190524-038 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-แดนอโศก-ฬ004.txt
เนื้อหาในไฟล์
ธรรมะก่อนฉันวันอังคารที่ 24 พฤษภาคมพุทธศักราช 2519 คณะธรรมสถานแดนอโศกได้ทุกวาระเราไม่ประมาทยิ่งจะทำการงานใดที่จะเป็นการงานที่เป็นหลักเป็นเรื่องจะต้องตั้งสติไม่มีสัมปชัญญะมีปัญญาให้รู้ตัวรู้ตนต่อผัสสะที่เราเจอจะทำที่เราจะมีบทบาทลงไปในขณะนั้นไม่ว่าจะเป็นบทบาทอย่างไรผู้ใหญ่ที่เรียกว่ากาโยก็จะเป็นบทบาทกับแค่วจีก็ต้องให้ครูหรือแม้แต่อยู่ในจิตที่จะเกิดการปรุงการทำงาน มีบทบาทของจิตขึ้นมาไม่ต้องให้รู้เท่าทันอารมณ์ให้มีสติมีสัมปชัญญะแล้วก็มีปัญญาพิจารณาให้ชัดเจนจะให้สิ่งที่มันเป็นโลภะโทสะโมหะหรือว่าเป็นไปโดยไม่งามตามสมุดและไม่งามตามสมมติมันก็เป็นของที่เรียกว่ามันไม่ดีโลกนี้เขาก็ยึดเอาตามสมุดบัญชี การหนักการเกิดทุกข์การไม่รู้จักจบสิ้นอย่างนั้นเราก็ไม่เอาถ้าหมุนวนขึ้นมาแล้วมันก็จะชักจะสงสัยหรือว่าพูดแล้วก็ลำบากในการคิดถ้าเราโลกนิพพานคำว่าโลกนิพพานและคำว่าเราปรารถนาสิ่งที่จะละลายหน่ายวางปล่อยแต่ถ้าสมมุติว่าเราโลภในสิ่งที่มันเป็นการก่อการสร้างการมีการเป็นที่มาเพื่อตัวเราเป็นหลักปฏิบัติการสรรเสริญมันก็ยังเป็นจิตที่เรียกว่ายังสั่งสม ที่สุดแม้ไปยังสั่งสมสุขสุพลเป็นสภาวะเป็นสภาวะแต่เพลงรองรับไม่ใช่สิ่งที่เราจะเอาจิตเข้าไปผูกพันหรือผูกมัดมันหรือสั่งสมมติชินถ้าเราไปสั่งสมให้ติดชีวิตเราก็จะจากใจอย่างลงตรงนั้นแหละจะตั้งมั่นลงตรงนั้นแหละเกินไปเพราะว่ามันถึงจะเป็นการผูกพันหรือเป็นอัตราหรือเป็นสิ่งที่ดูเอาไว้ดึงเอาไว้อยู่ในแท้จริงมันจะเอาไปให้แท้จริงไม่ได้มันจะเป็นอย่างนั้นเพราะเราต้องพิจารณาลักษณะคล้ายดังที่หลักที่จะพูดแล้วอธิบายแล้วคงไม่ มันไม่สงสัยก็จับหลักปฏิบัติเลยพิจารณาเป็นเลื่อยตั้งแต่อยากอบายมุขรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสกามารมณ์ต่างๆไปจนกระทั่งลาดก็สรรเสริญสุขใดๆที่เราได้แล้วว่าเราว่าเราเบาแม้แต
อ่านต่อ
่สุขที่เราว่างเราเบาอีกแล้วก็จะต้องสำคัญทำความมั่นหมายทำความชัดเจนให้รู้แล้วก็สักแต่ว่ารู้ใช้มันตามโอกาสเป็นที่พักฐานพักเท่านั้นไม่ใช่ที่อย่างลงรากไม่ใช่ที่จะเกาะยึดติดแม้แต่สถานที่เบาที่ว่างอาศัยเป็นวินาทีได้ยินดีหรือน้อยกว่าวินาที ไปเกาะติดๆถ้าเกาะจะติดแล้วก็จะเป็นการสร้างรากสร้างเงาอาจจะเป็นการเกิดที่ถาวรทำให้เรานี่แหละทุกข์สัจจะอันนี้สัจจะจุดนี้เป็นการพบได้อย่างเหตุการณ์ถึงเวลาคนฉันก็สมาธิพระพุทธเจ้าบางคนพบแล้วจึงได้เผยแพร่ตีแผ่ออกมาแล้วไปถึงได้เรียนรู้ตามเพราะฉะนั้นเอาให้เห็นได้เธอให้ได้พิจารณาให้จริงอย่าไปประมาทเพราะทุกเวลาทุกโอกาสถึงจะตั้งตนอยู่ด้วยความไม่ประมาททั้งนั้นมีสติ สัมปชัญญะพิจารณามีวิริยะมันไม่อยากพิจารณาเท่าไหร่ก็มีวิริยะวิริยะนี่เลี้ยงโลกไว้เลี้ยงเราไว้เลี้ยงทุกอย่างไว้มีวิริยะและก็เป็นไปด้วยความไม่ประมาทอย่างแท้จริงพระแม่ทุกทีทุกครั้งที่เราจะกินเราจะนอนเราจะทำงานเราจะพูดใครจะทำอะไรจะบอกอะไรก็ตามแต่ที่เป็นอิริยาบถใหญ่ๆหรือแม้แต่ไม่มีอริยบทจิตมันจะตั้งต้นทำงานเป็นอะไรจะหมดใจของจิตเราจะนั่งอ่ะนะจะนั่งอยู่คนเดียวเรารู้แล้วก็ต้องไปจับที่จิตแล้วอริยาบถใหญ่ๆของจิตมันจะมีอะไรมันจะเล่นบทบาทยังไงติดตามมันพิจารณาทีเดียวแล้วก็ละลายวางหรือ พยายามทำความรู้ให้มันชัดเจนมันจึงจะได้ผลประโยชน์ของนักปฏิบัติและก็สุดท้ายจบไม่รู้จบลงตัวให้รู้จักการตัดสินลงตัวพอรู้จักพอได้อย่าไปซ้ำแซะอยากไปที่ได้สงสัยอะไรมากเกินไปแล้วก็เลยไม่จบเวียนวนปวดหัวทุกมันตัดสินแล้วต้องให้รู้ตัดสินว่ามีประโยชน์สูงแล้วประหยัดสุดแล้วมีผลดีและลงตัวแล้วไปตัดสินแล้วเราก็จะสบายทำสิ่งนั้นไปถ้ามันเกิดผลร้ายแรงต่อไปอีกเราก็จะได้รู้หรือว่ามันเป็นผลดีต่อไปเราก็จะได้รู้เหมือนกันต้องมีความแน่ใจก็ต้องมีความแน่นอนดังนี้