เครื่องนำทางให้ปฏิบัติให้ถึงจุดหมายในสัมมาธิปไตย.docx
เนื้อหาในไฟล์
เครื่องนำทางให้ปฏิบัติให้ถึงจุดหมายในสัมมาธิปไตย _พลอยแผ้ว ชาวหินฟ้า : ขอกราบนมัสการเรียนถามพ่อครูว่า พ่อครูบอกว่าอีก 30 ปี จะมีนายกรัฐมนตรีเป็นอรหันต์นั้น แสดงว่าในหมู่สัมมาบัณฑิตหรือศิษย์เก่าสัมมาสิกขานั้น มีอรหันต์, อรหัตมรรค, มีภูมิธรรมใกล้ๆอรหันต์หรือมีภูมิธรรมใกล้ๆเฉียดๆอรหัตมรรค กล่าวเช่นนี้พอจะได้ไหมคะ? พ่อครูว่า... จะมีหรือไม่มีก็แล้วแต่อาตมาก็คาดคะเนไป แต่คิดว่าเป็นเครื่องนำพาให้พวกเราตั้งอกตั้งใจซึ่งมันไม่เสียหายหรอก คนที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบสัมมาปฏิบัติจนเป็นสัมมาธิปไตย มันไม่เสียหายอะไร ถ้าจะได้คนอย่างนี้ไปเป็นนายกรัฐมนตรีใช่ไหม มันก็เป็นภาษาที่อาตมานำมาและก็ปฏิบัติจริงไม่ใช่จะเอาแค่ภาษา เพราะฉะนั้นผู้ที่จะปฏิบัติอยู่นี้ก็อย่ามานั่งมุ่งหมายที่จะไปเป็นนายกอย่างเดียว ปฏิบัติเป็นหลักเถอะแล้วก็ทำไป เหตุปัจจัยนั้นจะนำพาไปเอง จริง เหตุปัจจัยจะนำพาไปเอง เมื่อเหตุปัจจัยมันครบบริบูรณ์แล้วทุกอย่างมันถ้วนแล้วมันจะเกิดขึ้นมาได้ ภาษาอังกฤษบอกว่า born to be มันต้องเกิดมันต้องเกิด ต้องเป็นอย่างนั้น ไม่มีอะไรมาห้ามมันจะเกิด เกิดอย่างนั้น เป็นอย่างนั้น เหมือนอย่างอาตมามันจะต้องเกิดอย่างนี้ เป็นอย่างนี้ ไม่ได้สมมุติเอา มันสมมุติไม่ได้ สมมติมามันไม่จริงหรอก แต่นี่มันจริง มันจริงตรงที่มันเป็นจริง ส่วนที่สมมติมันไม่จริงหรอก ที่มันจริง มันเป็นจริงของอาตมา และที่เป็นจริงของอาตมาพาทำและเป็นได้ เช่น มาเป็นคนจน มาเป็นสาธารณโภคี มามีเมตตากายกรรม วจีกรรม มโนกรรมกันอยู่นี้ มาเป็นคนครอบครัวเดียวกันอย่างที่เรียกว่า พึ่งเกิดแก่เจ็บตายกันได้ยิ่งกว่าสายเลือด มันสมมุติหรือ? มันเกิดจริงเป็นจริงได้ สมมุติอย่างไรก็ไม่เหมือน ออกแบบล่วงหน้าก็ไม่ได้ ไม่ได้ ออกแบบล่วงหน้าจะให้เป็นอย่างว่ามันก็ไม่จ
อ่านต่อ
ริงหรอก ถ้าเกิดว่าคนรับกับผู้ต้องการให้เป็นมันไม่สอดคล้องกันจริงๆ มันไม่เป็น นี่มันสอดคล้องกัน ผู้จะเป็นก็เห็นจริงเป็นจริง ทำเอง ได้เอง เป็นเอง แล้วจริงๆ อาตมาไม่ใช่เป็นคนบังคับนะ ไม่ เปิดเผยความจริง แล้วคุณก็ตัดสินใจเอง เข้าใจเอง สมัครใจเอง ปฏิบัติเอง หน้านองน้ำตาอยู่อย่างไรก็เอา เป็นต้น ก็เรื่องของคนทั้งนั้นแล้วคุณก็ได้เอง ถ้าเป็นจริงก็อย่างยั่งยืนถาวร นิจจัง(เที่ยงแท้) ธุวัง (ถาวร) สัสตัง(ยืนนาน) อวิปริณามธัมมัง(ไม่แปรเปลี่ยน) อสังหิรัง(ไม่มีอะไรหักล้างได้) อสังกุปปัง(ไม่กลับกำเริบ) เลย นี่อาตมาพูดพวกนี้ย้ำซ้ำซาก พวกเราฟังแล้วจะรู้สึกรำคาญแล้ว แต่ไม่รำคาญหรอก บอกว่ายิ่งซาบซึ้ง ความจริงมันก็ซ้ำซากสุดท้ายมันก็อย่างนี้ ลงตัวจบ ตัวลึกจะไม่มีอะไรมาก คนไม่รู้เรื่องก็ยังไม่รู้ คนรู้แล้วก็จะซ้ำอย่างนั้น แล้วก็จะเข้าใจ 641013_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ตอบปัญหามารในตนให้พ้นปปัญจารามตา