อโศกไม่ได้ห้ามใครสึก แต่สมณะอโศกตั้งใจบวชไม่สึก.docx

อโศกไม่ได้ห้ามใครสึก แต่สมณะอโศกตั้งใจบวชไม่สึก _ธนาพัฒน์ สมานชัย : อธิบายคำว่านันทิหน่อยครับ / อ้าว สมณะในสายพ่อท่านนี่บวชห้ามสึกไม่ใช่หรอครับ / พ่อครูว่า...คนมาบวชตั้งใจจะไม่สึกแต่ไม่ได้ห้ามใครไม่ให้ใครสึก ทุกคนที่มาบวชในพวกเรา มาบวชไม่ได้เหมือนทางโลกีย์ทางเถรสมาคมที่ตั้งใจบวชแค่ 15 วัน 30 วัน บวช 3 เดือน ปีหนึ่ง อะไรก็แล้วแต่ เล่นๆหัวๆ อยากบวชเมื่อไหร่ก็บวช อยากสึกเมื่อไหร่ก็สึก ซึ่งไม่จริงจังเลย อยากจะสวมชุดเหมือนสวมชุดลิเก อยากจะเป็นพระราชา เป็นเจ้าชาย ก็แต่งชุดและเป็นเลย แล้วก็ถอดชุดออกก็เป็นคนทั่วไปอะไรอย่างนี้ ซึ่งมันก็เลยกลายเป็นของเล่น ไม่รู้สึกว่าจริงจัง ชุดจีวรพระพุทธเจ้านี้ ใครที่ได้แต่งเข้าจริงๆเข้าพิธีบวชแล้ว พ่อแม่กราบเลยนะ ทันที จะว่าไปแล้วแม้แต่พระเจ้าอยู่หัวก็ต้องกราบไหว้เลย ไม่ใช่เรื่องเล่น แต่เขาไปทำเป็นเรื่องเล่นเป็นของเล่นซะ มันก็เลยหมดความศักดิ์สิทธิ์ สิ่งที่มนุษย์ต้องอาศัย มันไม่จริงจัง ไม่เป็นขั้นเป็นตอน เป็นสิ่งอะไรที่ควรจะต้องยกไว้ ก็ไม่เป็นกลายเป็นสิ่งเล่นปนกันไปหมดกลายเป็นไม่เป็นสัจจะมันก็เลยไม่ดี พวกเราไม่ได้เคยห้ามใครสึก แต่ว่ามาบวชเป็นผู้ที่มีปัญญาเห็นจริงว่าทางนี้เป็นทางรอดทางที่พระพุทธเจ้าพาเป็น แม้แต่พระพุทธองค์ก็มาเป็นอย่างนี้แม้ที่สุดแห่งชีวิต หมดอัตภาพ ปรินิพพานเป็นปริโยสานเลย ส่วนคำว่า นันทิ คือ ความยินดี ความยินดีที่มันเป็นเชิงของอารมณ์ มันไม่เหมือนฉันทะ ฉันทะแปลว่าความยินดีที่กลางๆที่สุด แต่นันทิ จะมีความเพลิดเพลิน ผสมผสานราคะ รื่นเริงบันเทิงใจด้วย ซึ่งมีคำแทนคำว่ายินดีมากมาย ศึกษาพยัญชนะให้สำคัญแล้วจะค่อยๆฝึกฝนได้สภาวะ แม้พยัญชนะจะไม่ตรงกันทีเดียวแต่ขอให้แม่นในสภาวะก็แล้วกัน 641015_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ กรรมเป็นอันท