนทำงานฟรี ทำแต่ละหน้าที่ก็ต้องมีผลผลิตจากแรงงานที่ทำ พฤติกรรมสังคมที่ผลิต แรงงานสร้างอันนี้ให้กับสังคมแล้วก็ออกไป หรือแม้แต่ให้เป็นความรู้ คนที่มาอยู่ในชาวอโศก 1. ปฏิบัติศีลเพื่อให้เกิด อธิจิต ซึ่งจะสั่งสมลงเป็นสมาธิในที่สุด สมาธิเป็นเรื่องลึกซึ้ง สมาธิของพระพุทธเจ้านั้นไม่ได้มีเกิดได้ง่ายๆ ต้องเกิดหลังจรณะ 15 วิชชา 8 เป็นจิตที่ตั้งมั่น จะต้องเป็นจิตที่อุเบกขา จิตสะอาด ปริสุทธา ปริโยทาตา มุทุ กัมมัญญา ปภัสสรา สั่งส้มตกผลึกเป็นอนุรักขนาปธานตั้งมั่นแข็งแรงกันนั่นแหละคือสมาธิ ทำสมาธิของศาสนาพุทธไม่ได้ง่ายๆตื้นๆ แต่ทุกวันนี้พูดหรือทำสมาธิกันไม่ได้เป็นเรื่องลึกซึ้งเลยทำอย่างง่ายๆ ตื้นๆ มันไกลจาก สภาวะปรมัตถ์เป็นจิตเจตสิกที่จะสั่งสมจิตที่ไม่มีกิเลสไม่มีนิวรณ์ สะอาดแล้วตกผลึกแล้วมารวมตกผลึก จับตัวกันตั้งมั่นแข็งแรง มันไกลหลายโยชน์ กับสมาธิของพระพุทธเจ้า ผู้ที่ไม่มีสมาธิอวดอุตตริมนุสสธรรมว่าเป็นสมาธินี่แหละความเสื่อมของศาสนาพุทธ อาตมาเข้าใจสมาธิของศาสนาพุทธพยายามจะอธิบายและพาให้คนเกิดสมาธิของพระพุทธเจ้า สมาธิไม่ใช่การนั่งหลับตาปฏิบัติได้สมาธิคือชีวิตที่ทำจิตใจเราสะอาดเป็นอุเบกขาได้ อุเบกขาสั่งสมตามบารมีในฐานะ พระโสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี อรหันต์ หรือสูงกว่าพระอรหันต์ก็สั่งสมไปได้ ก็มีผลจริงในพวกเรามีของจริงได้อาศัย สังคมชาวอโศกจึงเป็นสังคมที่มีสถานภาพ ที่มีคุณสมบัติโลกุตรธรรม อาศัยจริงๆ สบาย นอกจากคนที่ไม่มีคุณธรรมพอ เหมือนคุณเป็นเหล็กอ่อนที่มีแต่กิเลส โยนเข้ามาในนี้ก็เด้งออกไป แต่ถ้าเหล็กอ่อนขั้นดีโยนเข้ามาในอโศกก็มาถูกจัดระเบียบถูกสนามแม่เหล็กจัดระเบียบก็มาเข้าที่เลยเป็นสนามแม่เหล็กด้วยเลยอยู่เข้าที่ นอกจากคุณจะโมเลกุลเป็นเหล็กอ่อนที่เกเรเกตุง คุณจะอยู่ไม่ได้เอง นี่คือเรื่องที่เป็นสัจจะในตัวของมันเอง ในกลุ่มของชาวอโศกคนเลอะเทอะเข้ามาไม่ได้หรอก มันเป็นสัจจะเหมือนกัมมันตรังสีมันกัันเอาไว้ทำให้เข้ามาไม่ได้ เป็นเรื่องที่ อจินไตยอย่างหนึ่ง คนอยู่ในนี้เหมือนมีอะไรคุ้มครองเหมือนขยายความไปไกลๆกว้างๆ ว่า ประเทศไทยมีพระสยามเทวาธิราชคุ้มครอง ก็นัยคล้ายกัน หลายอย่างในประเทศไทยเป็นต้นว่าธรรมชาติรุนแรง ประเทศไทยเราก็ไม่ค่อยมี ไม่เหมือนประเทศข้างเคียง โดนเยอะแยะ โดนธรรมชาติรุนแรงต่างๆนานา แต่ประเทศไทยไม่โดน หรือว่าเป็นเรื่องหางๆเข้ามาเท่านั้นเอง จริง เมืองไทยนี้ไม่เจออย่างนั้น สู่แดนธรรมว่า..แต่ประเทศไทยมีนักการเมืองที่ร้ายกว่าทุกประเทศ พ่อครูว่า...อย่าว่าแต่นักการเมืองเลย นักธรรมะที่เลวร้ายกว่าใครก็มี เลวร้ายประเทศที่คนไม่รู้เท่าทัน ขนาดชาวพุทธคนไทยยังหลงว่าเขาดีเลย แต่เป็นผู้ที่อยู่ในฐานะสูงด้วยนะ ช่วยป้องกันเขาไว้ เท่านั้นเอง มันซับซ้อนหลอกทั้งๆที่เค้าแย่เต็มทีเหมือนเขาทำดีมีประโยชน์ แต่เขาก็สร้างอำนาจซื้อ เถรสมาคมเขาซื้อไว้หมด อยู่ในอำนาจเขาหมดจนบัดนี้ก็ยังระลึกถึงบุญคุณเขาอยู่ในอำนาจของเขา ตอนนี้ก็เท่ากับธัมมชโยถูกธรณีสูบ ใครเห็นบ้าง ถูกธรณีสูบอยู่ แล้วคน ลูกศิษย์ที่มีความศรัทธา เขาจะมองว่าท่านมีอภินิหาร ท่านสามารถล่องหนหายตัวได้ทำอะไรท่านไม่ได้ท่านอยู่เหนือชั้น เขามองไปอีกแง่หนึ่งเลย แต่เรามองว่าขณะนี้เขาคือผู้ที่ถูกธรณีสูบ เห็นไหม มันต่างกัน มองเข้าใจต่างกัน อาตมาเห็นอย่างนี้ก็พูดตรงๆ ขออภัยที่พูดเหมือนไปลงโทษธัมมชโย แต่ไม่ได้ลงโทษ เขาเป็นอย่างนั้นก็เลยเอามาอธิบายความรู้ทางศาสนาทางธรรมะสู่กันฟัง อาตมาไม่ได้มีจิตใจอำมหิตลบหลู่ ไม่ได้มีอุปกิเลสพวกนี้ มายา สาเฐยยะ มักขะ ปลาสะ อิสสา มัจฉริยา มานะ อติมานะ มทะ ปมาทะ ก็ไม่มีหรอก ไม่ใช่อวดดี พูดอย่างประมาทก็ไม่ใช่พูดอย่างมีเจตนาให้เห็นพอสมควร มีแต่เจตนาที่จะพูดหรือไม่พูด เมืองไทยไม่ว่าจะเป็นด้านการเมืองหรือด้านศาสนา ในโลกเขาก็ยกให้เมืองไทยเป็นเมืองศาสนาพุทธ ยิ่งทุกวันนี้เมืองไทยสามารถกู้โลกุตรธรรมมาได้บ้างแล้ว ยิ่งเป็นเมืองแห่งพุทธศาสนา อาตมาจึงบอกว่าเป็นเมืองชมพูทวีป แม้แต่การเมืองก็เป็นประชาธิปไตยที่ดีที่สุดในโลกขณะนี้ แต่คนไม่เข้าใจถึงความเป็นประชาธิปไตยที่ดีที่สุดได้ มีฝ่ายค้านก็เข้าใจ ฝ่ายค้านที่เป็นกิจจะลักษณะเขาจะทำ นอกจากพวกหมาเห่าใบตองแห้ง หมาเห่าเครื่องบินก็มีบ้าง มันก็อย่างนั้นเท่านั้นเอง ทำอะไรไม่ได้หรอก เพราะฉะนั้นฝ่ายค้านก็จะค้านอย่างเป็นประชาธิปไตย โลกหรือ สังคมประชาธิปไตยไม่มีฝ่ายค้านไม่ได้ เขาก็ทำหน้าที่ของเขาดีแล้ว สมณะเดินดินสรุปจบ621101_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ มาทำ 777 สาธารณโภคีเผื่อพอเพื่อพ่อครู